政治必修4第三單元練習(xí)題(以古文題目為主)_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、1.有一則箴言:“在溪水和巖石的斗爭(zhēng)中,勝利的總是溪水,不是因?yàn)榱α浚且驗(yàn)閳?jiān)持。”“堅(jiān)持就是勝利”的哲理在于()A事物的發(fā)展是永恒的B辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)C因果之間是必然聯(lián)系D質(zhì)變是量變的必然結(jié)果2.散文詩是介于詩與散文之間的一種文體,它采詩與散文之長(zhǎng),使二者天然成趣、熔為一爐,故它以自己獨(dú)有的風(fēng)采立于文壇。這說明,辯證的否定是()借助于外力作用實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)既肯定又否定,既克服又保留實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生的根本途徑ABCD3.下列語句中與“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”蘊(yùn)涵相同哲理的是()A只會(huì)在水泥地上走路的人,永遠(yuǎn)不會(huì)留下深深的腳印B如果懼怕前面跌宕的山巖,生命就

2、永遠(yuǎn)只能是死水一潭C海浪為劈風(fēng)斬浪的航船餞行,為隨波逐流的輕舟送葬D山路陡峭盤旋,但畢竟朝著頂峰延伸4.“不在乎等待幾多輪回/不在乎歡笑伴著淚水/超越夢(mèng)想一起飛/你我需要真心面對(duì)/讓生命回味這一刻/讓歲月銘記這一回?!背綁?mèng)想這首歌曲蘊(yùn)涵的哲理是()量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備事物發(fā)展的道路是曲折的要果斷地抓住時(shí)機(jī),實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展新事物得到人們的認(rèn)同有一個(gè)艱難的過程ABCD5.有一則箴言:“在溪水和巖石的斗爭(zhēng)中,勝利的總是溪水,不是因?yàn)榱α?,而是因?yàn)閳?jiān)持?!薄皥?jiān)持就是勝利”的哲理在于()A事物的發(fā)展是永恒的B辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)C因果之間是必然聯(lián)系D質(zhì)變是量變的必然結(jié)果6.下列對(duì)諺語或詩句所包含

3、的哲理表述正確的是()江碧鳥愈白,山青花欲燃矛盾雙方相互依存汝果欲學(xué)詩,功夫在詩外堅(jiān)持辯證的否定觀射人先射馬,擒賊先擒王看問題要分清主流和支流士別三日,刮目相看堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題ABCD7.下列既體現(xiàn)了唯物辯證法的聯(lián)系觀,又體現(xiàn)了發(fā)展觀的是()邯鄲學(xué)步一箭雙雕吐故納新青出于藍(lán)而勝于藍(lán)A.BCD.8“從一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期來說,改革會(huì)使人人受益”,但“改革不是一首田園詩,它伴隨著眼淚和痛苦”。這兩句話包含的哲學(xué)道理主要是()A量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質(zhì)D矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化9下列與“青山遮不住,

4、畢竟東流去”這句詩包含相同哲理的是()A沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春B問渠哪得清如許,為有源頭活水來C坐地日行八萬里,巡天遙看一千河D少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。獨(dú)上高樓,望盡天涯路”“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”據(jù)此回答1011題。10上述這兩句宋詞包含的共同哲學(xué)寓意是()A新事物必然代替舊事物B事物由量變引起質(zhì)變C堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一D矛盾著的事物及其每個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)11下列詩句包含的哲理與上題答案一致的是()“欲窮千里目,更上一層樓”“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長(zhǎng)征人未還”ABCD”12孔子曰:“三人行,

5、必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之。孔子?duì)知識(shí)的態(tài)度體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是()要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題要堅(jiān)持具體問題具體分析要堅(jiān)持辯證的否定觀要正確對(duì)待事物的聯(lián)系,認(rèn)識(shí)事物的有利條件,重視事物的不利條件ABCD13.“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷”蘊(yùn)涵的哲理是()A對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系B質(zhì)量互變的關(guān)系C肯定與否定的關(guān)系D矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系“14歌德的一首小詩:少年,我愛你的美貌;壯年,我愛你的言談;老年,我愛你的德行。”這首詩蘊(yùn)涵的哲理是()A不同事物有不同的矛盾B同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)C矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的D事物矛盾的兩個(gè)方面各有其特點(diǎn)15.下邊這幅漫畫

6、所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是()一個(gè)人能成為像莎士比亞那樣偉大的人物,并不是由研究莎士比亞而產(chǎn)生的。愛默生A事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的B只有完全否定莎士比亞,才能成為偉大的作家C辯證的否定要保留和繼承舊事物中積極合理的因素D只有在辯證否定的基礎(chǔ)上才能創(chuàng)新和發(fā)展16.清代趙翼有詩云:“李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?!痹撛妴⑹疚覀?)A要把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過程B相比較而言,后出現(xiàn)的事物具有更強(qiáng)的適應(yīng)性C要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段D隨著時(shí)間的推移,李杜詩篇沒有欣賞價(jià)值了(17.下列詩句中與“流水淘沙不暫停,前波未滅后波生”所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理相同的

7、是)沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村ABCD“18.清代詩人張維屏在新雷一詩中寫道:造物無情卻有情,每于寒盡覺春生。千紅萬紫安排著,只待新雷第一聲?!逼渲?,“千紅萬紫安排著,只待新雷第一聲”可寓指()A事物發(fā)展的道路是曲折的B事物發(fā)展的前途是光明的C果斷抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變D量的積累必然會(huì)引起質(zhì)變“19.歷經(jīng)千辛萬苦,說盡千言萬語,走遍千山萬水,想盡千方百計(jì)的“四千精神”是當(dāng)年溫州人闖市場(chǎng)的生動(dòng)寫照,也是浙江人民的寶貴精神財(cái)富。四千精神”提醒我們()A事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的B要看到世界是永恒發(fā)展的C要

8、做好走曲折道路的思想準(zhǔn)備D要認(rèn)識(shí)到意識(shí)對(duì)改造世界的決定作用20.“行百里者半九十”意思是說,事情越是到了最后越是關(guān)鍵,為了成功,千萬不能松懈。這給我們的哲學(xué)啟示是()A量變和質(zhì)變都是客觀事物固有的狀態(tài),人在質(zhì)變面前無所作為B接近質(zhì)變的量的積累是最重要的C量變是質(zhì)變的必然結(jié)果D要不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍21“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土”這句話體現(xiàn)了樸素的量變質(zhì)變觀點(diǎn)。下列包含同樣哲學(xué)道理的成語是()A.集腋成裘B.風(fēng)起云涌C.禍福相倚D.千慮一失22.(2011上海綜合,4)右圖是新華社發(fā)布的一張漫畫,它反映的是汽車從給人們出行帶來方便到反而成為累贅的過程。漫畫蘊(yùn)含的哲理是()A事物

9、的量變是事物質(zhì)變的必然結(jié)果B事物的質(zhì)變是事物量變的必要準(zhǔn)備C質(zhì)變是指事物成分排列結(jié)構(gòu)的變化D量變的積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變23.長(zhǎng)征的勝利充分證明了新事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的。下列有關(guān)長(zhǎng)征的詩句中明確體現(xiàn)這一道理的是()雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。(毛澤東憶秦娥婁山關(guān))此生留得豪情在,再作長(zhǎng)征豈畏難。(烏蘭夫長(zhǎng)征七律)烏云遮天難持久,紅日永遠(yuǎn)放光芒。(長(zhǎng)征組歌告別)歷盡千辛萬般苦,勝利會(huì)師甘孜城。(長(zhǎng)征組歌報(bào)喜)ABCD24恩格斯批評(píng)費(fèi)爾巴哈對(duì)待黑格爾哲學(xué)的態(tài)度是,把洗澡盆里的臟水和孩子一起倒掉了??梢姡M(fèi)爾巴哈對(duì)待黑格爾哲學(xué)的態(tài)度違背了()A聯(lián)系的觀點(diǎn)B發(fā)展的觀點(diǎn)C對(duì)立統(tǒng)一的

10、觀點(diǎn)D辯證否定的觀點(diǎn)25我們之所以反對(duì)徹底拋棄一切的形而上學(xué)否定觀,是因?yàn)檫@種觀點(diǎn)()使事物發(fā)展失去了基礎(chǔ)和平臺(tái)不能解釋新事物代替舊事物的真實(shí)過程不能看到事物發(fā)展是連續(xù)性和斷裂性的統(tǒng)一沒有看到外因在事物發(fā)展過程中的重要作用ABCD26.“貴上極則反賤,賤下極則及貴。”(史記貨殖列傳)這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A矛盾雙方必然相互轉(zhuǎn)化B量變到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變C事物發(fā)展是內(nèi)因與外因的統(tǒng)一D事物是在曲折中發(fā)展的”27.“梅雪爭(zhēng)春不肯降,詩人擱筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。下列說法與這首詩所體現(xiàn)的哲理相一致的是()A.塞翁失馬,焉知非福B.金無足赤,人無完人C.兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折D.有

11、無相生,難易相成“28.奧巴馬在最后致詞中援引了孟子盡心下中的一句話:山徑之蹊間,介然用之而成路,為間不用,則茅塞之矣?!边@段話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A矛盾雙方相互依賴、相互包含B事物的發(fā)展總是從質(zhì)變開始的C矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)D矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化29.管子兵法上說:“和合故能諧。”就是說,有了和睦、團(tuán)結(jié),行動(dòng)就能協(xié)調(diào),進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致。從哲學(xué)角度看,“和合故能諧”體現(xiàn)了()A整體功能大于各個(gè)部分功能之和B部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)就具有全新功能C矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)D量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一30.聰明的人在生活中既要學(xué)會(huì)選擇,也要學(xué)會(huì)放棄,其實(shí)放棄也是一種艱難的選擇。

12、這句話表明()A放棄和選擇是同等重要的B回避矛盾有時(shí)也不失為一種聰明的做法C要學(xué)會(huì)在對(duì)立中把握統(tǒng)一,統(tǒng)一中把握對(duì)立D不同的價(jià)值觀具有不同的導(dǎo)向作用(31.科學(xué)上“溫?zé)嵊邢缎?yīng)”有這樣一個(gè)實(shí)例:點(diǎn)燃兩根火柴,分開很遠(yuǎn)擺放,不一會(huì)兒就熄滅了;讓兩根火柴緊挨著,時(shí)隔不久也熄滅了;只有當(dāng)兩者的間隙適中時(shí),兩根火柴相互輝映,直至完全成為灰燼。從這一現(xiàn)象中我們獲得的生活智慧與下列哪個(gè)選項(xiàng)是一致的)A滿招損,謙受益B過猶不及C千里之行始于足下D勿以惡小而為之,勿以善小而不為32.良好的生活習(xí)慣是每個(gè)人一生的寶貴財(cái)富。有人提出:生活從必要的家務(wù)勞動(dòng)抓起,品德從孝心抓起,文明從說話抓起,學(xué)習(xí)從小處抓起。下列選項(xiàng)

13、中與此蘊(yùn)含的哲理相同的是()奢靡之始,危亡之漸仁者見仁,智者見智物必先腐之,而后蟲生之輕者重之端,小者大之源ABCD33對(duì)中學(xué)生來講,培養(yǎng)完美的人格,升華高尚的人品,需要“生活從疊被抓起,品德從孝心抓起,文明從說話抓起,學(xué)習(xí)從習(xí)慣抓起”。下列與上述倡議所反映的哲理相一致的是:()A一客失了信,百客不登門B日方中方睨,物方生方死C興廢由人事,山川空地形D古調(diào)雖自愛,今人多不彈“”34著名畫家范曾先生說:有人認(rèn)為我的成功在于鉆營(yíng)。其實(shí),人們應(yīng)記住我的一首詩作畫平生萬萬千,抽筋折骨變堪憐在艱難之時(shí),我追逐著希望和光明。由此可見,一個(gè)人要想取得成功,必須:()正確發(fā)揮意識(shí)的調(diào)節(jié)和控制作用努力創(chuàng)造條件,

14、促使主次矛盾的轉(zhuǎn)化腳踏實(shí)地,埋頭苦干,積極做好量的積累既要看到前途是光明的,又要勇于克服前進(jìn)道路上的困難ABCD35.中國(guó)的詩詞歌賦名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列組合選項(xiàng)中,兩者都蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變哲理的是:()A干淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金;鍥而不舍,金石可鏤B兩句三年得,一吟雙淚流;浮云游子意,落日故人情C文章千古事,得失寸心知;讀書破萬卷,下筆如有神D亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄;讀書百遍,其義自見36(8分)近年來,廣東省某市積極實(shí)施自主創(chuàng)新戰(zhàn)略,努力建設(shè)創(chuàng)新型城市,將加強(qiáng)自主創(chuàng)新作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的中心環(huán)節(jié)來抓,重點(diǎn)加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地建設(shè),推動(dòng)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展;積極

15、利用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)特色經(jīng)濟(jì),形成了東部高新技術(shù)、北部傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)工業(yè)、南部加工出口工業(yè)的布局,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí);進(jìn)一步優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境,政府發(fā)揮科技、資金等資源的優(yōu)勢(shì),支持企業(yè)提高技術(shù)創(chuàng)新能力。通過幾年的努力,自主創(chuàng)新能力不斷得到增強(qiáng),城市的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)快速發(fā)展。請(qǐng)運(yùn)用生活與哲學(xué)的知識(shí),結(jié)合上述材料分析廣東省某市如何開展建設(shè)創(chuàng)新型城市的?37(8分)2007年11月26日,中國(guó)公布嫦娥一號(hào)衛(wèi)星傳回并制作完成的第一幅月面圖像,這標(biāo)志著中國(guó)首次月球探測(cè)工程“取得圓滿成功”。首次探月工程的成功實(shí)施,為我們進(jìn)一步推進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展與創(chuàng)新積累了以下寶貴的經(jīng)驗(yàn):第一,堅(jiān)持以實(shí)施重大科技工程為牽引,帶動(dòng)研發(fā)、制造、應(yīng)

16、用整體水平,探月工程是我國(guó)首次開展對(duì)地球以外天體的直接探測(cè),是世界科技領(lǐng)域的前沿項(xiàng)目。第二,堅(jiān)持勇于探索科學(xué)求實(shí)的精神,著力提高自主創(chuàng)新能力。我國(guó)首次月球探測(cè)工程的成功實(shí)施,突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù),帶動(dòng)了我國(guó)基礎(chǔ)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)若干領(lǐng)域深入發(fā)展,促進(jìn)了眾多技術(shù)學(xué)科的交叉和融合,探索出一套符合我國(guó)國(guó)情和重大科技工程要求的科學(xué)管理模式和方法。第三,堅(jiān)持多部門協(xié)作,形成科學(xué)高效系統(tǒng)管理模式。探月工程實(shí)施過程中,一批中青年業(yè)務(wù)骨干勇挑重?fù)?dān),刻苦攻關(guān),是工程研制的中堅(jiān)力量,為我國(guó)首次月球探測(cè)工程“取得圓滿成功”做出了突出貢獻(xiàn)。運(yùn)用辯證法的有關(guān)知識(shí),結(jié)合材料,分析中國(guó)首次月球探測(cè)工

17、程取得圓滿成功的原因。(38材料一:2008年10月12日中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議全面分析了形勢(shì)和任務(wù),全會(huì)研究了新形勢(shì)下推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的若干重大問題,通過了中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定。以下簡(jiǎn)稱決定)材料二:決定總結(jié)了我國(guó)改革開放30年來,農(nóng)村改革所取得的重大成就,同時(shí)也指出,我國(guó)農(nóng)村正在發(fā)生新的變革,我國(guó)農(nóng)業(yè)參與國(guó)際合作和競(jìng)爭(zhēng)正面臨新的局面,推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展具備許多有在利條件,也面對(duì)不少困難和挑戰(zhàn),特別是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)造成的深層次矛盾突出。因此,推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)中,將農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制更加健全,城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化體制機(jī)制基本建立放在了首位。材料三

18、:決定在提出積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力時(shí)指出,農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本出路在科技進(jìn)步,因此要加快農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新。(1)結(jié)合材料一,請(qǐng)你從唯物論的角度談?wù)?,黨中央為什么要做出這一決定?(4分)((2)閱讀材料二,上述論述包含了哪些矛盾分析法并結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析說明。4分)((3)結(jié)合材料三,簡(jiǎn)要說明決定的哲學(xué)依據(jù)。4分)1.D2.C3.D4.A5.D6.B7.B8.B9.A10.B11.C12.D13.A14.B15.D16.A17.B18.C19.D20.D21.A22.D23.C24.D25.A26.B27.B28.D29.B30.C31.B32.D33.A34.C35.A36.(1)善于抓重

19、點(diǎn),集中力量解決主要矛盾。廣東省某市將自主創(chuàng)新作為中心環(huán)節(jié)來抓,重點(diǎn)加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地建設(shè),推動(dòng)創(chuàng)新型城市建設(shè)。(2分)(2)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn),從整體上把握事物的聯(lián)系。某市利用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)特色經(jīng)濟(jì),形成了東部高新技術(shù)、北部傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)工業(yè)、南部加工出口工業(yè)的布局,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí);同時(shí)政府支持企業(yè)增強(qiáng)創(chuàng)新能力,開展建設(shè)創(chuàng)新型城市。(2分)(3)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。某市根據(jù)本地方的實(shí)際情況制定適合本地的創(chuàng)新戰(zhàn)略,推動(dòng)創(chuàng)新型城市的建設(shè)。(2分)(4)要樹立創(chuàng)新意識(shí),解放思想,與時(shí)俱進(jìn)。某市注重研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新情況,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,樹立新思路,不斷開創(chuàng)新境界。(2分)37(1)唯物辯證法的聯(lián)系觀要求我們,既要立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案;同時(shí)又要重視部分的作用。(1分)探月工程是一項(xiàng)復(fù)雜的多學(xué)科高技術(shù)集成的系統(tǒng)工程,嫦娥一號(hào)衛(wèi)星的研制與發(fā)射過程中堅(jiān)持多部門協(xié)作,形成科學(xué)高效系統(tǒng)管理模式,為完成中國(guó)首次繞月探測(cè)工程的任務(wù)創(chuàng)造必要條件。(2分)(2)辯證否定觀要求我們,要樹立創(chuàng)新意識(shí),用創(chuàng)新推動(dòng)事物的發(fā)展。(1分)“科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。”首次月球探測(cè)工程之所以“取得圓滿成功”,關(guān)鍵在于科研人員堅(jiān)持勇于探索科學(xué)求實(shí)的精神,著力提高自主創(chuàng)新能力。(2分)(3)主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系原理要求我們,在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的過程中

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