20160616馬斯洛需要層次理論

1、第三講 馬斯洛需要層次理論一、馬斯洛其人及其作品二、需要層次理論內(nèi)容及其評(píng)價(jià)1生命事件亞伯拉罕馬斯洛 （1908年4月1日 -1970年6月8日 ）1926年考入康乃爾大學(xué)，3年后轉(zhuǎn)至威斯康辛大學(xué)攻讀心理學(xué)，在著名心理學(xué)家哈洛的指導(dǎo)下，1934年獲得博士學(xué)位（26歲）。 2主要著作人的動(dòng)機(jī)理論 （1943）動(dòng)機(jī)和人格（1954）存在心理學(xué)探索（1962）科學(xué)心理學(xué)（1967）人性能達(dá)到的境界19703社會(huì)評(píng)價(jià) 著名哲學(xué)家尼采有一句警世格言成為你自己！馬斯洛在自己漫長的生命歷程中，不僅將畢生精力致力于此，更以獨(dú)特的人格魅力證明了這一思想，成功地樹立了一個(gè)具有開創(chuàng)性的形象。 紐約時(shí)報(bào)評(píng)論說：“馬斯

2、洛心理學(xué)是人類了解自己過程中的一塊里程碑”。 還有人這樣評(píng)價(jià)他：正是由于馬斯洛的存在，做人才被看成是一件有希望的好事情。在這個(gè)紛亂動(dòng)蕩的世界里，他看到了光明與前途，他把這一切與我們一起分享。“ 的確，弗洛伊德為我們提供了心理學(xué)病態(tài)的一半，而馬斯洛則將健康的那一半補(bǔ)充完整。41人類動(dòng)機(jī)的發(fā)展和需要的滿足有密切的關(guān)系，需要的層次有高低的不同，低層次的需要是生理需要要，向上依次是安全、愛與歸屬、尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要2個(gè)人人格獲得充分發(fā)展的理想境界是自我實(shí)現(xiàn) 。高層次的自我實(shí)現(xiàn)具有超越自我的特征，具有很高的社會(huì)價(jià)值。健全社會(huì)的職能在于促進(jìn)普遍的自我實(shí)現(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)需要層次理論5兩類需要 馬斯洛認(rèn)為，人類

3、價(jià)值體系存在兩類不同的需要，一類是沿生物譜系上升方向逐漸變?nèi)醯谋灸芑驔_動(dòng)，稱為低級(jí)需要和生理需要。一類是隨生物進(jìn)化而逐漸顯現(xiàn)的潛能或需要，稱為高級(jí)需要。 人都潛藏著這五種不同層次的需要，但在不同的時(shí)期表現(xiàn)出來的各種需要的迫切程度是不同的。 在高層次的需要充分出現(xiàn)之前，低層次的需要必須得到適當(dāng)?shù)臐M足。6高峰體驗(yàn)馬斯洛還認(rèn)為：在人自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性過程中，產(chǎn)生出一種所謂的“高峰體驗(yàn)”的情感，這個(gè)時(shí)候是人處于最激蕩人心的時(shí)刻，是人的存在的最高、最完美、最和諧的狀態(tài)，這時(shí)的人具有一種欣喜若狂、如醉如癡、銷魂的感覺。7五級(jí)需要層次理論89七層次模型生 理 的 需 要 安全的需要 歸屬和愛的需要自尊的需要認(rèn)

4、知的需要 美的需要 基本需求 成長需要1011有關(guān)幾個(gè)問題行為制約者需要層次生理和自然生存需要法律安全需要紀(jì)律歸屬需要輿論自尊需要良心自我實(shí)現(xiàn)需要層次越低，感情因素、個(gè)性因素越少，越容易取得共識(shí)，特定的行為規(guī)范產(chǎn)生作用的概率越高；層次越高，感情因素、個(gè)性因素越多，越不容易取得共識(shí)，特定的行為規(guī)范產(chǎn)生作用的概率越低。12需要層次理論在西游記人物中的體現(xiàn)13 1.八戒是生理需求，激勵(lì)因素：食物、性2.沙僧是安全需求，激勵(lì)因素：安全、秩序、自由；3.白龍是社會(huì)需求，激勵(lì)因素：友情、歸屬；4.唐僧是榮譽(yù)需求，激勵(lì)因素：成就、尊重、欣賞（當(dāng)然還有自我欣賞）5.悟空是自我實(shí)現(xiàn)需求，激勵(lì)因素：實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，

5、包括學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造力和自覺性1415理論解析1五種需要像階梯一樣從低到高，按層次逐級(jí)遞升，但這樣次序不是完全固定的，可以變化，也有種種例外情況。2需求層次理論有兩個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)，一是人人都有需要，某層需要獲得滿足后，另一層需要才出現(xiàn)；二是在多種需要未獲滿足前，首先滿足迫切需要；該需要滿足后，后面的需要才顯示出其激勵(lì)作用。3一般來說，某一層次的需要相對(duì)滿足了，就會(huì)向高一層次發(fā)展，追求更高一層次的需要就成為驅(qū)使行為的動(dòng)力。相應(yīng)的，獲得基本滿足的需要就不再是一股激勵(lì)力量。164五種需要可以分為兩級(jí)，其中生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都屬于低一級(jí)的需要，這些需要通過外部條件就可以滿足；而尊重

6、的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要是高級(jí)需要，他們是通過內(nèi)部因素才能滿足的，而且一個(gè)人對(duì)尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要是無止境的。同一時(shí)期，一個(gè)人可能有幾種需要，但每一時(shí)期總有一種需要占支配地位，對(duì)行為起決定作用。任何一種需要都不會(huì)因?yàn)楦邔哟涡枰陌l(fā)展而消失。各層次的需要相互依賴和重疊，高層次的需要發(fā)展后，低層次的需要仍然存在，只是對(duì)行為影響的程度大大減小。5馬斯洛和其他的行為心理學(xué)家都認(rèn)為，一個(gè)國家多數(shù)人的需要層次結(jié)構(gòu)，是同這個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、科技發(fā)展水平、文化和人民受教育的程度直接相關(guān)的。在發(fā)展中國家，生理需要和安全需要占主導(dǎo)的人數(shù)比例較大，而高級(jí)需要占主導(dǎo)的人數(shù)比例較??；在發(fā)達(dá)國家，則剛好相反。17理論評(píng)價(jià)積極方面1馬斯洛提出人的需要有一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過程，這在某種程度上是符合人類需要發(fā)展的一般規(guī)律的。2馬斯洛的需要層次理論指出了人在每一個(gè)時(shí)期，都有一種需要占主導(dǎo)地位，而其他需要處于從屬地位。這一點(diǎn)對(duì)于管理工作具有啟發(fā)意義。3馬斯洛需要層次論的基礎(chǔ)是他的人本主義心理學(xué)，人的內(nèi)在力量不同于動(dòng)物的本能，人要求內(nèi)在價(jià)值和內(nèi)在潛能的實(shí)現(xiàn)乃是人的本性，人的行為是受意識(shí)支配的，人的行為是有目的性和創(chuàng)造性的。18消極方面1需要層次理