如何全面把握辨證否定觀

1、如何全面把握辨證否定觀 全面把握“辨證否定觀”應該從以下幾方面入手：1、辯證否定觀的內(nèi)容 （1）否定是事物的自身否定 事物的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（辨證的否定是事物的自我否定。辨證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。）任何事物內(nèi)部都包含著肯定和否定兩個方面。（肯定方面和否定方面所起的作用是不同的）肯定方面是事物中維持其存在、保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面；否定方面則是事物中促使其滅亡和向它事物轉(zhuǎn)化的方面。它們既對立又統(tǒng)一。 例如：資本主義 社會 資產(chǎn)階級極力維護資本主義性質(zhì)肯定方面 無產(chǎn)階級想促使資本主義滅亡否定方面 肯定方面和否定方面是相互依存又相互排

2、斥，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 。（肯定方面和否定方面在事物中所處的地位是不同的）最初，肯定方面處于主導、支配地位，成為矛盾的主要方面時，否定方面處于被支配地位，事物的性質(zhì)保持不變。但是，經(jīng)過矛盾雙方的相互斗爭，當否定方面戰(zhàn)勝肯定方面，使其由原來處于次要、被支配的地位上升為主導、支配地位時，事物的性質(zhì)就發(fā)生了根本變化，實現(xiàn)了對事物自身的否定，于是，舊事物被否定了，代替它的是新事物。 事物之所以被否定，根源在于事物的內(nèi)部，是事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝肯定因素。 誤區(qū)：否定是外力作用的結(jié)果（錯） （2）否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié) （辨證否定的特點、作用） 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進舊事物滅

3、亡的根本途徑。即從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，沒有新事物對舊事物的否定，事物就不會發(fā)展和前進。 （3）否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) （辨證否定的特點、作用）辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定不是新舊事物的一刀兩斷，而是新事物產(chǎn)生于舊事物，是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。所以，辨證的否定既把新舊事物區(qū)別開來，又把它們聯(lián)系起來。2、辯證否定觀的實質(zhì)：揚棄 揚棄-是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。它體現(xiàn)了事物發(fā)展中的階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一。例如：代替揚場的風車清除渣滓，保留谷實誤區(qū)：揚棄就是拋棄（錯）辨證否定觀，既不是簡單地肯定

4、一切，也不是簡單地否定一切。注意：肯定一切是錯誤的，因為它抹殺了新舊事物之間的界限。 否定一切也是錯誤的，因為它割裂了新舊事物之間的內(nèi)部聯(lián)系，實際上也是否定了事物的發(fā)展。3、辨證否定觀與形而上學否定觀的對立 思考：把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀？ 形而上學的否定觀。辨證否定觀，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切。 辯證否定觀與形而上學否定觀是根本對立的。形而上學孤立地、面地看待肯定和否定，將肯定和否定割裂并絕對對立起來，在絕對不相容中思維。認為否定都是外在的否定，即外部因素對一定事物的打擊或破壞，因而否定造成了一定事物的滅亡，是聯(lián)系的終止和發(fā)展的中斷。其公式就是：肯定是不包含任何

5、否定的絕對肯定，即肯定一切；否定是不包含絲毫肯定的絕對否定，即否定一切。它們的做法是，要么全局肯定，要么通盤肯定，其信條是是就是，不是就不是，除此之外都是鬼話。辨證否定觀認為事物否定的根源存在于事物的內(nèi)部，否定是事物的自我否定。認為否定的實質(zhì)揚棄，否定是批判和繼承、克服和保留的統(tǒng)一。肯定和否定相互滲透，肯定之中有否定，否定之中有肯定。4、辯證否定觀的方法論要求 （1）必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實。（2）不僅要尊重書本，尊重權(quán)威，還要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。（3）對待一切事物都要采取科學分析的態(tài)度，充分考慮事物存在的條件，既要在肯定中看到否定，又要在否定中看到肯定。既不能肯定一切，又不能否定一切。例如對待歷史文化遺產(chǎn)、對待歷史人物的功過、對待他人的意見和工作、對待外國文化等，都應采取批判繼承的態(tài)度，做到既克服又保留，既繼承又發(fā)展，合理地為我所用。那種全盤接收或一概排斥的態(tài)度都是錯誤的。探究活動：為什么我國某燒傷治療小組能夠突破傳統(tǒng)療法，提高燒傷治愈率？這說明了什么哲學道理？我們從中可以得到什么哲學啟示？我們應該如何正確對待書本知識和權(quán)威？我國某燒傷小組成功原因在于，解放思想、大膽創(chuàng)新、不迷信權(quán)威的意見、勇于探