克隆人的利與弊

1、克隆人的利與弊 焦堃世界上的克隆動(dòng)物1首只克隆羊多利第一只克隆牛 委委第二只克隆牛 科科中國(guó)成功繁殖克隆兔克隆出的轉(zhuǎn)基因小豬時(shí)代封面故事爭(zhēng)論“克隆人” 克隆出的蝌蚪 克隆出的綿羊胚胎什么是克隆克隆是英文clone的音譯，簡(jiǎn)單講就是一種人工誘導(dǎo)的無性繁殖方式。但克隆與無性繁殖是不同的。無性繁殖是指不經(jīng)過雌雄兩性生殖細(xì)胞的結(jié)合、只由一個(gè)生物體產(chǎn)生后代的生殖方式，常見的有孢子生殖、出芽生殖和分裂生殖。由植物的根、莖、葉等經(jīng)過壓條或嫁接等方式產(chǎn)生新個(gè)體也叫無性繁殖。什么是克隆綿羊、猴子和牛等動(dòng)物沒有人工操作是不能進(jìn)行無性繁殖的?？茖W(xué)家把人工遺傳操作動(dòng)物繁殖的過程叫克隆，這門生物技術(shù)叫克隆技術(shù)。 克隆的

2、基本過程 先將含有遺傳物質(zhì)的供體細(xì)胞的核移植到去除了細(xì)胞核的卵細(xì)胞中，利用微電流刺激等使兩者融合為一體，然后促使這一新細(xì)胞分裂繁殖發(fā)育成胚胎，當(dāng)胚胎發(fā)育到一定程度后，再被植入動(dòng)物子宮中使動(dòng)物懷孕，便可產(chǎn)下與提供細(xì)胞者基因相同的動(dòng)物。這一過程中如果對(duì)供體細(xì)胞進(jìn)行基因改造，那么無性繁殖的動(dòng)物后代基因就會(huì)發(fā)生相同的變化。 克隆人在思考克隆人的技術(shù)和克隆動(dòng)物的技術(shù)是一樣的，但是總有些事情與我們想象的不一樣同意讓克隆人出生1英國(guó)科學(xué)家鮑勃.愛德華茲教授于27年前催生了世界上第一例試管嬰兒，他目前是劍橋大學(xué)人類生殖榮譽(yù)教授。他認(rèn)為，盡管人類生殖克隆目前在道德上存在很大風(fēng)險(xiǎn)，但一旦解決其安全問題，克隆將成為

3、治療不育的有效方法而為世人接受。 同意讓克隆人出生1他認(rèn)為一旦克隆技術(shù)能保證安全性，就不會(huì)遇到大的道德障礙。他還認(rèn)為，世人對(duì)克隆的道德批判緣于一種錯(cuò)誤概念，即克隆的下一代是與父或母一模一樣的復(fù)制品。事實(shí)上，克隆嬰兒雖然可以繼承父母的全部或大多數(shù)基因，但形成人格、生理特性和行為的環(huán)境因素卻是不可能克隆復(fù)制的。和雙胞胎相比，克隆嬰兒與父母的差異可能更大，因?yàn)樵杏淖訉m及其培育過程根本就不一樣。 同意讓克隆人出生2在我們看來，克隆人也是人，他與我們這些通過被目前倫理體系所容納的生殖方式降臨這個(gè)世界的所有人一樣，擁有一個(gè)人的所有權(quán)利，更擁有他做人的尊嚴(yán)?？寺∪私^非生而有罪，他同樣需要在與所有人相同的社

4、會(huì)環(huán)境下吃飯穿衣受教育直至長(zhǎng)大成人，并為社會(huì)再反饋回他力所能及的貢獻(xiàn)。同意讓克隆人出生3從多利的“一枝獨(dú)秀”，到近年來其它克隆動(dòng)物的“群芳爭(zhēng)艷”，克隆技術(shù)正不斷發(fā)展，“克隆”本身已為人們所普遍接受。但與此同時(shí)，倫理道德的爭(zhēng)論并無答案，贊成或反對(duì)者并沒有提出新的意見。而不爭(zhēng)的事實(shí)是，在嚴(yán)肅的科學(xué)家慎重對(duì)待克隆人的同時(shí)，想爭(zhēng)第一的刺激也在促使一些人加速進(jìn)行克隆人的地下實(shí)驗(yàn)?？寺∪说膯栴}，實(shí)際上是無法回避的。 利用克隆技術(shù)培育出人類早期胚胎!每個(gè)孩子都是天使，不管她以什么方式出生 %克隆人真的被允許出生嗎1997年11月11日，聯(lián)合國(guó)教科文組織第29屆大會(huì)在巴黎通過的題為世界人類基因組與人權(quán)宣言的文

5、件，也明確反對(duì)用克隆技術(shù)繁殖人。 2001年英國(guó)通過了人類生殖克隆法案，禁止人類生殖克隆，得到了科學(xué)界和醫(yī)學(xué)界的支持。 其他國(guó)家也相繼出臺(tái)了關(guān)于禁止或限制克隆人的法律條文或規(guī)定 克隆人的弊端 1生態(tài)層面 克隆技術(shù)導(dǎo)致的基因復(fù)制，會(huì)威脅基因多樣性的保持，生物的演化將出現(xiàn)一個(gè)逆向的顛倒過程，即由復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，這對(duì)生物的生存是極為不利的?？寺∪说谋锥?文化層面 克隆人是對(duì)自然生殖的替代和否定，打破了生物演進(jìn)的自律性，帶有典型的反自然性質(zhì)。與當(dāng)今正在興起的祟尚天人合一、回歸自然的基本文化趨向相悖?？寺∪说谋锥?哲學(xué)層面 通過克隆技術(shù)實(shí)現(xiàn)人的自我復(fù)制和自我再現(xiàn)之后，可能導(dǎo)致人的身心關(guān)系的紊亂。人的不可重

6、復(fù)性和不可替代性的個(gè)性規(guī)定因大量復(fù)制而喪失了唯一性，喪失了自我及其個(gè)性特征的自然基礎(chǔ)和生物學(xué)前提。 克隆人的弊端4克隆人贊同者的論據(jù)是，該技術(shù)能夠幫助不孕者擁有自己的后代。 實(shí)際上，這個(gè)要求可以通過其它更安全更有效的途徑來滿足。因此可以斷定，利用克隆技術(shù)進(jìn)行傳宗接代只是借口，克隆人實(shí)驗(yàn)背后隱藏著非科學(xué)的商業(yè)目的。 有人還在堅(jiān)持進(jìn)行目的不單純的克隆行動(dòng)！布瓦瑟利耶稱：“我手下的5位科學(xué)家在夜以繼日地工作著。(克隆人)可能會(huì)在美國(guó)發(fā)生，也有可能在我們的另一個(gè)實(shí)驗(yàn)室。這完全取決于我們和我們的工作在這個(gè)國(guó)家的接受程度以及我們?cè)诿髂陜?nèi)克隆一個(gè)小孩的計(jì)劃的進(jìn)展情況?！?冒死也要克隆人的科學(xué)家布瓦瑟利耶克隆

7、人的弊端5著名的克隆羊多利是經(jīng)過300次失敗后才獲得的。遺憾的是，多利并不是一只健康的小羊，它患有關(guān)節(jié)炎等疾病，而且出現(xiàn)早衰病征。另外，在其它所有克隆動(dòng)物身上都發(fā)現(xiàn)了各種發(fā)育畸形。 因此，克隆人很可能是一個(gè)患著疾病的寶寶，這對(duì)他對(duì)社會(huì)來說都是一個(gè)悲劇。在這種情況下進(jìn)行克隆人實(shí)驗(yàn)，至少是一種極不負(fù)責(zé)任的做法。 克隆貓具有正常的生育能力！世界上首只克隆貓產(chǎn)下3只小貓 克隆人的弊端6克隆技術(shù)是一個(gè)具有劃時(shí)代意義的重大的科學(xué)技術(shù)突破。隨著去年英國(guó)“多利”羊的誕生，它引起了全世界范圍內(nèi)人們的高度重視?？茖W(xué)家們認(rèn)為它預(yù)示著“2 1 世紀(jì)是生命科學(xué)的紀(jì)”，“人類將進(jìn)入克隆時(shí)代”。同時(shí)，人們也擔(dān)心、憂慮，克隆

8、羊的成功是否也預(yù)示著克隆人將誕生，而一旦克隆人出現(xiàn)，人類的社會(huì)倫理道德將會(huì)面臨“滅頂之災(zāi)”。于是有人驚呼：“克隆人是生物原子彈”，是“倫理炸彈”！問題來了如果科學(xué)家把一個(gè)男孩的姐姐的去核的卵細(xì)胞與他母親的體細(xì)胞核結(jié)合，假設(shè)這個(gè)細(xì)胞可以成活并發(fā)育,讓這個(gè)細(xì)胞在他姐姐的體內(nèi)生長(zhǎng)發(fā)育，等到胎兒出生時(shí)，是一個(gè)小女孩，那么，這個(gè)女孩與他的關(guān)系是什么呢？克隆人的弊端6與技術(shù)問題相比，人們更為害怕的，是克隆人給倫理道德等方面帶來的巨大沖擊。千百年來，人類一直遵循著有性繁殖方式，而克隆這種“實(shí)驗(yàn)室里人為操縱下制造出生命”的方式，確實(shí)讓人難以接受。尤其在西方，“拋棄了上帝，拆離了亞當(dāng)與夏娃”的克隆，更是因此而受

9、到許多宗教的反對(duì)。另外，克隆人與被克隆人之間不可避免的要存在年齡差距，兩者的關(guān)系不同于父子，也非兄弟等，有悖于傳統(tǒng)由血緣確定親緣的倫理方式，這也是另一個(gè)對(duì)倫理道德的巨大沖擊。 為什么會(huì)有這些弊端一是血緣生育構(gòu)成了社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系。為什么不同的國(guó)家、不同的種族幾乎都反對(duì)克隆人，原因就是這是另一種生育模式，現(xiàn)在單親家庭子女教育問題備受關(guān)注，就是關(guān)注一個(gè)情感培育問題，人的成長(zhǎng)是在兩性繁殖、雙親撫育的狀態(tài)下完成的，幾千年來一直如此，克隆人的出現(xiàn)，社會(huì)該如何應(yīng)對(duì)，克隆人與被克隆人的關(guān)系到底該是什么呢? 為什么會(huì)有這些弊端二是身份和社會(huì)權(quán)利難以分辨。假如有一天，突然有20個(gè)兒子來分你的財(cái)產(chǎn)，他們的指紋、

10、基因都一樣，該咋辦?是不是要像汽車掛牌照一樣在他們額頭上刻上克隆人川A0001、克隆人川A0002之類的標(biāo)記才能識(shí)別。 還是這個(gè)問題如果科學(xué)家把一個(gè)男孩的姐姐的去核的卵細(xì)胞與他母親的體細(xì)胞核結(jié)合，假設(shè)這個(gè)細(xì)胞可以成活并發(fā)育,讓這個(gè)細(xì)胞在他姐姐的體內(nèi)生長(zhǎng)發(fā)育，等到胎兒出生時(shí)，是一個(gè)小女孩，那么，這個(gè)女孩與他的關(guān)系是什么呢？為什么會(huì)有這些弊端第三，支持克隆人的人有一個(gè)觀點(diǎn)：解決無法生育的問題。但一個(gè)沒有生育能力的人克隆的下一代還會(huì)沒有生育能力。你自認(rèn)為優(yōu)秀，可克隆出的人除血型、相貌、指紋、基因和你一樣外，其性格、行為可能完全不同，你能保證克隆人會(huì)和你一樣優(yōu)秀而不誤入歧途嗎?在克隆人研究中，如果出現(xiàn)異常，有缺陷的克隆人不能像克隆的動(dòng)物隨意處理掉，這也是一個(gè)麻煩。 不能接受克隆人！因此在目前的環(huán)境下，不僅是觀念、制度，包括整個(gè)社