《詠懷古跡其三》教案

1、詠懷古跡（其三）教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力:分析作品中蘊(yùn)含的豐富情感，揣摩作者和詩(shī)中主人公之間的共鳴點(diǎn)。過(guò)程與方法:通過(guò)討論,提高分析與整合信息的能力;通過(guò)比較閱讀不同的詩(shī)歌,培養(yǎng)辯證分析事物的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀:能從不同角度出發(fā),辯證的評(píng)價(jià)歷史人物；認(rèn)識(shí)王昭君和親之舉的意義,理解昭君的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)與奉獻(xiàn)精神。教學(xué)重點(diǎn)比較杜甫和王昭君情感的相同之處,并結(jié)合文本進(jìn)行分析,同時(shí)能通過(guò)閱讀不同的作品,辯證的看待昭君和親一事。教學(xué)難點(diǎn)能通過(guò)分析文本,認(rèn)識(shí)到杜甫和昭君之間還存在著不同之處,杜甫的怨恨更深一層。一、導(dǎo)入課題1、她有沉魚(yú)落雁之姿,傾國(guó)傾城之貌;她為漢兇的和親,遠(yuǎn)嫁塞外 ;她使華夏民族為之哭泣

2、,她讓漠北黃沙里一座青冢屹立了幾千年 她是誰(shuí)呢?她就是王昭君!而他,經(jīng)歷安史之亂,見(jiàn)證了李唐王朝的盛世與衰敗。他飄泊西南,羈旅半生,歷盡滄桑,來(lái)到了昭君的家鄉(xiāng) 湖北秭歸。他又是誰(shuí)呢?他就是詩(shī)圣杜甫。遙想800 年前的昭君,他會(huì)生發(fā)怎樣的感慨呢?現(xiàn)在我們一起從詠懷古跡（其三） 這首詩(shī)中去尋找答案。2、解釋文題懷 :懷古。這是一首懷古詩(shī)。二、整體感知.首先,大家集體誦讀一遍詩(shī)歌。.明確:詩(shī)人詠懷的對(duì)象是 王昭君；直接表“情 ”的的詞是 怨恨。三、鑒賞分析.這首詩(shī)開(kāi)篇所寫(xiě)之景有什么特點(diǎn)?與昭君有什么關(guān)系?群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”, 山是群山起伏,連綿不絕;水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流,奔騰不息,直赴荊門(mén)山。尤其是一個(gè)“赴

3、”字 ,作者用擬人的手法把群山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了,既有飛動(dòng)之勢(shì),又有變幻之姿。真可謂雄偉秀奇!正是因?yàn)樯剿七妷验煻燮?才孕育出這樣貌美女子 可謂 “地靈人杰 ”。板書(shū):貌美. 有 “落雁之美 ”的昭君有怎樣的人生經(jīng)歷?“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏 ”。 TOC o 1-5 h z 16 歲那年昭君以壓倒群芳之姿被送往漢宮,卻又因一顆落淚痣被冷落三年,無(wú)緣面君。而后等待她的是含淚離別漢宮,離鄉(xiāng)背井,離親別友,去往那疾風(fēng)勁草的茫茫大漠。都說(shuō)葉落歸根,而她,只留下青冢一座孤寂地,日復(fù)一日地向著漢地訴說(shuō)自己的異邦之苦,家國(guó)之思。板書(shū):被棄.如此貌美的昭君,為何遠(yuǎn)嫁塞外?（結(jié)合注釋分析頸聯(lián)）是那個(gè)

4、貪圖錢(qián)財(cái)?shù)漠?huà)師毛延壽?是那些嫉妒她的姐妹?還是“以圖畫(huà)選人”的漢元帝 ?頸聯(lián) “畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸夜月魂”對(duì)此做了交待 用典。畫(huà)師固然可恨,但有人寫(xiě)過(guò)這樣兩句詩(shī): “意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成， 當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。又有劉獻(xiàn)廷詠昭君詞：“曾聞漢主殺畫(huà)師,畫(huà)師何足定妍媸。宮中多少如花女 ,不嫁單于君不知。”恨只恨漢元帝你搜羅天下那么多貌美的女子,竟連親自挑選也不肯，就這么稀里糊涂使昭君遠(yuǎn)嫁大漠。板書(shū):遠(yuǎn)嫁大漠。然后半句既已說(shuō)魂魄歸了鄉(xiāng),為何又說(shuō)是“空歸 ”?歸的只是魂魄,卻沒(méi)能在有生之年得以回歸故土,與親人相見(jiàn),聊以打發(fā)鄉(xiāng)愁 TOC o 1-5 h z 的是 “ 一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣;寄聲欲問(wèn)

5、塞南事,只有年年鴻雁飛?！边@是多么強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情啊!一個(gè) “空 ”字 ,寫(xiě)盡了昭君的不幸,也傳達(dá)了詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意。板書(shū):環(huán)佩空歸。.昭君懷抱琵琶訴說(shuō)“怨恨 “, 她在怨恨什么?（分析尾聯(lián)）“千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論。”恨皇帝昏庸、不辨美丑 ,致使她遠(yuǎn)嫁塞外;但更主要的,還是一個(gè)異域女子懷念故土的怨恨憂(yōu)思。而一個(gè)貌美如花的柔弱女子,不會(huì)打 ,又不能殺,她要怎樣來(lái)訴說(shuō)她的怨恨?“千載琵琶作胡語(yǔ)”。四、合作探究1、番邦遠(yuǎn)離故土, 匈奴風(fēng)俗迥異,對(duì)于昭君來(lái)說(shuō),沒(méi)有什么能彌補(bǔ)離鄉(xiāng)背井、遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的孤獨(dú)與傷感,這種情感,也許也只有“怨恨 ”能夠概括了吧。那么杜甫呢?身為一介男兒,他又有什么樣的

6、怨恨能與昭君產(chǎn)生共鳴呢?明確:懷才不遇:杜甫客居長(zhǎng)安十年,奔走獻(xiàn)賦,郁郁不得志,仕途失意,過(guò)著貧困的生活 ,安史之亂爆發(fā)后,他歷經(jīng)被叛軍俘虜、被肅宗貶謫以及漂泊西南的種種不幸,終生沒(méi)有能實(shí)現(xiàn)自己“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的崇高理想。文人空有才華不 受重用大抵類(lèi)似于美女空有美貌而無(wú)人欣賞。漂泊異鄉(xiāng) :杜甫當(dāng)時(shí)正“飄泊西南天地間”, 遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),處境和昭君相似。雖然他在夔州 ,距故鄉(xiāng)洛陽(yáng)偃師一帶不像昭君出塞那樣遠(yuǎn)隔萬(wàn)里,但是 “烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金 ”, 洛陽(yáng)對(duì)他來(lái)說(shuō),仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故鄉(xiāng),正好借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象,寄托他自己想念故鄉(xiāng)的心情。 TOC o 1-5

7、 h z 2、一句“怨恨 ”, 連接了兩個(gè)時(shí)代,道出了兩個(gè)不幸的靈魂,同學(xué)們認(rèn)為,杜甫和昭君,誰(shuí)的怨恨之情要更多一些呢?明確:昭君踏上西去的和親之路時(shí),并沒(méi)有想到自己會(huì)在歷史上留下濃墨重彩的一筆 ,而千年之后的杜甫卻用一種贊嘆的語(yǔ)氣將她寫(xiě)進(jìn)了自己的詩(shī)中,誠(chéng)然,和親對(duì)一個(gè)女子來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)人生的悲劇,但對(duì)于當(dāng)時(shí)的國(guó)家來(lái)說(shuō),省去了大量的人力和物力 ,可謂 “以一人之怨,解舉國(guó)之憂(yōu)”, 昭君雖然錯(cuò)過(guò)了漢元帝的寵幸,但卻以一位和平使者的身份永遠(yuǎn)屹立在了歷史的洪流中,她是不幸的,同時(shí)又是幸運(yùn)的。但杜甫就沒(méi)有這樣的運(yùn)氣了,至少在當(dāng)時(shí),他并不知道自己也會(huì)永載史冊(cè),成為后人口中的 “詩(shī)圣 ”, 以他當(dāng)時(shí)的境遇來(lái)看

8、,他根本不可能像昭君一樣另辟蹊徑,以一種壯士斷腕的勇氣讓自己發(fā)揮更大的價(jià)值。想到這一點(diǎn),杜甫的怨恨也要再加上幾分了吧。3、現(xiàn)在,請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅卫收b本詩(shī),讓我們共同感受詩(shī)中包含的豐富情感,去體會(huì)昭君與杜甫的“怨恨 ”。五、延伸拓展其實(shí),昭君的故事不僅打動(dòng)了杜甫,還引起了許多詩(shī)人的共鳴,讓他們剛回到了那個(gè)時(shí)代,留下了膾炙人口的詩(shī)篇。請(qǐng)同學(xué)們思考這兩首詩(shī)分別道出了詩(shī)人什么樣的觀點(diǎn)。詠史詩(shī) 漢宮 胡曾（晚唐）明妃遠(yuǎn)嫁泣西風(fēng),玉箸雙垂出漢宮。何事將軍封萬(wàn)戶(hù),卻令紅粉為和戎。題昭君墓翦伯贊（近代）漢武雄圖載史篇,長(zhǎng)城萬(wàn)里遍烽煙。何如一曲琵琶好,鳴鏑無(wú)聲五十年。明確:詠史詩(shī)漢宮說(shuō)的是昭君出塞時(shí)滿(mǎn)懷不舍與悲傷,

9、但還是作為維護(hù)漢匈關(guān)系的砝碼被送往了西域,多少不事征伐的將軍們坐擁功名利祿,卻需要讓柔弱的女子犧牲自己的終生幸福,去換取邊塞的和平與穩(wěn)定,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)為了抵抗外族強(qiáng)敵侵略只能靠和親這一政策的無(wú)奈和悲憤。題昭君墓的作者翦伯贊是我國(guó)近代史上一位著名的歷史學(xué)家,他認(rèn)為從歷史的角度來(lái)看,昭君出塞維持了漢匈的和平,比起漢武帝時(shí)期利用武力解決邊塞紛爭(zhēng)來(lái)說(shuō),和親的方式避免了大規(guī)模的流血犧牲,和親政策雖然表現(xiàn)了一個(gè)民族 TOC o 1-5 h z （國(guó)家）的衰弱,但對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),是積極的。昭君出塞換來(lái)了六十幾年的和平,并促進(jìn)了兩族的經(jīng)濟(jì)文化交融和發(fā)展。昭君是功不可沒(méi)的。六、總結(jié)提升1、總結(jié)：歷史總是令人敬畏的,也總是會(huì)勾起人們無(wú)限的遐思,唐太宗曾說(shuō)過(guò): “以銅為鑒 ,可正衣冠;以古為鑒,可知興替?！痹跉v史面前,我們每個(gè)人都能找到自己需要的東西,也能看見(jiàn)自己的影子。我想,這也是古往今來(lái)的文人墨客們偏愛(ài)懷古以傷今、諷今的原因吧。愿同學(xué)們能從這節(jié)課中學(xué)到一個(gè)道理 歷史是充滿(mǎn)人文色彩的 ,你從什么角度來(lái)看待它,它就會(huì)告訴你怎樣的答案!2、布置作業(yè)：明妃只有一個(gè),而吟詠明妃的