《狂人日記》導(dǎo)學(xué)案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)狂人日記導(dǎo)學(xué)案（教師）（初備）主編：謝彩杰 審核：教學(xué)目標(biāo)： 1.通過人物形象和藝術(shù)特色的分析，理解狂人形象的特異性及其深刻意義。2. 體會本文的反封建意義。教學(xué)重點(diǎn)：剖解狂人形象。作品在形式上的創(chuàng)新及其深刻意義。教學(xué)難點(diǎn)：狂人是真狂還是假狂。【知識鏈接】1、狂人日記發(fā)表于1918年新青年上，是我國第一部真正具有現(xiàn)代意義的白話小說。上一世紀(jì)20年代，華夏土地上發(fā)生了一場轟轟烈烈的“新文化運(yùn)動”，其口號是“民主與科學(xué)（德先生和賽先生）”，留日歸來的魯迅同樣經(jīng)受著時代思想的

2、洗禮，最終不甘寂寞地鈔古碑，開始了文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐，用以延續(xù)自己“年輕時候做著的夢”，于是就有了嶄新內(nèi)容和形式的現(xiàn)代白話小說狂人日記的寫作，它是中國新文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代白話短篇小說，標(biāo)志著五四新文學(xué)創(chuàng)作的開端。第一次以魯迅的筆名發(fā)表。2、魯迅的代表作品：短篇小說集：吶喊、彷徨、故事新編；散文集：朝花夕拾；散文詩：野草；雜文集：南腔北調(diào)集、墳且介亭雜文等【自主學(xué)習(xí)】 1、字音廿三（nin） 青面獠牙（lio） 佃戶（din） 兜肚連腸（du）肥瘠（j） 面面相覷（q） 自戕（qing） 細(xì)細(xì)嚼爛（jio）親眷（jun）接洽（qi）牽掣（ch）詛咒（z zhu）2、閱讀小序，作者寫的這段小序，對這篇小

3、說來說，在寫作上、內(nèi)容上有什么作用？明確： （1）交代了“狂人”所患病癥系“迫害狂”。 （2）交代了作者與“狂人”的關(guān)系，介紹了“狂人”的病癥以及“狂人”的日記，說明了小說的形成及其篇名的由來。（3）交代了作者的寫作目的?！肮┽t(yī)家研究”，語帶雙關(guān)，從表面上看，是說把它寫出來好讓醫(yī)生研究治療狂人之癥，而實(shí)質(zhì)是要讓有志之士研究我國封建家族制度和封建禮教的弊病，探求改革社會，救治中華古國，拯救苦難的中國人民的道路。因而，小序?qū)π≌f表現(xiàn)中心思想起了畫龍點(diǎn)睛的作用。3、理清層次，概括各層內(nèi)容。一層（題序、一至三）：寫狂人首先覺察到周圍的人吃人，即社會上普遍存在著吃人現(xiàn)象。二層（四至十）：寫狂人進(jìn)而看到親

4、人吃人，即在家庭內(nèi)部有血緣關(guān)系的親人中也存在著這種可怕的現(xiàn)象。三層（十一至十二）：寫狂人聯(lián)想到妹子被吃掉，進(jìn)一步認(rèn)識到，原來自己也是那個吃人傳統(tǒng)的一部分。四層（十三）：結(jié)論。急迫痛切的吶喊，“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子”【合作探究】1.“吃人”這個詞是本文出現(xiàn)頻率最高的。本文提到了哪些“吃人”事例？作者為什么選用這些事例？明確：狂人日記列舉了大量歷史記載和現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事件。歷史記載：李時珍的本草綱目記載“人肉可以煎吃”；易子而食；食肉寢皮；割股療親；易牙蒸子獻(xiàn)給齊桓公。現(xiàn)實(shí)生活：狼子村的大惡人的心肝被挖出來用油煎炒了吃；街上的女人要咬孩子；血饅頭治癆病；徐錫林的心肝被炒吃。作用：

5、這些事例，將抽象的社會見識融于形象的敘述中，揭示出民族集體無意識吃人欲望的存在，展示出封建制度下國民生存的悖論與無奈，以及愚弱的精神狀態(tài)。、小說歸根結(jié)底是什么“吃人”（小說主旨）？“救救孩子”這句話可以怎樣理解呢？是吃人者太多，孩子在這樣的社會中會遭遇被吃的可能，因此要求人們救他呢，還是有別的原因？ 明確：（1）主旨：極大限度地揭示了封建主義“吃人”的罪惡，指出了封建家族制度、封建禮教（仁義道德）對人性的扼殺。不僅從肉體上吃人，而且從精神上窒息人、戕害人。 弱小者被剝奪受教育的權(quán)利，輿論力量扼殺下層群眾， 導(dǎo)致個性扭曲。 家庭倫理關(guān)系中（父子、兄弟、夫妻）也有吃人，一味收拾幼者、弱者。（被吃：

6、 祥林嫂、華小栓、夏瑜、孔乙己等。 “中國的文明，不過是安排給闊人享用的人肉筵席”（燈下漫筆）（2）“救救孩子”的含義治標(biāo)必須先治本，否則一切就是妄談，改變國民的精神面貌首先就得改變?nèi)说乃枷胍庾R和精神境界；寄希望于小孩、未來，反映了進(jìn)化論的思想，富于理想主義色彩。3、狂人是不是一個真的瘋子？從哪些地方可以看出來？明確：一方面是真瘋，病癥：（1）變態(tài)的心理。如“一路上的人，都是如此。其中最兇的一個人，張著嘴，對我笑了一笑，我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。”將別人善意的“笑”理解為暗藏殺機(jī)的吃人者的笑，完全背離了正常生活的心理軌道。（2）混亂的邏輯?？袢嗽谶@種變態(tài)的心理下，正常的邏輯

7、必然會被打破，這就造成了邏輯的混亂。“我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”三十多年不見月光，從生活邏輯來說是不可能的，因此是荒唐的。由此可見，他的確是一個“迫害狂”患者，具有恐懼、多疑、知覺障礙和邏輯思維不健全等特征，屬于精神病學(xué)的“迫害妄想型”精神病患者。另一方面，狂人實(shí)際上是一個站在時代前列的反封建禮教、反封建家族制度的啟蒙者和覺醒者。從他的思想和行動看出來：（1）狂人“踹”了古久先生的陳年流水簿子，是對于封建社會家族制度和禮教的蔑視和斗爭，將矛頭直接指向了保守的傳統(tǒng)文化。（2）“凡事須得研究，才

8、會明白”，表現(xiàn)了狂人懷疑傳統(tǒng)，研究一切的啟蒙者的思想特點(diǎn)。（3）狂人在“歪歪斜斜的每葉都寫著”“仁義道德”幾個字的歷史的“字縫里”，看出了“吃人”兩個字，是他對封建禮教的實(shí)質(zhì)所作的歷史概括。（4）“獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”，是狂人對“吃人者”心態(tài)的認(rèn)識。（5）“將來容不得吃人的人”，是狂人對未來社會的幻想和規(guī)劃。（6）“我未必?zé)o意之中，不吃了我妹子的幾片肉”，這是對自我的估價和反思，也是對自己前途的絕望，充滿了自我懺悔的精神。（7）“救救孩子”的呼喊是狂人為建立新的社會而進(jìn)行的實(shí)踐性探索?，F(xiàn)實(shí)中的人，文化中的人，都是有罪的，只有孩子是純潔的，沒有受到吃人文化的污染，因此，要想有一

9、個美妙的未來，就只能把希望寄托在孩子的身上，就只能趕緊救救孩子。總之，狂人是一個兼有病狂與清醒雙重特征的反封建戰(zhàn)士的形象。象征的是近現(xiàn)代社會（晚清至民初）所有的壯志未酬的先覺善斗之士和反封建的先驅(qū)。4、環(huán)境是小說人物形象塑造、揭示社會主題的重要元素。同學(xué)們速讀課文，勾畫出文中有關(guān)的環(huán)境描寫，體會環(huán)境描寫的意義。小說的環(huán)境描寫，通常包括歷史背景、時代氣氛、人物關(guān)系、人情風(fēng)俗以及自然景物等方面，概而言之，即自然環(huán)境與社會環(huán)境兩個方面。明確：小說環(huán)境描寫的作用總結(jié)：渲染營造某種氛圍。為后邊內(nèi)容作鋪墊 。交代人物活動場所。象征和暗示社會環(huán)境。 展開、推動故事情節(jié)。 烘托人物形象。 深化作品主題 。5、

10、課堂小結(jié)（1）主題：極大限度地揭示了封建主義“吃人”的罪惡，指出了封建家族制度、建禮教（仁義道德）對人性的扼殺。不僅從肉體上吃人，而且從精神上窒息人、戕害人，弱小者被剝奪受教育的權(quán)利，輿論力量扼殺下層群眾，導(dǎo)致個性扭曲。家庭倫理關(guān)系中（父子、兄弟、夫妻）也有吃人，一味收拾幼者、弱者。這篇小說揭露了禮教的“吃人”本質(zhì)。這是對封建禮教和家族制度的最深刻最本質(zhì)的揭露，是對封建統(tǒng)治者以仁義道德“吃人”的中國幾千年歷史和文化的最深刻最本質(zhì)的揭露。作品通過塑造狂人形象，表現(xiàn)對封建傳統(tǒng)的大膽懷疑和批判精神，也表現(xiàn)出嚴(yán)格的自審精神，寄希望于未來，發(fā)出“救救孩子”的呼聲。狂人是個具有現(xiàn)代意識的封建叛逆者形象，是

11、清醒的啟蒙主義者形象。（2）藝術(shù)特色：語言新白話結(jié)構(gòu)新日記 人物新瘋子 表現(xiàn)手法新現(xiàn)實(shí)主義和象征主義結(jié)合（第六節(jié)“黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了”象征整個封建社會的黑暗與兇險。） 敘述視角新序言文言文“余”和日記白話文“我”，雙重敘述雙重視角?！眷柟叹毩?xí)】1.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項是( ) 在媒介融合時代重提“內(nèi)容為王”，意味著用海內(nèi)外更大快人心的話語方式和呈現(xiàn)方式講好中國故事、傳播好中國聲音。 記得少年時代從父親手中接過這位家族先輩譯著時，年少的我如饑似渴地吞吐著書中的文字，含英咀華的幸福感撲面而來。 臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。目前當(dāng)務(wù)之急是完善養(yǎng)老服務(wù)保障體系，

12、解除老年人晚年生活的后顧之憂。 多少人溜之大吉，只為見到爸媽、吃一口家鄉(xiāng)菜;多少人為了一張車票過關(guān)斬將，只為了一個字家。 中國的人口發(fā)展軌跡與韓國、日本相似，只不過滯后1020年，我們應(yīng)當(dāng)研究借鑒這些國家的經(jīng)驗教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。 我們要按照改革方案，走出駕輕就熟的陶醉，打破壇壇罐罐的迷戀，擺脫得失進(jìn)退的憂心，勇敢投身這場引領(lǐng)未來的變革。 A. B. C. D. 【參考答案】D【解 析】大快人心：指壞人受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。對象誤用，這里可用“喜聞樂見”(形容適合人們興趣;很受歡迎)。當(dāng)務(wù)之急：指當(dāng)前應(yīng)做的事中最急需要辦的事。與“目前”重復(fù)。溜之大吉：偷偷地走開，一走了事。感情色彩誤

13、用，這里可用“歸心似箭”(形容返回心切)。含英咀華：比喻琢磨和領(lǐng)會詩文的要點(diǎn)和精神。重蹈覆轍：再走翻過車的老路，比喻不吸取失敗的教訓(xùn)，重犯過去的錯誤。駕輕就熟：比喻對事情很熟悉，做起來很容易。2.下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A.“一帶一路”、“亞投行”越來越為人們所熟知，中國提出的這些倡議不僅對全球和區(qū)域發(fā)展都有利，而且對中國自身發(fā)展有利。B.至于此次事故的原因，記者昨日上午從成都某交警大隊了解到，初步判斷系因事故私家車車速過快，具體調(diào)查結(jié)果還需準(zhǔn)確核實(shí)后對外發(fā)布。C.記住鄉(xiāng)愁 以濃厚的文化內(nèi)涵、豐富而平實(shí)的情感、感人的中國故事，受到海內(nèi)外觀眾的一致好評，被譽(yù)為“弘揚(yáng)社會主義核心價值觀最

14、接地氣的精品力作”。D.經(jīng)過30多年的快速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了成都市民從生存到生態(tài)、從溫飽到環(huán)保的訴求，而“會呼吸的痛”卻讓人們?nèi)找婵释蓛舻目諝狻！緟⒖即鸢浮緾【解 析】A.遞進(jìn)分句的語序不當(dāng)；B.句式雜糅，去掉“系因”的“因”；D，缺少主語，去掉“經(jīng)過”）3、下列各句中，沒有語病的一句是（ ）江西省贛中五校2017屆高三下學(xué)期期中聯(lián)合考試A、隨著國人消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變和旅游業(yè)的快速發(fā)展,近年來旅游部門將開發(fā)新的旅游景點(diǎn),推出新的 旅游項目,以最大限度地滿足市場需要。B、當(dāng)一些日本媒體報道中國飛機(jī)多次侵犯日本領(lǐng)空時，日本的大多數(shù)媒體、報紙和電視臺都公布 了事實(shí)真相，破壞了日本極端媒體妄圖達(dá)到它們險惡目的

15、的陰謀。C、時尚裝修魔鬼省錢細(xì)節(jié)一文，介紹了很多實(shí)用、省錢但又不失時尚的裝修辦法，讓家居裝 修無時無刻都能省著點(diǎn)錢花，因而大受家居裝修者的關(guān)注。D、有關(guān)發(fā)言人在日前舉行的記者招待會上指出，如果美國不改變目前實(shí)行的對華貿(mào)易政策，那么 誰也不能保證在中美之間不會爆發(fā)一場后果嚴(yán)重的貿(mào)易戰(zhàn)爭?！緟⒖即鸢浮緿【解 析】A不合邏輯?！敖陙怼焙汀皩ⅰ痹跁r態(tài)上存在矛盾；B不合邏輯。“媒體和報紙、電視臺” 屬于大小概念并列。C雙重否定中少了一個否定詞，應(yīng)將“都”改為“不”4、下列各句中，沒有語病的一項是（ ）河北省石家莊市2017屆高三第一次模擬考試A微信、支付寶今年不再鼓動紅包大戰(zhàn)是一大好消息，因為這能讓人

16、們在春節(jié)期間少一分浮躁與功利，多一分平淡與從容。B目前，為確?！岸墓?jié)氣”的代際傳承，在文化部等多部門的努力下將聯(lián)合推出二十四節(jié)氣五年保護(hù)計劃。C我國發(fā)射了世界首顆量子科學(xué)實(shí)驗衛(wèi)星“墨子號”圓滿完成了4個月的在軌測試任務(wù)，正式交付用戶單位使用。D電影七月與安生中的兩個女主人公七月與安生盡管天各一方，但純真美好的友情無時無刻不縈繞在兩人的心中?！緟⒖即鸢浮緼【解 析】B.成分殘缺，介詞濫用導(dǎo)致主語殘缺；C.句式雜糅，把“發(fā)射了” 改為“發(fā)射的”； D.語序不當(dāng)，“七月與安生”應(yīng)放在關(guān)聯(lián)詞“盡管”之后。5、下列各句中，表達(dá)得體的一句是（ ） A見到仍然戴著白花的朋友，他同情地說：“聽聞家嚴(yán)前些日

17、子過世，希望你節(jié)哀順變！”B今天是小女出閣的大喜之日，您能有幸撥冗參加，對此我們?nèi)叶忌畋砀兄x。C真是非常抱歉！我剛剛接到家里的緊急電話，恕我失陪，請大家見諒。D您是當(dāng)代有名的作家，我已經(jīng)拜讀了您的大作，并對其中幾處斗膽進(jìn)行了斧正。【參考答案】C【解 析】A 家嚴(yán)，指自己的父親，為謙辭，此處表達(dá)不得體。B 小女，對自己女兒的謙稱。有幸，形容極其幸運(yùn)，謙辭，此處表達(dá)不得體。撥冗，請對方推開繁忙的工作，抽出時間來（做某件事情）。C 失陪，因故而不能陪伴對方。見諒，請對方原諒自己。表達(dá)得體。D 拜讀，讀別人作品或書信的敬辭。大作，稱人作品的敬辭。斧正，請別人修改文章的敬辭，又叫指正，此處表達(dá)不得體。

18、6、對下面這段文字提供的信息進(jìn)行篩選、整合，給“供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革”下定義。不超過65個字(4分)“供給側(cè)改革”橫空出世，成為近期高層講話中的高頻詞。究竟什么是供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革?“供給側(cè)”與“需求側(cè)”相對應(yīng)。需求側(cè)有投資、消費(fèi)、出口三駕馬車，三駕馬車決定短期經(jīng)濟(jì)增長率。而供給側(cè)則有勞動力、土地、資本、創(chuàng)新四大要素，四大要素在充分配置條件下所實(shí)現(xiàn)的增長率即中長期潛在經(jīng)濟(jì)增長率。而結(jié)構(gòu)性改革旨在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使要素實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置，提升經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和數(shù)量?！緟⒖即鸢浮抗┙o側(cè)結(jié)構(gòu)改革是為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使勞動力、土地、資本、創(chuàng)新四大要素實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置，提升中長期潛在經(jīng)濟(jì)增長率而進(jìn)行的結(jié)構(gòu)性改革。7、在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（5分）鄉(xiāng)土文化，無論是物質(zhì)的、非物質(zhì)的都是不可替代的無價之寶。對鄉(xiāng)土文化的保護(hù)和延承也必須覆蓋物質(zhì)的、非物質(zhì)的各個領(lǐng)域， ，即使要利用它發(fā)展旅游等產(chǎn)業(yè)，也要突出“保護(hù)第一”的原則。對鄉(xiāng)土文化最有效的保護(hù)是 。所謂“積極的延承”指的是:既要繼承鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)的東西，也要適應(yīng)現(xiàn)代生活需求創(chuàng)造新的東西；既要保護(hù)好原生態(tài)鄉(xiāng)土文化，又要創(chuàng)造新生態(tài)鄉(xiāng)土文化。所謂“全方位的延承”指的是:既要延承鄉(xiāng)土文化的“文脈”，也要有選擇地沿承作為鄉(xiāng)土文