鐵人中學(xué)20級(jí)高二下期末-歷史答案

1、2020級(jí)高二年級(jí)期末考試歷史答案一、選擇題.【答案】C【解析】根據(jù)題干內(nèi)容可知，在新石器時(shí)代的良渚文化、龍山文化中最早出 現(xiàn)了獸面紋，在夏朝的青銅器上也出現(xiàn)了獸面紋，在商代和西周早期紋飾上也有獸面 紋，并且其神態(tài)愈加“生動(dòng)”，形狀“復(fù)雜多變”，并且應(yīng)用更加“普遍”，據(jù)此可知， 中華文明的特點(diǎn)具有繼承性和連續(xù)性，應(yīng)選C項(xiàng)；多元一體是中華文明的特征之一， 其內(nèi)涵是中華文明有多個(gè)或數(shù)個(gè)起源，但是它們又統(tǒng)一于中華文明這一整體之中，而 在題干內(nèi)容僅是按照時(shí)間先后表達(dá)了 “獸面紋”的開展，這與“多元一體”沒(méi)有關(guān) 系，排除A項(xiàng)；題干內(nèi)容僅是述及在良渚、龍山等文化的玉器上最早出現(xiàn)了饕餐紋， 并不能由此推斷出

2、良渚文化是中華文明的起源，并且中華文明的起源是多元的，排除 B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中華文明植根于農(nóng)耕文明，而不是游牧文明，排除D項(xiàng)。題號(hào)12345678910答案CBACDDBBAA題號(hào)11121314151617181920答案ACCCDDDAAB題號(hào)21222324答案ABCB.【答案】B【解析】“到西周晚期，周王朝范圍內(nèi)除周王外的所有人都屬于王臣的 范疇”可得出周代相較于商代，王臣的范圍有所擴(kuò)大，反映出周代加強(qiáng)了對(duì)地方的控 制，應(yīng)選B項(xiàng)；周代是分封制，沒(méi)有王權(quán)的高度集中，排除A項(xiàng)；王臣是商王的 私兵，平時(shí)在王都左右活動(dòng)”說(shuō)明他們之間不是血緣關(guān)系，排除C項(xiàng)；國(guó)家機(jī)構(gòu)正式 建立于夏，排除D

3、項(xiàng)。.【答案】A【解析】材料說(shuō)明黃帝時(shí)期語(yǔ)言種類豐富，后期逐漸減少，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 出現(xiàn)了 “書同文”即統(tǒng)一文字的現(xiàn)象出現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)可知春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型，由 分裂在逐漸走向統(tǒng)一，語(yǔ)言種類的減少正是國(guó)家統(tǒng)一趨勢(shì)出現(xiàn)的標(biāo)志之一，應(yīng)選A 項(xiàng)；華夏認(rèn)同強(qiáng)調(diào)的是民族認(rèn)同和文化認(rèn)同，語(yǔ)言和文字只是文化的一局部，不能作 為華夏認(rèn)同觀念開展的唯一依據(jù)和參照，排除B項(xiàng)；鐵犁牛耕影響的是生產(chǎn)力水平， 和語(yǔ)言文字的開展沒(méi)有直接聯(lián)系，排除C項(xiàng)；貴族等級(jí)瓦解即分封制和宗法制的瓦 解，和材料中語(yǔ)言文字的開展沒(méi)有聯(lián)系，排除D項(xiàng)。.【答案】C【解析】據(jù)材料“春秋時(shí)，有些諸侯國(guó)發(fā)放糧食作為官吏的酬勞”可知，春 秋時(shí)期官吏酬

4、勞改為發(fā)放俸祿的方式，應(yīng)選C項(xiàng)；商鞅變法在秦國(guó)推行軍功爵制度， 排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期諸侯國(guó)普遍經(jīng)歷了君權(quán)下移至卿大夫的過(guò)程，而材料中強(qiáng)調(diào)的是 春秋時(shí)一些諸侯推行俸祿制，排除B項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策是指經(jīng)濟(jì)政策，重視農(nóng)業(yè)發(fā) 展，抑制商業(yè)開展，材料中推行俸祿制屬于政治制度，排除D項(xiàng)。.【答案】D【解析】根據(jù)題干內(nèi)容可知，秦始皇在完成統(tǒng)一之后，曾“強(qiáng)行遷徙天下豪 富十二萬(wàn)戶”到咸陽(yáng)（秦國(guó)的都城），還曾經(jīng)不斷大規(guī)模移民到咸陽(yáng)北部地區(qū)，這種做 法加強(qiáng)了對(duì)地方的管理力度，從而更加鞏固了國(guó)家的政治統(tǒng)一，應(yīng)選D項(xiàng)；“遷徙豪 富到咸陽(yáng)”與“大規(guī)模移民到咸陽(yáng)北部二 其目的都在于加強(qiáng)管理力度，而不是解決 “人口不平衡”問(wèn)題

5、，排除A項(xiàng)；“大規(guī)模移民到咸陽(yáng)北部”可以促進(jìn)邊疆地區(qū)的開 發(fā)，但是“遷徙豪富到咸陽(yáng)”并沒(méi)有這種作用，排除B項(xiàng)；題干內(nèi)容中的“今內(nèi)蒙古中部”、“今陜西北部“，可知其并不是增強(qiáng)“關(guān)中地區(qū)”的經(jīng)濟(jì)活力，排除C項(xiàng)。.【答案】D【解析】據(jù)題干信息可知周公時(shí)“縣大于郡”，郡轄于縣，秦始皇時(shí)“郡下 轄縣，郡守與縣令，均由皇帝直接任命”，秦朝郡縣制對(duì)周公的縣郡進(jìn)行了顛覆性改 造，有利于加強(qiáng)對(duì)地方有效管理，應(yīng)選D項(xiàng)；“因襲”不合史實(shí)，郡縣制是繼承和發(fā) 展了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的郡縣相關(guān)制度，排除A項(xiàng)；“強(qiáng)化”不合史實(shí)，西周宗法制在秦 朝被廢除了，且題干提及的不是大小宗關(guān)系，排除B項(xiàng)；秦朝郡縣制適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì) 開展需要，

6、其弊端未凸顯，排除C項(xiàng)。.【答案】B【解析】五銖錢作為古代社會(huì)的一般等價(jià)物其本身就是商品經(jīng)濟(jì)開展的產(chǎn) 物，也是商品經(jīng)濟(jì)開展的重要指標(biāo)，所以五銖錢的存廢反映的就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開展變 化，應(yīng)選B項(xiàng)；貨幣制度的慣性指的是貨幣政策的滯后性，但材料強(qiáng)調(diào)的是五銖錢的 存廢，而非滯后，排除A項(xiàng)；世家大族的興起并非因?yàn)槲邈忓X，排除C項(xiàng)；五銖錢的 存廢不會(huì)對(duì)魏晉時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生直接影響，排除D項(xiàng)。.【答案】B【解析】材料反映少數(shù)民族政權(quán)建立者都認(rèn)為其是華夏祖先的繼承人，這反 映出在民族交融過(guò)程中少數(shù)民族對(duì)華夏文化的認(rèn)同，應(yīng)選B項(xiàng)；材料反映的是少數(shù)民 族對(duì)華夏文化的認(rèn)同，與多民族政權(quán)并立無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料反映的是少

7、數(shù)民族政 權(quán)對(duì)于漢族文化的認(rèn)同，與國(guó)家分裂無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“各民族”表述過(guò)于絕對(duì)，排 除D項(xiàng)。.【答案】A【解析】根據(jù)題干詩(shī)句內(nèi)容可知，吐蕃人仿照漢族習(xí)慣也開始了農(nóng)耕生活 （種禾黍、養(yǎng)蠶縹繭等），在生活習(xí)俗方面也逐漸漢化（著錦衣等），同時(shí)，漢族人民 也學(xué)習(xí)少數(shù)民族的一些做法（如學(xué)習(xí)胡樂(lè)等），據(jù)此可知，該詩(shī)反映出我國(guó)統(tǒng)一多民族 國(guó)家的進(jìn)一步開展，應(yīng)選A項(xiàng)；該詩(shī)作反映出胡漢民族之間相互交融的史實(shí)，并沒(méi)有 述及政府對(duì)社會(huì)的治理，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢族和少數(shù)民族之間是一個(gè) 不斷交融的過(guò)程，并沒(méi)有出現(xiàn)“固化”現(xiàn)象，并且“多元一體”主要涉及原始社會(huì)中 不同文明之間的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；“羈縻政策”指

8、的是歷代中央王朝在多民族國(guó)家里 對(duì)社會(huì)開展落后的少數(shù)民族地區(qū)所采取的一種民族政策，其主要目的在于加強(qiáng)對(duì)邊疆 的治理，而在題干內(nèi)容中并沒(méi)有述及“治理”的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。.【答案】A【解析】此題考查唐代藩鎮(zhèn)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí) 分析歷史現(xiàn)象的能力。唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)主要表現(xiàn)在河朔地區(qū)，其他地區(qū)的大多數(shù)藩鎮(zhèn)， 雖然也有重兵駐扎，但它們都是唐王朝控制下的地方政權(quán)，這表達(dá)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的區(qū)域 性。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，財(cái)源型藩鎮(zhèn)從財(cái)力上支撐朝廷，防御型藩鎮(zhèn)從武力上 拱衛(wèi)了關(guān)中平安，防遏型藩鎮(zhèn)參軍事上鎮(zhèn)遏叛鎮(zhèn)。河朔地區(qū)藩鎮(zhèn)割據(jù)形勢(shì)的變化，不 光取決于河朔地區(qū)藩鎮(zhèn)本身的勢(shì)力消長(zhǎng)，更大程度上

9、取決于其他三類藩鎮(zhèn)的動(dòng)向，這 表達(dá)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的制約性，應(yīng)選A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)，西北邊患并未得到徹底解決，故排除B 項(xiàng)；當(dāng)時(shí)，唐代仍維持統(tǒng)一的局面，故排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋，故排 除D項(xiàng)。.【答案】A【解析】據(jù)表可知，唐中后期絕大多數(shù)宰相都不是出身于三省長(zhǎng)官，參與機(jī) 構(gòu)也發(fā)生變化，這與唐初中樞機(jī)構(gòu)三省，三省長(zhǎng)官都為宰相相比，有了重大變化，即 中樞權(quán)力結(jié)構(gòu)的重構(gòu)，應(yīng)選A項(xiàng)；三省指中書省、門下省、尚書省，材料信息不涉及 三省內(nèi)部制衡機(jī)制，排除B項(xiàng)；出身于非三省長(zhǎng)官的宰相人數(shù)多是分散相權(quán)的表達(dá)， 這有利于加強(qiáng)皇權(quán)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)中樞權(quán)力結(jié)構(gòu)的重構(gòu)，與中央行政效率不斷 加強(qiáng)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。.【答

10、案】C【解析】據(jù)材料“戶無(wú)主客，以見居為簿；人無(wú)丁中，以貧富為差（不再區(qū) 分土戶、客戶，只要在當(dāng)?shù)赜匈Y產(chǎn)、土地，就算當(dāng)?shù)厝?，上籍征稅）”可知，該賦稅制 度為兩稅法，以國(guó)家財(cái)政支出確定賦稅總額，然后將總額分解到各地，按田畝征收地 稅，按人丁、財(cái)產(chǎn)收戶稅，分夏秋兩次征收，應(yīng)選C項(xiàng)；兩稅法仍按田畝征收地稅， 排除A項(xiàng)；“消除”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；兩稅法于唐朝中期（780年）實(shí)施，而不是 北魏時(shí)期，排除D項(xiàng)。.【答案】C【解析】據(jù)材料信息可知，唐代房玄齡在晉書中贅美前秦統(tǒng)治者苻堅(jiān) “修廢治，繼絕世”等，這些都是儒家的價(jià)值理念，說(shuō)明房玄齡贊美的原因是苻堅(jiān)的 作為符合儒家德治標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)選C項(xiàng)；房玄齡贊美苻堅(jiān)

11、主要是出于苻堅(jiān)的作為表達(dá)儒家 德治思想，并非苻堅(jiān)對(duì)穩(wěn)定社會(huì)做出貢獻(xiàn)，排除A項(xiàng)；房玄齡并未贊美苻堅(jiān)勵(lì)精圖 治，排除B項(xiàng)；房玄齡贅美苻堅(jiān)是因其符合儒家德治標(biāo)準(zhǔn)，與教化唐代統(tǒng)治階級(jí)無(wú) 關(guān)，排除D項(xiàng)。.【答案】C【解析】據(jù)題干信息可知，古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要求農(nóng)夫注重農(nóng)時(shí)，強(qiáng)調(diào)遵循農(nóng)作 物的生長(zhǎng)規(guī)律等，應(yīng)選C項(xiàng)；天人感應(yīng)，指天意與人事的交感相應(yīng)，是中國(guó)哲學(xué)中關(guān) 于天人關(guān)系的一種唯心主義學(xué)說(shuō)，且天人感應(yīng)理論服務(wù)于封建專制統(tǒng)治，排除A項(xiàng)； 題干未提及南方、北方及其生產(chǎn)情況，排除B項(xiàng)；農(nóng)諺和民歌是對(duì)勞動(dòng)人民生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn) 的總結(jié)，而非科技，排除D項(xiàng)。.【答案】D【解析】宋代采取錢財(cái)換和平的方法處理邊防問(wèn)題，就經(jīng)濟(jì)上來(lái)說(shuō)在

12、一定程 度上會(huì)加重北宋的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，對(duì)國(guó)家的聲譽(yù)也會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，但是就整體上 來(lái)說(shuō)，用和平的手段處理邊防問(wèn)題有助于減輕邊防危機(jī)，有助于緩解宋代的邊防壓 力，應(yīng)選D項(xiàng)；妥協(xié)是宋代根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況自己作出的選擇，不算政治屈辱，排除A 項(xiàng)；“解決了”的說(shuō)法夸大了錢財(cái)換和平的作用，排除B項(xiàng)；財(cái)政壓力肯定存在，但 是財(cái)政崩潰說(shuō)法奪大了其產(chǎn)生的影響，且材料描述的內(nèi)容并未涉及財(cái)政崩潰，排除C 項(xiàng)。.【答案】D【解析】據(jù)材料圖表記載可知，太祖朝主要宴請(qǐng)的是武將，太宗朝主要宴請(qǐng) 的是文臣，說(shuō)明太宗朝文臣地位上升，崇文抑武局面形成，應(yīng)選D項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，宋朝 終其一朝也沒(méi)有解決邊患問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料只是北宋初期官

13、員出席曲宴的局部記 載，只能反映皇帝的政治傾向，無(wú)法說(shuō)明中央集權(quán)問(wèn)題，排除B項(xiàng)；材料是北宋初期 官員出席曲宴的局部記載，沒(méi)有涉及科舉制度的開展，排除C項(xiàng)。.【答案】D【解析】略.【答案】A【解析】據(jù)材料“寄托美好寓意的同時(shí)，更是為了靡續(xù)漢唐正統(tǒng)”，可知忽 必烈從中華經(jīng)典中選取國(guó)號(hào)，旨在延續(xù)其繼承漢唐的正統(tǒng)之名，應(yīng)選A項(xiàng)；元朝的建 立標(biāo)志著蒙古已經(jīng)崛起，排除B項(xiàng)；材料只提到了國(guó)號(hào)，并未提到其針對(duì)江南地區(qū)的 統(tǒng)治政策，排除C項(xiàng)；大元取自易經(jīng)，屬于漢族先祖的作品，而忽必烈是蒙古 族，排除D項(xiàng)。.【答案】A【解析】據(jù)材料“宋朝土地買賣立契的法定程序除填寫契紙，須經(jīng)官府 驗(yàn)契納稅，稱作稅契稅契后只有經(jīng)官

14、府印押的紅契，才是買主取得所有權(quán)的合法 憑證”并結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)可知，宋朝調(diào)整土地買賣政策且規(guī)定相關(guān)契約憑證并由政府頒 布，適應(yīng)了宋朝商品經(jīng)濟(jì)開展的需求，應(yīng)選A項(xiàng)；土地買賣需要向政府繳納稅費(fèi)，但 材料僅涉及到土地買賣過(guò)程中驗(yàn)契納稅的憑證功能，且宋朝時(shí)期稅費(fèi)種類多樣，立契 納稅只是其中一局部，故“確保了 ”一詞過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料僅涉及到土地買 賣過(guò)程中驗(yàn)契納稅的憑證功能，沒(méi)有明確各階級(jí)間的社會(huì)關(guān)系，且政策變革后土地買 賣頻繁一定程度上會(huì)使得土地兼并更加嚴(yán)重，社會(huì)矛盾反而會(huì)加劇，排除C項(xiàng)；材料 僅涉及到土地買賣過(guò)程中驗(yàn)契納稅的憑證功能，沒(méi)有明確小農(nóng)的合法權(quán)益，且政策變 革后更有利于大地主囤集土地

15、，反而破壞了個(gè)體農(nóng)民的權(quán)益，排除D項(xiàng)。.【答案】B【解析】據(jù)題干信息可知，宋代飲食行業(yè)的勞務(wù)雇傭比擬普遍，這與宋代商 品經(jīng)濟(jì)興旺關(guān)系密切，人口流動(dòng)性增強(qiáng)相關(guān)，應(yīng)選B項(xiàng)；資本主義萌芽出現(xiàn)于明代后 期，排除A項(xiàng)；題干未提及飲食行業(yè)外的行業(yè)，排除C項(xiàng)；題干未提及市民追求美食 的美味、生活的品質(zhì)等，排除D項(xiàng)。.【答案】A【解析】據(jù)材料“煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山，構(gòu)成了一幅美妙的江 南山水圖”可知，千里江山圖布局交替采用深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的構(gòu)圖法那么，擷取不 同視角以展現(xiàn)千里江山之勝，作品意境雄渾壯闊，氣勢(shì)恢宏，充分表現(xiàn)了自然山水的 秀麗壯美，應(yīng)選A項(xiàng)；中國(guó)山水畫布局構(gòu)圖以寫意為核心，而非寫實(shí)，排除

16、B項(xiàng)；中 國(guó)山水畫沒(méi)有受外來(lái)繪畫技藝（定點(diǎn)透視、重視色彩）影響，排除C項(xiàng)；中國(guó)山水畫 注重意境和筆墨情趣，排除D項(xiàng)。.【答案】B【解析】據(jù)材料“圣人為天地立心，就像孝子為一家打主意。圣人為生民立 命，就像孝子為一家立家業(yè)”可知，張載把圣人的做法比做孝子為家做的貢獻(xiàn)，凸顯 了社會(huì)責(zé)任，應(yīng)選B項(xiàng)；材料只是把圣人的做法比做孝子為家做的貢獻(xiàn)，意在突出圣 人的作用，而非孝道，排除A項(xiàng)；材料主旨是凸顯圣人的社會(huì)責(zé)任，沒(méi)有涉及人的欲 望的探討，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，張載是宋代儒學(xué)復(fù)興的主流人物，不可能認(rèn)為儒學(xué)衰 落，排除D項(xiàng)。.【答案】C【解析】據(jù)材料“宋代用于幼兒教育的蒙學(xué)教材種類繁多，內(nèi)容豐富。如以 識(shí)字教

17、育為主的三字經(jīng)、百家姓；進(jìn)行倫理道德教育的小兒語(yǔ)、續(xù)小兒 語(yǔ)；專門為女童編寫的女小兒語(yǔ)、閨訓(xùn)千字文等”可知并結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)可知， 這些內(nèi)容都貫穿了儒家思想，利用這些耳熟能詳、相傳的教材，宋代理學(xué)家們將 儒學(xué)的思想原那么滲透到民眾的生活中，促進(jìn)了儒學(xué)的社會(huì)化世俗化，應(yīng)選C項(xiàng)；據(jù)基 礎(chǔ)知識(shí)可知，宋代儒家思想一直居于主流地位，排除A項(xiàng)；材料“宋代用于幼兒教育 的蒙學(xué)教材種類繁多，內(nèi)容豐富”僅涉及到蒙學(xué)教材的內(nèi)容，但沒(méi)有明確印刷的技 術(shù)，故“宋代活字印刷行業(yè)蓬勃開展”與材料不符，排除B項(xiàng)；材料“宋代用于幼兒 教育的蒙學(xué)教材種類繁多，內(nèi)容豐富”僅涉及到蒙學(xué)教材的內(nèi)容，但沒(méi)有明確基層社 會(huì)治理的信息，排除D

18、項(xiàng)。.【答案】B【解析】據(jù)材料可知，為分割宰相權(quán)力，宋代實(shí)行二府三司制，但機(jī)構(gòu)分化 互不統(tǒng)屬，彼此牽制，影響了中央的行政效率，即行政不統(tǒng)一影響政府的治理效果， 應(yīng)選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)分割相權(quán)帶來(lái)了行政效率低下，而不是解決了宰相擅權(quán)的問(wèn)題， 排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)二府三司制的弊端，而不是建立一省制，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)機(jī) 構(gòu)分化影響了行政效率，而不是機(jī)構(gòu)重疊加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，排除D項(xiàng)。二、非選擇題.【答案】（10 分）“大禹治水”反映了中國(guó)早期社會(huì)的變遷、先民與洪水抗?fàn)幍呐Γ簧裨拏髡f(shuō)保 留了遠(yuǎn)古信息，山海經(jīng)等文獻(xiàn)記載與實(shí)物史料的印證，為進(jìn)一步考證提供證 據(jù)。（4分）“古史辨”派產(chǎn)生于新文化運(yùn)動(dòng)背景下

19、，以實(shí)證的態(tài)度、從考證史料的角度出發(fā) 對(duì)古史提出質(zhì)疑，有利于解放思想，促進(jìn)學(xué)術(shù)的開展；歷史條件、立場(chǎng)方法及史 料的局限性等因素造成對(duì)歷史的不同解釋；應(yīng)運(yùn)用文獻(xiàn)考證與考古學(xué)的理論和方 法，綜合鑒別多種史料，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判。（6分）（15分）原因：黃河水文特征及中原地區(qū)地理?xiàng)l件，是其泛濫的重要原因；唐宋以來(lái)中原 地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)開展，對(duì)土地和燃料的需求量大，造成對(duì)黃河流域的過(guò) 度開發(fā)，生態(tài)環(huán)境惡化；政權(quán)的并立與沖突，疏于對(duì)黃河河道實(shí)行有效治理；（6分） 灌溉是保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)，黃河頻繁泛濫改道，嚴(yán)重破壞中原經(jīng)濟(jì)；防洪關(guān)乎生命平安，治理不善那么加劇社會(huì)動(dòng)亂、激化社會(huì)矛盾；交通維系

20、大一統(tǒng)國(guó)家的統(tǒng)治穩(wěn)定，影響南 方財(cái)賦北運(yùn)；治河是歷代國(guó)家治理體系的重要組成局部與國(guó)家治理能力的重要表現(xiàn)。（9分 取3各3分）.【答案】（12分）例如：形象變化：從三國(guó)、隋唐到宋代，曹操的形象經(jīng)歷了從偉人到奸臣的變化。（2 分）解釋：三國(guó)到隋唐是中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一的歷史時(shí)期，曹操突出的政治、軍事才 能有利于完成國(guó)家或局部的統(tǒng)一，反映了各階層的社會(huì)心理需求；曹操采取屯田等恢 復(fù)和開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施，得到民眾的擁護(hù)與支持，陳壽三國(guó)志為曹操的正面形 象定下了基調(diào)。因此，這一時(shí)期對(duì)曹操的評(píng)價(jià)是以正面為主的偉人形象；南宋偏居一 隅，仍以自己為正統(tǒng)，敵視北方政權(quán)，曹魏政權(quán)自然受到統(tǒng)治者的厭惡；理學(xué)興起， 要求人們遵守封建道德規(guī)范，元明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)開展，市民文學(xué)興盛，民間文藝 作品對(duì)曹操奸雄形象進(jìn)行了生動(dòng)描繪和渲染表演；民間感情色彩濃重，尤其在社會(huì)矛 盾尖銳復(fù)雜的元朝統(tǒng)治時(shí)期，百姓痛恨統(tǒng)治者的思想情緒被投射到民間文