2022年中華傳統(tǒng)文化教案模板 2

1、精品word學(xué)習(xí)資料 可編輯資料 - - - - - - - - - - - - - - - - - 中華傳統(tǒng)文化教案模板901 班、903 中華傳統(tǒng)文化訓(xùn)練學(xué)習(xí)筆記1 授課老師：秦云山901 班授課時(shí)間：每周五第五節(jié)（雙周）（雙周）903 班：每周五其次節(jié)2 開設(shè)傳統(tǒng)文化訓(xùn)練課程的意義：經(jīng)過兩年中華傳統(tǒng)的學(xué)習(xí),學(xué) 生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了明白,對祖國的文化表產(chǎn)生了較 濃郁的愛好,將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中,培育同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好,使青少年受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,從 而陶冶情操,開啟心智,提升智趣,提高綜合文化素養(yǎng),激發(fā)愛國 情感,培育民族氣節(jié),讓同學(xué)做個具有傳統(tǒng)文化素

2、養(yǎng)的中國人；3 中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民 族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語、傳統(tǒng)節(jié)日等；4 傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月 十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端 午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種 民俗等；5 中華傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大 家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成 部分；中國的傳統(tǒng)文化就是文明演化而聚集成的一種反映民族特質(zhì) 和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形狀的總體 表征；6 中國傳統(tǒng)文化以儒家為

3、內(nèi)核,仍有道教、佛教等文化形狀（佛 教為天竺所傳,但如今中國境亦稱華夏文明；是世界上最古老的文明之一,也是世界上連續(xù)時(shí)間最長的文明；7 中華文明的直接源頭有三個,即黃河文明、長江文明和北方草原文明,中華文明是三種- - - 細(xì)心整理 - - - 歡迎下載 - - -第 1 頁,共 12 頁精品word學(xué)習(xí)資料 可編輯資料 - - - - - - - - - - - - - - - - - 區(qū)域文明溝通、融合、升華的果實(shí)；在黃河流域產(chǎn)生農(nóng)業(yè)文明,受 到歷史時(shí)期自然地理因素的影響,不斷向長江流域農(nóng)業(yè)文明過渡、進(jìn)展；8 長江流域農(nóng)業(yè)文明是黃河流域農(nóng)業(yè)文明的繼承和進(jìn)展；黃河流 域早期農(nóng)業(yè)一般主要是種植

4、粟,長江流域農(nóng)業(yè)主要是種植水稻；北 方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分,黃河流域農(nóng)業(yè)文明區(qū) 域和北方草原游牧文明區(qū)域有一過渡地帶,這一地帶也是歷史時(shí)期 游牧民族和農(nóng)業(yè)民族（主要是漢族）相互爭奪的主要區(qū)域,在這一 區(qū)域農(nóng)業(yè)文明和游牧文明也不斷獲得直接的溝通、融合；904 班、906 班中華傳統(tǒng)文化訓(xùn)練1 授課老師：孫永健904 班授課時(shí)間：每周五第四節(jié)（雙周）（雙周）906 班：每周四第五節(jié)2 開設(shè)課程的意義：經(jīng)過兩年中華傳統(tǒng)的學(xué)習(xí),同學(xué)對我國博大 精深的傳統(tǒng)文化有了明白,對祖國的文化表產(chǎn)生了較濃郁的愛好,將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中,培育同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好,使青少年受到 中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),立志繼

5、承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,從而陶冶情操,開啟心智,提升智趣,提高綜合文化素養(yǎng),激發(fā)愛國情感,培育民 族氣節(jié),讓同學(xué)做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人；3 中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民 族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語、傳統(tǒng)節(jié)日等；4 傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月 十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端 午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種 民俗等5 中華傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大 家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成 部分；中國的傳統(tǒng)文化就是文明

6、演化而聚集成的一種反映民族特質(zhì)- - - 細(xì)心整理 - - - 歡迎下載 - - -第 2 頁,共 12 頁精品word學(xué)習(xí)資料 可編輯資料 - - - - - - - - - - - - - - - - - 和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形狀的總體表征；6 中國傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核,仍有道教、佛教等文化形狀（佛教為天竺所傳,但如今中國境亦稱華夏文明；是世界上最古老的文明之一,也是世界上連續(xù)時(shí)間最長的文明；7 中華文明的直接源頭有三個,即黃河文明、長江文明和北方草原文明,中華文明是三種 區(qū)域文明溝通、融合、升華的果實(shí)；在黃河流域產(chǎn)生農(nóng)業(yè)文明,受 到歷史時(shí)期自然地理因素的影響,

7、不斷向長江流域農(nóng)業(yè)文明過渡、進(jìn)展；8 長江流域農(nóng)業(yè)文明是黃河流域農(nóng)業(yè)文明的繼承和進(jìn)展；黃河流 域早期農(nóng)業(yè)一般主要是種植粟,長江流域農(nóng)業(yè)主要是種植水稻；北 方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分,黃河流域農(nóng)業(yè)文明區(qū) 域和北方草原游牧文明區(qū)域有一過渡地帶,這一地帶也是歷史時(shí)期 游牧民族和農(nóng)業(yè)民族（主要是漢族）相互爭奪的主要區(qū)域,在這一 區(qū)域農(nóng)業(yè)文明和游牧文明也不斷獲得直接的溝通、融合；902 班、905 班中華傳統(tǒng)文化訓(xùn)練1 授課老師：哈淑清902 班授課時(shí)間：每周每周二第七節(jié)（雙周）四第七節(jié)（雙周）905 班：每周每周2 開設(shè)課程的意義：經(jīng)過兩年中華傳統(tǒng)的學(xué)習(xí),同學(xué)對我國博大 精深的傳統(tǒng)文化有了

8、明白,對祖國的文化表產(chǎn)生了較濃郁的愛好,將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中,培育同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好,使青少年受到 中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,從而陶冶情操,開啟心智,提升智趣,提高綜合文化素養(yǎng),激發(fā)愛國情感,培育民 族氣節(jié),讓同學(xué)做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人；3 中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民 族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語、傳統(tǒng)節(jié)日等；- - - 細(xì)心整理 - - - 歡迎下載 - - -第 3 頁,共 12 頁精品word學(xué)習(xí)資料 可編輯資料 - - - - - - - - - - - - - - - - - 4 傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：

9、正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月 十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端 午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種 民俗等；5 中華傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大 家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成 部分；中國的傳統(tǒng)文化就是文明演化而聚集成的一種反映民族特質(zhì) 和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形狀的總體 表征； 6 中國傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核,仍有道教、佛教等文化形狀（佛教為天竺所傳,但如今中國境亦稱華夏文明；是世界上最古老 的文明之一,也是世界上連續(xù)時(shí)間最長的文明；7 中華文明的直接源頭有三個,即黃河

10、文明、長江文明和北方草 原文明,中華文明是三種區(qū)域文明溝通、融合、升華的果實(shí)；在黃 河流域產(chǎn)生農(nóng)業(yè)文明,受到歷史時(shí)期自然地理因素的影響,不斷向 長江流域農(nóng)業(yè)文明過渡、進(jìn)展；8 長江流域農(nóng)業(yè)文明是黃河流域農(nóng)業(yè)文明的繼承和進(jìn)展；黃河流 域早期農(nóng)業(yè)一般主要是種植粟,長江流域農(nóng)業(yè)主要是種植水稻；北 方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分,黃河流域農(nóng)業(yè)文明區(qū) 域和北方草原游牧文明區(qū)域有一過渡地帶,這一地帶也是歷史時(shí)期 游牧民族和農(nóng)業(yè)民族（主要是漢族）相互爭奪的主要區(qū)域,在這一 區(qū)域農(nóng)業(yè)文明和游牧文明也不斷獲得直接的溝通、融合；中華傳統(tǒng)文化訓(xùn)練自強(qiáng)獨(dú)立教案德慶縣永豐中學(xué)陸榮強(qiáng)1、通過教學(xué)活動,讓同學(xué)更深刻

11、地熟悉自強(qiáng)獨(dú)立是中華民族傳 統(tǒng)美德,明確勝利要靠自己,克服好逸惡勞,到處依靠別人的行為；對自己表現(xiàn)出來的依靠性感到害羞；2、引導(dǎo)學(xué)克服生活中的困難,樹立自強(qiáng)獨(dú)立信念；樹立報(bào)國志 向,培育回報(bào)社會的美好愿望和信念- - - 細(xì)心整理 - - - 歡迎下載 - - -第 4 頁,共 12 頁精品word學(xué)習(xí)資料 可編輯資料 - - - - - - - - - - - - - - - - - 3、宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,培育民族自尊心和民族驕傲感,立志獻(xiàn) 身國家,為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗；教學(xué)重點(diǎn)：讓同學(xué)明白要勝利就要自強(qiáng)不息,自強(qiáng)獨(dú)立是中華民族的傳統(tǒng)美德；教學(xué)難點(diǎn)：由熟悉自強(qiáng)獨(dú)立到持之以恒,做一個

12、自 強(qiáng)獨(dú)立的人；教學(xué)方法：情形體驗(yàn)法、爭論法、教學(xué)過程：一、感知自強(qiáng)通過觀看 2022 年國慶大閱兵視頻、圖片,讓學(xué)感知中國人 民子弟兵自強(qiáng)不息的奮斗精神；國防取得成就正是國家在自強(qiáng)不息 的奮斗中取得的；二、品嘗自強(qiáng)通過學(xué)習(xí)教材內(nèi)容：（1）孫臏身殘志堅(jiān),但他從來沒有舍棄對兵法的學(xué)習(xí)和爭論,他對前途布滿信心,就是在這個信心的激勵下,孫臏發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息 的精神,最終毀滅了龐涓,并最終寫了孫臏兵法；（2）司馬遷忍辱著史記,讓學(xué)熟悉史記是宏大志向和 自強(qiáng)不息精神的結(jié)晶；（3）“ 人不行有傲氣,但不行無傲骨” 充分表達(dá)了徐悲鴻那自 強(qiáng)獨(dú)立的精神；（4）“ 輪椅作家” 張海迪,五歲時(shí)因患病,下身癱瘓,她卻以

13、 殘疾之軀,完成了很多健全人都無法做到的事；用鏡子看書的故事 更充分說明榮譽(yù)的花環(huán)屬于自強(qiáng)者；讓同學(xué)熟悉教材中人物的自強(qiáng)不息精神,并引起思想上的共鳴；1、從古今自強(qiáng)不息的人物對國家和民族的奉獻(xiàn),訓(xùn)練同學(xué)要努 力學(xué)習(xí),立志成材,做一個自強(qiáng)獨(dú)立的人,為國家的進(jìn)展奉獻(xiàn)自己的力氣；2、觀賞歌曲愛拼才會贏四、凝結(jié)升華- - - 細(xì)心整理 - - - 歡迎下載 - - -第 5 頁,共 12 頁精品word學(xué)習(xí)資料 可編輯資料 - - - - - - - - - - - - - - - - - 讓同學(xué)熟悉要自強(qiáng)獨(dú)立,做生活的主人1 請同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際,說說生活中自強(qiáng)獨(dú)立的一些表現(xiàn)；2 說說自強(qiáng)獨(dú)立的一些名言

14、警句 3 做生活的強(qiáng)者,你預(yù)備從哪做起？3、老師寄語：（要求同學(xué)們作到“ 五要” ）1）、要有為國家、為民族奉獻(xiàn)青春年華的遠(yuǎn)大抱負(fù)；2）、要有自強(qiáng)不息、百折不撓的頑強(qiáng)意志；3）、要有建設(shè)祖國、報(bào)效祖國的真才實(shí)學(xué)； 4）、要有文明守紀(jì)、嚴(yán)于律己的素養(yǎng)修養(yǎng)；5）、要有 敢于拼搏、勇于爭先的競爭意識；中華民族傳統(tǒng)美德是指中國歷史流傳下來,具有影響,可以繼承,有益于后代的優(yōu)秀文化；它是一種特別的社會意識形狀,其內(nèi)涵包 羅極為廣泛；從內(nèi)容上來概括,傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu) 良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好 民族禮儀的總和；六、教學(xué)后感：這節(jié)課學(xué)習(xí)了中華民族的傳統(tǒng)美德,大家

15、也都很努力地學(xué)習(xí)著,從古代就有了很多自強(qiáng)獨(dú)立的說法,可是隨著時(shí)代的進(jìn)步與進(jìn)展,這種美德逐步被我們遺棄了,我們不但沒有很好的秉承上一輩的傳 統(tǒng),反而仍有很多人忘了本,這次的班會正好提示了我們應(yīng)當(dāng)好好 的珍愛老一輩留下的傳統(tǒng),也正式的宣告了我們新學(xué)習(xí)態(tài)度的良好 開端；第 5 課時(shí)官無常貴,民無終賤教案教材來源：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)主題：知書識禮課時(shí)支配：1 課時(shí)第一課時(shí)授課對象：五年級同學(xué)設(shè)計(jì)者：曹坤麗黃店鎮(zhèn)打車?yán)?學(xué)校教學(xué)目標(biāo)：一、學(xué)問目標(biāo)：- - - 細(xì)心整理 - - - 歡迎下載 - - -第 6 頁,共 12 頁精品word學(xué)習(xí)資料 可編輯資料 - - - - - - - - - - -

16、- - - - - - （1）明白墨子及墨子的思想；（2）把握文中的顯現(xiàn)的常用實(shí)詞虛詞及文言句式,能翻譯課文；二、才能目標(biāo)（1）學(xué)習(xí)墨子散文從不同方面層層推動進(jìn)行說理的方法；（2）學(xué)習(xí)本文用事例和比如說理的方法；三、情感目標(biāo)懂得墨子“ 尚賢事能” 的思想并摸索其對現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義；教學(xué) 重點(diǎn)：1、重點(diǎn)實(shí)詞虛詞及文言句式2、懂得“ 尚賢事能” 的思想及對現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義；3、把握墨氏談?wù)撐牡奶攸c(diǎn)；教學(xué)方法：誦讀、歸納、探究教學(xué) 手段：多媒體幫助教學(xué)預(yù)備：讓同學(xué)預(yù)備寫反思日記所需的筆記本；教學(xué)過程：一、經(jīng)典回放；1、讀墨子選文；2、同學(xué)談感受；二、出示譯文；1、注釋：（1）列德：以德行支配位置；（2）

17、農(nóng)與工肆之人：指指農(nóng)夫、工匠和商人；（3）斷予之令：賜予其決斷的權(quán)益；2、同學(xué)與原文對比,反復(fù)讀譯文；所以古時(shí)圣王為政,任德尊 賢,即使是從事農(nóng)業(yè)或手工、經(jīng)商的人,有才能的就選拔他,給他 高爵,給他厚祿,給他任務(wù),給他權(quán)力；即是說,假如爵位不高,民眾對他就不會敬重；俸祿不厚,民眾對他就不信任；假如權(quán)力不- - - 細(xì)心整理 - - - 歡迎下載 - - -第 7 頁,共 12 頁精品word學(xué)習(xí)資料 可編輯資料 - - - - - - - - - - - - - - - - - 大,民眾對他就不恐懼；拿這三種東西給賢人,并不是對賢人予以 賞賜,而是要把事情辦成；所以在這時(shí),依據(jù)德行任官,依據(jù)官

18、職 授權(quán),依據(jù)功勞定賞；衡量各人功勞而分予祿位,所以做官的不會 永久富貴,而民眾不會永久貧賤；有才能的就舉用他,沒有才能的 就罷黜他；舉公義,避私怨,說的即這個意思；三、溫馨點(diǎn)擊；介紹尚賢及墨子；四、活動廣角；1、背誦尚賢上選段；2、說一說你對墨子明白多少；五、爭論：墨子提出“ 尚賢者,政之本也” ,并建議“ 雖在農(nóng) 與工肆之人,有能就舉之” “ 官無常貴,而民無終賤” ,試結(jié)合當(dāng) 時(shí)歷史背景,談?wù)勊@一政治主見的現(xiàn)實(shí)合理性；六、作業(yè)布置：摸索：敬重人才有什么現(xiàn)實(shí)意義；第 6 課時(shí)賢人君子教案 教材來源：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)主題：知書識禮課時(shí)支配：1 課時(shí)第一課時(shí)授課對象：五年級同學(xué)設(shè)計(jì)者：曹

19、坤麗黃店鎮(zhèn)打車?yán)?學(xué)校 教學(xué)目標(biāo)：1、明白潛夫論的思想；2、把握文中的顯現(xiàn)的常用實(shí)詞虛詞及文言句式,能翻譯課文；教學(xué)方法：誦讀、歸納、探究教學(xué)手段：多媒體幫助 教學(xué)預(yù)備：讓同學(xué)預(yù)備寫反思日記所需的筆記本；教學(xué)過程：- - - 細(xì)心整理 - - - 歡迎下載 - - -第 8 頁,共 12 頁精品word學(xué)習(xí)資料 可編輯資料 - - - - - - - - - - - - - - - - - 一、經(jīng)典回放；1、讀潛夫論選文；2、同學(xué)談感受；二、出示譯文；1、注釋：（1）賤：低賤,沒有社會位置；（3）辱：受 的恥辱；2）餒：饑餓；（4）扼窮：困厄窮迫的境地,指境況惡劣；2、同學(xué)與原文對比,反復(fù)讀譯

20、文；所謂賢人君子,并非肯定是做大官、收入豐厚、擁有財(cái)寶和社會 位置的人,這些是君子應(yīng)當(dāng)有的,但不是君子之所以成為君子的原 因；所謂小人也不肯定就是那些貧困、身處社會底層、饑寒交迫、災(zāi)患重重的人,這些是小人應(yīng)當(dāng)有的樣子,但并不是小人之所以成 為小人的緣由；三、溫馨點(diǎn)擊；介紹潛夫論；四、活動廣角；1、背誦潛夫論選段；2、說一說你對潛夫論明白多少；第 7 課時(shí)致一之理,庶人非下教案 教材來源：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)主題：知書識禮課時(shí)支配：1 課時(shí)第一課時(shí)授課對象：五年級同學(xué)設(shè)計(jì)者：曹坤麗黃店鎮(zhèn)打車?yán)?學(xué)校- - - 細(xì)心整理 - - - 歡迎下載 - - -第 9 頁,共 12 頁精品word學(xué)習(xí)資料

21、 可編輯資料 - - - - - - - - - - - - - - - - - 教學(xué)目標(biāo)：1、明白老子的思想；2、把握文中的顯現(xiàn)的常用實(shí)詞虛詞及文言句式,能翻譯課文；教學(xué)方法：誦讀、歸納、探究教學(xué)手段：多媒體幫助教學(xué)預(yù)備：讓同學(xué)預(yù)備寫反思日記所需的筆記本；教學(xué)過程：一、經(jīng)典回放；1、讀老子解下篇選文；2、同學(xué)談感受；二、出示譯文；1、注釋：（1）庶人：一般百姓；（ 2）曷嘗：何嘗；2、同學(xué)與原文對比,反復(fù)讀譯文；萬物公平一樣的道理,是指一般百姓并不低等,王侯貴族也并不 名貴；對百姓而言那些所謂的“ 尊貴” ,對王侯而言那些所謂的“ 低賤” ,都只不過是不明白罷了；有些人只看到了人的身份有貴 賤之分、等級有高下之別,卻不知道人在本質(zhì)上是公平一樣的,哪 里有什么高低