2022年中醫(yī)古法推拿中醫(yī)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)進(jìn)程

1、中 醫(yī) 古 法 推 拿 - 中 醫(yī) 基 礎(chǔ)學(xué)習(xí) 好資料中醫(yī)古法推拿 中醫(yī)基礎(chǔ) 基礎(chǔ)理論 第一篇 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)借陰陽(yáng)以釋醫(yī)理 臟腑有陰陽(yáng)之別,病理有陰陽(yáng)盛衰之變；病癥有陰癥陽(yáng)癥之分；治療有溫陽(yáng)滋陰之異；藥物性味有寒涼陰藥與溫?zé)彡?yáng)藥的不同；一、臟腑陰陽(yáng)人體組織結(jié)構(gòu)“ 人生有形,不離陰陽(yáng)” 素問(wèn),寶命會(huì)形論“ 陽(yáng)化氣,陰成形”五臟六腑之形屬陰,之功能屬陽(yáng) 中醫(yī)把對(duì)人體有溫煦推動(dòng)作用的氣稱(chēng)之為陽(yáng)；而把具有養(yǎng)分滋潤(rùn)作用的報(bào)憂(yōu)稱(chēng)之為陰；上為陽(yáng),下為陰；表為陽(yáng),里就陰；背為陽(yáng),腹屬陰；外側(cè)為陽(yáng),內(nèi)側(cè)為 陰 五臟為陰,六腑為陽(yáng)；血為陰,氣為陽(yáng) 營(yíng)氣在內(nèi)為陰,在外為陽(yáng) 二、氣血陰陽(yáng)之生理功能 人體的生理活動(dòng)可概括為

2、陰精（物質(zhì)）與陽(yáng)氣工（功能）的沖突運(yùn)動(dòng)；精品資料學(xué)習(xí) 好資料養(yǎng)分物質(zhì)是產(chǎn)生功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)；功能活動(dòng)又是養(yǎng)分物質(zhì)的外在表現(xiàn)（能量表現(xiàn)）,這就是中醫(yī)陰陽(yáng)在人體對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的表達(dá)；三、正邪陰陽(yáng)人體病理變化 陰手陽(yáng)秘陰陽(yáng)平穩(wěn)和諧,一但失衡便產(chǎn)生疾病 疾病的進(jìn)展取決于,一、邪氣：陰邪（寒邪、濕邪）陽(yáng)邪（風(fēng)邪、火邪）二、正氣：抗病才能 1、陰陽(yáng)偏盛 陰盛就陽(yáng)病,就寒：腹痛瀉泄,舌淡苔白,形寒肢冷,陽(yáng)氣耗損；陽(yáng)盛就陰病,就熱：高熱汗出,口渴,面赤,口渴飲冷,膚燥便結(jié)；此為實(shí)寒與實(shí)熱證 2、陰陽(yáng)偏衰 陽(yáng)虛就寒,陽(yáng)氣損耗,對(duì)陰的制約才能減退；形容肢冷,面色慘白,神疲蜷臥,脈沉微,舌淡胖,等虛寒征象 陰虛就熱

3、,五心煩熱,低熱不退,潮熱盜汗,舌紅少苔,脈細(xì)數(shù),等虛熱征 象；此為虛塞證與虛熱證 3、陰陽(yáng)互損精品資料學(xué)習(xí) 好資料陰陽(yáng)任何一方損到肯定程度而引起另一方逐步不足的病理過(guò)程；陰損及陽(yáng),陽(yáng)虛不能滋陽(yáng) 先有陰虛癥狀,繼之又顯現(xiàn)陽(yáng)虛癥狀,腎陰虧虛至體形消瘦,五心煩熱,遺精滑精,陰損及 陽(yáng),至腎陽(yáng)虧虛,就形寒肢準(zhǔn)腰膝冷痛,陽(yáng)痿不舉,小 便清長(zhǎng)；陽(yáng)損及陰,陽(yáng)虛到肯定程度無(wú)力促進(jìn)陰的化生,使陰亦化生不足的病理過(guò)程；“ 無(wú)陽(yáng)就陰無(wú)以為化”表現(xiàn)為先有陽(yáng)虛癥狀,繼之顯現(xiàn)陰虛癥狀；最難懂得的為,虛與實(shí)的變化,結(jié)合解剖學(xué)與神經(jīng)學(xué)直關(guān)說(shuō)明臟腑陰陽(yáng),氣血陰陽(yáng),其次篇 物以類(lèi)象五行學(xué)說(shuō)一、系統(tǒng)歸納五行的概念及其病理變化的過(guò)

4、程五行一詞最初的涵義與五材有關(guān),指木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)；五行：水曰潤(rùn)下,潤(rùn)下作咸 火曰炎上,炎上作苦 木曰曲直,曲直作酸 金曰從革,從革作辛精品資料學(xué)習(xí) 好資料土愛(ài)稼穡,稼穡作甘（稼穡（ se）春種為稼,秋收為穡）五行中的五,指宇宙本原之氣,分化構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的木、火、土、金、水,五種基本物質(zhì)；行,類(lèi)也,動(dòng)也,即五類(lèi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化；五行為這五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化；二、抽象概括五行的特性木曰曲直,曲：屈也,直：伸也生長(zhǎng)屈伸,升發(fā)特性,引申為具有生長(zhǎng)、升發(fā)、舒服、條達(dá)等特性或作用的事 物均可屬木；火曰炎上,炎：熱也,上：向上發(fā)熱,暖和,向上的特性,具有暖和、向上、升騰等作用的事物均可屬火；土愛(ài)

5、稼穡,春種曰稼,秋收為穡 具有載物,生化的特性,固稱(chēng)土載四行,為萬(wàn)物之母；金曰從革,從：服從、聽(tīng)從革：革除、改革、變革能柔能剛,變革肅殺的特性 引申為具有肅殺、收斂、清潔等作用的事物屬金；水曰潤(rùn)下,潤(rùn)：潮濕下：向下水具有滋潤(rùn)就下,閉藏的特性；引申為具有寒涼、滋潤(rùn)向處運(yùn)動(dòng)的事物屬水；精品資料學(xué)習(xí) 好資料三、天人相應(yīng)五行歸類(lèi)四、相資相制五行的生克規(guī)律 1、五行相生規(guī)律木生火：木性暖和,火隱伏其中,鉆木而生火 土生金：金藏于石中,依附于山,津潤(rùn)而生 金：千字文說(shuō)明,會(huì)意字,人表示掩蓋,土部表示藏于地下,兩點(diǎn)為地下 之物質(zhì),本義指金屬,金礦都在河流鄰近；（如麗江又名金沙江）金生水：少陰之氣（金氣）,金

6、靠水生 水生木：水溫潤(rùn),而使木生長(zhǎng)；2、五行相克規(guī)律眾勝寡,故水勝火 精生堅(jiān),故火勝金 剛勝柔,故金勝木 專(zhuān)勝散,故木勝木精品資料學(xué)習(xí) 好資料實(shí)勝虛,故土勝水 即我生,生我；我克,克我；內(nèi)經(jīng)稱(chēng)為：所勝,所不勝3、太過(guò)不及五行的乘侮規(guī)律 相乘規(guī)律 五行中任何一行不足,使原先克它的一行乘虛侵襲（乘）而使它更加不 足；兩個(gè)方面引起, 1、一方過(guò)衰弱,另一方正常,就顯得另一方過(guò)勝； 2、一方正常,另一方過(guò)于亢奮,就顯得一方過(guò)于衰弱；相侮規(guī)律 相克的反相,稱(chēng)為反克4、以五為用借五行以釋醫(yī)理（一）、親密聯(lián)系 A、反映人體組織結(jié)構(gòu)分屬 五行配五臟,以六腑為協(xié)作,支配五體,開(kāi)竅于五官,外榮于體表（五 體）形成

7、了以臟腑為中心的臟腑組織結(jié)構(gòu)理論,從而奠定了藏象學(xué)說(shuō)的理論 基礎(chǔ)； B、反映內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一精品資料學(xué)習(xí) 好資料“ 隨天之五氣,地之五行,人之五臟,而應(yīng)象而生” 素問(wèn)直解；春應(yīng)東方,風(fēng)氣主令,故氣候溫順,氣主生發(fā),萬(wàn)物滋養(yǎng),人體肝氣 與之相應(yīng),肝氣旺于春,與春木之氣一起來(lái),從而反映人體內(nèi)外環(huán)境統(tǒng)一的整 體觀(guān)念； C、說(shuō)明臟腑的生理功能 木性曲直,有生發(fā)的特性,肝喜條而惡抑郁,有疏泄的功能；火性溫?zé)?其性炎上,心屬上,故心有溫煦之功效；土性敦厚,有生化萬(wàn)物的特性,脾屬土,消化水谷,運(yùn)輸精微,養(yǎng)分 五臟六腑、四肢、百骸之功為氣血生化之源；金勝清肅,收斂,故肺有清肅之性,肺氣有肅降功能；水潤(rùn)下,有寒潤(rùn)

8、、下行、閉藏的特性,腎屬水,故腎主藏,有藏精 主水等 功能（二）、過(guò)就有變 人體為一個(gè)有機(jī)整體,內(nèi)臟之間相互滋生,相互制約,病理情形 下,相互影響,相互轉(zhuǎn)變；A、 相生關(guān)系轉(zhuǎn)變 母病及子、子病及母；母虛累子 子病犯母、子盜線(xiàn)氣 B、 相克關(guān)系轉(zhuǎn)變 相乘與反悔兩個(gè)方面第三單、藏象學(xué)說(shuō)精品資料學(xué)習(xí) 好資料藏象學(xué)說(shuō)中醫(yī)之靈魂；藏：匿也、深也 藏為內(nèi)在本質(zhì),象為外在反應(yīng) 心、肝、脾、肺、腎和稱(chēng)五臟 膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦合稱(chēng)腑 腦、髓、骨、脈、膽、女子胞合稱(chēng)奇恒之腑 一、以象庥藏藏象學(xué)說(shuō)的形成；其中的臟和腑,不是單純的解剖學(xué)的概念,更重要的是生理學(xué)與病理學(xué)的概 念；A、建立在對(duì)人體解剖形狀的基

9、礎(chǔ)之上,但受技術(shù)及封建思想的限制阻礙了中醫(yī)解剖的進(jìn)一步進(jìn)展；B、在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中觀(guān)看,用取類(lèi)比象的方法進(jìn)行推理 二、中醫(yī)妙用掌握論黑箱方法 即：從象論臟“ 象變推知臟變,臟變打算象變”三、以臟分系,特殊的系統(tǒng) 西醫(yī)按功能分系,呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系 統(tǒng)、內(nèi)分秘系統(tǒng)等；中醫(yī)按臟分系,以五臟為中心舌、鼻、目、口、耳,合稱(chēng)五竅,脈、毛、筋、肉、骨,合稱(chēng)五體,喜、悲、怒、思、恐,合稱(chēng)五志,是體內(nèi)通于體表的孔竅；有形狀結(jié)構(gòu)的組織器官；人體對(duì)客觀(guān)外界刺激的心情反映；精品資料學(xué)習(xí) 好資料汗、涕、淚、涎、唾,合稱(chēng)五液,赤、白、青、黃、黑,合稱(chēng)五色,苦、辛、酸、甜、咸,合稱(chēng)五味,全表孔

10、竅分秘的正常液體；不同病癥可表現(xiàn)的顏色；食物藥物的不同味道；夏、秋、春、長(zhǎng)夏、冬,合稱(chēng)五季,一年中寒熱溫涼的不同季節(jié)；應(yīng)；長(zhǎng)夏指家歷中的六月間,六月的最終 18日列為長(zhǎng)夏與五臟之中的脾相配五臟 六腑 五竅 五體 五志 五液 五色 五味 五季心系統(tǒng)心小腸舌脈喜汗赤苦夏肺系統(tǒng)肺大腸鼻皮毛悲涕白辛秋肝系統(tǒng)肝膽目筋怒淚青酸春脾系統(tǒng)脾胃口肌肉思涎黃甜長(zhǎng)夏腎系統(tǒng)腎膀胱耳骨恐唾黑咸冬所以中醫(yī)是一個(gè)人與自然的大科學(xué)四、各謀其政五臟的各自功能 心者,君主之官也,神明出焉 肺者,相傅之官也,治節(jié)出焉 肝者,將軍之官也,謀慮出焉 膽者,中正之官也,決斷出焉（一）、心,君主之官精品資料學(xué)習(xí) 好資料 A、主血脈 B、神

11、明之心 主神志：分為生理活動(dòng)與心理活動(dòng) 神明之心,即腦（中醫(yī)認(rèn)為心主腦）中醫(yī)主認(rèn)為心主血,血養(yǎng)神,神乃神明之心即腦 西醫(yī)認(rèn)為思想活動(dòng)、精神屬于大腦的生理功能；中醫(yī)歸于心的生理功能 C、其華在面、竅于舌、志為喜、液為汗（汗血同源）（二）、相傅之官,肺（1）、職能 A、肺主氣：包括呼吸和主一身之氣 主一身之氣為：指肺通過(guò)呼吸運(yùn)動(dòng)將自然界的清氣吸入于肺,又通過(guò)胃腸消化吸取功能把飲食變成水谷精氣,由脾氣上升上輸 于肺,后水谷精氣與清氣在肺中結(jié)合于胸中的上氣海（上氣海,指膻中位于胸中兩乳之間,為宗氣匯聚發(fā)源之處）稱(chēng)為宗氣,宗 氣上出喉嚨,以促進(jìn)肺的呼吸運(yùn)動(dòng)； B、肺通調(diào)水道,調(diào)劑體內(nèi)水份代謝的功能；通,

12、疏通條,即調(diào)劑水道,指水液運(yùn)行和排泄的通道肺主行水的生理功能,是通過(guò)肺氣的宣發(fā)和肅降來(lái)實(shí)現(xiàn)的；C、肺主治節(jié) 即,治理調(diào)劑 治理與調(diào)劑氣的升降出入運(yùn)動(dòng)；幫助心臟,推動(dòng)和調(diào)劑津液的輸布,運(yùn)行和排泄（2）、肺與系統(tǒng)要素的關(guān)聯(lián)精品資料學(xué)習(xí) 好資料 A、肺在體合皮毛,指皮膚、汗腺、毫毛 B、開(kāi)竅于鼻,呼吸出入的通道 C、在液為悲, D、在液為弟,肺感風(fēng)寒,就鼻流清涕（三）、倉(cāng)稟之寫(xiě)脾古代藏米谷的地方（1）、職能 A、主運(yùn)化：運(yùn),即轉(zhuǎn)運(yùn)輸 化,即消化吸取包含運(yùn)化水谷與運(yùn)化水濕兩方面運(yùn)化水谷,靠脾的磨骨消食作用,將水谷化生為精微,經(jīng)消化吸取后又靠脾的傳輸與散精作用上輸于肺,由肺臟入心脈；固脾為后天之本,氣血

13、生化之源運(yùn)化水濕,指脾對(duì)水液代謝的調(diào)劑作用；把人體所需要的水液運(yùn)輸?shù)饺?又把利用后的水液轉(zhuǎn)輸于腎；B、脾,生血,統(tǒng)血水谷精微經(jīng)脾氣化作用生血,再統(tǒng)攝周身血液C、脾主升清：升：上升輸布清：精微物質(zhì)（2）脾與系統(tǒng)要素的關(guān)聯(lián), A、脾大體主肌肉、四肢 B、其華在唇 C、開(kāi)竅于口精品資料學(xué)習(xí) 好資料 D、在志為思 E、在液為涎 涎,脾的經(jīng)脈連于舌下,散于舌下,涎于津液上溢于口而化 生,起愛(ài)護(hù)清潔口腔,潮濕和溶解食物；唾,為腎精所化,腎的經(jīng)脈上挾于舌根通舌下,具有溶解食食 物,以利吞咽和和愛(ài)護(hù)滋潤(rùn)口腔的作用；（四）、將軍之官肝（1）、職能 A、肝主疏泄 疏：疏通；泄：升發(fā),發(fā)泄 具有疏暢、舒展、條達(dá)、

14、宣散等綜合生理功能；其中最主要的是疏暢調(diào)劑精表心情；中醫(yī)認(rèn)為人的精神活動(dòng),除由心神所主宰外,仍與肝的疏匯功能親密 相關(guān) . 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為心情的產(chǎn)生主要是大腦皮質(zhì)下的中樞在掌握,心情是受 自主神調(diào)控的； （見(jiàn)書(shū)中醫(yī)入門(mén)公開(kāi)課P30-31） B 、肝主藏血 指具有貯藏血液調(diào)劑血量的功能,血來(lái)源于水谷精微,生化于脾而藏 受于肝；人運(yùn)就血運(yùn)于諸經(jīng),人靜就血?dú)w于肝臟,故肝有血海之稱(chēng)（2）、肝與系統(tǒng)要素的關(guān)聯(lián) 精品資料學(xué)習(xí) 好資料A、在體主筋：筋即筋膜；筋司無(wú)能無(wú)力的功能有賴(lài)肝血的滋 養(yǎng)；B、其華在瓜：肝血的盛衰,可以影響瓜甲的榮枯；C、開(kāi)竅于目,眼目,又稱(chēng)精明,在心神的支配下,五臟六腑 之精氣,能過(guò)血脈

15、皆上注于目的結(jié)果；D、在志為怒,是人們?cè)谛那榕d奮時(shí)的一種情志變化,怒屬于 一種不良的刺激,由于肝主疏泄,陽(yáng)氣升發(fā),大怒就傷肝,可以 的陽(yáng)氣升發(fā)太過(guò),血隨氣逆而嘔血；反之肝的陰血不足,肝的陽(yáng) 氣升發(fā)太過(guò),就易急躁發(fā)怒；E、以上說(shuō)的是肝的陽(yáng)氣升發(fā)太過(guò),引起的情形,那么假如是 肝氣升發(fā)不足,或肝氣泄之過(guò)度,又是什么情形呢F、在液為淚：與肝經(jīng)的濕熱有關(guān)；另在極度悲衰的情形下,淚液的分泌也可大量增多；（五）、作強(qiáng)之官腎（）、職能 、腎主藏精：夠成人體的基本物質(zhì),是人體生長(zhǎng)發(fā)育生命活 動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)；腎藏精,有先天之精與后天之精,后天之精由水谷精微通 過(guò)脾的運(yùn)化而生；故,脾為后天之本一說(shuō)；水谷精微能過(guò)脾之運(yùn)

16、化,生成并輸 送于五臟六腑,剩于的藏于腎；、腎主納氣,納,固攝,受納的意思；精品資料學(xué)習(xí) 好資料腎有攝納肺吸入之氣而調(diào)劑吸吸的作用；肺為氣之主,腎為氣之根；肺主出氣,腎主納氣,陰陽(yáng) 相交,呼吸乃和,只有腎氣充足,攝納正常,才能使肺的呼吸勻稱(chēng),氣道通 暢；（）、腎與系統(tǒng)要素的關(guān)聯(lián) 、腎在體為骨：腎藏精,精生髓,而髓能養(yǎng)骨；、腎其華在發(fā)：發(fā)為血之余,腎藏精,精化血,精血旺就毛 發(fā)盛；肝也藏血,為什么不行濡潤(rùn)毛發(fā) 、腎開(kāi)竅于耳及二陰 、腎在志為恐 驚恐傷腎,恐就氣下,便腎氣不固,就可見(jiàn)遺精滑精,二便失禁等；、在液為唾五、幫助行政六腑,各自功能 六腑為,膽、小腸、大腸、胃、三焦、膀胱的總稱(chēng) 它們的共同

17、生理功能為“ 傳化物” 特點(diǎn)為“ 瀉而不藏” ,“ 實(shí)而不能滿(mǎn)” ；故 六腑為以降為順,以通為用之說(shuō)；（一）中正之官膽 肝與膽相連,附于膽之短葉間 職能：貯藏和排泄膽汗,主決斷（二）倉(cāng)廩副官胃 精品資料學(xué)習(xí) 好資料、職能：胃主收納水谷,稱(chēng)“ 水谷之?！蔽钢鞲焖?胃的收納與腐熟水谷必需和脾的運(yùn)化功能配 合完成；固脾胃為后天之本,氣血生化之源；、特性：主通降：飲食入胃,初步消化后,下行入小腸,分清泌 濁,其濁者下移至大腸,后排出,這是胃氣下行的作用；（三）、受盛之官小腸 上接幽門(mén)與胃相連,下接闌尾與大腸相連,小腸與心之間有 經(jīng)絡(luò)相能,兩者相絡(luò)屬,故小腸與心相表里；、職能（）、主受盛化物（）、主

18、分泌別清濁,也有小腸主液一說(shuō)（四）、傳道之官大腸 、主傳導(dǎo)糟粕 、大腸主津 大腸虛寒就無(wú)力吸取水分,就水谷下顯現(xiàn)腸鳴、腹痛泄瀉 等癥狀；大腸實(shí)熱就消濼水分,腸液干枯,腸道失潤(rùn),又會(huì)顯現(xiàn)大 便便結(jié)不通；精品資料學(xué)習(xí) 好資料虛寒和實(shí)熱的實(shí)際手感是什么樣的,都是結(jié)節(jié)嗎,仍是結(jié) 節(jié)的位置不同,再加之病人的實(shí)例反應(yīng)；（五）州都之官膀胱 津液之余者入胞脬就為小便；貯存與排泄小便；津液之余者下歸于腎,經(jīng)腎的氣化作用升清降濁,清者回體內(nèi) 濁者變成尿液下輸膀胱；（六）、決瀆之官三焦 、職能：通行氣者,通行水液,把水液代謝的和諧平穩(wěn) 作用稱(chēng)作三焦氣化；、特點(diǎn) 上焦如霧,主納；中焦如漚,主化；下焦如瀆,主 出；六、

19、幫助熱政奇恒之腑的功能 腦、髓、膽、骨、脈、女子胞,并總稱(chēng)奇恒之府（一）、元神之府腦 腦指：腦腔,上至顱內(nèi),下至風(fēng)府；腦為髓之海,腦髓不但與脊髓相 通,上至腦,下到尾骶,皆精髓升降之道路,而且和全身的精微有關(guān),素問(wèn) 說(shuō)：諸髓者皆屬于腦；職能,精品資料學(xué)習(xí) 好資料主精神思維；主感覺(jué)運(yùn)動(dòng)、藏象學(xué)說(shuō)將腦的生理病理歸于心而 分五臟,認(rèn)為心是君主之官,五臟六腑之大主,神明所出,精神所舍,心藏 神 ,又把神分為神、魂魄、意、志五種不同表現(xiàn) 分別歸屬于五臟：心藏神；肺藏魄；肝藏魂；脾藏意；腎藏志（二）、精髓之府髓 充養(yǎng)腦髓；滋養(yǎng)骨骼；化生血液（三）、支架之府骨 職能：貯藏骨髓,骨為髓府,支持形體,主管運(yùn)協(xié)（

20、四）、血行之府脈 心主血,肺主氣,脈運(yùn)載氣血；職能：運(yùn)行氣血,脈為血之府,傳遞信息,盛衰均可通過(guò)脈象反映出來(lái)；（五）、生殖之府女子胞 主持月經(jīng)、孕婦、胎兒 七、協(xié)同協(xié)作臟腑間的關(guān)系（一）臟與臟之間的關(guān)系 A、心與肺氣血多寡,臟腑功能之心主血；肺主氣,心與肺的關(guān)系是氣與血的關(guān)系 肺朝百脈,助行血精品資料學(xué)習(xí) 好資料在病理上,肺氣虛弱,宗氣生成不足就推動(dòng)心血無(wú)力；或肺氣壅 滯,氣機(jī)不暢,均可影響心的行血功能；使行血瘀阻,顯現(xiàn)胸悶氣短面唇清紫 等癥；反之如,心氣不足,心陽(yáng)不振,至血行不暢,瘀阻心脈也會(huì)影 響肺的宣發(fā)與肅降,從而顯現(xiàn)咳嗽、氣喘、胸悶甚至吐泡沫血痰； B、心與脾 心主血而行血；脾生血而統(tǒng)

21、血（與髓的化生血如何懂得）脾氣入心而變?yōu)檠?心之所主亦借脾氣化生 血液生成方面,血液在脈內(nèi)的運(yùn)行即靠心氣的推動(dòng)又靠脾氣的統(tǒng)攝“ 諸血皆運(yùn)于脾”C、心與肝 心主神志,肝藏血主疏泄,調(diào)劑神志 肝血不足,心血因亦而受損,因而臨床上心肝血虛癥常同時(shí)并 見(jiàn),表現(xiàn)為心悸、失眠、健忘、又有視目昏花、頭暈?zāi)垦?、?煩失眠、月經(jīng)量少；D、心與腎 心居于胸中,屬陽(yáng),五行屬火；腎在腹中,屬陰,五行屬水 相互依存,相互制約,稱(chēng)之為心腎相交；精血互生,心主血,腎藏精,精血之間相互滋生,相互轉(zhuǎn)化；精神互用,心藏神,神全可益精,腎藏精精品資料學(xué)習(xí) 好資料E、肺與脾 氣的生成方面：肺主氣,脾益氣 肺司呼吸納清氣 脾主運(yùn)貨而化

22、生水谷之精氣,上輸于肺；兩者結(jié)合化為宗氣（后天之氣）脾為元?dú)庵?賴(lài)谷氣以生,肺為氣化之源而寄養(yǎng)于脾也；因此肺氣的盛衰很大程度之取決于脾氣的強(qiáng)弱；因此有肺為主氣之樞；脾為主氣之源 水液代謝方面 肺主行水而通調(diào)水道,脾主運(yùn)化水濕,為水液代謝的重要臟器 脾失健運(yùn),水濕不化, 聚濕生談而飲,為腫 ,影響肺,就肺失宣降 而喘咳,其病在肺其本在脾；F、肺與肝 肝主升發(fā),肺主肅降；肝升肺降,氣機(jī)調(diào)暢,氣血流暢,臟腑 安和（1）、氣機(jī)升降 肺居隔上,其氣肅降； （通肺的經(jīng)脈是向下走的）我的懂得 肝居隔下,其氣升發(fā)； （通肝的經(jīng)脈是向上走的）肝從左而升,肺從右而降 人體氣血津液的運(yùn)行以肝肺為樞轉(zhuǎn)；（2）、氣血

23、運(yùn)行關(guān)系精品資料學(xué)習(xí) 好資料肝藏血,調(diào)劑一身之血 肺主氣,治理調(diào)劑一身之氣 肺調(diào)劑全身之氣的功能需要血的濡養(yǎng) 肝向周身各處輸送血液又必需依靠于氣的推動(dòng) 全身的氣血調(diào)劑雖賴(lài)于心為主,但又需肺主治節(jié),肝主疏泄 和藏血功能的制約,故兩臟對(duì)氣血有肯定的調(diào)劑作用；（3）、在病理情形下 生理功能失調(diào)主要表現(xiàn)在,氣機(jī)升降失常,氣血運(yùn)行不 暢；如：肝郁化火,上擾于肺,可顯現(xiàn)面紅目赤,急躁易怒 等,反之燥熱傷肺,肺失清也可影響肝；G、肺與腎 肺為水之上源,腎為水之源；肺主呼氣,腎主納氣 所以肺與腎的關(guān)系主要表現(xiàn)為,呼吸運(yùn)動(dòng)和水液代謝等方面；肺為水之上源,呼吸方面,肺為氣之主,腎為氣之根 水液代謝方面,肺主水,通調(diào)水道；水液代謝,“ 其本在腎,其 標(biāo)在肺”病理方面,咳嗽氣喘的說(shuō)