曹禺的戲劇創(chuàng)作

1、曹禺的戲劇創(chuàng)作一、生平與創(chuàng)作概況二、分析1、主題思想2、人物塑造3、結(jié)構(gòu)技巧4、語(yǔ)言風(fēng)格12一、生平與創(chuàng)作概況曹禺（1910-1996），原名萬(wàn)家寶，字小石。祖籍湖北潛江。出生于天津一個(gè)封建官僚家庭。童年就讀私塾，學(xué)“四書五經(jīng)”。1922年進(jìn)南開中學(xué)，1928年進(jìn)南開大學(xué)政治系，1930年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，1933年秋畢業(yè)并考入清華研究院，不久因故停止，先后到保定中學(xué)、天津河北女子師范、上海復(fù)旦大學(xué)、南京國(guó)立戲劇?？茖W(xué)校任教，同時(shí)從事戲劇創(chuàng)作。 31942年辭教到重慶，先后擔(dān)任過(guò)戲劇刊物編輯、電影編導(dǎo)等職。1946年應(yīng)邀訪美，1947年初回國(guó)。1956年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。解放后歷任中央戲劇

2、學(xué)院副院長(zhǎng)、北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)、全國(guó)劇協(xié)主席等職。1988年任全國(guó)文聯(lián)執(zhí)行主席。1996年病逝。曹禺的父親萬(wàn)德尊早年留學(xué)日本，是個(gè)武官，做過(guò)師長(zhǎng)，還擔(dān)任過(guò)黎元洪總統(tǒng)的秘書、將軍府將軍，后賦閑在家。他對(duì)曹禺的成長(zhǎng)與文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。 4一方面，他思想開明，引導(dǎo)曹禺讀了很多古典文學(xué)名著與新刊物，告誡曹禺千萬(wàn)不要做官，最好做醫(yī)生。他常以落魄文人自居，總是教導(dǎo)曹禺要記住自己是“窶人之子”（潛江古方言，意即“窮人的兒子”）。另一方面，他又剛愎自信，嚴(yán)厲專橫。長(zhǎng)子萬(wàn)家修吸鴉片屢教不改而被他打折了腿。曹禺印象最深的是父親經(jīng)常在飯桌上教訓(xùn)子女，所以曹禺說(shuō)：“我不喜歡我的家，這個(gè)家庭的氣氛是很郁悶的。

3、” 5曹禺的生母薛氏是湖北武昌一個(gè)商人的女兒，生下曹禺三天后就病逝了。繼母薛泳南原是曹禺的姨媽，一輩子沒有生育，很愛曹禺。因?yàn)樗矚g看戲，使得曹禺從小就深受京戲、文明戲及各種地方戲的熏陶，迷上了戲劇。在中學(xué)與大學(xué)時(shí)代，曹禺一直熱衷于編戲、演戲。曹禺家的保姆段媽，身世凄苦，勤勞慈愛，常給曹禺講農(nóng)民的苦難，曹禺曾說(shuō)她是使自己最早懂得人生的“啟蒙老師”。6曹禺一生結(jié)了三次婚，有三個(gè)妻子。鄭秀。曹禺在清華讀書演戲時(shí)所結(jié)識(shí)，1937年結(jié)婚。父親是國(guó)民黨南京政府最高法院院長(zhǎng)?？箲?zhàn)期間感情破裂后分居。50年代初正式離婚。生有兩個(gè)女兒。方瑞?？箲?zhàn)期間曹禺在江安教書時(shí)結(jié)識(shí)，北京人中愫方的原型。先是同居，50年代

4、初正式結(jié)婚。生有一個(gè)女兒。文革后期病逝。李玉茹。京劇藝術(shù)表演家。曾是曹禺的學(xué)生和朋友。1979年與曹禺結(jié)婚。7曹禺的文學(xué)創(chuàng)作始于中學(xué)時(shí)代，短篇小說(shuō)今宵酒醒何處（1926年9月）、新詩(shī)林中、菊、酒、西風(fēng)（1926年10月）、四月梢，我送別一個(gè)美麗的行人（1928年3月）、不久長(zhǎng)（1928年4月）、南風(fēng)曲（1928年5月）等，抒寫青春期的浪漫感傷情懷，探索人生的意義，帶有明顯的模仿新文學(xué)初期創(chuàng)造社作家作品的痕跡，思想和藝術(shù)都不成熟。81934年7月，曹禺發(fā)表四幕劇雷雨，以對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深邃思考和話劇藝術(shù)的成熟而一舉成名。劇本描寫周、魯兩家的血緣和性愛糾葛，沖突緊張，性格鮮明，語(yǔ)言生動(dòng)，成為中國(guó)話劇進(jìn)

5、入成熟期的代表性作品。第二部劇作日出（1936年6月）離開了作者最為熟悉的中國(guó)舊家庭生活，轉(zhuǎn)為解剖三十年代的都市社會(huì)，把下層的苦難與上層的腐朽對(duì)比展現(xiàn)，發(fā)表與演出后產(chǎn)生了較大影響。 9第三部劇作原野（1937年4月）一反前兩部劇作的寫實(shí)傳統(tǒng)，借鑒中國(guó)戲曲和西方的表現(xiàn)主義，描寫被壓迫者的復(fù)仇悲劇。至此，曹禺的劇作形成了緊張熱烈、焦灼郁憤的獨(dú)特風(fēng)格?？箲?zhàn)初期，曹禺的創(chuàng)作從悲劇轉(zhuǎn)向正劇，貼近社會(huì)與時(shí)代中心，表達(dá)了抗戰(zhàn)激情。黑字二十八（1938年，與宋之的合寫，又名全民總動(dòng)員）的主題是抗日反漢奸，情節(jié)驚險(xiǎn)曲折，頗有氣勢(shì)，但淹沒了人物性格，對(duì)現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)不夠深入。 10蛻變（1939年）表現(xiàn)大后方某傷兵醫(yī)

6、院的變化，塑造了勇于改革、除舊布新的梁專員和丁大夫兩個(gè)理想人物形象。劇本對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的無(wú)情揭露和昂揚(yáng)熱烈的樂(lè)觀主義精神深深地激動(dòng)了當(dāng)時(shí)的觀眾。曾一度遭到當(dāng)局政府的審查與禁演?？箲?zhàn)中期，曹禺的創(chuàng)作返歸自己擅長(zhǎng)的家庭題材。北京人（1940年）通過(guò)曾家的經(jīng)濟(jì)拮據(jù)和倫常無(wú)序，揭示了封建家庭及其文化必然衰敗的歷史命運(yùn)，并對(duì)理想的人格精神和民族美德進(jìn)行了探求與頌揚(yáng)。 11家（1942年，根據(jù)巴金同名小說(shuō)改編）以覺新、瑞玨、梅三人的愛情悲劇為主線，著重控訴宗法制大家庭的腐化和舊式婚姻制度扼殺青春與愛情的罪惡。這兩部劇作不同于曹禺二十年代的戲劇風(fēng)格，自有一種含蓄深沉、平淡悠遠(yuǎn)的韻味。曹禺的戲劇才能是多方面的，除

7、了悲劇與正劇，他還寫了喜劇和笑劇。獨(dú)幕劇正在想（1940年，根據(jù)尼格尼紅絲絨外套大意改寫）借一個(gè)滑稽戲班的一次話劇演出，諷刺國(guó)民黨統(tǒng)治的腐朽。 12獨(dú)幕劇鍍金（1943年，根據(jù)法國(guó)拉畢虛迷眼的砂子改編），嘲諷小市民的自私和虛榮。此外，曹禺還進(jìn)行過(guò)電影劇本的嘗試，艷陽(yáng)天（1948年）以一個(gè)律師為主角，揭露國(guó)統(tǒng)區(qū)的黑暗，歌頌明辨是非、敢于斗爭(zhēng)的精神。13曹禺的出現(xiàn)，使中國(guó)話劇的歷史面貌煥然一新。一方面，他繼承和發(fā)揚(yáng)了新文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，反對(duì)專制與壓迫，頌揚(yáng)民主與個(gè)性解放，出色地再現(xiàn)出民族歷史與文化的某些側(cè)面；另一方面，它的話劇文本大都具有象征性框架與潛在意蘊(yùn)，顯示出對(duì)諸如命運(yùn)、亂倫、性愛、仇恨、

8、理想價(jià)值等超越性問(wèn)題的哲理思考。曹禺是一個(gè)悲劇詩(shī)人，善于營(yíng)造悲劇氣氛，抒發(fā)悲劇情懷。他塑造了一系列性格鮮明的悲劇人物形象，善于揭示人的復(fù)雜情感與深邃難測(cè)的心靈世界。 14曹禺善于構(gòu)思戲劇沖突，精巧地組織情節(jié)與場(chǎng)面，嘗試過(guò)多種戲劇結(jié)構(gòu)形式。他創(chuàng)造了純熟的富于表現(xiàn)力的現(xiàn)代話劇語(yǔ)言：人物臺(tái)詞個(gè)性化，潛臺(tái)詞豐富。曹禺廣泛地吸收了希臘悲劇和莎士比亞、易卜生、奧尼爾、契訶夫等外國(guó)劇作家的養(yǎng)分，并與古典戲劇傳統(tǒng)相結(jié)合，從而使他的劇作成為中國(guó)現(xiàn)代民族話劇的最高典范。曹禺對(duì)中國(guó)話劇的舞臺(tái)藝術(shù)產(chǎn)生了深刻影響，促使話劇成為真正的綜合性藝術(shù)，大大推動(dòng)了中國(guó)話劇由幼稚走向成熟的歷史進(jìn)程。15二、雷雨分析雷雨是曹禺的處女

9、作，也是成名作。作者自己講，“從中學(xué)的時(shí)候就開始構(gòu)思了，前后搞了總有五年”。一九三三年，他大學(xué)即將畢業(yè)時(shí)將劇本寄給北京的文學(xué)學(xué)刊，未被發(fā)表。不久，巴金出任編輯，在積壓的舊稿中發(fā)現(xiàn)它，立即發(fā)表，時(shí)已一九三四年，曹禺二十四歲！ 16劇本發(fā)表后，開始是留日學(xué)生在日本演出，并翻譯成日文出版，由郭沫若和日本朋友作序。一九三六年在南京首次演出，曹禺親自任導(dǎo)演并扮演周樸園。據(jù)記載，“頓時(shí)轟動(dòng)了金陵古城”，“成為街談巷議的中心話題”。此后，雷雨成了檢驗(yàn)話劇團(tuán)體和演員個(gè)人藝術(shù)水平的“試金石”，而且曾先后在美國(guó)、蘇聯(lián)、羅馬利亞等國(guó)家上演，成為國(guó)際戲劇界公認(rèn)的杰作。17181、雷雨的思想主題階級(jí)主題：剝削家庭的罪惡

10、與腐朽。雷雨寫的是富人（周家）與窮人（魯家）的恩怨情仇，傳統(tǒng)的“癡情女子負(fù)心漢”的敘述模式，結(jié)局也是自有紅樓以來(lái)的“大家庭毀滅”。研究者自然會(huì)從階級(jí)壓迫的角度解讀。雖然在周家父子是否對(duì)窮女子產(chǎn)生真情的問(wèn)題上有不同看法，但是并不影響對(duì)劇作的社會(huì)歷史批評(píng)。19命運(yùn)主題。命運(yùn)，指的是決定人的生存發(fā)展的超越性力量，人往往對(duì)之無(wú)可奈何，它包括三個(gè)方面：自然的、社會(huì)的、人自身的。人類各種文化思想都有獨(dú)特的命運(yùn)觀儒家：不知命，無(wú)以為君子。知其不可為而為之。只言人事不言數(shù)，不得已處歸之于命。奉命畏天，安命順天，知命樂(lè)天，造命回天。道家：知其不可奈何而安之若命，德之至也。20佛教：人的命運(yùn)取決于人自身“業(yè)”的積

11、累，形成所謂“因果報(bào)應(yīng)”?；浇蹋喝说撵`魂是否得救，一方面由上帝，另一方面取決于人自己贖罪的行為?，F(xiàn)代科學(xué)主義：遺傳，環(huán)境，個(gè)人的因果報(bào)應(yīng)。（湯因比）古希臘悲劇：“神示”的命運(yùn)，性格。對(duì)命運(yùn)的探求是人的文化及智慧的標(biāo)志。雷雨受歷史上各種命運(yùn)觀的影響，具有鮮明的個(gè)性色彩，既是詩(shī)性的，又有哲理性。21a.儒家式的因果報(bào)應(yīng)。揭示前輩的浪漫與不負(fù)責(zé)任造成下一代的苦難，同受懲罰。冤有頭，債有主，生命是一條因果鏈。B.個(gè)人的長(zhǎng)期努力，逃不脫意外的偶然。個(gè)體同命運(yùn)搏斗，總是毀于偶然。個(gè)體渺小愚蠢無(wú)知，永遠(yuǎn)識(shí)不破必然。C.對(duì)人的救助力量的懷疑。雷雨諸人皆不能自救，勞身勞心徒勞無(wú)益。而且也不能他救：隔膜與生俱來(lái)

12、，代溝，同床異夢(mèng)，親情失?。磺閻坌再|(zhì)變異，充斥著私欲；個(gè)人的生存與善意對(duì)他人形成枷鎖、地獄。d.贊頌人對(duì)命運(yùn)的反抗精神，悲天憫人。22亂倫主題?！皞愓撸呉??！保ㄔS慎說(shuō)文）亂倫，指違反血緣生命的自然序列、超越輩分的性行為。雖然對(duì)“近親”的性規(guī)則不一樣，但在人類的各個(gè)時(shí)代與文化中，都有對(duì)亂倫的禁忌。亂倫是人的一種本能沖動(dòng)，形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。而對(duì)亂倫的禁忌，則是人的文明的標(biāo)志。人類學(xué)與心理學(xué)在研究亂倫方面成就最大。23雷雨表現(xiàn)的三組兩性關(guān)系，就有兩組是亂倫，而周萍一人犯了兩重亂倫罪惡。所以說(shuō)雷雨是亂倫主題，周萍是主角。雷雨一方面揭示人類本性中固有的亂倫沖動(dòng)的強(qiáng)大頑固以及對(duì)人性的褻瀆與捉弄；另一

13、方面謳歌人為戰(zhàn)勝亂倫而優(yōu)化人性所付出的巨大代價(jià)與悲壯努力。a.母子亂倫-周萍與蘩漪：周萍的性格幾乎可以作為弗洛伊德亂倫學(xué)說(shuō)的證明。一方面原始、古怪、沖動(dòng)，敢于冒險(xiǎn)犯“滅倫”的罪，具有明顯的弒父意識(shí)。24另一方面周萍又膽小怯弱、文明理性。他對(duì)亂倫感情的恐懼與主動(dòng)放棄是他企圖遵守倫理規(guī)范改正罪惡的表現(xiàn)，雖然“始亂終棄”。B.兄妹亂倫-周萍與四鳳。周萍尋找“母親”的亂倫沖動(dòng)落實(shí)到了“代母親”四鳳身上。周萍“渴”，四鳳鮮活，有“充溢著的血”，使他見到了“太陽(yáng)”。他的性愛真實(shí)。曹禺對(duì)周萍充滿同情與原諒。母子亂倫并非血緣之母，兄妹亂倫不知情。所以最后寫周萍自殺，顯示他人格中的無(wú)辜善良勇敢。252、雷雨的人

14、物塑造高爾基說(shuō)：“人是雜色的，沒有純粹黑色的，也沒有純粹白色的。在人的身上摻合著好的和壞的東西”。 曹禺說(shuō)：“如果寫作時(shí)，不是從那個(gè)具體的個(gè)別的人物出發(fā)，首先想到的是那概括了的共同的東西，立志要從這些抽象的概念，創(chuàng)作一個(gè)什么典型來(lái)，那就比較容易走上簡(jiǎn)單化的道路，有時(shí)不但寫不出典型，甚至也寫不出活的人物來(lái)”。 26“人的高級(jí)感情是一種混合感情。無(wú)論哪一種感情，它無(wú)意之中包含著多層情感。有時(shí)不僅是同一性質(zhì)的感情，甚至全混合著不同性質(zhì)的乃至截然相反的感情，如同在愛之中包含著恨，在自尊心里面夾雜著卑怯”。（日本：浜田正秀文藝學(xué)概論）雷雨注重挖掘人物隱秘的內(nèi)心情感，多側(cè)面、多層次地刻畫個(gè)性，尤其是善于將

15、貌似對(duì)立的性格因素統(tǒng)一在一個(gè)人物身上，表現(xiàn)人物的復(fù)雜性。作者對(duì)人物的價(jià)值評(píng)判體現(xiàn)出鮮明的復(fù)調(diào)特征。27周樸園形象分析從社會(huì)地位與政治屬性看，周樸園既是資本家，又是專制性的家長(zhǎng)，他專橫、殘忍，發(fā)不義之財(cái)?shù)鹊?。但這不是作者要表現(xiàn)的重點(diǎn)。雷雨著重刻畫的，是他作為男性家長(zhǎng)的感情歷史與道德風(fēng)貌。其性格是典型的兩極組合：強(qiáng)硬與虛弱、專一多情與薄情寡義、道貌岸然與自私虛偽。周樸園的性格體現(xiàn)為一個(gè)歷史過(guò)程。從青年到老年，其心靈與情感經(jīng)歷了滄桑之變。2830年前，周樸園對(duì)侍萍的愛情是真實(shí)的。他年輕，熱情，敢于違反現(xiàn)實(shí)的“門當(dāng)戶對(duì)”，他愛侍萍的美貌、溫柔、聰明。但他不能作主正式娶侍萍。從襯衣上繡的梅花這一細(xì)節(jié)可以

16、窺見當(dāng)年的這場(chǎng)浪漫愛情。生有兩個(gè)兒子也說(shuō)明感情歷史的長(zhǎng)度。家長(zhǎng)可能是暫時(shí)的寬容，但最終必須正式給他 娶“有錢人家”的小姐。趕走侍萍或許他不知情，知情后已無(wú)力挽回。于是，他認(rèn)可了舊式婚姻。他的悲劇在于屈從了家長(zhǎng)的安排后又在內(nèi)心里保留了對(duì)侍萍的感情，軟弱自私而又專情。29于是，自然就產(chǎn)生了對(duì)侍萍的懷念，并且伴隨著強(qiáng)烈的悔罪心理。這種“良心發(fā)現(xiàn)”是非常真實(shí)的。只有這種情感的真實(shí)產(chǎn)生，他才心安理得的覺得自己仍然多情高貴，從而解脫了心理重壓。純粹假裝不能解決情感問(wèn)題，他精神寂寞，情感空虛，尤其到了晚年。后來(lái)懷念變成了儀式，自然就有“做戲”的成分，有利于家庭教育，有利于自己的社會(huì)形象。久而久之，理性與感情

17、孰輕孰重，就真假難分了?！罢媸羌賮?lái)假亦真”。他在想象中把自己的愛情歷史變得美好充實(shí)。30但是，這種懷念是以侍萍的“定格”與“不在場(chǎng)”為前提的。即侍萍以美好的形象死去，不對(duì)他形成任何現(xiàn)實(shí)的麻煩。所以，當(dāng)30年后侍萍出現(xiàn)時(shí)，周樸園翻臉無(wú)情。第一，侍萍蒼老倔強(qiáng)，不再年輕嬌美。第二，證明他自己多年來(lái)無(wú)能，不明真相，侍萍像鏡子照出他自己也老了。第三，侍萍的存在有損自己的生存?？傊?，多年來(lái)的美夢(mèng)在一瞬間被毀滅了，他惱怒。多年來(lái)他就活在自己編制的歷史想象中。31最后一幕，周樸園似乎又滿懷感情的認(rèn)下了侍萍?？陀^原因是他誤以為大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了歷史真情，不如自己主動(dòng)認(rèn)可。主觀原因是他慢慢感覺到了自己的虛弱衰老，回到

18、真實(shí)的心理年齡與現(xiàn)實(shí)世界中來(lái)，自然會(huì)對(duì)侍萍留有一份親情。雷雨原本寫周樸園在教堂醫(yī)院終身服侍兩個(gè)瘋了的女人，表現(xiàn)他的無(wú)奈與懺悔。周樸園形象復(fù)雜，不可簡(jiǎn)單論定，研究界多年?duì)幷摬恍荨２茇膶懛ㄒ擦粝铝岁U釋空間。32蘩漪形象分析對(duì)蘩漪，有位評(píng)論家曾概括：“最殘酷的愛和最不忍的恨”?？梢娖湫愿竦膹?fù)雜性。據(jù)呂恩講：蘩漪的可愛是她不可愛的地方，不可愛是她可愛的地方。蘩漪的性格中有許多矛盾的因素。她表面“文弱”、“哀靜”，內(nèi)心卻有決斷，有一種野性的美；她任性，卻又很脆弱；熱情，卻又孤僻。這種復(fù)雜性格是由于她特殊的生活經(jīng)歷鑄成的，或者說(shuō)是她生活的矛盾造成了她性格的矛盾。 曹禺說(shuō)蘩漪是他最先想起來(lái)的吸引他的人物。

19、33在周家，沒有社交自由，沒有愛情溫暖，甚至沒有男人！她同周萍的亂倫關(guān)系，一方面由于周萍的沖動(dòng)造成，另一方面也因?yàn)樗约旱淖非?。在一片滅頂?shù)耐粞笾?，她把周萍?dāng)做一根救命稻草。照蘩漪主觀看來(lái)，她認(rèn)為這不是亂倫。因?yàn)樗軜銏@根本沒有愛情。她用情感原則否定了現(xiàn)實(shí)的倫理關(guān)系，不承認(rèn)是周樸園的妻子，卸掉了良心與責(zé)任。愛得真實(shí)、火熱、專一、執(zhí)著。曹禺是同情和贊美他的。中國(guó)舊家庭的妻妾制，容易產(chǎn)生這種畸形的兩性關(guān)系。34可是，曹禺又在否定蘩漪的“母子亂倫”，畢竟她沒有同周樸園離異，是周公館的女主人，周沖的母親。沒有一種社會(huì)或文化認(rèn)可這種關(guān)系的合理合法性。蘩漪雖然反抗，但是野性的。她還是一個(gè)舊式女性，把自己

20、的命運(yùn)栓在某個(gè)男人身上而無(wú)法獨(dú)立。所以她在絕望時(shí)愿意與四鳳同侍周萍。原本寫蘩漪在報(bào)復(fù)后，受殘酷的結(jié)果的刺激而后悔而良心發(fā)現(xiàn)而神經(jīng)失常。對(duì)蘩漪的評(píng)價(jià)不可簡(jiǎn)單。353、雷雨的結(jié)構(gòu)藝術(shù)“鎖閉式”結(jié)構(gòu)。將時(shí)空高度集中（夏天的一個(gè)上午到半夜兩點(diǎn)鐘，周家客廳），用歷史的戲劇推動(dòng)現(xiàn)實(shí)的戲劇。戲一開場(chǎng)，演出的是三十年前周樸園始亂終棄所帶來(lái)的結(jié)果，一切都既成事實(shí)，只是劇中人不知道而已。每一個(gè)歷史情節(jié)的暴露，都會(huì)推動(dòng)今天生活中人物關(guān)系的大變化，決定戲劇沖突的性質(zhì)。歷史情節(jié)的總暴露，就形成了今天戲劇的高潮 。36歷史的戲?。?周樸園和侍萍30年前同居。 蘩漪與周萍3年前“鬧鬼”。 周萍與四鳳1年前產(chǎn)生曖昧關(guān)系?，F(xiàn)實(shí)

21、的戲?。?魯媽回來(lái)要帶走四鳳。 周萍想甩開蘩漪。 周樸園開除大海，認(rèn)侍萍，辭退魯家人。 周萍與四鳳幽會(huì)。 蘩漪把周魯兩家人關(guān)在周家客廳里。 37開頭時(shí)機(jī)的選擇。從周樸園與侍萍同居開始，或者從周萍同蘩漪和四鳳發(fā)生亂倫關(guān)系開始，都太遠(yuǎn)太散。從周樸園同侍萍相認(rèn)開始吧，又顯得太突然，歷史的戲劇無(wú)法一下子交代清楚。雷雨的選擇是從魯媽要回家看四鳳而又還未回來(lái)開始。這一選擇具有強(qiáng)烈的戲劇懸念。因?yàn)樗坏街芗?，必然?huì)同女兒的主人周樸園相會(huì)，而且會(huì)發(fā)現(xiàn)女兒的身孕一切將怎么發(fā)展，觀眾拭目以待。38這種選擇也騰出了筆墨，在第一幕里交代劇中人物的各種關(guān)系，使觀眾大致弄清了人物關(guān)系及各人的性格。在第一幕里，魯貴父女對(duì)話

22、就交代了幾個(gè)重要情節(jié)：周萍同蘩漪四鳳都有曖昧關(guān)系。周萍躲，想甩掉蘩漪，而蘩漪抓住不放。周樸園逼蘩漪喝藥，揭露了周家內(nèi)部矛盾。大海要找周樸園談判。這就為戲劇矛盾發(fā)展作好了重要的鋪墊。39“發(fā)現(xiàn)”與“陡轉(zhuǎn)”的安排?！鞍l(fā)現(xiàn)”與“陡轉(zhuǎn)”指決定整個(gè)戲劇沖突性質(zhì)的關(guān)鍵性歷史戲劇被發(fā)現(xiàn)并導(dǎo)致戲劇情節(jié)產(chǎn)生突變。雷雨的發(fā)現(xiàn)是周樸園同侍萍相認(rèn)。因?yàn)橹挥邢嗾J(rèn)，才能暴露周魯兩家的血緣關(guān)系，使兄妹亂倫成為事實(shí)而釀成悲劇高潮。西歐同樣結(jié)構(gòu)法的戲劇，如易卜生，陡轉(zhuǎn)一般安排在第三幕結(jié)尾處，引發(fā)高潮。 40曹禺創(chuàng)造性的運(yùn)用了“發(fā)現(xiàn)”的戲劇功能。雷雨的發(fā)現(xiàn)一共有三次，前兩次是假發(fā)現(xiàn)，部分發(fā)現(xiàn)，第三次才是真發(fā)現(xiàn)。第一次在第二幕，周

23、魯相認(rèn)。沒有爆發(fā)，原因在于周樸園和侍萍都想掩蓋。第二次在第三幕，周萍與四鳳幽會(huì)。同樣不爆發(fā)，原因是母親想“遮丑”。這兩次的壓抑都合情合理合性格，聚集了足夠的能量與沖擊力，懸念強(qiáng)。第三次在第四幕，全部發(fā)現(xiàn)，但是被迫、意外。41歷史的回顧。舞臺(tái)上正在進(jìn)行今天的戲劇，歷史的戲劇不出現(xiàn)，今天的戲劇缺乏動(dòng)力，就會(huì)停滯不前。歷史只有靠今人追述，靠人物用臺(tái)詞講出來(lái)。這交代既要符合人物性格，又是人物在那種情境下非講不可的話，還必須讓現(xiàn)在的戲劇在進(jìn)行中。如四鳳對(duì)周萍說(shuō)：“總是這樣偷偷摸摸的”。一句話，交代了兩人的感情歷史和現(xiàn)狀，又反映出四鳳對(duì)周萍又愛又怨的心理。42再如魯大海同周樸園談判，自然要吵，一吵，魯大海

24、這個(gè)火爆性格自然就揭周樸園的“隱私”，于是就交代了周樸園欺壓工人的罪行。最精彩的是周樸園同侍萍相認(rèn)那段戲，周樸園叫侍萍別提往事，侍萍悶了三十年，受盡人世種種苦難，而今天又碰到造成自己終身苦難的罪魁禍?zhǔn)住Ｑ赡懿徽f(shuō)？“我要提，我要提，我悶了三十年了！”于是，這一場(chǎng)重要的歷史戲劇就得到了交代。還有周萍和蘩漪的歷史也是靠“追述”的。43精心組織偶然性情節(jié)恩格斯：“必然的東西是由純粹的偶然性構(gòu)成的，而所謂偶然的東西，是有一種必然性隱藏在里面的?！保R恩選集四p240）馬克思：“發(fā)展的加速和延緩在很大程度上是取決于這些偶然性的”。（馬恩選集四p393）巴爾扎克：“偶然是世界上最偉大的小說(shuō)家。若想文思不枯竭

25、，只要研究偶然就行?！?別林斯基：沒有假定就沒有“戲”。 44有趣的戲劇欣賞心理現(xiàn)象：A.出現(xiàn)一次，單獨(dú)出現(xiàn)，偶然出現(xiàn)為奇；真實(shí)感少。反之，真實(shí)感強(qiáng)。所以雷雨注意埋伏筆，如讓斷了的電線反復(fù)出現(xiàn)等。B.人們?nèi)菀紫嘈沤Y(jié)果，質(zhì)疑過(guò)程。常常懷疑現(xiàn)實(shí)劇情的真實(shí)感，不大追求歷史劇情的真實(shí)性。過(guò)程再現(xiàn)不好，就失去真實(shí)感。所以雷雨的歷史戲劇無(wú)人懷疑。戲劇是一種特殊的敘事方式，要求時(shí)空高度集中，必然要求作家集中偶然事件。 45特殊的戲劇懸念曹禺設(shè)置了一種劇中人尚蒙在鼓里時(shí)，而觀眾已經(jīng)明白底細(xì)的戲劇懸念，達(dá)成“憐憫與恐懼”?！霸谶@些人不知道自己的危機(jī)之前，蠢蠢的動(dòng)著情感，勞著心，用著手，他們已徹頭徹尾的熟悉這一群

26、人的錯(cuò)綜關(guān)系。我使他們征兆的覺出來(lái)這醞釀中的陰霾，預(yù)知這樣不會(huì)引出好結(jié)果。我請(qǐng)了看戲的賓客升到上帝的座，來(lái)憐憫的俯視著這堆在下面蠕動(dòng)的生物。他們?cè)鯓用つ康臓?zhēng)執(zhí)著，泥鰍似的在情感的火坑里打著昏迷的滾，用盡心力來(lái)拯救自己，而不知千萬(wàn)仞的深淵在眼前張著巨大的口?！?64、雷雨的語(yǔ)言風(fēng)格在語(yǔ)言方面，人物臺(tái)詞個(gè)性化，具有強(qiáng)烈的心理動(dòng)作，潛臺(tái)詞豐富；人物的出場(chǎng)介紹寫得細(xì)致形象，富有抒情美。人物的舞臺(tái)提示。話劇語(yǔ)言分為兩種：劇中人的語(yǔ)言，稱為臺(tái)詞。作者的解說(shuō)，稱為舞臺(tái)提示，對(duì)劇情時(shí)間、地點(diǎn)、布景、道具、燈光、音響，以及人物行動(dòng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。中國(guó)古典戲，雷雨以前的話劇，舞臺(tái)提示都寫得很簡(jiǎn)練。 47雷雨獨(dú)具特色，

27、篇幅要稍長(zhǎng)一些，而且形象生動(dòng)，象抒情詩(shī)一樣。不僅寫出人物的肖像和動(dòng)作，而且描繪出人物的性格和心理。讀起來(lái)象詩(shī)。演出時(shí)又可供演員體會(huì)揣摩角色的心理內(nèi)涵和性格基調(diào)，提供了再創(chuàng)造的基礎(chǔ)。蘩漪、愫方出場(chǎng)時(shí)的舞臺(tái)提示，就是一首抒情詩(shī)，滲透了作者對(duì)人物的情感。周萍、曾文清出場(chǎng)時(shí)的舞臺(tái)提示則是非常出色的性格與心理分析。48她，一望就知道是個(gè)果敢陰鷙的女人。她的臉色蒼白，只有嘴唇微紅。她的大而灰暗的眼睛同高高的鼻梁令人覺得很美，又有些可怕。在眉目間，在那靜靜的長(zhǎng)的睫毛中看出來(lái)她是憂郁的。有時(shí)為心中的郁積的火燃燒著，她的眼神充滿了一個(gè)年輕婦人失望的痛苦與怨望。她的嘴唇向后略彎，顯出受抑制的女人在管制著自己。她那

28、雪白細(xì)長(zhǎng)的手，時(shí)常在她輕輕咳嗽的時(shí)候，按著自己瘦弱的胸。只等自己喘出一口氣來(lái)，她才摸摸自己漲得紅紅的面頰。她是一個(gè)中國(guó)舊式女人，有她的文弱，她的哀靜，她的明慧，她對(duì)詩(shī)文的愛好。但是她也有原始一點(diǎn)的野性，在她的心，她的膽量，她的狂熱的思想，在她莫明其妙的決斷忽然來(lái)的力量里。49整個(gè)的來(lái)看，她似乎是一個(gè)水晶，只能給男人精神的安慰。她的明亮的前額表現(xiàn)出深沉的理解。但是當(dāng)她陷在情感的冥想中，忽然愉快的笑著；當(dāng)她見著她所愛的，快樂(lè)的紅暈散布在臉上，兩頰的笑窩也顯露出來(lái)的時(shí)節(jié)，你才覺得出她是能被愛的，應(yīng)當(dāng)被人愛的。你才知道她到底是一個(gè)女人，跟一切年輕的女人一樣。她會(huì)愛起你來(lái)象一團(tuán)火，那樣熱烈，她恨起你來(lái)，

29、也會(huì)象一團(tuán)火，把你燒毀的。然而她的外形是沉靜的，憂煩的。她象秋天傍晚的樹葉輕輕落在你的身旁。她覺得自己的夏天已經(jīng)過(guò)去，西天的晚霞早暗下來(lái)了。50個(gè)性化的人物臺(tái)詞。人物性格可以通過(guò)舞臺(tái)指示塑造，但這只能供演員和讀者閱讀，卻不能讀給觀眾聽。在觀眾頭腦中形成典型形象，主要依靠人物的對(duì)話?！把詾樾穆暋?，人物的性格不同，不僅語(yǔ)言所表達(dá)的思想感情不同，而且說(shuō)話用的詞匯、句法和語(yǔ)氣也各具特色。雷雨人物的臺(tái)詞，都是極普通的日常語(yǔ)言，卻反映了鮮明的性格特征。51雷雨中的周樸園，他的語(yǔ)言的基調(diào)是肯定短促，隨處帶著命令的口吻。 “你應(yīng)當(dāng)再到樓上去休息。” “我認(rèn)為你說(shuō)話說(shuō)得太多了?！薄爱?dāng)了母親的，處處應(yīng)當(dāng)替孩子著想

30、，就是自己不保重身體，也應(yīng)當(dāng)替孩子做個(gè)榜樣”。 “去，跪下，勸你的母親。” “我的家庭是我認(rèn)為最圓滿、最有秩序的家庭?！昂冒?，痛痛快快地，你要多少錢”，“以后魯家的人永遠(yuǎn)不許到周家來(lái)。” 52周沖，生在罪惡家庭而不自覺，他天真幼稚的心靈中充滿了自由平等博愛的幻想，而其實(shí)并不理解他自己所生活的現(xiàn)實(shí)世界，因此終日幻想，愿意為他所愛的四鳳犧牲，甚至愛她所愛的另一個(gè)人，還幻想跨越階級(jí)的鴻溝和大海做好朋友。最能表現(xiàn)他的性格的是第三幕中，他在四鳳面前描繪的那個(gè)深藏在心里的幻想世界： 海上，帆船，愛人，詩(shī)。作者說(shuō)他是“煩躁多事的夏天里的一個(gè)春夢(mèng)”，“理想如一串一串的肥皂泡”，“是個(gè)無(wú)心的諷刺”。53我從來(lái)沒有把你當(dāng)作底下人，你是我的鳳姐姐，你是我的引路人，我們的真世界不在這兒。有時(shí)我就忘了現(xiàn)在，忘了家，忘了你，忘了母親，并且忘了我自己。像是在一個(gè)冬天的早晨，非常明亮的天空，在無(wú)邊的海上。哦，有一條輕得象海燕似的小帆船，在海風(fēng)吹得緊，海上的空氣聞得出有點(diǎn)腥，有點(diǎn)咸的時(shí)候，白色的帆張的滿滿的，象一只鷹的翅膀斜貼在海面上飛，飛，向著天邊飛。那時(shí)天邊上只淡淡地浮著兩三