2022年特崗教師考5

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3、?小學(xué)教育理論綜合?命題預(yù)測(cè)試卷(5)一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每題1分，共30分。在以下每題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將字母標(biāo)號(hào)填入題干的括號(hào)內(nèi))1桑代克的準(zhǔn)備律與現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)中的C相一致。A動(dòng)機(jī)原理B強(qiáng)化原理C學(xué)習(xí)的開(kāi)展準(zhǔn)備原理D成熟概念2區(qū)分操作性條件反射與經(jīng)典條件反射的正確標(biāo)準(zhǔn)是A。A行為發(fā)生是否是有意的B新的SR聯(lián)結(jié)是否形成C強(qiáng)化物是否出現(xiàn)在新的反響前D以上都是3機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)劃分的主要依據(jù)是A。A學(xué)生是否理解學(xué)習(xí)材料B學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)C要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是主動(dòng)呈現(xiàn)還是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)D學(xué)習(xí)目的是解決問(wèn)題還是獲得知識(shí)4根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，以下屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是D。A吃

4、了酸的食物流唾液B望梅止渴C蜘蛛織網(wǎng)D兒童模仿電影中人物的行為5小明原來(lái)見(jiàn)了陌生人就躲避。上幼兒園一個(gè)月后，小明的這種行為消失了。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)，這里發(fā)生的是D學(xué)習(xí)。A言語(yǔ)信息B智力技能C動(dòng)作技能D態(tài)度6注重學(xué)生探究態(tài)度和能力的培養(yǎng)的課程類(lèi)型是A。A研究型課程B拓展型課程C根底型課程D實(shí)踐型課程7小學(xué)生在英語(yǔ)課上學(xué)習(xí)“書(shū)的英語(yǔ)單詞“book。按奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類(lèi)，這里的學(xué)習(xí)屬于A。A表征學(xué)習(xí)B概念學(xué)習(xí)C命題學(xué)習(xí)D發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)8兒童非常喜歡閱讀情節(jié)比擬新穎離奇的故事，這種現(xiàn)象可以用C解釋。A驅(qū)力說(shuō)B強(qiáng)化說(shuō)C觀念沖突論D歸因論9以下情境代表內(nèi)在動(dòng)機(jī)的是D。A為獲得老師和家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)課間休息時(shí)，小

5、李回到教室做作業(yè)B王老師對(duì)張華的單詞測(cè)驗(yàn)成績(jī)表示滿意C校長(zhǎng)在全校大會(huì)上宣布三好學(xué)生名單D陳英每天單獨(dú)看幾小時(shí)電視10以下適合用驅(qū)力說(shuō)解釋行為原因的例子是A。A貓兒吃飽飯后找水喝B詩(shī)人常常一醉方休C窮孩子如饑似渴讀書(shū)D青少年偷偷抽煙11技能形成的根本途徑是D。A講解B觀察C示范D練習(xí)12下述不屬于孔子主張的是A。A復(fù)歸人的自然本性B性相近，習(xí)相遠(yuǎn)C不憤不啟，不悱不發(fā)D因材施教13“建國(guó)君民，教學(xué)為先這句話反映了A。A教育與政治的關(guān)系B教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C教育與文化的關(guān)系D教育與科技的關(guān)系14有人急躁易怒，有人活潑好動(dòng)，有人安靜沉穩(wěn)，有人膽小扭捏，這是個(gè)體心理特征中什么的表現(xiàn)?DA性格B情緒C人格D

6、氣質(zhì)15視聽(tīng)覺(jué)的反射中樞位于B。A后腦B中腦C前腦D延腦16吃糖之后再吃藥，就覺(jué)得藥特別苦，而吃完藥再吃糖，就會(huì)覺(jué)得糖特別甜。這是哪一種感覺(jué)規(guī)律?CA感覺(jué)適應(yīng)B同時(shí)比照C繼時(shí)比照D感覺(jué)轉(zhuǎn)換17小學(xué)生在聽(tīng)教師講課的時(shí)候，隨著教師的講述而在頭腦中浮現(xiàn)出故事中的情景，這屬于C。A無(wú)意想象B有意想象C再造想象D夢(mèng)想18俗語(yǔ)說(shuō)，“人逢喜事精神爽，這說(shuō)的是一種B。A激情B心境C應(yīng)激D熱情19美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出了需要層次理論。他認(rèn)為人具有七種根本需要。在這些需要中，最根本的是C。A平安需要B歸屬和愛(ài)的需要C生理需要D自我實(shí)現(xiàn)需要20一位同學(xué)智力年齡為l2，實(shí)際年齡為l0，這位同學(xué)屬于A。A智力正

7、常兒童B智力超常兒童C弱智兒童D品德良好兒童21“盡信書(shū)，那么不如無(wú)書(shū)出自C。A?論語(yǔ)?B?荀子?C?孟子?D?學(xué)記?22學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察其他人實(shí)施這種行為后所得到的結(jié)果來(lái)決定自己的行為指向，這是一種A。A替代強(qiáng)化B直接強(qiáng)化C自我強(qiáng)化D負(fù)強(qiáng)化23一名學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律?？啥煲坏?，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對(duì)該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)C。A道德認(rèn)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為24用于考察被試個(gè)體差異，衡量被試相對(duì)水平，并且以選拔為目的的測(cè)驗(yàn)是A。A常模參照測(cè)驗(yàn)B標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)C目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)D團(tuán)體參照測(cè)驗(yàn)25將課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程，這是B。A從課程制

8、定者或管理制度角度劃分的B從課程的功能角度劃分的C從課程的組織核心角度劃分的D從課程的任務(wù)角度劃分的26“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話，這是充分運(yùn)用了以下哪一種德育方法?AA陶冶教育法B典范示范法C實(shí)際鍛煉法D品德評(píng)價(jià)法27將貓、狗、鼠概括為“動(dòng)物，根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類(lèi)方式，這樣的學(xué)習(xí)屬于以下哪一類(lèi)?CA信號(hào)學(xué)習(xí)B連鎖學(xué)習(xí)C概念學(xué)習(xí)D解決問(wèn)題學(xué)習(xí)28在學(xué)生中流傳的俏皮話“大考大玩、小考小玩、不考不玩，這其中表達(dá)的心理學(xué)效應(yīng)是A。A耶基斯一多德森定律B皮格馬利翁效應(yīng)C羅森塔爾效應(yīng)D暈輪效應(yīng)29學(xué)習(xí)的熟練程度到達(dá)B時(shí)，記憶的效果最好。A100B150C120D20030培養(yǎng)勤奮感的最正確時(shí)期是C

9、。A23歲B45歲C611歲D1218歲二、多項(xiàng)選擇題(本大題共l0小題，每題2分，共20分。每題至少有2個(gè)正確答案，多項(xiàng)選擇或少選均不得分)1嘗試一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的根本規(guī)律是ACD。A效果律B運(yùn)動(dòng)律C準(zhǔn)備律D練習(xí)律2班級(jí)授課制的傳統(tǒng)模式為ACD。A教師中心B學(xué)生中心C課堂中心D書(shū)本中心3班級(jí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)依據(jù)有ABD。A國(guó)家的教育方針政策B學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C學(xué)生的個(gè)性特征D班級(jí)群體的現(xiàn)實(shí)開(kāi)展水平4為在考試中取得好的名次，學(xué)生會(huì)努力學(xué)習(xí)，這里的好名次屬于AD。A正強(qiáng)化物B負(fù)強(qiáng)化物C一級(jí)強(qiáng)化物D二級(jí)強(qiáng)化物5以下屬于?學(xué)記?中提出的教學(xué)原那么有ABD。A教學(xué)相長(zhǎng)B及時(shí)而教C道法自然D道而弗牽6教師必須具備哪些

10、知識(shí)素養(yǎng)?ACDA學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)B經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)C教育科學(xué)理論D教育管理知識(shí)7把學(xué)生看成身心開(kāi)展的人，包含ABD。A學(xué)生身心開(kāi)展具有規(guī)律性B身心開(kāi)展具有潛能C學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)D學(xué)生處于不斷變化開(kāi)展中8“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)說(shuō)明了BCD的作用。A先天素質(zhì)B教育環(huán)境C家庭環(huán)境D社會(huì)環(huán)境9解決問(wèn)題的步驟包括ABCD。A發(fā)現(xiàn)問(wèn)題B理解問(wèn)題C提出假設(shè)D驗(yàn)證假設(shè)10在教育目的問(wèn)題上，個(gè)人本位論的代表人物有AB。A盧梭B裴斯泰洛齊C斯賓塞D涂爾于三、判斷題(本大題共20小題，每題05分，共10分。對(duì)的打“，錯(cuò)的打“)1男女智力總體水平大致相等，但女性智力分布的離散程度比男性大。F2在巴甫洛夫的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)中，鈴聲(食物

11、)是作為強(qiáng)化物而出現(xiàn)的。F3畫(huà)線幫助記憶是復(fù)述策略的一種。( T )4社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物是班杜拉( T )。5受教育者在德育過(guò)程中是德育的客體( F )。6目標(biāo)管理模式最早是由教育家馬卡連柯(德魯克)提出的。F7學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是決定學(xué)習(xí)效果的唯一條件。( F )8德育起于道德知識(shí)教育，終于道德行為。( F )9短時(shí)記憶保持的時(shí)間大約是2.5秒到20秒2秒到5秒。( F )10新教師與專家型教師的區(qū)別主要在于二者的知識(shí)量不同。F11學(xué)生是影響師生關(guān)系的最主要因素。( F )12德育過(guò)程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。T13苛勒的完形一頓悟說(shuō)與桑代克的嘗試一錯(cuò)誤說(shuō)是

12、互相排斥對(duì)立的。F14實(shí)物直觀的優(yōu)勢(shì)在于容易突出事物的本質(zhì)要素和關(guān)鍵特征。F15中國(guó)古代的莊子孟子是內(nèi)發(fā)論的代表。( F )16教育歷史上的“兒童中心論是學(xué)生觀的一種典型代表。T17學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比擬持久的變化。T18布魯納( 布魯姆 )提出了著名的掌握學(xué)習(xí)理論，即向不同能力水平的學(xué)生提供最正確的教學(xué)和給予足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間而使絕大多數(shù)學(xué)生到達(dá)掌握的程度。F19客體內(nèi)容豐富、新穎又富于變化有助于注意的穩(wěn)定。T20痕跡衰退說(shuō)是一種對(duì)遺忘原因的最古老解釋。它起源于亞里士多德，由桑代克進(jìn)一步開(kāi)展。T四、簡(jiǎn)答題(本大題共2小題，每題5分，共10分)1簡(jiǎn)述影響時(shí)間知覺(jué)的因

13、素情緒、興趣和態(tài)度對(duì)時(shí)間知覺(jué)有直接的影響。對(duì)正經(jīng)歷的事件或活動(dòng)，內(nèi)容生動(dòng)有趣，心情愉快，那么感到時(shí)間過(guò)得快；內(nèi)容枯燥乏味，單調(diào)貧乏，心情憂愁焦慮，那么感到時(shí)間過(guò)得慢。對(duì)將要發(fā)生的事件或活動(dòng)，如果是盼望的或喜愛(ài)的，總感到時(shí)間過(guò)得慢；如果是拒絕的、厭惡的，那么總感到時(shí)間過(guò)得快。2簡(jiǎn)述學(xué)生心理開(kāi)展的根本特征。(1)連續(xù)性與階段性。個(gè)體的心理開(kāi)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的連續(xù)開(kāi)展的過(guò)程，也是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，表現(xiàn)為心理開(kāi)展的連續(xù)性與階段性。(2)定向性與順序性。心理開(kāi)展總是具有一定的方向性和先后順序，盡管開(kāi)展的速度存在個(gè)體差異，但開(kāi)展是不可逆的。(3)不平衡性。不同個(gè)體心理的開(kāi)展速度不同，起步開(kāi)展和到

14、達(dá)成熟水平的時(shí)期不同以及最終到達(dá)的高度不同，具有不平衡性。(4)差異性。不同個(gè)體的同一種心理機(jī)能開(kāi)展的速度、最終到達(dá)的高度以及開(kāi)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域都因人而異，具有個(gè)體差異性。五、綜合分析題(本大題共3小題，每題10分，共30分)1這是一個(gè)真實(shí)的故事：期末考試剛剛結(jié)束，幾位學(xué)生怯生生地找到班主任，幾乎是用哀求的語(yǔ)氣對(duì)班主任說(shuō)：“別給我們排隊(duì)了。孩子們的目光里充滿了惶恐與不安。這位教了20多年書(shū)的教師心頭一熱，眼睛濕潤(rùn)了。事后，他對(duì)記者說(shuō)：“那一刻，我真切地感到了那一份沉重。根據(jù)某課題調(diào)查專家小組的一項(xiàng)調(diào)查顯示：“96的學(xué)校給學(xué)生按考試成績(jī)排名次，經(jīng)常排名次的占68；75的學(xué)生對(duì)全班公布分?jǐn)?shù)和排名次感到

15、緊張、害怕，甚至討厭。請(qǐng)依據(jù)以上案例，分析“排名榜帶來(lái)了什么?2以下是某小學(xué)一個(gè)班的主題班會(huì)設(shè)計(jì)，運(yùn)用班主任工作的理論與方法，對(duì)這一設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)并闡述組織好主題班會(huì)的要求。又到了3月5日學(xué)雷鋒的時(shí)間了，學(xué)校要求我們每個(gè)班為周?chē)纳鐓^(qū)做一件好事。可我認(rèn)為學(xué)雷鋒不能圖表現(xiàn)，只用一天的時(shí)間來(lái)表示一下，而應(yīng)該制度化、經(jīng)常化，把愛(ài)心獻(xiàn)給那些真正需要幫助的人。我決定先在班上召開(kāi)一個(gè)“我們應(yīng)該怎樣學(xué)雷鋒的主題班會(huì)，形成我們?nèi)喙餐囊庖?jiàn)，找到一致的方法，因此對(duì)主題班會(huì)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了設(shè)計(jì)。第一步：全體同學(xué)收集雷鋒的動(dòng)人事跡；第二步：請(qǐng)學(xué)生代表宣講雷鋒助人為樂(lè)的故事；第三步：分小組討論目前存在的學(xué)雷鋒種種

16、現(xiàn)象；第四步：我們?cè)撛趺崔k?(各小組表達(dá)自己今后學(xué)雷鋒的設(shè)想與方法)；第五步：全班討論，形成學(xué)習(xí)雷鋒的統(tǒng)一意見(jiàn)和行動(dòng)方案。3這是一位教師執(zhí)教?早操?穩(wěn)固識(shí)字的片段：師：請(qǐng)從“蘋(píng)果樹(shù)上摘一個(gè)帶有你認(rèn)識(shí)的字的“蘋(píng)果貼到黑板上。(教師出示教具蘋(píng)果樹(shù))學(xué)生紛紛爭(zhēng)搶“蘋(píng)果。(共10個(gè)字，沒(méi)摘到字的同學(xué)又回到座位上)師：老師幫你們貼到黑板上。(貼的位置要高)生：“做操貼到哪兒好呢?(還剩一個(gè)詞語(yǔ))師：大家一起看一看，貼到哪兒好呢?生：貼在下邊好!生：貼在題目旁邊。生：師：還是貼在中間好一些。(教師把字貼在小露珠、小鳥(niǎo)、小蜜蜂中間，形成環(huán)行板書(shū))師：請(qǐng)把自己摘的“蘋(píng)果上的字領(lǐng)大家讀一讀。(學(xué)生依次領(lǐng)讀詞語(yǔ))

17、問(wèn)題；你是怎樣看待以上教學(xué)的?請(qǐng)發(fā)表你的觀點(diǎn)。一、單項(xiàng)選擇題1C解析桑代克的準(zhǔn)備律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)。學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備而且給以活動(dòng)就感到滿意，有準(zhǔn)備而無(wú)活動(dòng)就會(huì)感到煩惱，學(xué)習(xí)者無(wú)準(zhǔn)備而強(qiáng)制其活動(dòng)也會(huì)感到煩惱。故此題選C。2A解析操作性條件反射與經(jīng)典條件反射最根本的區(qū)別是行為是否是有機(jī)體的自發(fā)行為。3A解析奧蘇伯爾把有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)概括為：語(yǔ)言文字符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為性和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。它也是區(qū)分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)。由此可知，學(xué)生是否理解學(xué)習(xí)材料是機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)劃分的主要依據(jù)。4D解析學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，通過(guò)獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)

18、生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的適應(yīng)性變化。A項(xiàng)是非條件反射；B項(xiàng)是條件反射；C項(xiàng)是本能；D項(xiàng)是學(xué)習(xí)行為。5D解析加涅將人類(lèi)學(xué)習(xí)分成五類(lèi)，分別是言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度。除了作為行為根底的性能之外，學(xué)習(xí)還會(huì)導(dǎo)致影響個(gè)體行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)的建立。這種學(xué)習(xí)結(jié)果就是態(tài)度。題干表述符合態(tài)度的學(xué)習(xí)，故此題選D。6A解析研究型課程是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自身的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活、自然界以及人類(lèi)自身的開(kāi)展中選取研究專題(課題、主題)，以探究的方式主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。該類(lèi)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力，故此題選A。7A解析根據(jù)奧蘇伯爾的觀點(diǎn)，有意義的學(xué)習(xí)有三類(lèi)，即

19、符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。書(shū)的概念小學(xué)生早已習(xí)得，而且也在概念與表示概念的符號(hào)“書(shū)之間建立了聯(lián)系，現(xiàn)在只是學(xué)習(xí)“書(shū)的概念的另一種符號(hào)，因而屬于符號(hào)表征學(xué)習(xí)。8C解析觀念沖突論，又稱認(rèn)知失調(diào)論。新穎離奇的故事往往與兒童頭腦中的原有觀念不一致而形成認(rèn)知失調(diào)、為求得一致，兒童就要繼續(xù)閱讀下去，其動(dòng)機(jī)可以用認(rèn)知失調(diào)論(或觀念沖突論)解釋。9D解析在心理學(xué)中，一般把學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為兩類(lèi)：一是內(nèi)在動(dòng)機(jī)，也稱內(nèi)源性動(dòng)機(jī)，指由個(gè)體內(nèi)在興趣、好奇心或成就需要等內(nèi)部原因引起的動(dòng)機(jī)。由內(nèi)源性動(dòng)機(jī)引起的滿足在活動(dòng)過(guò)程本身，而不在活動(dòng)之外的獎(jiǎng)賞。另一種是外在動(dòng)機(jī)，也稱外源性動(dòng)機(jī)，指由外在的獎(jiǎng)懲等活動(dòng)之外的原因激起

20、的動(dòng)機(jī)，其滿足不在活動(dòng)過(guò)程本身，而在活動(dòng)之外。所以此題選D 10A解析內(nèi)驅(qū)力一詞是RS伍德沃思于l918年首先提出來(lái)的，以表示激起行為機(jī)制的原動(dòng)力。人的內(nèi)驅(qū)力可分為兩大類(lèi)：(1)由饑餓等生理需要而產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力稱為第一內(nèi)驅(qū)力，又稱根本的、原始的或低級(jí)的內(nèi)驅(qū)力；(2)由責(zé)任感等后天形成的社會(huì)性需要所產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力稱為第二內(nèi)驅(qū)力，又稱社會(huì)的或高級(jí)的內(nèi)驅(qū)力?！柏垉撼燥栵埡笳宜让黠@屬于第一內(nèi)驅(qū)力。故此題選A。11D解析練習(xí)是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的重復(fù)接觸或重復(fù)反響，是形成心智技能和操作技能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是學(xué)生心智技能和動(dòng)作技能形成的根本途徑。12A解析“復(fù)歸人的自然本性是道家思想。13A解析“建國(guó)君民，教學(xué)為

21、先是我國(guó)也是世界上最早的一篇教育論著?禮記學(xué)記?中的一句話，意思是建設(shè)國(guó)家，管理公眾事務(wù)，教育為最優(yōu)先、最重要的事情?？梢?jiàn)這句話反映了教育與政治的關(guān)系。14D解析氣質(zhì)是先天的、表現(xiàn)在心理活動(dòng)動(dòng)力方面的個(gè)性心理特征。15B解析中腦是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的反射中樞。16C解析繼時(shí)比照是指幾個(gè)刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)某種刺激物的感受性的變化，糖和藥就是前后兩種刺激物。17C解析根據(jù)語(yǔ)言的表述或非語(yǔ)言的描繪在頭腦中形成有關(guān)事物的形象的想象，即再造想象。18B解析心境是一種比擬微弱、持久、具有渲染性的情緒狀態(tài)。“人逢喜事精神爽，這時(shí)被喜事所引起的愉快心情按其強(qiáng)度來(lái)說(shuō)并不強(qiáng)烈，但這種情緒狀態(tài)并不在事過(guò)之

22、后立即消失，往往會(huì)持續(xù)一段時(shí)間。19C解析在馬斯洛的需要層次理論中，生理需要是處于最低層次的，是最根本的需要。20A解析計(jì)算可知，該同學(xué)的智商為l20。智商在80120的兒童，屬于智力正常的兒童。21C解析“盡信書(shū)，那么不如無(wú)書(shū)出自?孟子?，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是積極的思維過(guò)程。22A解析替代強(qiáng)化，指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察其他人實(shí)施這種行為后所得到的結(jié)果來(lái)決定自己的行為指向。23C解析當(dāng)一個(gè)人對(duì)某一道德體系有了一定的認(rèn)識(shí)和理解，認(rèn)識(shí)到了它的高尚性，產(chǎn)生了熱愛(ài)情感并決心用它支配自己的行為時(shí)，便產(chǎn)生了道德意志。因此，對(duì)該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)其道德意志。24A解析被試在常模參照測(cè)驗(yàn)中的成績(jī)必須放到所在團(tuán)體中，以被試在該團(tuán)體

23、中的相對(duì)位置來(lái)評(píng)估其能力水平，這一團(tuán)體即為常模團(tuán)體。25B解析(1)從課程制定者或管理制度角度，課程可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程。(2)從課程任務(wù)的角度，課程可分為根底型課程、拓展型課程、研究型課程。(3)從課程功能的角度，課程可分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程。(4)從教育階段的角度，課程可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。(5)從課程的組織核心角度，課程可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。26A解析陶冶教育法是指利用環(huán)境和教育者的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其心靈在耳濡目染中受到感化，進(jìn)而促進(jìn)其身心開(kāi)展的方法?！白寣W(xué)校的每一

24、面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話即表達(dá)了陶冶教育的方法。27C解析著名的教育心理學(xué)家和教學(xué)設(shè)計(jì)專家加涅在?學(xué)習(xí)的條件?一書(shū)中提出了學(xué)習(xí)層次分類(lèi)。他根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序，把學(xué)習(xí)分為八類(lèi)：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激一反響學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、區(qū)分學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)那么或原理學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。選項(xiàng)中，A項(xiàng)信號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)刺激做出一般性和彌散性的反響，這類(lèi)學(xué)習(xí)屬于巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射。B項(xiàng)連鎖學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)聯(lián)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的刺激一反響動(dòng)作，以形成一系列刺激一反響動(dòng)作聯(lián)結(jié)，各種動(dòng)作技能的形成都離不開(kāi)此類(lèi)學(xué)習(xí)。C項(xiàng)概念學(xué)習(xí)是指學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)一類(lèi)事物的共同屬性，并對(duì)同類(lèi)事物的抽象特征作出

25、反響。D項(xiàng)解決問(wèn)題學(xué)習(xí)是指學(xué)會(huì)在不同的條件下，運(yùn)用規(guī)那么或原理解決問(wèn)題，以到達(dá)最終的目的。題目中，學(xué)習(xí)“動(dòng)物這一概念屬于概念學(xué)習(xí)，因此此題的正確答案為C。28A解析選項(xiàng)A耶基斯一多德森定律是關(guān)于任務(wù)難度和動(dòng)機(jī)水平的理論；B項(xiàng)皮格馬利翁效應(yīng)是關(guān)于教師期待影響學(xué)生成績(jī)的理論；C項(xiàng)羅森塔爾效應(yīng)是皮格馬利翁效應(yīng)的另一種表達(dá)方式；D項(xiàng)暈輪效應(yīng)是社會(huì)心理學(xué)中印象形成和印象管理中的一種現(xiàn)象。此題中，“大考大玩、小考小玩、不考不玩，三種不同難度的情境，對(duì)應(yīng)三種不同的動(dòng)機(jī)激發(fā)水平，這其中所表達(dá)的是耶基斯一多德森定律，因此此題的正確答案為A。29B解析所謂過(guò)度學(xué)習(xí)，指在學(xué)習(xí)到達(dá)剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。在日常教學(xué)中

26、，對(duì)本門(mén)學(xué)科的一些根本概念、根本原理的學(xué)習(xí)，僅僅到達(dá)剛剛能回憶的程度是不夠的，必須在全面理解的根底上到達(dá)牢固熟記的程度。心理學(xué)中很多實(shí)驗(yàn)證實(shí)了這一點(diǎn)。學(xué)習(xí)程度在150左右時(shí)，保持效果較好，雖然學(xué)習(xí)程度更高時(shí)保持效果會(huì)隨之有所提高，但其增加幅度不大。30C解析埃里克森的人格開(kāi)展理論認(rèn)為培養(yǎng)勤奮感的最正確時(shí)期是611歲。二、多項(xiàng)選擇題1ACD解析嘗試一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的根本規(guī)律是準(zhǔn)備律、效果律、練習(xí)律。2ACD解析在班級(jí)授課制的教學(xué)模式中，教師依據(jù)課本，通過(guò)課堂講授，容易忽略學(xué)生的主體性地位。3ABD解析班級(jí)目標(biāo)是一定時(shí)期內(nèi)班級(jí)所期望到達(dá)的境界，它的設(shè)計(jì)要依據(jù)國(guó)家、學(xué)校、班級(jí)群體三方面實(shí)際水平。4AD解析

27、當(dāng)某種刺激增加時(shí)，有機(jī)體反響概率增加，該刺激即為正強(qiáng)化物；二級(jí)強(qiáng)化物是與一級(jí)強(qiáng)化物配對(duì)后起強(qiáng)化作用的刺激，由社會(huì)文化決定的特權(quán)、社會(huì)地位、財(cái)富、名聲等構(gòu)成決定人類(lèi)行為的二級(jí)強(qiáng)化物。5ABD解析?學(xué)記?以教學(xué)原那么的總結(jié)最突出，比方教學(xué)相長(zhǎng)、及時(shí)而教、不陵節(jié)而施、長(zhǎng)善救失、道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)等。道法自然是老子的思想。6ACD解析教師擔(dān)負(fù)著全面培養(yǎng)學(xué)生的任務(wù)，這就要求教師必須具備多方面的綜合知識(shí)。首先，教師必須具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。其次，教師必須掌握教育科學(xué)理論和教育教學(xué)藝術(shù)。再次，教師要掌握教育管理方面的知識(shí)。7ABD解析略8BCD解析“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)的意思是：人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只

28、是由于成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差異。可見(jiàn)，這句話突出了環(huán)境的作用。所以，此題的正確答案為BCD。9ABCD解析問(wèn)題解決的過(guò)程包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)步驟。10AB解析在教育目的問(wèn)題上，分為社會(huì)本位論和個(gè)人本位論。社會(huì)本位論的代表人物有孔德、涂爾干、赫爾巴特等，個(gè)人本位論的代表人物有盧梭和裴斯泰洛齊。三、判斷題1解析男性智力分布的離散程度比女性大。2解析食物是巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)中的強(qiáng)化物，鈴聲與食物屢次配對(duì)，引起狗的條件反射。3解析略4解析略5解析受教育者在德育過(guò)程中既是德育的客體，又是德育的主體。6解析目標(biāo)管理模式最早是由管理學(xué)家德魯克提出來(lái)的。7

29、解析學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但不是決定學(xué)習(xí)效果的唯一條件。8解析道德教育可以從知、情、意、行任何一個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)始，故題干表述錯(cuò)誤。9解析短時(shí)記憶是感覺(jué)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段，保持時(shí)間大約為25秒到20秒，最長(zhǎng)不超過(guò)1分鐘。10解析專家型教師與新教師的主要區(qū)別不在于其知識(shí)量的多少，而在于知識(shí)表征方式的根本不同。11解析教師本身是影響師生關(guān)系的最主要因素，學(xué)生是影響師生關(guān)系的重要因素。12解析略13解析這兩種學(xué)說(shuō)并不是互相排斥的。嘗試錯(cuò)誤說(shuō)往往是頓悟的前奏，頓悟那么是練習(xí)到某種程度時(shí)出現(xiàn)的結(jié)果。14解析實(shí)物直觀的缺點(diǎn)在于往往難以

30、突出事物的本質(zhì)要素，故題干說(shuō)法錯(cuò)誤。15解析孟子是內(nèi)發(fā)論的代表。16解析略17解析學(xué)習(xí)是因經(jīng)驗(yàn)引起的，而不是因成熟、疾病或藥物引起的，并且是比擬持久的變化，但不一定表現(xiàn)出外顯行為。18解析掌握學(xué)習(xí)理論是布盧姆提出的。19解析略20解析略四、簡(jiǎn)答題1參考答案情緒、興趣和態(tài)度對(duì)時(shí)間知覺(jué)有直接的影響。對(duì)正經(jīng)歷的事件或活動(dòng)，內(nèi)容生動(dòng)有趣，心情愉快，那么感到時(shí)間過(guò)得快；內(nèi)容枯燥乏味，單調(diào)貧乏，心情憂愁焦慮，那么感到時(shí)間過(guò)得慢。對(duì)將要發(fā)生的事件或活動(dòng)，如果是盼望的或喜愛(ài)的，總感到時(shí)間過(guò)得慢；如果是拒絕的、厭惡的，那么總感到時(shí)間過(guò)得快。2參考答案(1)連續(xù)性與階段性。個(gè)體的心理開(kāi)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的連續(xù)開(kāi)

31、展的過(guò)程，也是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，表現(xiàn)為心理開(kāi)展的連續(xù)性與階段性。(2)定向性與順序性。心理開(kāi)展總是具有一定的方向性和先后順序，盡管開(kāi)展的速度存在個(gè)體差異，但開(kāi)展是不可逆的。(3)不平衡性。不同個(gè)體心理的開(kāi)展速度不同，起步開(kāi)展和到達(dá)成熟水平的時(shí)期不同以及最終到達(dá)的高度不同，具有不平衡性。(4)差異性。不同個(gè)體的同一種心理機(jī)能開(kāi)展的速度、最終到達(dá)的高度以及開(kāi)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域都因人而異，具有個(gè)體差異性。五、綜合分析題1參考答案(1)以上案例告訴我們，“排名榜給相當(dāng)一局部學(xué)生帶來(lái)了沉重的心理壓力?？赡軙?huì)有一些學(xué)生把這種壓力轉(zhuǎn)化為奮起直追的動(dòng)力，但不容否認(rèn)，必定有為數(shù)不少的學(xué)生因承受不了這種心理壓力而造成心理障礙，厭學(xué)、厭世，甚至輕生。這是違背“排名榜初衷的。(2)“排名榜還帶來(lái)了老師對(duì)學(xué)生教育的簡(jiǎn)單化。一個(gè)教師所面對(duì)的學(xué)生集體，總有各方面開(kāi)展得好一些的學(xué)生，也會(huì)有各方面開(kāi)展得差一些的學(xué)生。教師要使優(yōu)等生獲得更好的開(kāi)展，使后進(jìn)生跟上