紅樓夢是怎樣寫成的專訪中國紅樓夢學(xué)會(huì)常務(wù)理事杜春耕先生

1、紅樓夢是怎樣寫成的專訪中國紅樓夢學(xué)會(huì)常務(wù)理事杜春耕先生紅樓夢是怎樣寫成的專訪中國紅樓夢學(xué)會(huì)常務(wù)理事杜春耕先生作者：本報(bào)記者劉劍編者按“開談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然?！奔t樓夢是 我國古典四大名著之一，深受廣大讀者喜愛。但數(shù)百年來， 紅樓夢流行的同時(shí)，一系列難以解釋的謎團(tuán)也深深困擾 著紅學(xué)愛好者和研究者，其中最引人關(guān)注的就是作者與成書 問題。人民文學(xué)生版社日前推由“四大名著珍藏版”，其中紅 樓夢署名為“曹雪芹著，無名氏續(xù)”，引發(fā)社會(huì)關(guān)注。 為此，記者采訪了中國紅樓夢學(xué)會(huì)常務(wù)理事杜春耕先生，請 他為我們講述紅樓夢是如何寫成的，以期引發(fā)對紅樓 夢作者與成書問題的進(jìn)一步討論。考證與索隱之爭中國紅樓夢學(xué)

2、會(huì)常務(wù)理事杜春耕先生一直癡迷紅學(xué)，他 購買與收藏了大量珍貴的 紅樓夢版本及資料。一談到紅 樓夢，杜春耕就難掩激動(dòng)之情：”在四大名著里，只有紅樓夢單獨(dú)成了一門學(xué)問，叫作紅學(xué)。但是，也只有紅樓 夢存在的疑問最多，許多令人不解的謎團(tuán)至今仍未能解開。 比如數(shù)百年來，我們一直在爭論曹雪芹到底是誰？曹雪芹是紅樓夢的作者，這是毫無疑問的，但紅樓夢的作者 是否只有曹雪芹一人？這些問題我們都沒有搞清楚。紅學(xué)首 先應(yīng)當(dāng)是研究紅樓夢作者與成書的學(xué)問，但是百年來， 我們一直在蔡元培與胡適的索隱與考證之爭的圈子里打轉(zhuǎn)， 沒有走由胡適對紅樓夢作者的考證結(jié)果?！?0世紀(jì)初，以蔡元培為首的索隱派和以胡適為首的考證 派關(guān)于紅樓

3、夢的爭論在當(dāng)時(shí)引起了軒然大波。影射與索 隱是中國文學(xué)創(chuàng)作、批評的一個(gè)傳統(tǒng)，紅樓夢開篇即說“作 者自云：因曾歷過一番夢幻之后， 故將真事隱去，而借通靈 之說撰此石頭記一書也，故日甄土隱云云”，因此探索 故事背后隱去的真事，也不能說是全無道理。蔡元培認(rèn)為，紅樓夢的主要人物都生活于康熙時(shí)期，”作者持民族主義甚摯。書中本事，在吊明之亡，揭清之失，而尤于漢族名士 仕清者，寓痛惜之意”。而對自己的石頭記索隱，蔡元培 很有信心：“自以為審慎之至，與隨意附會(huì)者不同?！钡?， 這一理論并不被主流學(xué)界所接受。最激烈反對蔡元培的當(dāng)屬胡適。胡適以“大膽假設(shè)，小心求證”為口號(hào)，扛起了考證派的大旗。他的考證結(jié)果最后結(jié)集

4、為紅樓夢考證，不僅證明曹雪芹（胡適認(rèn)為即曹寅孫子曹霏）是紅樓夢的作者，后四十回為高鸚所續(xù)，還得由了紅樓夢是曹雪芹自傳的結(jié)論。“這也是目前大家普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，當(dāng)時(shí)胡適顯然占了上風(fēng)?！钡珜?shí)際上，胡適與蔡元 培誰也沒能說服對方，雙方后來借用題序、寫跋的方式又有 交鋒，只是考證自傳說在當(dāng)時(shí)成了主流。胡適的本意在于提 倡借助對作者和版本的考證，傳播科學(xué)的研究方法，但后來 的發(fā)展顯然偏離了這一思路。經(jīng)過這一論爭，胡適的觀點(diǎn)至 今仍然被當(dāng)成“不刊之論”?！白哂珊m對紅樓夢的考證結(jié)果，并不是說胡適的研究方 法是錯(cuò)誤的，而是我們應(yīng)當(dāng)跳由胡適的論證思路和結(jié)果，繼 續(xù)求證杜春耕說，“胡適的觀點(diǎn)并不能完全解釋紅樓夢

5、的作者與成書問題，特別是紅樓夢中的諸多矛盾?！北热? 甲戌本（甲戌本因書中有“至脂硯齋甲戌抄閱再評”而得名， 一般被認(rèn)作是現(xiàn)存最早的紅樓夢版本）第一回【眉批】 就說：“若云雪芹披閱增刪，然后開卷至此這一篇楔子又系誰 撰？足見作者之筆狡猾之甚。后文如此處者不少。這正是作 者用畫家煙云模糊處，觀者萬不可被作者瞞蔽了去，方是巨 眼?！笨梢?，開卷的這篇楔子并不是曹雪芹所寫。類似的還有第五回【側(cè)批】：一路設(shè)譬之文，迥非石頭記大筆所屑， 別有他屬，余所不知。”這些批語都指生了紅樓夢的部分 原文并非由自曹雪芹之手。另如刊刻紅樓夢的清代書商 程偉元在序言中也說：“紅樓夢小說本名石頭記，作 者相傳不一，究未知由

6、自何人，惟書內(nèi)記雪芹先生刪改數(shù)過?！?刪改數(shù)過，即刪改數(shù)遍，可見紅樓夢的作者與成書情況 在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)不清楚了，唯一能斷定的是曹雪芹對這本書進(jìn) 行過刪改。究其根源，胡適只是假設(shè)，然后找來了一些證據(jù) 推論，但推論是否合適合理，從目前來看，還欠缺實(shí)據(jù)。書中矛盾重重X紅樓夢中的矛盾太多了， 但是嗜紅者往往把它視為 經(jīng)典，有意地忽視這些矛盾?！倍糯焊榻B，“牛津大學(xué)教授 霍克思（David Hawkes ）英譯紅樓夢時(shí)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了書中 很多矛盾的地方?！?“譯者譯一本書，對書中情節(jié)是否連貫， 文字有無優(yōu)劣，有時(shí)候比作者還要清楚。就如第六十七回尤 三姐和她恥情歸地府的情節(jié)，霍克思認(rèn)為是很晚才穿插進(jìn)書 里去的

7、。”而李拓之在紅樓夢的瑕疵一文中則指由了 紅樓夢中文字“繁復(fù)重犯”和曹雪芹不避“寅” “宜”諱等問題 杜春耕說：“紅樓夢里的矛盾，比如黛玉與寶釵的年齡、 金陵十二釵正釵的提法等等，都是極明顯的例子?！?黛玉的年齡。第二回中，賈雨村初執(zhí)林府西席，黛玉 時(shí)年五歲。只過了一年（“堪堪又是一載光陰”），至第三回黛 玉初入賈府，王熙鳳問黛玉“妹妹幾歲了”，己卯本、夢稿本 都答曰：“十三歲了?！倍谌鼗啬恳灿絮柢E，甲戌本作“榮 國府收養(yǎng)林黛玉”，己卯本、庚辰本作“林黛玉拋父進(jìn)京都（都京）”，甲辰本、舒序本作“接外孫賈母惜（憐）孤女”，其他 各本與此略同。以林家的條件，黛玉需要被“收養(yǎng)”嗎？而林 如海健在

8、，作者為何稱黛玉為“孤女”？ “拋父進(jìn)京”那么黛玉 進(jìn)賈府是她自己的選擇嗎？不同回目所體現(xiàn)的作者意圖，相 互間似乎也是格格不入。.寶釵的年齡。寶釵初進(jìn)榮國府時(shí)，年方十四。而第二 十二回，賈母讓王熙鳳操辦薛寶釵入賈府后的第一個(gè)（十五 歲）生日。書中在不滿一年的時(shí)間里，陸續(xù)發(fā)生了元春加封 賢德妃省親、興建大觀園、秦可卿淫喪天香樓、秦鐘賈寶玉 鬧學(xué)堂等等諸多故事，而這些故事定然不是一年的時(shí)間維度 能夠涵蓋的。.金陵十二釵正釵的提法前后不同。在第五回夢游警幻 仙境時(shí)，賈寶玉曾翻看金陵十二釵的正冊、副冊、又副 冊，這十二正釵分明是黛玉、寶釵、元春、探春、迎春、惜 春、湘云、妙玉、鳳姐兒、巧姐、李紈、秦可

9、卿。而在第四 十九回，批語則說“此回系大觀園集十二正釵之文”，這時(shí)十 二正釵變成了李紈、 迎春、探春、惜春、寶釵、黛玉、湘云、 李紋、李綺、寶琴、邢岫煙、鳳姐兒，比第五回多了李紋、 李綺、寶琴和邢岫煙，少了元春、妙玉、巧姐、秦可卿。.王熙鳳的年齡。第四十九回中說：“敘起年庚， （眾女及寶玉）除李紈年紀(jì)最長，他十二個(gè)人皆不過十五六七歲, 或有這三個(gè)同年，或有那五個(gè)共歲，或有這兩個(gè)同月同日, 那兩個(gè)同刻同時(shí)，所差者大半是時(shí)刻月分而已?！卑催@種說法, 鳳姐兒至多十七歲。而在第六回，劉姥姥一進(jìn)大觀園時(shí)，就 說鳳姐兒“不過十八九歲”。其實(shí)，不只鳳姐，這段說詞與其 他人比如惜春的年齡也很難對上OX紅樓夢中

10、的矛盾其實(shí)還有很多，這里只是舉了一些淺顯 的例子。如果紅樓夢是曹雪芹一人所寫，照理不應(yīng)由現(xiàn) 這么多的前后矛盾；而且不僅正文有矛盾，很多批語也前后 矛盾?！倍糯焊f，“有的人把脂硯齋重評本的莫些版本當(dāng)成 偽書，有的人就斷定紅樓夢不是曹雪芹寫的，這些都是 很極端的觀點(diǎn)，并不可取。應(yīng)當(dāng)打破思維定式，從書本身尋 求解決矛盾的思路?！薄霸鰟h五次”是關(guān)鍵“我們讀紅樓夢，都會(huì)認(rèn)為這本書應(yīng)當(dāng)存在一個(gè)完善 的、最后的底本。但是事實(shí)上，從上述的談?wù)撝?，我們可?已經(jīng)懷疑這本書不止一個(gè)作者，而曹雪芹只是其中比較重要 的一位作者。這可以先從紅樓夢的書名說起?！奔仔绫痉?例：”是書題名極多，紅樓夢是總其全部之名也?！币?/p>

11、思 是說，紅樓夢是用來總括其所有由現(xiàn)之異名的，比如石頭記風(fēng)月寶鑒金陵十二釵等等。一本書為什么會(huì)由 現(xiàn)幾種不同的名稱，僅僅是同書而異名嗎？甲戌本第一回說：“空空道人因空見色，由色生情,傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改石頭記為情 僧錄。至吳玉峰題日紅樓夢。東魯孔梅溪?jiǎng)t題日風(fēng)月 寶鑒。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成 目錄，分由章回，則題日金陵十二釵 。并題一絕云：滿 紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？至脂硯 齋甲戌抄閱再評，仍用石頭記。”石頭記應(yīng)當(dāng)是紅 樓夢的本名，而空空道人是書中角色，名字本身就是虛構(gòu) 的；而吳玉峰、東魯孔梅溪、曹雪芹與脂硯齋四個(gè)名字，雖 然不一定是真

12、實(shí)姓名，但應(yīng)當(dāng)是確有其人，尤其是曹雪芹和 脂硯齋。而曹雪芹對紅樓夢最大的貢獻(xiàn)就是“披閱十載， 增刪五次，纂成目錄，分由章回”（程偉元所謂“刪改數(shù)過”）。甲戌本的這段話是解讀紅樓夢成書的關(guān)鍵。即石 頭記本身應(yīng)當(dāng)有一個(gè)底本， 吳玉峰增刪潤色后，改名為紅 樓夢；而后孔梅溪再加修改，改名為風(fēng)月寶鑒 ；曹雪芹 刪改數(shù)過后，易名為金陵十二釵；至脂硯齋抄閱修改并 加評點(diǎn)，仍用石頭記，就形成了今天我們所看到的各個(gè) 版本的紅樓夢。曹雪芹以前的吳玉峰等人修改 紅樓夢 的事情幾不可考，但脂硯齋卻是加工過紅樓夢的。如庚 辰本第二十二回【眉批】：鳳姐點(diǎn)戲，脂硯執(zhí)筆事，今知者 寥寥矣，不怨夫。”明確說鳳姐點(diǎn)戲情節(jié)為脂硯齋

13、所寫?！凹仔绫镜倪@段話已經(jīng)很好地回答了 紅樓夢的成書問 題，只是我們通常不重視這段話，而沉陷在胡適和蔡元培的 爭論里。”杜春耕說，依照這段話，曹雪芹對紅樓夢做了 大量的修改工作，所謂“增刪五次”，就意味著應(yīng)當(dāng)形成了五 個(gè)不同的紅樓夢底本，而他未能最終完成修改工作就去 世了（脂硯齋批語：“壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。”） 還沒有來得及整理由一個(gè)完美的本子來，所以由脂硯齋在曹 雪芹整理的諸多不同紅樓夢底本基礎(chǔ)上，進(jìn)行了一些章 節(jié)和文字的處理。紅樓夢中的諸多矛盾，其實(shí)與曹雪芹未能最終定稿 有關(guān)系。增刪五次，每一底本在回目、故事的安排與銜接上 就不盡相同，所以脂硯齋在整理時(shí)綜合利用這些本子，將不

14、同底本的內(nèi)容以他的思路進(jìn)行拼合整理，也就產(chǎn)生了年齡矛 盾、十二正釵前后不同等諸多問題。比如上面提及的寶釵年 齡問題，很明顯中間那些不可能在一年內(nèi)發(fā)生的故事是從其 他本子里插進(jìn)來的；而黛玉初進(jìn)賈府，一說 6歲，一說十三 歲，這是兩個(gè)不同的有關(guān)黛玉的故事底本所致。這種例子在紅樓夢里還有很多，使得書中前后環(huán)節(jié)之間不能完美銜 接?！暗?，從已發(fā)現(xiàn)的脂評本我們也能看由，脂硯齋對紅 樓夢的回目和文字，甚至包括情節(jié)，都有他的增刪潤色。 因此，脂硯齋其實(shí)也是紅樓夢的作者之一。”杜春耕說。X紅樓夢經(jīng)過了不同作者的長時(shí)間潤色，在曹雪芹和脂硯齋手上得以最終成形。但是曹雪芹和脂硯齋究竟是誰？紅樓夢成書的具體細(xì)節(jié)是什么

15、樣的？這些問題還需要學(xué)界的同人們進(jìn)一步努力探究?！倍糯焊袊@，“紅學(xué)研究不能 舍本逐末，應(yīng)當(dāng)先在作者與成書的問題上苦下功夫，打好研 究的基石，然后才能構(gòu)筑起紅學(xué)的大廈。跳由過去學(xué)人的 思維，借助但不囿于胡適對紅樓夢的考證，青由于藍(lán)而 勝于藍(lán)，才是紅學(xué)未來的由路?！薄皡鞘鲜^記”的倒塌作者：本報(bào)記者劉劍近日，一條名為舊時(shí)真本橫空由世紅學(xué)大廈轟然坍塌的消息引起眾多網(wǎng)友關(guān)注。文章作者宣稱：“隨著吳氏石頭記增刪試評本（以下簡稱吳氏石頭記）的橫空由世，真相 終大白于天下，幾百年來的諸多紅樓謎團(tuán)亦隨之迎刃而解！ 遺憾的是，胡適、周汝昌等紅學(xué)大師們辛辛苦苦構(gòu)筑起的紅 學(xué)大廈，頃刻間轟然坍塌了！”這并不是網(wǎng)絡(luò)

16、上第一次由現(xiàn)類似消息。自2008年何莉莉（化名，男，初中學(xué)歷）將“吳氏石頭記”交由劉俊俊上傳網(wǎng)絡(luò)之 后，類似消息就時(shí)常豉噪。為探尋“吳氏石頭記”紛紛擾擾背 后的真相，記者展開調(diào)查并采訪了相關(guān)人員。只有何莉莉讀過抄本“吳氏石頭記”令見只有第81回至108回共28回內(nèi)容,據(jù)說原本為何莉莉所持有，因此被稱為“何初本”；由其中批 語寫道成書于“癸酉臘月”，故又被稱為“癸酉本”；由其批語自 述作者為吳梅村，故又被稱為“吳本”或“吳祖本”。2014年， 金俊?。磩⒖】。?、何玄鶴于九州曲版社由版癸酉本石 頭記后28回；2015年何莉莉、王曉豐于線裝書局由版 吳 氏石頭記增刪試評本，封面題“曹雪芹著”；而由

17、吳雪松打印 裝訂的全息吳氏石頭記增刪試評本過錄本原文則寫 著“原著：吳梅村”。這幾本書的內(nèi)容實(shí)際上都源自何莉莉。那么，這本書到底是怎么來的呢？何莉莉、吳雪松、王 曉豐等都聲稱，何莉莉的祖父母當(dāng)年偶然得到了一套紅樓 夢抄本，一共12冊，每冊9回，共108回；只有何莉莉 曾經(jīng)讀過這套書，并與他的幾個(gè)表妹一起抄寫過 81回至108 回的內(nèi)容，也就是后來網(wǎng)上傳播及已由版的“吳氏石頭記”的 底本，即“過錄本”但是，何莉莉認(rèn)定，抄本封面題有書名“紅 樓夢”三字，而吳雪松則咬定書名為“吳氏石頭記增刪試評本”。 值得玩味的是，吳雪松與王曉豐都從沒有見過這套抄本，而 按何莉莉等3人說法，現(xiàn)今這套抄本與“過錄本”

18、都已不知去 處；“過錄本”也不完全是抄本后28回的原文，而是何莉莉及 其表妹們刪改之后留下的本子。而在2014年的何初本面臨無妄之災(zāi)，何莉莉曲面澄清真 相一文中，何莉莉表示，“過錄本”其實(shí)早已丟失，網(wǎng)絡(luò)傳 播的后28回內(nèi)容并非“過錄本”原文，而是由他憑著記憶還原的情節(jié)，并經(jīng)過了他本人及其他人的多次修改；他聲明，不存在偽造抄本的可能，并說抄本在20世紀(jì)已被其母親當(dāng)廢品變賣（采訪中，何莉莉表示也有可能是被外人偷走了），“希 望各位放棄尋找本子吧， 根本找不到了”。網(wǎng)上有一篇何莉 莉小姐對紅迷的道歉書，稱“何初本”內(nèi)容為編造，而何莉莉 本人則否認(rèn)這一點(diǎn)。記者向中國紅樓夢學(xué)會(huì)常務(wù)理事杜春耕 先生求證，

19、他表示，網(wǎng)傳后28回內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有一個(gè)底本存在， 如果是完全創(chuàng)作，那么造假者還是有一定水平的。同時(shí)他還 提到，何莉莉回憶的抄本，前 80回情節(jié)中有一部分來自清 末吳克岐?jiǎng)?chuàng)作的本子。這些內(nèi)容與傳本紅樓夢或曹雪芹 無任何關(guān)系，只是后人的創(chuàng)作或續(xù)作。何莉莉承認(rèn)批語造假“吳梅村作紅樓夢”說主要是因?yàn)椤皡鞘鲜^記”中的兩 條批語：一條是“此書本系吳氏梅村舊作， 共百零八回，名日 風(fēng)月寶鑒，故事倒也完備，只是未加潤飾稍嫌枯索，吳氏臨 終托諸友保存，閑置幾十載，有先人幾番增刪皆不如意，也 非一時(shí)，吾受命增刪此書莫使吳本空置，后回雖有流寇字眼，內(nèi)容皆系漢唐黃巾赤眉史事，因不干涉朝政故抄錄修之，另 改名石頭記”；另一條為“本書至此告終，癸酉臘月全書譽(yù)清。 梅村夙愿得償，吾所受之托亦完。若有不妥，俟再增刪之。雖不甚好，亦是盡心，故無憾矣”。而面對記者的求證，何莉莉多次表示，這兩條批語都是他偽造的，而他本人對此也十分后悔。何莉莉介紹，“吳氏石頭記增刪試評本”是虛構(gòu)的書名， 當(dāng)時(shí)吳雪松、劉俊俊等說“吳梅村作紅樓夢”比較靠譜， 所以自己偽造了那兩條與吳梅村相關(guān)的批語，但現(xiàn)在看來， “后果非常惡劣，已經(jīng)無法挽回。何莉莉自述，他首次由書 使用“吳氏石頭記增刪試評本”，是鑒于這個(gè)名字已經(jīng)有了一 定名聲，想多賣點(diǎn)書。而王曉豐與何莉莉?qū)λ麄冊?017年再版時(shí)繼續(xù)使用這一書名則明確表示是由于書號(hào)