如何在少數(shù)民族學生國語教學中融入思政教育優(yōu)秀科研論文報告論文6

1、如何在少數(shù)民族學生國語教學中融入思政教育優(yōu)秀科研論文報告 摘 要：國家通用語言簡稱國語，國語課中的語音、漢字、語匯、語法、修辭，不僅含著豐富的文化特征，其導向功能、育人功能、滲透功能，為學生思政教育提供重要平臺和資源。學生不僅學習語言，更要浸潤精神，同時還要提高思想政治修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。在教學中有效利用這些資源，使得思想政治教學更加具有文化底蘊和說服力，在“兩后生”階段教育中都具有不可替代的重要作用。有助于“兩后生”長遠發(fā)展，為地區(qū)建設輸送職業(yè)素養(yǎng)好的合格人才和可靠接班人。 “兩后生”通常界定為初中畢業(yè)和高中畢業(yè)后，沒有再升入高一級教育階段的學生，即初中后和高中后青年。在新疆，把上一年未就業(yè)的初

2、中、高中、職高畢業(yè)生也納入進“兩后生”范圍內。職業(yè)教育和職業(yè)培訓對提高學生就業(yè)技能、融入城市社會、推動農業(yè)轉移人口市民化及和諧社會建設、促進新疆的穩(wěn)定具有不可替代的作用。新疆少數(shù)民族“兩后生”是新疆農業(yè)轉移人口的重要組成部分，因此，研究新疆少數(shù)民族“兩后生”國語教學中思政教育體系構建具有重要意義。 一、國語教學中融入思政教育的必要性 目前我院每年都招收少數(shù)民族“兩后生”，連續(xù)三年近800人（2018年200人、2019年288人、2020年240人）。“兩后生”第一、二年主要學習國語，語言有一定基礎后的第二年開始學習專業(yè)課。他們有學上、有技能，回去有事干、能錢掙，回到農村，能成為新型農民;留在

3、企業(yè)，是合格的產業(yè)工人;還有的能掌握一技之長后，脫貧致富實現(xiàn)自我發(fā)展，回到家鄉(xiāng)他們將成為南疆建設的主力。 處在青少年時期的他們是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，是人生的“拔節(jié)孕穗”期。伴隨著全球化的推進和現(xiàn)代社會的發(fā)展，發(fā)展理念更多的傾向于西方器物、制度、文化的“全球化”，外來文化很容易吸引處于三觀形成中的青年學生。中國經濟的飛速發(fā)展帶來了很多人的“精神迷失”，再加上由于地理環(huán)境、宗教信仰、境內外民族分裂勢力錯誤觀點搞亂了一些人的思想，尤其是這些對新疆地區(qū)歷史知之甚少的青年學生。 二、國語教學中深挖思政教育元素，提升思政教育的有效性 （一）利用資源，合理設定思政教育目標 首先根據每個單元

4、的不同主題設定思政教育目標，國語課程每一篇章內容都能挖掘出思政教育元素。在學習中華上下五千年這一課時，學生們讀著“中國是文明古國，中華民族擁有五千年歷史，張騫出使西域，開辟了著名的絲綢之路。新疆歷來是多種宗教并存的地區(qū)，維吾爾族先民在歷史上就曾信仰過佛教，并且是佛教東傳過程中重要的傳播者之一”這些句子，結合這是歷史的證明新疆歷史上有過哪些宗教這兩課，把這三課放在一起合理設定思政目標。借助耳熟能詳?shù)奈饔斡浌适?，抓住語言教學的同時，沿著中國歷史、新疆地方史、宗教演變史這三條平行線，講述歷史和宗教文化。西游記中師徒四人取經的故事處處皆是佛教文化，與佛教眾位菩薩公事有太上老君、玉皇大帝、太白金星等道教

5、人物，小說中的儒家文化雖然較為隱秘但也能看得到，玄奘為報天子知遇之恩奉詔到西天取經就是“忠君報國”的儒教文化。儒、釋、道三種宗教并存，而且相安無事，和平共處，體現(xiàn)了當時宗教多元化的社會現(xiàn)像。 （二）巧妙構思，深入挖掘思政教育元素 以學習漢字的性質和特點為例，在學習“漢字的造字法”這一章節(jié)時，引導學生通過了解“象形”“會意”“指示”基本造字方法掌握漢字構字規(guī)律，從“漢字的起源和演變”使學生了解中國文化的魅力，讓他們充分感受中國古人的智慧。不但激發(fā)學生熱愛祖國文字的情感，還注重培養(yǎng)行為習慣。例如“孝”字，給學生講何謂孝，從棄老到敬老（初始甲骨文的“老”“孝”以及楷書的“孝”）。在中國，孝的觀念源遠

6、流長，在甲骨文中就已經出現(xiàn)了孝字，好像一位面朝左、長著頭發(fā)的駝背老人，身前一孩子以頭扶持著老人。我們再把孝字分解開來：上為老，下為子。 漢字造字反映我國古代人民的物質生產、社會生活和思想文化的歷史痕跡，對我們認識古代社會有一定的幫助，有助于學生樹立正確的人生觀、價值觀以及社會觀，有助于學生樹立文化自信，塑造理想人格。 （三）創(chuàng)設環(huán)境，提升思政教育的有效性 語言承載的是文化，每個句子不僅讓學生讀準字音、語調，在情景對話中、讀課文中穿插講歷史故事以及歌曲對唱的形式組織教學，特別是國語內容中的愛國情懷，注重培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，使之轉化為學生的情感認同。 （四）開發(fā)校本讀本，建立思政教育資源

7、庫 為了拓寬國語課程思政思路，有效為該課程思政教學提供便利條件，通過目標聚焦、問題導向、價值引領，開發(fā)、挖掘有生命力的國語教學中的特色傳統(tǒng)文化資源，開發(fā)校本讀本，逐步建立思政教學資源庫。 實現(xiàn)國規(guī)課程與校本讀本的緊密融合。校本讀本與思想政治課國規(guī)教材是相互配套、相互補充的關系，校本讀本的開發(fā)與設計首先要與國規(guī)教材相適應，在國規(guī)教材的基礎上進行拓展。緊緊抓住“語言文字教學”和”思政教育”兩條主線，在教學過程中，培育和踐行社會主義核心價值觀，使之轉化為學習者情感認同和行為習慣。用青春語言、通俗語言、網絡語言闡發(fā)傳統(tǒng)文化精神，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，充分展現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派，更好構筑中國精神、中國力量、中國價值。在中國特色社會主義建設進入新時期的今天，增強文化自信，必須賦予中華優(yōu)秀文化新的時代意義，讓學生在不斷了解傳統(tǒng)文化精髓的過程中，更加深切