中醫(yī)學課件：中醫(yī)學的哲學思想

1、中醫(yī)學的哲學思想第一節(jié) 元 氣 論元氣論 元氣論，也稱“氣一元論”，認為世界上一切事物都是物質(zhì)氣的不同形態(tài)，世界上一切現(xiàn)象都源于氣。元氣論一、元氣的主要內(nèi)容1.氣的基本概念：氣、元氣（原氣）、精氣（精）2.氣的基本特征：氣是構(gòu)成萬物的本原：無形、有形氣是運動不息的物質(zhì)（其運動取決于自身內(nèi)在陰陽矛盾）氣是感應(yīng)現(xiàn)象的中介3.氣化和形氣轉(zhuǎn)化元氣論二、元氣論對中醫(yī)學的影響1.說明生命過程的物質(zhì)性和運動性2.說明人體的整體性和聯(lián)系性3.說明人體的生理現(xiàn)象和病理過程陰 陽 學 說陰陽學說陰陽學說 陰陽學說，是研究陰陽的內(nèi)涵及其運動變化規(guī)律，并用以闡釋宇宙間萬事萬物的發(fā)生、發(fā)展和變化的一種古代哲學理論，是古

2、人探求宇宙本原和解釋宇宙變化的一種世界觀和方法論。陰陽學說陰陽學說的主要內(nèi)容1.基本概念2.基本特性3.普遍性、相關(guān)性、相對性和可分性4.相互關(guān)系陰陽學說陰陽學說的主要內(nèi)容1. 基本概念： 陰陽，是對自然界相關(guān)事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。既可標示兩種相互對立的事物或現(xiàn)象，又可標示一事物內(nèi)部相互對立的兩個方面。 最初的含義，向日者為陽，背日者為陰。 說文解字：“陽，高明也。陰，水之南，山之北也。” 引申擴大，光明、溫暖者為陽，黑暗、寒冷者為陰。陰陽學說陰陽學說的主要內(nèi)容陰陽學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用陰陽學說陰陽學說的主要內(nèi)容2. 基本特征確定陰陽屬性的依據(jù) “火”凡是運動的、外向的、上升的、溫熱的、

3、明亮的、無形的、興奮的等都屬于“陽”； “水”凡是相對靜止的、內(nèi)向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的等都屬于“陰”。陰陽學說陰陽學說的主要內(nèi)容3. 陰陽的普遍性、相關(guān)性、相對性和可分性：普遍性：一切事物和現(xiàn)象。相關(guān)性：同一范疇、同一層次的，即相關(guān)基礎(chǔ)上方可分陰陽。 時間：晝?yōu)殛?、夜為陰；性別：男為陽、女為陰相對性：陰陽屬性非一成不變，一定條件下可以轉(zhuǎn)化?？煞中裕褐戈幓蜿栔锌稍俜株庩枴ｊ庩枌W說陰陽學說的主要內(nèi)容4. 陰陽之間的相互關(guān)系： 對立制約 互根互用 消長平衡 相互轉(zhuǎn)化陰陽學說陰陽學說的主要內(nèi)容4. 陰陽之間的相互關(guān)系：對立制約 “相反”，相互對立，相互制約 失衡: 陰陽，陰勝則

4、陽病； 陽陰，陽勝則陰病。 陰陽，陰虛則陽亢（相對）； 陽陰，陽虛則陰盛（相對）。陰陽學說陰陽學說的主要內(nèi)容陰勝則陽??；陽勝則陰病；陰虛則陽亢；陽虛則陰盛正常范圍正常范圍陽陰陰陽學說陰陽學說的主要內(nèi)容4. 陰陽之間的相互關(guān)系：互根互用 “相成”，相互依存，相互為用 “無陽則陰無以生，無陰則陽無以化” “孤陰不生，獨陽不長”陰陽學說陰陽學說的主要內(nèi)容4. 陰陽之間的相互關(guān)系：消長平衡： 減弱或增強的運動變化，量變。其基礎(chǔ)是陰陽的對立制約與互根互用的關(guān)系。 對立制約陰長陽消，陽長陰消 互根互用陰陽皆消，陰陽皆長 消長變化在一定限度內(nèi)，則氣候正常，身體健康相對平衡；超出限度，則氣候異常，疾病叢生。陰

5、陽學說陰陽學說的主要內(nèi)容4. 陰陽之間的相互關(guān)系：相互轉(zhuǎn)化 指事物的總體屬性，在一定條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化。 陰陽雙方的消長運動發(fā)展到一定階段“極”，事物內(nèi)部陰與陽的比例出現(xiàn)了顛倒，則該事物的屬性即發(fā)生轉(zhuǎn)化，即所謂“物極必反”。 陰陽消長量變 陰陽轉(zhuǎn)化質(zhì)變陰陽學說陰陽學說的主要內(nèi)容陰陽學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用陰陽學說陰陽學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用1.歸屬人體的組織結(jié)構(gòu)2.概括人體的生理功能3.說明人體的病理變化 4.指導疾病的診斷5.指導疾病的防治 陰陽學說陰陽學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用1.歸屬人體的組織結(jié)構(gòu)部位臟腑 五臟臟陽上部體表背部皮膚六腑心、肺心陽陰下部體內(nèi)腹部筋骨五臟肝、脾、腎心陰陰陽學說陰陽

6、學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用2.概括人體的生理功能 物質(zhì)與功能 氣與血陰陽學說陰陽學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用3.說明人體的病理變化 陰陽偏盛; 陰陽偏衰; 陰陽互損; 陰陽轉(zhuǎn)化正常范圍正常范圍陽陰陰陽學說陰陽學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用4.指導疾病的診斷分析四診資料： 聲息、脈象、色澤等 概括疾病證候： 八綱辨證：表證、熱證、實證屬 ； 里證、寒證、虛證屬 。陽陰陰陽學說陰陽學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用5.指導疾病的防治損其有余；補其不足；陰病治陽、陽病治陰分析和歸納藥物的性能 四氣五味陽溫，熱辛、甘、淡陰寒，涼酸、苦、咸陰陽學說能用陰陽的互根互用來解釋的是：（ ） A.陽勝則陰病 B.陰病治陽 C.陰損及陽 D.陰勝則寒

7、 E.寒極生熱“寒極生熱，熱極生寒”是陰陽轉(zhuǎn)化的具體 體現(xiàn)。（ ）C. 五 行 學 說木火土金水五行學說 五行學說，是利用五行的特性及其相互關(guān)系來解釋世界和探求自然規(guī)律的一種自然觀和方法論。屬于古代哲學范疇。五行學說五行學說的主要內(nèi)容五行學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用五行學說 五行學說的主要內(nèi)容1.五行學說的基本概念2.五行的特性3.事物的五行歸類4.五行的生克關(guān)系五行學說 五行學說的主要內(nèi)容1.基本概念：“五”，是指木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)要素?！靶小保皇侵感辛?、次序；二是指運動變化?！拔逍小钡谋疽馐侵改?、火、土、金、水五種物質(zhì) 及與之相關(guān)的不同事物之間的聯(lián)系和變化。五行學說 五行學說的主要內(nèi)

8、容說文解字：“行，人之步趨也” 傷寒論 ：“天布五行，以運萬類， 人秉五常，以有五臟” 內(nèi)經(jīng) ：“天有四時五行” 五行學說 五行學說的主要內(nèi)容2.五行的特性：木曰曲直：生長、升發(fā)、暢達火曰炎上：溫熱、升騰、向上 土爰稼穡：生化、承載、受納 金曰從革：肅殺、潛降、收斂 水曰潤下：寒涼、滋潤、向下、靜藏五行學說 五行學說的主要內(nèi)容3.五行歸類：直接歸類（取象比類）：方位、五臟間接歸類（推演絡(luò)繹）：季氣、臟腑絡(luò)屬關(guān)系等肝木疏泄條達春木風五行學說 五行學說的主要內(nèi)容4.五行的生克關(guān)系相生相克（相勝） 相乘 相侮制化木火土金水五行學說 五行學說的主要內(nèi)容4.五行的生克關(guān)系相生： 資生 促進 助長木火土金

9、水五行學說 五行學說的主要內(nèi)容4.五行的生克關(guān)系相克（相勝）、相乘、相侮 木火土金水相克（相勝） ： 正常情況。相乘：異常相克。相侮：異常的反向克制。五行學說 五行學說的主要內(nèi)容4.五行的生克關(guān)系制化：制，制約、克制。化，生化、變化.木火土金水木火土金水生中有制制中有生陰陽五行學說 五行學說五行學說的主要內(nèi)容五行學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用五行學說五行學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用1.解釋生理現(xiàn)象2.解釋病理傳變3.指導診斷疾病4.指導臨床治療五行學說五行學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用1.解釋生理現(xiàn)象 說明五臟的生理特性 闡釋五臟的相互關(guān)系五行學說五行學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用2.解釋病理傳變病理傳變常見類型病理舉例母病及子水生木，腎病及肝子病及母木生火，心病及肝相乘木克土，肝脾不和相侮肝反侮肺，肝火犯肺相生相克五行學說五行學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用如脾臟有?。?病傳至肺，為 ； 病傳至心，為 ； 病傳至腎，為 ； 病傳至肝，為 。木火土金水五行學說五行學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用3.