網(wǎng)絡(luò)熱詞產(chǎn)生的社會心理學(xué)分析

1、摘要：當(dāng)前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，人群間存在著不同的利 益訴求，由此導(dǎo)致的各種社會矛盾不斷激化，其突出的外化表現(xiàn) 即是網(wǎng)絡(luò)熱詞大行其道。本文借用社會心理學(xué)的相關(guān)理論，從網(wǎng) 民個人和網(wǎng)民群體兩個層面出發(fā)，探討轉(zhuǎn)型期民意表達(dá)的思維特 征。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)熱詞思維轉(zhuǎn)型期民意表達(dá)思維一般指“人腦對客觀事物能動的、間接的和概括的反 映”。馬克思說：“每一個時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn) 物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的 內(nèi)容。”現(xiàn)代社會，互聯(lián)網(wǎng)成為人們表達(dá)意見、實現(xiàn)社會參與的重要 空間，它使人類思維半徑加寬，深度加大，精確度加深。這種思 維方式變化的一個集中體現(xiàn)即是網(wǎng)絡(luò)語言的變遷，而

2、其中最具代 表性的當(dāng)推網(wǎng)絡(luò)熱詞的產(chǎn)生。網(wǎng)絡(luò)熱詞，折射出一定時期內(nèi)網(wǎng)民 普遍關(guān)注的社會事件和現(xiàn)象，反映了網(wǎng)民對現(xiàn)實社會的觀點與立 場。某種程度上，網(wǎng)絡(luò)熱詞已經(jīng)成為民意表達(dá)的符號，體現(xiàn)出民 眾參與公共事務(wù)的熱情及其背后的公民意識。網(wǎng)絡(luò)熱詞是民意表達(dá)的外化表現(xiàn)網(wǎng)上產(chǎn)生并流行的熱詞常與社會熱點事件相關(guān)，是網(wǎng)民情感和意見的表達(dá)。以互動百科發(fā)布的 2022年十大網(wǎng)絡(luò)熱詞為例，“漲時代”是網(wǎng)民對2022年物價瘋漲現(xiàn)象的感慨，“蒜你狠”、 “蘋什么”、“糖高宗”等，生動形象地說明物價瘋漲對百姓心 理底線的挑戰(zhàn)?！办鸥浮敝胳乓篙叺臋?quán)勢和能力，以為憑此能 搞定一切的社會現(xiàn)象，該詞源于一起校園車禍案中肇事者“我爸

3、 是李剛”的叫囂，表達(dá)出網(wǎng)民對這種驕橫行徑的集體不滿。3Q戰(zhàn)爭意指360與騰訊的紛爭，由于 QQfD 360在各自領(lǐng)域壟斷性的覆 蓋率，多數(shù)網(wǎng)民被迫卷入這場互聯(lián)網(wǎng)戰(zhàn)役，兩家公司對用戶的綁 架行為最終引發(fā)網(wǎng)民的聲討浪潮?！拔鳟吷?、“恨爹不成剛”、“一個艱難的決定”等熱詞， 高度濃縮且形象、精準(zhǔn)，可以感染多數(shù)網(wǎng)民，形成網(wǎng)絡(luò)民意。而 網(wǎng)絡(luò)的普及、網(wǎng)民群體的擴(kuò)大又反過來推動熱詞的形成和傳播。 網(wǎng)友樂此不疲地創(chuàng)造并使用熱詞，既是對社會熱點事件的聚焦， 也是“對事實真相的追求、對民生熱點的關(guān)注、對不良現(xiàn)象的批 評”，屬于網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的方式之一。網(wǎng)民個體意見表達(dá)的思維特征人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神財富，都是

4、在實踐活動中通過思 維形成并積累起來的。網(wǎng)絡(luò)熱詞是網(wǎng)民表達(dá)個人意見的載體，熱 詞的產(chǎn)生和發(fā)展在微觀上即是一種復(fù)雜的思維過程，它不僅具備 思維的一般特征，也有著自身的特色。間接性和概括性。對思維的定義雖在表述上略有差異，但大 都持“間接的和概括的反映” 一說。思維的間接性指思維活動?！敖柚欢ǖ拿浇楹鸵欢ǖ闹R經(jīng)驗對客觀事物進(jìn)行間接的反 映”。網(wǎng)民通過熱詞表情達(dá)意時，通常不是直陳社會弊端，而是 借由相關(guān)事件中的典型詞語間接反映觀點與傾向。如“躲貓貓”、“俯臥撐”、“壓力差”等，都折射出網(wǎng)民對于相關(guān)事件或現(xiàn)象 的不滿與思索，以及對社會弊端的無奈調(diào)侃。網(wǎng)絡(luò)熱詞是網(wǎng)民對 社會事件關(guān)鍵詞的濃縮與提煉，是

5、對社會現(xiàn)象核心意義的總結(jié)， 具有概括性。“恨爹不成剛”代表普通民眾對“官二代”享有各 種優(yōu)待現(xiàn)象的不滿；“給力”可以用到任何表示贊揚的場合；“壓力山大”則概括了現(xiàn)代白領(lǐng)面對的各類困境與挑戰(zhàn)。針硬時弊，目的性強(qiáng)。思維是“有目的的”，總是“指向于 解決某個任務(wù)”。網(wǎng)民創(chuàng)造熱詞的目的首先在于總結(jié)社會熱點事 件或現(xiàn)象，其次為引發(fā)關(guān)注，進(jìn)而在互相交流的過程中形成輿論 影響現(xiàn)實。具體說來，當(dāng)某個新聞事件或某種社會現(xiàn)象出現(xiàn)時， 網(wǎng)友為便于描述和交流，需要一個代號指稱這一事件或現(xiàn)象。這 種需要轉(zhuǎn)化為個體的思維任務(wù)，網(wǎng)民分析并抓住問題的核心，總 結(jié)出一個具有概括性的、簡練的詞語，并運用到網(wǎng)絡(luò)中。當(dāng)該詞 在實際的

6、網(wǎng)絡(luò)交流中被認(rèn)可，乃至在現(xiàn)實社會中被廣泛使用時， 我們可以認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)熱詞就此形成，并在一定程度上代表了多數(shù)網(wǎng) 友的意見或傾向。在此過程中，通過對熱詞有意識地創(chuàng)造、使用, 網(wǎng)民意見在網(wǎng)絡(luò)上形成強(qiáng)大的輿論聲勢，引發(fā)傳統(tǒng)媒體關(guān)注，而 這種關(guān)注可能改變政府決策或民眾社會行為。個性化和社會化兼有。從宏觀上講，隨著世界的多樣性和多 元化，以及人類認(rèn)識和改造世界的能力和水平不斷提高，思維的 主體，即人自身也日益多元化和個性化。網(wǎng)絡(luò)平臺的便捷、平等、 自由使人們利用網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)、傳播、交流信息越發(fā)靈活，其創(chuàng)造性 思維能力和思維水平隨之得到充分發(fā)揮。任何個人都可能參與熱 詞的創(chuàng)造和傳播，借用個性化的表達(dá)，通過互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)

7、散，形成對 某一事件或現(xiàn)象的共同意見和統(tǒng)一稱謂，原本個性化的描述也因 此有了網(wǎng)民共享的意義空間。典型的如“神馬都是浮云”，該詞 本是天涯社區(qū)網(wǎng)友蓉榮在帖子感謝小月月這樣一個極品的朋友 給我?guī)砹诉@樣一個悲情的國慶，深度八做留戀中的慣用語， 隨著“小月月”的爆紅及“拜月教”的興起，“神馬都是浮云” 備受網(wǎng)友熱捧。隱喻式批判。現(xiàn)實社會中，社會階層分化、利益分配不均、 公權(quán)力濫用等，都會誘發(fā)民眾的不滿甚至憤怒。羅蘭巴特說：“活在我們這個矛盾已達(dá)極限的時代，何妨任諷刺、挖苦成為真 理的代言?！痹诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等因素的制約使 網(wǎng)友無法通過激烈的言辭表達(dá)，只能轉(zhuǎn)而借由簡潔俏皮、調(diào)侃戲 謔的詞

8、語表現(xiàn)適度的無奈和憤怒，用一個個幽默的隱喻表達(dá)自己 對社會的批判。如“被自殺”、“被就業(yè)”等?！氨蛔詺ⅰ?一詞 來自一些案件報道如“俯臥撐”、“鞋帶吊死”等，其中警方關(guān) 于受害人死因的結(jié)論無法令人信服，熱詞便成為網(wǎng)民表達(dá)不滿的 工具?！氨痪蜆I(yè)”則是隨著就業(yè)形勢的日益嚴(yán)峻出現(xiàn)的。有高校 畢業(yè)生在網(wǎng)上發(fā)帖慶祝“被就業(yè)”，稱自己早已就業(yè)卻毫不知情， 就業(yè)協(xié)議書上的簽章名是一個從未聽說的公司。近年來，很多高校為提高就業(yè)率“幫助”學(xué)生就業(yè)，“被就業(yè)”是深受其害的網(wǎng) 友對現(xiàn)實的諷刺和挖苦，也是一種隱喻。多樣性和娛樂化。網(wǎng)民是最具創(chuàng)意和活力的語言群體，有著 個性張揚、追新求異的心理特征，網(wǎng)絡(luò)熱詞中的民意表達(dá)

9、因而也 有了多樣性的思維特征。僅從、“帥鍋”；源于漢語諧音的如“鴨梨”、“神馬”、“杯具”；源于社會熱點事件的如“蒜你狠”、“姜你軍”、“羊羔體”；英語音譯如3Q （Thanou謝謝你）、IC （Iee我知道了）等等。網(wǎng)絡(luò)熱詞的豐富多樣也體現(xiàn)出網(wǎng) 絡(luò)民意表達(dá)娛樂化的思維特征?！岸阖堌垺薄ⅰ皹谴啻唷?、“打 醬油”、“俯臥撐”等，將原本嚴(yán)肅甚至悲哀的事件或現(xiàn)象通過 充滿戲劇元素的詞語表達(dá)出來，戲謔的口吻反映了網(wǎng)民的娛樂心 理。更有甚者，“你媽媽喊你回家吃飯”、“別迷戀哥，哥只是 個傳說”等熱詞本身并無實在意義，卻可以風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，表明多數(shù) 網(wǎng)友僅僅想通過這種象征性符號，在空虛無聊中尋求刺激、互相 娛樂

10、而已。網(wǎng)民群體意見表達(dá)的社會心理審視網(wǎng)絡(luò)為人們提供了新的互動空間和環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)社會群體隨之 形成，并有著交往空間大、更具親和性、成員自由度大等特征。 在網(wǎng)絡(luò)空間中，網(wǎng)民個體已經(jīng)被社會化了，成員為取得各自在網(wǎng) 絡(luò)世界的社會地位，實現(xiàn)群體歸屬，必然會自覺遵循群體規(guī)范， 模仿群體主流行為，從而獲得其他成員的認(rèn)同，求得自身的安寧。網(wǎng)民群體社會角色認(rèn)知：具有獨立思想和觀點的網(wǎng)絡(luò)公民集 合。社會角色是“在社會系統(tǒng)中與一定社會位置相關(guān)聯(lián)的符合社 會要求的一套個人行為模式”，也可以理解為“個體在社會群體 中被賦予的身份及該身份應(yīng)發(fā)揮的功能”。網(wǎng)絡(luò)社會具有數(shù)字化、 去中心化等特點，網(wǎng)絡(luò)身份的認(rèn)同過程也隨之改變。在

11、互聯(lián)網(wǎng)中, 網(wǎng)民可以自由決定自己要成為什么樣的人、扮演什么角色。不同 時段或場合，這種身份可能會有很大的差異，甚至互相沖突。這 種情況下，網(wǎng)民預(yù)設(shè)情境也隨之改變?yōu)椋荷暇W(wǎng)時任何人都可能遇 到，要用一種“可能的、可行的、沖突性小的行為方式進(jìn)行交 往”。如此一來，網(wǎng)絡(luò)認(rèn)同兼容的可能性反而增高，逐漸形成客 觀對話的場域。在這個場域中，因為沒有面對面人情的壓力，網(wǎng)友可以自在地表達(dá)意見，讓不同的立場與觀點彼此交鋒。網(wǎng)絡(luò)空 間日益具備公共領(lǐng)域的特點，網(wǎng)民可以針對共同關(guān)注的社會事件 或現(xiàn)象公開討論，產(chǎn)生對事件或現(xiàn)象的一致描述（即網(wǎng)絡(luò)熱詞）， 形成共同的意見或傾向。這里，網(wǎng)民群體逐漸進(jìn)化為具有獨立思 想、個性和

12、觀點的網(wǎng)絡(luò)公民集合。網(wǎng)民群體意見表達(dá)的社會動機(jī)：交往與自我實現(xiàn)。心理學(xué)家 馬斯洛的需要層次理論（也稱動機(jī)論）認(rèn)為，驅(qū)使人類行為的動 力是人的基本需要，這些需要可分為生理、安全、歸屬和愛、尊 重、自我實現(xiàn)需要五個層次。反觀網(wǎng)絡(luò)社會群體上網(wǎng)交流的目的， 大體分為兩種：一是把網(wǎng)上交流當(dāng)做工具，為某種目的而與網(wǎng)上 的符號和人溝通；二是把網(wǎng)上溝通本身當(dāng)做目的，即享受網(wǎng)絡(luò)溝 通給人帶來的愉快和充實之感。對照馬斯洛的動機(jī)論可以發(fā)現(xiàn)， 網(wǎng)民群體通過熱詞進(jìn)行交流和意見表達(dá)的動機(jī)主要有歸屬和自我 實現(xiàn)的需要。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（ CNNIC發(fā)布白第27次 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告顯示，截至2022年12月，

13、40歲以下的網(wǎng)民占網(wǎng)民總數(shù)的 816%網(wǎng)民群體趨于年輕化。他們不 再滿足于默默無聞的生活方式，而勇于展示個性，彰顯自我。網(wǎng) 絡(luò)熱詞個性化、前瞻性的表達(dá)特點契合網(wǎng)民的生活態(tài)度，滿足了 網(wǎng)民群體的自我實現(xiàn)需求。同時，熱詞以其豐富的意涵，準(zhǔn)確精 練地詮釋出相互交織、滲透的諸多復(fù)雜情緒，被網(wǎng)民廣泛運用到 網(wǎng)絡(luò)交往中，在網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)上發(fā)揮著重要作用。網(wǎng)絡(luò)熱詞折射民意表達(dá)的心理動力：從眾。從群體心理角度 來看，網(wǎng)絡(luò)熱詞的廣泛傳播是借助網(wǎng)絡(luò)社會群體中的從眾心理實 現(xiàn)的。群體施加壓力使個體從眾有兩種形式：信息性壓力和群體 規(guī)范壓力。目前，網(wǎng)絡(luò)是人們接收和交流信息最重要的途徑，對 網(wǎng)絡(luò)熱詞的創(chuàng)造、使用和傳播成為

14、網(wǎng)民辨別同類人群的主要標(biāo)志。 為了避免遭受信息壓力，網(wǎng)民群體積極參與“全民造詞運動”， 網(wǎng)絡(luò)熱詞隨之不斷涌現(xiàn)。止匕外，群體成員相互交流彼此影響，會形成一套共同遵守的 行為準(zhǔn)則與評判標(biāo)準(zhǔn)。群體心理學(xué)家塞奇莫斯科維奇指出，個 體在群體中會有意無意地將群體的行為方式強(qiáng)加于己，力求與群 體保持一致。唯有如此，個體才能感到自己確實屬于某個群體。 基于群體心理的推動，新穎且個性化的表達(dá)方式一旦出現(xiàn)，便會 迅速成為在線交流的新范式，逐步被網(wǎng)絡(luò)社會群體成員接納，成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。經(jīng)過時間的發(fā)酪，網(wǎng)絡(luò)熱詞將逐步走出虛擬空間, 進(jìn)入主流話語體系，塑造出獨特的社會文化景觀。參考文獻(xiàn)：.大辭海編輯委員會：大辭海哲學(xué)卷，上海：上海辭 書出版社，2022年版。.馬克思恩格斯選集（第 4卷），北京：人民出版社, 1995年版。.趙國祥：心理學(xué)概論，北京：光明日報出版社，2022年版。.俞國良：社會心理學(xué)，北京：北京師范大學(xué)出版社，2022年版。.沙蓮香等：中國社會心理分析，遼寧：遼寧教育出 版社，2022年版。.常晉芳：網(wǎng)絡(luò)哲學(xué)引論：網(wǎng)絡(luò)時代人類