劃分文言文句子朗讀停頓的節(jié)奏及練習

1、劃分文言文句子朗讀停頓的節(jié)奏及練習（一）、考綱考點初中1至6冊中的文言文，重點是講讀課文中的重點句子，讓學生能準確的劃分這 些句子的朗讀節(jié)奏，文言文的朗讀停頓在中考中，往往是主觀試題較多，難度大，得分 低，考試形式大多是選擇題和劃分朗讀節(jié)奏。分值為2分。（二）、知能圖譜讀是語言能力的一個重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的 重要體現(xiàn)。有以下六種情況注意停頓。1、主謂之間要停頓。2、謂賓之間要停頓。3、謂語中心語和介賓短語之間要停頓。4、 “古二今一”之間要停頓。5、關(guān)聯(lián)詞后而要停頓。6、總領(lǐng)性詞語后而要停頓。（三）、中考題例例1、下列語句中，朗讀停頓正確的一項是（）a.自

2、厝氏三世I居是鄉(xiāng)b.而I鄉(xiāng)鄰I之生日蹙c.今其I室十無一焉d.非死I則徙爾（05年中考題）分析：a句中，“自”是一個介詞，明顯不能獨立，后而必須跟上賓語，才能表示一 個確切的意思?！白晕崾先馈辈攀且粋€意義單位。所以a句的劃分是錯的。再看b句, “而”是一個轉(zhuǎn)折連詞，屬虛詞范疇無實義，因此它也不能獨立。再說“鄉(xiāng)鄰之生”是 一個偏正詞組，應(yīng)看作一個整體，不能拆開。c句的“今其室”也是一個偏正詞組，表示 一個相對獨立的意義，中間不能拆開。正確的答案只能是按意義劃分的do例2、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項是（）a .山不I在高，有仙I則名 b .苔痕上I階綠，草色I入簾I青c .無絲竹I之亂耳，無

3、案牘I之勞形 d .南陽I諸葛廬，西蜀I子云亭（2004年 中考題）分析：a句中的“不在”是一個否定合成謂語，應(yīng)看作一個意義單位，因此不能分 開。故a是錯的。b的前后兩句劃分的標準不一，不能形成對偶，所以也是錯的。c句 中的“絲竹之亂耳”、“案牘之勞形”是兩個用法相同的主謂詞組，分別作兩個“無”的 賓語。而主謂詞組在作句子成分的時候應(yīng)看作一個整體，不能拆開，故c是錯的。只有d666是意義上的對偶，所以是正確的。例3、用“I”標出下列句子的誦讀節(jié)奏。（1）食馬者不知其能千里而食也（2）且欲與常馬等不可得（04年中考題）這兩個句子不是詩句，所以不存在對偶的問題，因此只能作意義上的劃分。正確劃法如

4、下（當然還可以劃得更細一些）：（I）食馬者I不知其能千里I而食也（2）且I欲于常馬等I不可得由此可見，劃分詩文的節(jié)奏一定要結(jié)合具體的語境來分析。如果是相連的詩句，還要考 慮到上下句中詞語的對仗，上下兩句的節(jié)奏應(yīng)該保持一致。如果是較長的一句話，則要 考慮到意義上是否恰當，有沒有把意義劃破?？傊?，要靈活掌握，具體分析。劃好之 后再仔細地讀一讀，看是否順口、順暢。（四）、經(jīng)典題例1、句首語氣助詞、關(guān)聯(lián)詞后而應(yīng)有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調(diào) 語氣或領(lǐng)起全句乃至全段，如“至”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“故”、“惟”等，誦讀應(yīng)稍 加停頓，不能和后面的文字連接。（!）夫/環(huán)而攻之 （2）蓋

5、/簡桃核修狹者為之 （3）故/有所覽輒省記 例（1） （2） 中的“夫”、“蓋”為句首發(fā)語詞，朗讀時在它們的后面要作停頓；例（3）中的“故”是 對上文的總結(jié)，朗讀時亦要停頓，以示強調(diào)，2、古代是兩個單音詞，而現(xiàn)代漢語中是一個復(fù)音詞的，要分開讀。如：（1）可/以一戰(zhàn)（2）中/間力拉崩倒之聲（3）故天將降大任于/是人也例（1）中“可以”是兩個單音詞，“可”是能愿動詞，“可以”的意思，“以”是介詞， “用 來”的意思。例（2）中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。例（3）中的“于 是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應(yīng)分開來讀3、根據(jù)語言順序來停頓，即按照“

6、主語一謂語一賓語”、“狀語一謂語”、“動詞一補語” 來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間 一般不停頓），以使語意明顯。如：先帝/不以/臣卑鄙。永之人/爭/奔走焉，（1）佳木/秀而繁陰。 （2）問/今是何世 （3）刻/唐賢今人詩賦于其上 例（1） 中“佳木”是動作的發(fā)出者，陳述的對象，它與后而謂語部分之間應(yīng)作停頓例 （2）（3）中的動詞“問一“刻”與其支配的對象之間也要作停頓。4、充當狀語的名詞和中心詞之間應(yīng)連讀。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句 子的意思。如：（1）其一/犬坐/于前 （2）山行/六七里 例（1）中的“其一”是指其中的一只 狼，作全

7、句的主語，“犬”在句中作狀語，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”：例（2）中 的“山”修飾中心語“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連讀。5、停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)分原貌。如：望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黃昏之時，原句是主謂結(jié)構(gòu), 如讀成“望/晚日/照城郭”，就讀出了另一種理解。）瞻余馬首/可也。6、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如：一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭 “再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略 了動詞謂語“鼓”，“再”和“三”后面應(yīng)作停頓，以體現(xiàn)謂語的省略，而不能讀成“再 而/衰，三而/竭二六、利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時，要根據(jù)語境理解文意，只有

8、確切 地理解了文意，才能準確地停頓。如：（1）醫(yī)之好治不病/以為功 （2）居廟堂之高/則憂其民 例（1）意思是“醫(yī)生喜歡醫(yī)治沒有病的人，把這作為功勞”，這樣，讀 時就可以分別把“醫(yī)之好治不病”和“以為功”讀在一起，即“醫(yī)之好治不病/以為功） 例（2）的意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔憂”這樣，句中的停頓就是“居 廟堂之高/則憂其民七、并列短語間要停頓山肴/野簌 有良田/美池/桑竹之屬八、不能停頓的情況偏正短語，如“而/鄉(xiāng)鄰之生/日蹙”介賓短語，如“不足/為外人/道也” “生/于憂患” “其/如上石何” 7、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解否則易導致朗讀停頓錯誤。如:虞山

9、/王毅叔遠甫/刻。（“虞山”是山名，“王毅叔遠”，姓王名毅字叔遠，“甫”，古 代對男子的美稱。）8、“也” “乎”等語氣助詞用在句中揭示停頓，朗讀時在其后停頓。如：余聞之也/久矣。洋洋乎/與瀕氣俱9、轉(zhuǎn)折連詞之后應(yīng)有停頓。洋洋乎/與瀕氣俱/而不知其所窮?？傊鄬ν暾囊饬x結(jié)構(gòu)都需要相應(yīng)的停頓。（五）、技巧突破-?根據(jù)文言句子語法結(jié)構(gòu)確定朗讀節(jié)奏一般說來，文言句子的語法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語大體相同。一個完整的句子是由主語、謂ik 賓語組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動賓之間。這樣劃分是符合句子意 思的完整表達的。如：（1）下列語句朗讀節(jié)奏停頓正確的一項是（）（a ）故/天將降大任于是/人也

10、 （b ）所以/動心忍性，曾益其所/不能（c ）人恒/過，然后/能改（d ）出/則無敵國外患者，國/恒亡2）劃分下邊句子朗讀的節(jié)奏，每個分句只劃一處（用“/ ”表示）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（3）予/嘗求/古仁人之心（岳陽樓記）（4）率/妻子/邑人/來此絕境（桃花源記）二？根據(jù)句首的語氣詞來確定朗讀節(jié)奏有些文言句子句首含語氣詞（發(fā)語詞），表示將發(fā)表議論，提示原因，如“蓋”、“夫”（讀“ f U）,往往在發(fā)語詞后進行停頓，如：（5）蓋/ 一歲之犯死者/二焉（捕蛇者說）（6）夫/環(huán)而攻之/而不勝（得道多助失道寡助）三？根據(jù)句中起舒緩語氣作用的“之”確定朗讀節(jié)奏文言文中，“之”的用法很多，很復(fù)雜。其

11、中起舒緩語氣作用的“之”有助于我們確定朗6讀節(jié)奏：停頓往往在“之”后，這樣朗讀使得整個句子的語氣不至于顯得急促，而是緩 急有致。如：（7）醫(yī)之/好治不病/以為功。（扁鵲見蔡桓公）四？根據(jù)句首的連詞或總結(jié)性的詞語確定朗讀節(jié)奏若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等或表總結(jié)性的詞語，如 “故”、“是故”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。如：（8）若/止印三二本，未為簡易，（活板）（9）而/山不加增（愚公移山）（10）然則/何時而樂耶（岳陽樓記）（11）故/自號曰醉翁也（醉翁亭記）五？根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定朗讀節(jié)奏初中階段所選文言文中有一個很典型的例句：其一犬坐于前（狼）此

12、句中對“犬”的 理解最為關(guān)鍵：不能理解為“狗”，而是“像狗一樣”，“犬”是名詞作狀語。這句話的意 思是：其中的一只狼像狗一樣坐在（屠夫）的前而。根據(jù)文句意思的理解，這句話的停 頓應(yīng)在“其一”的后而才是正確的，即：其一 /犬坐于前。對下面這個類型句子的行奏劃分也要遵循邏輯意義：然/得而臘之/以為餌（捕蛇者 說其實，劃分文言句子的朗讀節(jié)奏遠不止這五種方法，而這五種方法也不是孤立使用的, 要正確劃分朗讀節(jié)奏，還是要準確理解文句的意思，把握住其內(nèi)在的邏輯意義。附：例（1 ）的答案選d ：例（2 ）的朗讀節(jié)奏正確劃分為：故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/ 必勝矣。（六）、達標檢測用“ / ”標出下列句子的朗讀節(jié)奏1、

13、禽獸之變詐幾何哉？2、銜遠山，吞長江3、受任于敗軍之際，奉命于危難之間5、然得而臘之以為餌。4、中間力拉崩倒之聲。6、至于負者歌于途，行者休于樹,67若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉8而鄉(xiāng)鄰之生日蹙9中峨冠而多髯者為東坡10學而不思則罔11刻唐賢今人詩賦于其上12予獨愛蓮之出淤泥而不染13是以先帝簡拔以遺陛下（七）、拓展演練 TOC o 1-5 h z 一、選擇1、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（）A、環(huán)而攻之/而不勝 B、威天下/不以兵革/之利C、行拂/亂其/所為D、夫/人之有一能而使后人/尚之如此2、下列句子節(jié)奏劃分正確的一項是（）A、且夫/人之學也，不志/其大，雖/多而何為B、永之人/爭奔/走焉C、不

14、宜/妄自菲薄，引喻失義，以塞/忠諫之路也D、前人之述備矣3、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（）A、虞山/王毅叔遠甫/刻B、故/天將降大任/于是人也C、因坐/法華西亭D、太尉/茍以為可教/而辱教之4、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（）B、醉則/更相枕以臥D、負者/歌于途，行者/休于樹A、然文/不可以/學而能，氣可以/養(yǎng)而致C、燕雀/安知/渡鵠之志哉5、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（A、而/成死者/固十六七B、C、日與/其徒/上高山D、6、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（A、一鼓/作氣，再/而率，三/而竭C、刻/唐賢今人詩賦/于其上7、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（A、永州之/野產(chǎn)/異蛇B、茍全/性命/

15、于亂世肉食者/鄙，未能/遠謀）B、得/道者多助，失/道者寡助D、且/壯士不死即已）食馬者/不知其能千里/而食也C、故/君子/有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 D、彼竭/我盈，故/克之 TOC o 1-5 h z 8、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（）A、公/與之乘B、引/無數(shù)英雄/競折腰C、野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰D、而/鄉(xiāng)鄰之/生日/蹙9、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（）A、有亭/翼然臨于泉上者B、所以/動心忍性，曾益/其所不能C、意/有所及，夢亦/同趣 D、賢者/能勿喪耳10、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（）A、是/進亦憂，退/亦憂 B、鄰人/京城氏之孀妻/有遺男C、太守歸/而賓客從也D、入則/無法家

16、拂士11、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（）A、同舍生皆/被綺繡B、其一/犬坐于前C、蓋/余之勤且艱/若此D、生，亦我/所欲也12、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（）A、王侯將相/寧有種乎B、越/明年，政/通人和，百廢/俱興D、俄而/百千人大呼）B、雖/乘奔御風/不以疾也C、夫/環(huán)而攻之，必有/得天時者矣 13、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（A、往來/而不絕者C、慶歷/四年春，滕子京/謫守巴陵郡 14、下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（A、茍/慕義強仁者/皆愛惜焉B、D、上使/外將兵）今/誠以吾眾詐/自稱公子扶蘇、項燕C、屬予作文/以記之D、然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)，忠志之士/忘身于外者15、下列句子節(jié)

17、奏劃分錯誤的一項是（）A、鄉(xiāng)為/身死而不受，今為/宮室之美/為之B、中/峨冠而多髯者/為東坡C、珠/可歷歷數(shù)也D、中/間/力拉崩倒之聲二、用“/”劃分下列句子的節(jié)奏1、而計其長曾不盈寸2醫(yī)之好治不病以為攻 3、方羲之之不可強以仕64、書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之5、深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激6、乃重修岳陽樓7、以光先帝遺德，恢弘志士之氣8予獨愛蓮之出淤泥不染9、 親朋知其如此，或置酒而招之10、會挽雕弓如滿月11、為我吊望諸君之墓12、竹徑通幽處，禪房花木深13、羲之之書晚乃善14、忠之屬也，可以一戰(zhàn)15、而計其長曾不盈寸拓展演練附：答案 一、1、B2、C3、D4、A5、C6、B7、A8、D9C10. Dll. A12、B13、 D14、B15、A二、用“/”劃分下列句子的節(jié)奏16、而/計其長/曾不盈寸17、醫(yī) 之/好治不病/以為攻18、方/羲之/之不可強以仕19、書/“晉王右軍墨池”之 六字/于楹間以揭之20、深追/先帝遺詔，臣/不勝受恩感激21、乃/重修/岳陽 樓22、以光/先帝遺德，恢弘/志士之氣23、予/獨愛/蓮之出淤泥不染24、親 朋/知其如此，或/酒而招之25、會挽/雕弓/如滿月26、為我/吊/望諸君之墓