議論文訓(xùn)練-與時(shí)俱進(jìn),聯(lián)系現(xiàn)實(shí)

1、議論文訓(xùn)練與時(shí)俱進(jìn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)很多同學(xué)在寫議論文時(shí)，都能馳騁上下幾千年，聯(lián)系中外歷史，獨(dú)獨(dú)沒有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致所舉事例老生常談毫無新意。這里所說的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，指的是聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)生活中鮮活生動(dòng)的例子來論證觀點(diǎn)，解決問題。一篇議論文也只有聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中典型事例或現(xiàn)象，才能使文章具有針對(duì)性，富有時(shí)代感，同時(shí)也就有了它存在的現(xiàn)實(shí)意義。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)包含兩方面的內(nèi)容：一是與自己的生活聯(lián)系。自己的生活是最熟悉的，你是喜歡音樂還是美術(shù)？是喜歡讀書還是喜歡足球？你對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人生、對(duì)父母有什么看法？有什么認(rèn)識(shí)與感悟？都可以談出來。二是把現(xiàn)實(shí)社會(huì)融入到作文中去。面對(duì)社會(huì)大舞臺(tái)、大變革，面對(duì)環(huán)保與居住環(huán)境，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，面對(duì)

2、腐敗現(xiàn)象，面對(duì)很多的社會(huì)矛盾，你怎么看，怎么想，也可以借助作文話題說出來。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)部分往往在文章的中間或后半部分在旁征博引古代的一些典型事例或名人名句，并作出論證分析之后，又聯(lián)系到當(dāng)今社會(huì)中鮮活的事例；有的僅僅在文章的結(jié)尾之前，聯(lián)系當(dāng)前現(xiàn)實(shí)情況或自己的實(shí)際情況，論證中心觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力與時(shí)代感。X文1這世界需要你遲子建曾說：“光明的獲得，不是在仰望的時(shí)刻，而是在俯首的瞬間。”光明，多么美好的字眼，光明與俯首有什么關(guān)系呢？俯首是一種高貴，生命當(dāng)以一種俯首的姿態(tài)前行。為了光明的獲得，這世界需要俯首。提到俯首，人們往往將之與“無用”、“懦弱”聯(lián)系在一起，潛意識(shí)中，“俯首”已成為一個(gè)壞家伙。其

3、實(shí)不然，生命的高貴，恰是一次次的俯首彰顯的。無數(shù)出色的人物告訴我們：這世界需要俯首。弘一法師（李叔同）在圓寂前，再三叮囑弟子在將其遺體裝龕時(shí)，在龕的四腳墊上四只小碗，碗中盛水，以避免螞蟻嗅味走上，致火化時(shí)損害螞蟻生命。這是一個(gè)至為偉大的囑托，他在生命的最后一刻，想到的不是死亡，而是小蟲的生命。弘一法師把姿態(tài)放得很低很低，低到俯首即可觸及大地，而他所成就的生命高度，卻使得我們不得不抬起頭來仰望。這個(gè)世界需要這種俯首，它告訴我們，人類不是萬物的主宰，我們對(duì)任何生命都該抱有敬畏的心。在這個(gè)人人邀功奪利的時(shí)代，幾乎所有的人都伸長(zhǎng)了脖子向上望，而一種淡泊的俯首的力量，正是這個(gè)世界所需要的。1997年，美

4、籍華人科學(xué)家朱棣文獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，當(dāng)接受媒體采訪時(shí)，朱棣文說：獲得諾獎(jiǎng)，并不會(huì)改變他的生活，想到還有那么多比自己優(yōu)秀的科學(xué)家沒有獲獎(jiǎng)時(shí)，就覺得更不應(yīng)滿足了。朱棣文先生獲得了科學(xué)界的最高榮譽(yù)，卻俯下身子，想到其他未獲獎(jiǎng)的科學(xué)家。朱棣文以一種俯首的高貴告訴我們，金錢和地位終究是虛浮的，花環(huán)和掌聲也代表不了什么。想想我們舉國(guó)為諾貝爾獎(jiǎng)而抱酸葡萄心理的可笑行為，實(shí)在值得反思。而朱先生這種俯首的高貴，正是我們這個(gè)浮躁的世界所需要的。2010年10月，藥家鑫在路上駕車撞倒X妙后，又對(duì)她連刺6刀致其身亡。藥家鑫想，我多高大。然而，“高大”者終難逃法律的制裁。倘若這位年輕人當(dāng)初放低姿態(tài)，向受害人道歉，并

5、送其去醫(yī)院治療，又怎會(huì)葬送一個(gè)年僅21歲的青年呢？藥家鑫終于學(xué)會(huì)俯首了，可這一切是否為時(shí)已晚？（熱點(diǎn)感悟法）這個(gè)世界需要學(xué)會(huì)俯首，在俯首的瞬間，你我定能感悟人性的高貴，收獲世界的光明。X文2舉手投足之間舉手投足之間，留下一抹翠綠，保護(hù)一縷生機(jī)，表達(dá)一份尊重。舉手投足之間，生命點(diǎn)滴，溫馨美好。生命中的一抹翠綠相傳弘一法師來朋友家作客時(shí)，朋友與他在庭院中閑坐。他坐在藤椅前，總會(huì)先輕搖幾彎再落座。友人不解，他解釋道，藤椅縫中也許會(huì)有螞蟻，人一落座。螞蟻便會(huì)葬身椅底。而搖一搖藤椅，螞蟻匯順勢(shì)爬回土地中。他說得那樣輕，那樣淡，雙眸寂寂望向前方綠翠園叢中。那兒，剛剛躲過藤椅之劫的螞蟻們正悠然穿行于那抹翠綠

6、中。那抹翠綠也因著這看似不經(jīng)意的善舉而平淡的生機(jī)而愈加翠青翠。舉手投足之間，渺小的生命也是一份喜悅。赤子心下一縷生機(jī)遲子建曾在北極村童話中回憶她在死寂冰寒的冬日孤身一人去雪地中捕鳥的情景。饑寒的鳥兒見到陷阱中誘人的美食便疾撲上去，待被關(guān)進(jìn)籠中，才發(fā)現(xiàn)有了食物便失卻自由。那捕鳥的孩子因著捕到鳥兒而滿心歡愉，卻不忍見鳥兒因一時(shí)失足而被終生監(jiān)禁，永無自由。于是打開籠門，放已吃過食物的鳥兒回歸藍(lán)天?？粗貧w自由而翱翔高飛的鳥兒，孩子的心中似乎有著比捕到鳥兒更大的歡欣。舉手投足間，被放歸的生機(jī)也是一份歡欣。人與人的一份尊重他是著名的藝術(shù)大師，他的作品曉喻世界，他的表演既成經(jīng)典。他已是受萬人景仰的明星人物

7、，他卻時(shí)刻保持著對(duì)人的尊重。他晚年時(shí)，有一次舊疾發(fā)作，他的侍從情急之下說：“我去叫醫(yī)生?！鼻澳_還未跨出門檻，后腳便聽見他糾正道：“不是去叫醫(yī)生，而是去請(qǐng)醫(yī)生?！币痪湓挘髀冻龅氖敲掖髱煹闹t遜之態(tài)，彰顯的是藝術(shù)大家不朽的人格魅力。除了精于技藝，他時(shí)刻露出的對(duì)人的平等地尊重更是塑造了一代藝術(shù)宗師。舉手投足之間，小小的尊重流露出的是人格的魅力。反觀當(dāng)下，莫說能夠逃過這藤椅之劫的螞蟻已鮮有，人們?yōu)榱丝谏嘀齑笏敛稓⒏黝惿`便不計(jì)其數(shù)，莫說被放歸自然的鳥兒，為了人們鑒玩食用，而被硬生生圈禁馴化的禽畜已形成了各式產(chǎn)業(yè)鏈業(yè)已龐大形成體系；莫說大人物對(duì)人平等的尊重，便是如今互不相識(shí)的路人也會(huì)因輕微的摩擦而大

8、打出手。那舉手投足間播灑下的溫馨與美好，不知道已隱沒到哪個(gè)角落去了。（對(duì)比反襯法）我背過身，將世間各式聒噪隱沒與身后，抬頭看見路中央一顆嫩綠的青草。路那畔是一個(gè)歡悅地蹦跳著的小女孩，見到面前的青草便頓了腳步，從旁邊的側(cè)路小心地繞開了。眼前依舊是一抹翠綠，一縷生機(jī)，腦海中閃過小女孩小心繞開時(shí)對(duì)那抹翠綠生機(jī)的尊重。舉手投足之間，生命仍存留一份溫馨與美好。在寫作中要使自己的文章新穎而充滿活力，就不要忘記聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活材料，這就要求同學(xué)們平日要不斷積累材料，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。從現(xiàn)實(shí)生活中，報(bào)紙、刊物和網(wǎng)絡(luò)中搜集最新的反映社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題的素材，每天往“素材庫(kù)”里記錄一件新鮮事，做到“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，零距離貼近了現(xiàn)實(shí)生活，把握住了時(shí)代發(fā)展的脈搏，既開闊視野，又鍛煉思想，能大大提高寫作思維能力。讓自己的作文不斷注入新鮮“血液”，讓自己的作文寫出新意，富有現(xiàn)實(shí)意義。練習(xí)：平淡也是一種力量海子曾說：“苦或是快樂，生不帶來，死不帶去?！碑?dāng)今社會(huì)，又有幾人能安于平淡，尋求本真？更多的人卻去追求那近乎虛無的痛苦或快樂。但名利之間，快樂又有幾分為真？“生不帶來，死不帶去”，虛華于我們又有何用？以平淡為一種力量，讓這種力量為我們刺透頂上這片虛華，看透生命的本真。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)