高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題9 民族精神與文化強(qiáng)國(guó)課件

1、專題九民族精神與文化強(qiáng)國(guó)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建核 心考 點(diǎn)考點(diǎn)1中華文化與民族精神主干整合1中華文化的基本特征和作用基本特征表現(xiàn)(見證)原因源遠(yuǎn)流長(zhǎng)漢字為書寫中華文化、傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因在于它所特有的包容性博大精深獨(dú)特性：中華文化的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)，在世界文化寶庫(kù)中占有重要地位區(qū)域性：我國(guó)各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征民族性：各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力核 心考

2、點(diǎn)【核心發(fā)散】提升中華文化的競(jìng)爭(zhēng)力。方向保證堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位文化傳承全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性文化交流面向世界、博采眾長(zhǎng)，在文化交流中吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化，做到以我為主，為我所用文化創(chuàng)新立足社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用，融入時(shí)代精神，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新民族精神弘揚(yáng)和傳承民族精神，增強(qiáng)中華文化的凝聚力主體發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性核 心考 點(diǎn)2.弘揚(yáng)和培育中華民族精神是什么在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)

3、統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，具有民族性、時(shí)代性、先進(jìn)性特征為什么民族精神是中華民族自立于世界民族之林的精神基石，是中華民族之魂中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要弘揚(yáng)和培育民族精神，是文化建設(shè)的重要任務(wù)。有利于全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，全面推進(jìn)小康社會(huì)和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興核 心考 點(diǎn)怎么樣最重要的是發(fā)揮中國(guó)特

4、色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”作用必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。既要積極吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果，又要抵制西方文化中腐朽、落后思想的危害，警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀必須把以愛國(guó)主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合必須立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系核 心考 點(diǎn)【核心發(fā)散】培育愛國(guó)主義的現(xiàn)實(shí)意義。分析角度內(nèi)容闡釋愛國(guó)主義與民族精神愛國(guó)主義是民族精神的核心，是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱文化與人有利于發(fā)揮先進(jìn)文化影響人、塑造人生的作用；有利于發(fā)揮先進(jìn)文化的導(dǎo)向和

5、示范作用，提高人們辨別落后與腐朽文化的能力，凈化社會(huì)文化環(huán)境文化與社會(huì)為社會(huì)主義建設(shè)提供不竭的精神動(dòng)力和智力支持核 心考 點(diǎn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)有利于實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)，提高公民的文化自覺和文化自信；有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，發(fā)揮社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用思想道德建設(shè)有利于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力；引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；有利于踐行社會(huì)主義榮辱觀，為人們的行為選擇提供價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則核 心考 點(diǎn)【易錯(cuò)點(diǎn)撥】1中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因在于漢字和史書典籍。點(diǎn)撥漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證。中華

6、文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因在于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。2漢字的發(fā)明，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。點(diǎn)撥文字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用，是中華文明的重要標(biāo)志。3誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。點(diǎn)撥中華民族精神是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。核 心考 點(diǎn)4極具傳統(tǒng)特色的“中國(guó)元素”是中華民族精神的核心內(nèi)容，是中華文化發(fā)展的力量源泉。點(diǎn)撥愛國(guó)主義是中華民族精神的核心內(nèi)容。人民群眾的偉大實(shí)踐是中華文化發(fā)展的力量源泉。 核 心考 點(diǎn)核 心考 點(diǎn)解析：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性，本身正確，但不是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，因此不選；正確

7、且符合題意；立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，據(jù)此可判斷出錯(cuò)誤。在文化創(chuàng)新的過(guò)程中，要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，需要包容，因此包容是文化創(chuàng)新的要求，據(jù)此可選出；故應(yīng)選B。核 心考 點(diǎn)核 心考 點(diǎn)解析：社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)指的是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，而不是“義舉”；社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀，故排除。核 心考 點(diǎn)考點(diǎn)2建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)主干整合1走進(jìn)文化生活(1)我國(guó)的文化現(xiàn)狀。文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來(lái)可喜的變化。文化市場(chǎng)的盲目性和大眾傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。(2)如何應(yīng)對(duì)文化市場(chǎng)的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性。從國(guó)家

8、角度看，發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用；發(fā)展大眾文化；推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)；建設(shè)社會(huì)主義精神文明；推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。核 心考 點(diǎn)從個(gè)人角度看，自覺接受健康文化的熏陶，提高自身辨別和抵制落后、腐朽文化的能力；積極參與社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚；自覺樹立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)。從文化的生產(chǎn)看，文化產(chǎn)品提供者或文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者要遵守職業(yè)道德，依法經(jīng)營(yíng)，為人民群眾提供符合社會(huì)發(fā)展需要的、人民群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品。2建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)(1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。在當(dāng)代中國(guó)，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)

9、面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，即中國(guó)特色社會(huì)主義文化。核 心考 點(diǎn)只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái)，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。(2)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。這個(gè)路徑是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的；是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的；是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的；是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。核 心考 點(diǎn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主

10、義文化強(qiáng)國(guó)是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。(3)樹立文化自覺和文化自信。走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。文化自覺，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。這種文化自覺和文化自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。核 心考 點(diǎn)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，我們一

11、定要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，更加自覺地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，更有自信地邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。核 心考 點(diǎn)【核心發(fā)散】中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。(1)是什么中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵。以馬克思主義為指導(dǎo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。(2)為什么中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的意義。分析角度具體闡述文化發(fā)展是繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類優(yōu)秀成果，推動(dòng)中華文化發(fā)展的必然要求核 心考 點(diǎn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化

12、強(qiáng)國(guó)的必由之路文化環(huán)境以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，發(fā)揮導(dǎo)向和示范作用文化權(quán)益推動(dòng)精神文明建設(shè)，發(fā)展文化事業(yè)，保障群眾基本的文化權(quán)益，滿足群眾的文化需求文化素養(yǎng)提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)核 心考 點(diǎn)(3)怎么做中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的措施。方向保證關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位重要內(nèi)容大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)文化創(chuàng)新要立足發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揮民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新核 心考 點(diǎn)建設(shè)主體堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，充分發(fā)揮人民的積

13、極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，永葆社會(huì)主義文化的生機(jī)和活力體制保證深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力關(guān)鍵因素提高全民族的文化創(chuàng)造力，樹立高度的文化自覺和文化自信核 心考 點(diǎn)【易錯(cuò)點(diǎn)撥】1從文化建設(shè)的角度看我們應(yīng)當(dāng)改造腐朽文化并取締落后文化。點(diǎn)撥應(yīng)該改造落后文化，取締腐朽文化。2流行文化代表著主流文化，就是經(jīng)典文化。點(diǎn)撥流行文化并不代表著主流文化，經(jīng)典文化可以是流行文化，但流行的并不一定是經(jīng)典的。3提高文化自覺是文化發(fā)展方向的保證。點(diǎn)撥保證馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的方向保證。核 心考 點(diǎn)核 心考

14、 點(diǎn)解析：“靈靈教”是邪教，是腐朽文化，我們要堅(jiān)決抵制和依法取締腐朽文化，B說(shuō)法正確；C是如何對(duì)待落后文化，而“靈靈教”是腐朽文化，選項(xiàng)與題意不符；引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)是發(fā)揮宗教的積極作用，A與題意無(wú)關(guān)；要發(fā)揮先進(jìn)文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)作用，D說(shuō)法錯(cuò)誤。核 心考 點(diǎn)核 心考 點(diǎn)解析：“摒棄傳媒商業(yè)性”的表述錯(cuò)誤，排除；題干涉及的是語(yǔ)言文字規(guī)范的問題，而不是落后文化的問題，因此不符合題意；依據(jù)材料信息，表述正確且符合題意，A正確。核 心考 點(diǎn)考點(diǎn)3社會(huì)主義精神文明建設(shè)主干整合1正確理解建設(shè)社會(huì)主義精神文明內(nèi)容任務(wù)培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，適應(yīng)現(xiàn)代化

15、建設(shè)需要教育教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)科學(xué)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高全民科學(xué)素養(yǎng)核 心考 點(diǎn)文化事業(yè)深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力；發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本的文化權(quán)益；發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)思想道德體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)主體投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐，為建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚作貢獻(xiàn)，身體力行，做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者核 心考 點(diǎn)2.社

16、會(huì)主義思想道德建設(shè)(1)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。是什么靈魂：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想主題：中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想精髓：培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神基礎(chǔ)：社會(huì)主義榮辱觀為什么社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)怎么做必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀核 心考

17、 點(diǎn)【核心發(fā)散】(1)文化多樣化與指導(dǎo)思想一元化。堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化就是指文化大發(fā)展、大繁榮必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)。文化多樣化是指社會(huì)主義性質(zhì)文化的呈現(xiàn)形式，是多種多樣的。在社會(huì)主義實(shí)踐中，人們對(duì)文化的需求呈現(xiàn)多樣化，人們的思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性逐漸增強(qiáng)，從而導(dǎo)致文化呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)。核 心考 點(diǎn)堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化與文化的多樣化是不矛盾的。只有堅(jiān)持文化的多樣化，才能不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮。同時(shí)只有堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化才不會(huì)迷失方向，文化領(lǐng)域才不會(huì)混亂。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必

18、須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力地抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。核 心考 點(diǎn)(2)全面提高公民道德素質(zhì)。為什么是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)怎么做堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，樹立社會(huì)主義榮辱觀，提高科學(xué)文化修養(yǎng)(3)提高思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)。提高自身的思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)；腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。核 心考 點(diǎn)【易錯(cuò)點(diǎn)撥】1大力發(fā)

19、展文化產(chǎn)業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。點(diǎn)撥要把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。2社會(huì)主義思想道德建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)是一回事。點(diǎn)撥二者有聯(lián)系，但不是一回事。社會(huì)主義思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)容之一，是文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。核 心考 點(diǎn)3提高全民族素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)。點(diǎn)撥既要提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)，又要提高思想道德修養(yǎng)，二者沒有先后之分。4思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)。點(diǎn)撥良好的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)才相互促進(jìn)。核 心考 點(diǎn)核 心考 點(diǎn)解析：“以精神文明建設(shè)為

20、基礎(chǔ)”的表述明顯錯(cuò)誤，排除；發(fā)展公益文化事業(yè)以滿足人民群眾基本文化需求，表述錯(cuò)誤；表述正確且符合題意，C正確。核 心考 點(diǎn)核 心考 點(diǎn)解析：“決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向”的表述錯(cuò)誤，思想道德建設(shè)屬于思想意識(shí)范疇，不能對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用；不符合題意，發(fā)展先進(jìn)文化為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持；符合題意，B正確。核 心考 點(diǎn)答題模板一、如何解答考查中華文化特征的試題設(shè)問方式：運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí)分析上述材料。答題模板：求同存異兼收并蓄和睦相處借鑒積極成分認(rèn)同本民族文化理解其他民族文化設(shè)問方式：結(jié)合材料，分析材料中所蘊(yùn)含的中華文化的特征。答題模板：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深包容性核 心考 點(diǎn)二、如何解答有

21、關(guān)民族精神的試題設(shè)問方式：說(shuō)明精神對(duì)于我們民族和社會(huì)的價(jià)值是永恒的。民族精神為什么能永不泯滅？只有立足社會(huì)實(shí)踐才能成為民族精神的弘揚(yáng)者，請(qǐng)你評(píng)析此觀點(diǎn)。結(jié)合材料分析我們應(yīng)該如何弘揚(yáng)民族精神。答題模板：模板(為什么)：文化的實(shí)質(zhì)與作用中華文化民族精神的作用文化環(huán)境凈化核心價(jià)值體系精神文明建設(shè)思想道德建設(shè)模板(怎么做)：指導(dǎo)思想傳承傳統(tǒng)文化文化交流時(shí)代精神弘揚(yáng)主體核 心考 點(diǎn)三、如何解答有關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的試題設(shè)問方式：結(jié)合材料分析加強(qiáng)文化環(huán)境治理的必要性。答題模板：文化與人先進(jìn)文化建設(shè)精神文明建設(shè)核心價(jià)值體系思想道德建設(shè)公民文化權(quán)益設(shè)問方式：結(jié)合材料分析如何防止不良文化現(xiàn)象的蔓延。答題模板：國(guó)家(發(fā)展先進(jìn)文化、加強(qiáng)文化管理)個(gè)人(抵制腐朽文化或改造落后文化、傳播先進(jìn)文化)企業(yè)(社會(huì)責(zé)任、文化生產(chǎn))設(shè)問方式：結(jié)合材料分析該市是如