西湖文化元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1、西湖文化元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 【摘要】本文從西湖文化元素出發(fā),研究其在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，研究當(dāng)下西湖文化元素及其所反映的人們?cè)诋a(chǎn)品上新的審美情趣和需求的變化,力求在總結(jié)規(guī)律的同時(shí)賦予產(chǎn)品設(shè)計(jì)新的啟示。通過對(duì)西湖文化元素表現(xiàn)方式所表達(dá)出的獨(dú)特性進(jìn)展分析，并且對(duì)其在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用、特性、功能的歸納,從而更好地運(yùn)用到設(shè)計(jì)理論之中,總結(jié)西湖文化元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)運(yùn)用上的規(guī)律?！娟P(guān)鍵詞】西湖文化元素；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；應(yīng)用引言杭州歷史文化悠久、地域特征顯著，西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。西湖集自然美與人文美于一身，是中國歷代勞動(dòng)人民不斷修繕的山水典范。它的自然美折射出中國傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)、人文等諸多文化理念

2、，而它的人文美那么浸透了許多自然的、物候的意象，其本質(zhì)上是一個(gè)不斷演進(jìn)、始終活著的文化自然形態(tài)。西湖文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富，包括秀麗的景觀園林、歷代相傳的人文古跡、豐富的民間傳說等。這些各種各樣的西湖元素都被應(yīng)用到不同的設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中，比方建筑、裝飾、服裝、工業(yè)設(shè)計(jì)以及平面設(shè)計(jì)中，逐漸成為了一種設(shè)計(jì)中運(yùn)用的元素。且由于西湖文化在地域、歷史、人文等方面的特殊性，從而使之具有了獨(dú)特的核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，研究當(dāng)下西湖文化元素及其所反映的人們?cè)诋a(chǎn)品上新的審美情趣和需求的變化,挖掘西湖文化元素與產(chǎn)品設(shè)計(jì)之間的微妙關(guān)系,力求在總結(jié)規(guī)律的同時(shí)賦予產(chǎn)品設(shè)計(jì)新的啟示，是值得我們討論的一個(gè)研究方向。一、研究現(xiàn)狀目前，

3、西湖文化元素相關(guān)的研究主要集中在文學(xué)理論研究、影視作品和旅游產(chǎn)品開發(fā)等方面,而在西湖文化創(chuàng)意產(chǎn)品方面研究還是有所匱乏的，但在現(xiàn)實(shí)生活中相關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)品卻并不罕見。在西湖文學(xué)理論方面的研究中，相關(guān)作品多以西湖的自然風(fēng)光或歷史人文為主，側(cè)重理論、文化、審美方面的研究，如?西湖文化博覽叢書?西湖亭閣?發(fā)現(xiàn)西湖論西湖的世界遺產(chǎn)價(jià)值?西湖文化景觀史研究?杭州西湖文化景觀的興廢及其啟示?世界遺產(chǎn)杭州西湖文化景觀突出普遍價(jià)值研究?西湖文化景觀資源創(chuàng)意開發(fā)的價(jià)值與策略研究?論西湖傳說;的文化內(nèi)涵與地方文獻(xiàn)價(jià)值?等。而在西湖地域特色傳統(tǒng)手工藝文化方面，相關(guān)的研究著作有?中國名特產(chǎn)趣聞?民間傳統(tǒng)手工藝的傳承保護(hù)與市場(chǎng)

4、開拓：以王星記;扇為例?刀劍剪扇傘：工業(yè)與博物之間?保護(hù)開展創(chuàng)新：對(duì)杭州傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)?等。二、西湖文化的概述西湖歷經(jīng)各朝各代人民不斷地修繕，趨于完美，終將自然山水與人文文化完美交融，是歷史上最能表達(dá)中國文化核心價(jià)值的審美實(shí)體，是東方審美體系中最具經(jīng)典性的文化景觀。;?揚(yáng)州畫舫錄?中曾言：蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以園林勝，杭州以湖山勝。;西湖山水之妙，在于北、西、南三面青峰，中有一泓碧水，呈山環(huán)水抱之勢(shì)，山水組合非常得體。西湖，是杭州的一顆明珠。;自古以來，這顆明珠深受風(fēng)雅之士所喜歡，留下不少名垂千古的文化墨寶，煙雨朦朧的西湖沉淀了千百年來太多的情韻雅思。在?杭州西湖世界文化景觀遺產(chǎn)的物

5、質(zhì)表象與精神內(nèi)涵?一文中倪琪女士提出西湖文化景觀是以物質(zhì)表象傳達(dá)文化精神、因文化精神彰顯景觀深度、依題詞點(diǎn)景實(shí)現(xiàn)意境升華。而在?發(fā)現(xiàn)西湖：論西湖的世界遺產(chǎn)價(jià)值?中陳文錦先生也曾經(jīng)提出過西湖的精神內(nèi)涵是復(fù)雜而飽滿的。;西湖的秀美山水千百年來吸引了無數(shù)仁人志士，他們留在青峰碧水間的詩詞歌賦、神話傳說、逸聞?shì)W事無一不是西湖的精神文化產(chǎn)物。這些產(chǎn)物又反過來潤澤山水、美化山水，西湖文化景觀的物質(zhì)表象因此愈加飽滿動(dòng)人。;歷代人們懷著對(duì)西湖的崇敬和向往，使西湖得以不斷疏浚和完善，最終擁有充盈的人文精神、綺麗的景觀效果。西湖文化精神開展和傳承至今，其核心不變的是物質(zhì)表象與精神內(nèi)涵的統(tǒng)一。三、西湖文化元素的突出

6、普遍價(jià)值要點(diǎn)?世界遺產(chǎn)杭州西湖文化景觀突出普遍價(jià)值研究?一文闡述了西湖的突出普遍價(jià)值要點(diǎn)，其中提到：杭州西湖文化景觀最核心的價(jià)值乃在于它是中國歷代文化精英秉承天人合一寄情山水的中國山水美學(xué)理論下所創(chuàng)造的景觀設(shè)計(jì)出色典范。;西湖不僅展現(xiàn)了東方風(fēng)景園林設(shè)計(jì)自13世紀(jì)以來講求詩情畫意;的藝術(shù)風(fēng)格，更是中國歷史最久、影響最大的文化湖;。遺產(chǎn)區(qū)內(nèi)現(xiàn)存有上百處歷史文化史跡，一系列富有代表性的文化史跡，為中國傳衍至今的佛教文化、道教文化以及忠孝、隱逸、藏書、茶禪與印學(xué)等中國古老、悠久的文化傳統(tǒng)的開展與傳承提供了特殊的見證，賦予了杭州西湖文化景觀極為深沉的文化含量。;四、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的西湖文化元素分析目前，西湖

7、文化元素用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中有很多，無論是生活必需品，還是用來把玩的小物件都可以看到西湖元素的身影。其具有很強(qiáng)的人文氣息以及視覺效果，與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的訴求一致。因此，將西湖文化元素融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，不僅能使產(chǎn)品具有創(chuàng)意性，也將西湖文化傳播開來。無論是簡(jiǎn)單提取其風(fēng)光輪廓或是打散、重組西湖特色，都能使本來平淡的產(chǎn)品頗具風(fēng)味。西湖文化元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)方式主要表達(dá)在形態(tài)造型，以及視覺裝飾這兩個(gè)方面。一西湖文化元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中形態(tài)造型的運(yùn)用西湖文化元素作為一個(gè)龐大的藝術(shù)體系，其形態(tài)造型也是多種多樣，而且無論是其群山湖面所表達(dá)出來的簡(jiǎn)單曲線，又或者是亭臺(tái)樓閣復(fù)雜精巧的外輪廓都有其獨(dú)特的語言形式。一說到西湖，印象

8、最為深化的就是三潭映月、斷橋、雷峰塔，因此西湖元素在產(chǎn)品中形態(tài)造型的運(yùn)用主要是提取以上外觀造型的一局部或者輪廓線。不同的造型為產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供更加獨(dú)特的造型語言。比方煙雨西子紫砂香爐，其造型就是提取了三潭映月的造型，其造型極富杭州特色，隱隱的透露著江南的秀美之氣。又如出自浙江工業(yè)大學(xué)教師李峰設(shè)計(jì)之手的斷橋殘雪香插，青瓷制成的斷橋上，香薰散出淡淡香味。灰燼如雪，散落在橋面上，再加上木質(zhì)包裝盒上一句廣告詞：世間所有的相遇，都是久別重逢。;文藝氣息撲面而來。西湖文化元素在產(chǎn)品形態(tài)造型中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)在于西湖的知名程度，這些元素可以很直觀地代表杭州，杭州本身就是一座充滿了藝術(shù)氣息的城市，西湖那么是杭州的一張名

9、片，其重要程度不言而喻。二西湖文化元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中視覺裝飾的運(yùn)用西湖文化元素的裝飾性是很多樣的，不僅從顏色，或是材質(zhì)都能給人以獨(dú)特的感覺。因此，當(dāng)代西湖紀(jì)念品從視覺上就有非常直觀的西湖氣息，是一種天青色等煙雨的江南情懷。從顏色來說，西湖一直給人的感覺是淡雅、清新，因此市面上許多西湖紀(jì)念品多以素色為主，淡淡的青色有西湖煙雨朦朧的感覺。從材質(zhì)上來說，多以瓷器、紫砂等一些江南特色材質(zhì)為主。三西湖文化元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)西湖自古揚(yáng)名海內(nèi)外，擁有一定的群眾根底，且在2022年申遺成功，其知名度更是大大提升。西湖被認(rèn)為是;天人合一;最理想、最經(jīng)典的景觀表達(dá)，其根本元素和符號(hào)始終具有典型性強(qiáng)且極具代表

10、性為群眾所熟知。在大多數(shù)人眼中，杭州特產(chǎn)還是茶葉、絲綢、扇子這樣的老三樣;,在西湖邊逛一圈，卻買不到代表西湖的特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品成為一個(gè)極為常見的現(xiàn)象。盡管杭州市每年都舉辦杭州優(yōu)秀旅游紀(jì)念品大賽，但真正進(jìn)入市場(chǎng)并被人們認(rèn)可的產(chǎn)品還是少之又少，因此該市場(chǎng)還是存在極大的潛力的。四西湖文化元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中普及應(yīng)用的趨勢(shì)如今，隨著時(shí)代的開展，快節(jié)奏的生活使人們逐漸將注意力轉(zhuǎn)回到生活本身，放慢腳步，體會(huì)慢生活帶來的樂趣，人們將更多注意力轉(zhuǎn)移到了旅游、休閑、度假上，而西湖作為自古揚(yáng)名海內(nèi)外，讓人流連忘返的美景得到了人們青睞。精巧便攜、富有西湖特色的產(chǎn)品自然也越來越受關(guān)注，因此將會(huì)有越來越多國內(nèi)外各個(gè)領(lǐng)域的設(shè)

11、計(jì)師參與到研究、創(chuàng)新西湖創(chuàng)意產(chǎn)品中，不僅從產(chǎn)品的使用功能方面，也從材料方面進(jìn)展創(chuàng)新，為多彩的西湖文化再添一筆，使西湖創(chuàng)意產(chǎn)品向更加多元化開展。五、完畢語縱觀現(xiàn)今研究西湖元素學(xué)者，不管是文學(xué)理論研究，還是旅游產(chǎn)品開發(fā)方面，大都是從西湖的自然風(fēng)光或歷史人文出發(fā)，側(cè)重理論、文化、審美方面的研究。而研究西湖文化創(chuàng)意產(chǎn)品方面卻少有形成體系的文章，大多都是一筆帶過。在當(dāng)今中國的設(shè)計(jì)界，一直在設(shè)計(jì)應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度的問題上爭(zhēng)論不休，文化對(duì)于設(shè)計(jì)的作用是相當(dāng)宏大的，我們應(yīng)該把文化當(dāng)作設(shè)計(jì)汲取能量的母體，使具有民族精神的文化與當(dāng)代先進(jìn)的設(shè)計(jì)語言共同融會(huì)成設(shè)計(jì)藝術(shù)的主流，從而使現(xiàn)代設(shè)計(jì)更具有內(nèi)涵和深度。西湖文化

12、元素作為一個(gè)龐大的藝術(shù)體系，無論是形態(tài)造型、構(gòu)造功能還是視覺裝飾都有自己獨(dú)特的語義。西湖文化元素應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中有很多，無論是生活必需品，還是用來把玩的小物件都可以看到西湖元素的身影。西湖元素具有很強(qiáng)的人文氣息以及視覺效果，與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的訴求一致。在與設(shè)計(jì)領(lǐng)域結(jié)合的同時(shí)，不僅展現(xiàn)了自己的多樣性與可創(chuàng)造性，還為產(chǎn)品設(shè)計(jì)等帶來了新的啟示，以及新的功能構(gòu)造及視覺感受。無論是簡(jiǎn)單提取其風(fēng)光輪廓或是打散、重組西湖特色，都能使本來平淡的產(chǎn)品頗具風(fēng)味。從最初完全借助傳統(tǒng)手工藝，到之后與大工業(yè)時(shí)代的技術(shù)相結(jié)合，誕生了西湖文化創(chuàng)意產(chǎn)品，其演變與開展是一個(gè)交融外來文化、傳承創(chuàng)新的歷程。由此可見，西湖文化元素展現(xiàn)了自古以來西湖地區(qū)對(duì)于文化態(tài)度的寬容性，吸收交融并加以運(yùn)用，對(duì)之后的西湖文化產(chǎn)品具有借鑒性。但現(xiàn)有的西湖文化產(chǎn)品存在一個(gè)很嚴(yán)重的問題，即缺乏創(chuàng)意