蘇教版史記選修重點句子翻譯教參版答案

1、高二語文史記翻譯高祖本紀(jì).高祖常繇咸陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息日：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！ ”.公始常欲奇此女，沛令善公，求之不與，何自妄許與劉季.秦王子嬰素車白馬，系頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降軌道旁。.父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市。.項羽怨懷王不肯令與沛公俱西入關(guān)，而北救趙，后天下約。.去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項羽無東意。至南鄭，諸將及士卒多道亡歸，士卒皆歌思東 歸。.項羽王諸將之有功者，而王獨居南鄭，是遷也。.項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也.始大人常以臣無賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多.沛父兄固請，乃

2、并復(fù)豐，比沛李將軍列傳.廣之百騎皆大恐，欲馳還走。.彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意。.惜乎，子不遇時！如令子當(dāng)高帝時，萬戶侯豈足道哉！.是時會暮，胡兵怪之，不敢擊.吏當(dāng)廣所失亡多，為虜所生得，當(dāng)斬，贖為庶人.百姓聞之，知與不知，無老壯皆為垂涕，而右將軍獨下吏，當(dāng)死，贖為庶人.傳曰其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”其李將軍之謂也.余睹李將軍俊俊如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大 夫也管仲列傳.吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。.管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。.知我不羞小節(jié)而恥功名

3、不顯于天下也。.管仲，世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉屈原列傳.上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿本定，上官大夫見而欲奪之, 屈平不與。.每一令出，平伐其功，日：以為非我莫能為也。.屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷.其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類彌而見義遠(yuǎn)。.如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。.然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。.人窮則反本，放勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾痛慘但

4、，未嘗不呼父母也?！?人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者, 其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。.讀服鳥賦，同死生，輕去就，又爽然自失矣。.吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎項羽本紀(jì).每吳中有大繇役及喪，項梁常為主辦，陰以兵法部勒賓客及子弟，以是知其能。.于是已破秦軍，項羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視.江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡.天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面 目見之縱彼不言，籍獨不

5、愧于心乎.項王已死，楚地皆降漢，獨魯不下。漢乃引天下兵欲屠之，為其守義，為主死節(jié)，乃持項王頭視魯， 魯父兄乃降.自矜功伐，奮私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤 而不自責(zé)，過矣。廉頗藺相如列傳.計未定，求人可使報秦者，未得。.秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲。.臣誠恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。.相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠.臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎且以一璧之故逆強秦之歡，不可。而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下刺客列傳.荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市

6、，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂也，已而 相泣，旁若無人者。.荊軻雖游于酒人乎，然其為人沉深好書其所游諸侯，盡與其賢豪長者相結(jié)。.太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。.而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下，非有詔召不得上。.奈何以見陵之怨，欲批其逆鱗哉!.丹所以誡田先生毋言者，欲以成大事之謀也。.父母宗族皆為戮沒。.軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報太子也。.而高漸離念久隱畏約無窮時，乃退，出其裝匣中筑與其善衣，更容貌而前。.自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！魏公子列傳.侯生

7、攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。(.從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不變，乃謝客就車。.公子引侯生坐上坐，遍贊賓客。.魏王恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實持兩端以觀望。.勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。.安在公子能急人之困.吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞；.無他端而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉尚安事客！.臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之，所以不報謝者，以為小禮無所用。.請數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)向到，以送公子?；搓幒盍袀?眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下?！?愿足下假臣奇兵三萬人，從間道絕其輜重；足下深溝高壘，堅營勿與戰(zhàn)。.上笑曰：“多多

8、益善，何為為我禽”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也?！?.陰使人至締所，曰:“弟舉兵，吾從此助公。.信乃謀與家臣夜詐詔赦諸官徒奴，欲發(fā)以襲呂后、太子。.信方斬，曰：“吾不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！”遂夷信三族。.而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎！.秦之綱絕而而維弛，山東大擾，異姓并起，英俊烏集。.秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。.且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳。又可盡亨之邪高二語文史記翻譯高祖本紀(jì).高祖常繇咸陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太 息曰：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！ ”高祖曾經(jīng)到咸陽去服徭役，（有一次

9、）秦始皇 出巡，充許人們自由地觀看，他看到了秦始 皇，長嘆一聲說：“唉，大丈夫就應(yīng)該象這樣！ ”.公始常欲奇此女，沛令善公，求之不與，何自妄許與劉季你起初總是認(rèn)為自己的女兒與一般人不同，一定把她許配給個貴人。沛縣縣令跟你要好, 想娶這個女兒你都不同意，今天你為什么隨 隨便便地就把她許給劉季了呢.秦王子嬰素車白馬，系頸以組，封皇帝璽 符節(jié)，降軌道旁。秦王子嬰駕著白車白馬，用絲帶系著脖子， 封好皇帝的御璽和符節(jié)，在軌道亭旁（向沛 公的軍隊）投降。.父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄 市。父老們受秦朝的苛虐法政的苦已經(jīng)很久了， （秦朝統(tǒng)治時）非議朝政得失的要滅族，相聚談話的要處以死刑。.項羽怨懷王

10、不肯令與沛公俱西入關(guān)， 而北 救趙，后天下約。項羽怨恨懷王當(dāng)初不肯讓他和沛公一起西進(jìn) 入關(guān)，卻派他到北邊去救趙，結(jié)果沒能率先 入關(guān)，落在了別人之后。.去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示 項羽無東意。至南鄭，諸將及士卒多道亡歸， 士卒皆歌思東歸。漢王的軍隊過去后，就把架在陡壁上的棧道 全部燒掉，以防備諸侯或其他強盜偷襲，也 是向項羽表示沒有東進(jìn)之意。到南鄭時，許 多將領(lǐng)和士兵都在中途逃跑回去了，士兵們 都唱著歌，想東歸回鄉(xiāng)。.項羽王諸將之有功者，而王獨居南鄭，是 遷也。項羽封有功的將領(lǐng)做王，卻偏偏讓您到南鄭 去，這分明是流放您。.項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之， 戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予

11、人利，此所以 失天下也項羽卻嫉妒賢能，誰有功就嫉恨誰，誰有才 能的就懷疑人家，打了勝仗不給人家授功， 奪得了土地不給人家好處，這就是他失去天 下的原因。.始大人常以臣無賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲 力。今某之業(yè)所就孰與仲多當(dāng)初大人常常認(rèn)為我沒有出息，不會經(jīng)營產(chǎn) 業(yè)，比不上二哥劉仲勤快努力。（可是）現(xiàn)在 我的產(chǎn)業(yè)和劉仲相比，哪一個的更多呢 10.沛父兄周請，乃并復(fù)豐，比沛 沛縣父兄們們?nèi)裕槊獬S縣賦稅徭役）堅 決請求，高祖才答應(yīng)把豐縣的賦稅徭役也免 除掉，跟沛縣一樣。李將軍列傳.廣之百騎皆大恐，欲馳還走。李廣帶領(lǐng)的百名騎兵也都十分驚恐，想（回 馬）飛奔逃跑。.彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅 其

12、意。那些匈奴兵原以為我們會逃跑，現(xiàn)在我們都 解下馬鞍表示不走，這樣能使他們更堅定地 相信我們是誘敵之兵。.惜乎，子不遇時！如令子當(dāng)高帝時萬戶侯豈 足道哉！可惜??！你沒遇到好時機，假如你生活在高 祖打天下的時代，做個萬戶侯算不了什么！.是時會暮，胡兵怪之，不敢擊這時正值黃昏，匈奴兵們始終覺得奇怪，不敢進(jìn)攻。.更當(dāng)廣所失亡多，為虜所生得，當(dāng)斬搬為庶 人執(zhí)法官判決李廣損失傷亡太多，他自己又被 匈奴人活捉，應(yīng)該斬首，李廣納金贖罪，免 去斬刑，降為平民。.百姓聞之，知與不知，無老壯皆為垂涕，而 右將軍獨下吏，當(dāng)死，贖為庶人百姓聽到這個消息，不論認(rèn)識和不認(rèn)識李將 軍的，也不論年老的年輕的都為李廣落淚。右將

13、軍趙食具獨自被交給執(zhí)法官吏，判為死 罪，用財物贖罪，降為平民。.傳日“其身正，不令而行；其身不正，雖 令不從”其李將軍之謂也論語里說：”（在上位的人）自身行為端 正，不下命令人也去實行；自身行為不正， 即使發(fā)下命令也沒人聽從?！边@就是說的李將 軍吧！.余睹李將軍俊俊如鄙人，口不能道辭。及 死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠 實心誠信于士大夫也我看到的李將軍，誠懇的樣子就像個質(zhì)樸的 鄉(xiāng)下人，有口不善言辭，到了他死的那天， 天下熟悉和不熟悉他的人，都為他表示哀痛。他那忠實的心，確實也感動了一般士大夫吧！管仲列傳.吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不 羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。而我卻選擇被囚禁

14、遭受屈辱，鮑叔不認(rèn)為我 沒有廉恥，知道我不因小的過失而感到羞愧， 卻以功名不顯揚于天下而感到恥辱。.管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合 諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲被任用以后，在齊國執(zhí)政，齊桓公憑借 著管仲的輔佐而稱霸，（并以霸主的身份，） 多次召集諸候會盟，完全控制了天下，這全 靠管仲的謀劃。.管仲，世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱 霸哉管仲是世人公認(rèn)的賢臣，然而孔子卻看不起 他，這可能是因為在周朝統(tǒng)治衰微的年代， 桓公如此賢明，管仲卻不能勉勵和輔佐他建 立新的朝代，而只滿足于稱霸吧屈原列傳1.上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷 王使屈原造為先令，

15、屈平屬草稿本定，上官 大夫見而欲奪之，屈平不與。上官大夫同屈原在朝廷上處于新的位次，他 想得到懷王的寵信，內(nèi)心嫉妒屈原的才能。 懷王讓屈原制定國家法令，屈原剛寫完草稿, 還沒最后定稿。上官大夫見到之后想要（按 照自己的意思）改變，屈原不同意。2,每一令出，平伐其功，日：以為非我莫能 為也。每當(dāng)一條法令制度定出來，屈原就夸耀自己 的功勞，認(rèn)為除了我，就沒有誰能制定得 出來?！?屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪 曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而 作離騷。屈原痛心于懷王惑于小人之言，不能分辨是 非，奸佞小人混淆黑白，使懷王看不明白， 邪惡不正之人危害國家，端方正直的人不被 朝廷所容，因此憂

16、愁深思，創(chuàng)作了離騷 4.其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱 文小而其指極大，舉類彌而見義遠(yuǎn)。他的文筆簡約精煉，他的用語卻含蓄精深， 他的志趣高潔，他的品行正直，他描述的是 平常事物，而其旨趣卻極其宏大博深，其所 舉的雖然都是近事，但所表達(dá)的意義卻極其 深遠(yuǎn)。.如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯 于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去 張儀。張儀到楚國之后，又用豐厚的禮物賄賂楚國 掌權(quán)的大臣靳尚，并在懷王的寵姬鄭袖面前 編造謊言，懷王竟然聽信了鄭袖，又放跑了 張儀。.然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其 后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。但他們都只效法了屈原說話得體，善于應(yīng)酬 的一面，始終不能像

17、屈原那樣直言勸諫。此 后楚國的領(lǐng)土一天比一天縮小，幾十年之后 終于被秦國消滅。.人窮則反本，放勞苦倦極，未嘗不呼天也， 疾痛慘但，未嘗不呼父母也?！比嗽谔幘尘狡鹊臅r候，就要追念本源，所以 人在憂愁、苦惱、疲倦、困憊時，沒有不呼 叫上天的；在疾病、疼痛、內(nèi)心悲痛時，沒 有不呼叫父母的。.人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為， 舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而圣君治 國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂 賢者不賢也。國君，不論他愚蠢還是聰明，賢能還是不賢 能，沒有哪一個不想找到忠臣和賢士來輔佐 自己（治理國家），然而亡國破家之事總是一 個連著一個，而圣明的君主、太平的國家卻 好多世代也不出現(xiàn)，這是

18、因為國君所任用的 忠臣并不是.讀服鳥賦，同死生，輕去就，又爽然 自失矣。讀了服鳥賦，（作者）認(rèn)為生與死是同樣 的，被放逐和被重用都不必看重，又茫然自 失了.吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。 人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎 我聽說過，剛洗過頭的人一定要彈去帽子上 的灰塵，剛洗過澡的人一定會抖掉衣服上的 塵土。人們又有誰愿意讓自己潔白之身，受 外界污垢的玷染呢項羽本紀(jì).每吳中有大繇役及喪，項梁常為主辦，陰 以兵法部勒賓客及子弟，以是知其能。每當(dāng)吳中有大規(guī)模的徭役或大的喪葬事宜 時，項梁經(jīng)常為他們主辦，并暗中用兵法部 署組織賓客和子弟，借此來了解他們的才能。.于是已破秦軍，項羽召見諸侯將，入

19、轅門, 無不膝行而前，莫敢仰視當(dāng)打敗秦軍以后，項羽召見諸侯的將領(lǐng)，他 們進(jìn)入軍門時，無不跪在地上，用膝蓋向前 走，沒有人敢抬頭仰視。.江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足 王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至， 無以渡江東雖然小，但土地縱橫各有一千里，民眾 有幾十萬，也足夠稱王啦。希望大王快快渡 江。現(xiàn)在唯獨我這兒有船，漢軍追過來，沒 法渡過去。.天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八 千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐 而王我，我何面目見之縱彼不言，籍獨不愧 于心乎上天要滅亡我，我還渡烏江干什么！況且我 和江東子弟八千人渡江西征，如今沒有一個 人回來，縱使江東父老兄弟憐愛我讓我做王， 我又

20、有什么臉面去見他們縱使他們不說什 么，我項籍難道心中沒有愧嗎.項王已死，楚地皆降漢，獨魯不下。漢乃 引天下兵欲屠之，為其守義，為主死節(jié)，乃 持項王頭視魯，魯父兄乃降項王已死，楚國地方全都投降了漢王，唯獨 魯?shù)夭唤捣?。漢王就率領(lǐng)天下之兵馬想要屠 滅魯城，但因為魯?shù)剀娒胥∈囟Y義，為君主 守節(jié)不惜一死以死盡忠，就拿著項王的頭給 魯?shù)厝丝?，魯?shù)馗咐蟼冞@才投降。.自矜功伐，奮私智而不師古，謂霸王之業(yè), 欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東 城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。他自己夸耀功勞，竭力施展個人的聰明，獨 斷專行不肯師法古人，認(rèn)為霸王的功業(yè)，可 以用武力征服來達(dá)到治理天下的目的，結(jié)果 五年就求掉了自己

21、的國家，身死在東城，尚 且不覺悟，也不自責(zé)，實在是大錯。廉頗藺相如列傳.計未定，求人可使報秦者，未得。主意拿不定，想找個可以派遣回復(fù)秦國的人， 又找不到.秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予璧而 秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù) 秦曲。秦王請求用城換璧而趙國不答應(yīng)，理虧的是 趙國；趙國給秦璧而他不給趙國城，理虧的 是秦國。衡量這兩種對策，寧可答應(yīng)秦的請 求而讓他擔(dān)負(fù)理虧的責(zé)任。.臣誠恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸， 問至趙矣。我實在怕受大王欺騙而有負(fù)趙王重托，所以 派人拿著璧回去，從小路已經(jīng)到達(dá)趙國了。.相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠藺相如于是拿著璧退了幾步站住，背靠廷柱, 憤怒得使頭發(fā)向

22、上沖到冠上。.臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎且以 一璧之故逆強秦之歡，不可。我認(rèn)為平民之間的交往，尚且不相互欺騙， 何況是大國之間的交往呢！再說因為一塊璧 的緣故而觸犯強大的秦國，是不應(yīng)該的。6而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且 相如素賤人，吾羞，不忍為之下但是藺相如只不過憑著幾何言辭立了些功 勞，他的職位卻在我之上。況且藺相如一直 是卑賤的人，我感到羞恥，不能忍受（自己 的職位）在他下面！刺客列傳.荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市， 酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中， 相樂也，已而相泣，旁若無人者。荊軻愛好飲酒，天天和宰狗的屠夫及高漸離 在燕國的街市上喝酒，喝到半醉以后，高漸 離

23、擊筑，荊軻就在街市上和著拍節(jié)唱歌，看 看彼此，相當(dāng)歡樂；可是不一會兒又相對著 哭泣，好像旁邊沒有別人。.荊軻雖游于灑人乎，然其為人沉深好書其 所游諸侯，盡與其賢豪長者相結(jié)。荊軻雖然與酒徒交往，然而他的為人卻沉著 含蓄，喜歡讀書；他在游歷過的那些諸侯各 國，都是與當(dāng)?shù)刭t士、豪杰和年高有德行的 人結(jié)交。.太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。 太子和知道這件事的賓客中，都穿著白衣戴 著白帽（為荊軻）送行。.而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵； 諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下，非有詔召不得上。 而按照秦國的法令，群臣有殿里侍駕的，不 允許攜帶任何兵器；那些擔(dān)任侍衛(wèi)的郎中們， 也只能拿著武器，排列在殿外，沒有皇帝的

24、 命令，是不準(zhǔn)上殿的。.奈何以見陵之怨，欲批其逆鱗哉！ 怎么可以因為被欺侮的怨恨，就想去觸犯秦 王的逆鱗呢！.丹所以誡田先生毋言者，欲以成大事之謀 也。我所以囑咐田先生不要泄露秘密的緣故，是 想要來完成國家大事的謀劃。.父母宗族皆為戮沒。（您的）父母、族人統(tǒng)統(tǒng)都被殺盡或被沒入 官府為奴。.軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰： “事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報太子也?！鼻G軻自己知道事情不能成功了，就倚靠在銅 柱子上大笑，張開兩腿像簸箕一樣坐在地上 罵道：“大事所以沒能成功，只因為想活捉脅 迫你，好得到你歸還諸侯們土地的諾言，來 回報太子?！?而高漸離念久隱畏約無窮時，乃退，出其 裝匣中筑

25、與其善衣，更容貌而前。高漸離考慮到長久以來他隱姓埋名，窮困寒 酸沒有終了的時候，便辭退下去，拿出他行 裝中匣里的筑和衣裳，恢復(fù)本來面目，再走 到堂前。.自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成， 然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄 也哉！從曹沫到荊軻五個人，論他們的俠義之舉， 有的成功，有的不成功，但他們的志向意圖 都很清楚明朗，都不背棄自己他們立定的志 向，聲名能夠流傳到后代，難道是虛妄的嗎!魏公子列傳.侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓， 欲以觀公子。侯先生整理了一下破舊的衣帽，就徑直上了 車子坐在公子空出的尊貴座位，絲毫沒有謙 讓的意思，想借此觀察一下公子的態(tài)度。.從騎皆竊罵侯生。侯生視公

26、子色終不變， 乃謝客就車。公子的隨從人員都暗自責(zé)罵侯先生。侯先生 看到公子面色始終不變，才告別了朋友上了 車。.公子引侯生坐上坐，遍贊賓客。公子領(lǐng)著侯生坐到上位上，并向全體賓客介 紹了侯生.魏王恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救 趙，實持兩端以觀望。魏王很害怕，就派人阻止晉鄙不要再進(jìn)軍了， 把軍隊留在鄴城扎營駐守，名義上是救趙國， 實際上是采取兩面倒的策略來觀望形勢的發(fā) 展。.勝所以自附為焙姻者，以公子之高義，為 能急人之困。我之所以自愿依托魏國跟魏國聯(lián)姻結(jié)親，就 是因為公子的道義高尚，能熱心幫助別人擺脫危難。.安在公子能急人之困公子能幫助別人擺脫危難又表現(xiàn)在哪里呢.吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞；我對待侯先生算是夠周到的了，天下無人不 曉.無他端而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何 功之有哉尚安事客！想不出別的辦法卻要趕到戰(zhàn)場上同秦軍拼死 命，這就如同把肥肉扔給饑餓的老虎，有什 么作用呢（如果這樣的話，）還用我們這些賓 客干什么呢.臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之，所 以不報謝者，以為小禮無所用。我只是個市場上擊刀殺生的屠夫，可是公子 竟多次登