環(huán)境心理學(xué)講課提綱

1、.PAGE ：.； 環(huán)境心思學(xué)講課提綱 長(zhǎng)安大學(xué)建筑學(xué)院 李國(guó)華環(huán)境心思學(xué)前導(dǎo)一 簡(jiǎn)介環(huán)境心思學(xué)是研討環(huán)境與人的心思和行為之間關(guān)系的一個(gè)運(yùn)用社會(huì)心思學(xué)領(lǐng)域，又稱人類生態(tài)學(xué)或生態(tài)心思學(xué)。這里所說的環(huán)境雖然也包括社會(huì)環(huán)境，但主要是指物理環(huán)境，包括噪音、擁堵、空氣質(zhì)量、溫度、建筑設(shè)計(jì)、個(gè)人空間等等。 環(huán)境心思學(xué)是從工程心思學(xué)或工效學(xué)開展而來(lái)的。工程心思學(xué)是研討人與任務(wù)、人與工具之間的關(guān)系，把這種關(guān)系推而廣之，即成為人與環(huán)境之間的關(guān)系。 環(huán)境心思學(xué)之所以成為社會(huì)心思學(xué)的一個(gè)運(yùn)用研討領(lǐng)域，是由于社會(huì)心思學(xué)研討社會(huì)環(huán)境中的人的行為，而從系統(tǒng)論的觀念看，自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是一致的，二者都對(duì)行為發(fā)生重要影響。

2、雖然有關(guān)環(huán)境的研討很早就引起人們的注重，但環(huán)境心思學(xué)作為一門學(xué)科還是世紀(jì)年代以后的事情。其它心思學(xué)分支學(xué)科 HYPERLINK ikepu/biology/psychology_view_total.htm 心思學(xué)概述、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/comparative_psychology_total.htm 比較心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/hormic_psychology_total.htm 謀劃心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psycho

3、logy/branch/dynamic_psychology_total.htm 動(dòng)力心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/structural_psychology_total.htm 構(gòu)造心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/functional_psychology_total.htm 機(jī)能心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/theoretical_psychology_total.htm 實(shí)際心思學(xué)、 HYPERLIN

4、K ikepu/biology/psychology/branch/general_psychology_total.htm 普通心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/cognitive_psychology_total.htm 認(rèn)知心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/behavioristic_psychology_total.htm 行為主義心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/act_psychology_total.h

5、tm 意動(dòng)心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/psychological_statistics_total.htm 心思統(tǒng)計(jì)學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/developmental_psychology_total.htm 開展心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/lift_span_psychology_total.htm 畢生開展心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branc

6、h/child_psychology_total.htm 兒童心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/adolescent_psychology_total.htm 青年心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/adult_psychology_total.htm 成人心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/aging_psychology_total.htm 老年心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychol

7、ogy/branch/gestalt_psychology_total.htm 格式塔心思學(xué)(完形心思學(xué))、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/industrial_psychology_total.htm 工業(yè)心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/managerial_psychology_total.htm 管理心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/labor_psychology_total.htm 勞動(dòng)心思學(xué)、 HYPERLI

8、NK ikepu/biology/psychology/branch/engineering_psychology_total.htm 工程心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/personnel_psychology_total.htm 人事心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/consumer_psychology_total.htm 消費(fèi)心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/medical_psychology_total

9、.htm 醫(yī)學(xué)心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/abnormal_psychology_total.htm 變態(tài)心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/neuropsychology_total.htm 神經(jīng)心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/physiological_psychology_total.htm 生理心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/counseli

10、ng_psychology_total.htm 咨詢心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/health_psychology_total.htm 安康心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/psychophysiological_total.htm 生理心思醫(yī)學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/educational_psychology_total.htm 教育心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psycho

11、logy/branch/social_psychology_total.htm 社會(huì)心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/applied_social_psychology_total.htm 運(yùn)用社會(huì)心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/mathematical_psychology_total.htm 數(shù)學(xué)心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/topological_psychology_total.htm 拓?fù)湫乃紝W(xué)、 H

12、YPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/sports_psychology_total.htm 運(yùn)動(dòng)心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/music_psychology_total.htm 音樂心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/psycholinguistics_total.htm 心思言語(yǔ)學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/religion_psychology_total.htm

13、 宗教心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/forensic_psychology_total.htm 法律心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/environomental_psychology_total.htm 環(huán)境心思學(xué)、災(zāi)禍心思學(xué)、聲景心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/ethnic_psychology_total.htm 民族心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/bran

14、ch/group_psychology_total.htm 群體心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/aesthetic_psychology_total.htm 審美心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/arts_psychology_total.htm 文藝心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/psychology/branch/experimental_psychology_total.htm 實(shí)驗(yàn)心思學(xué)、 HYPERLINK ikepu/biology/p

15、sychology/branch/parapsychology_total.htm 心靈學(xué) 關(guān)于國(guó)槐樹 對(duì)于國(guó)槐樹，國(guó)人多有鐘愛之深情。史載，周朝就有“三槐而立之軼事。宋代亦有此典。人們種植國(guó)槐，有望子成龍、光耀門庭、成就偉業(yè)之愉快志愿。校園、宅院種植此樹，足見其拳拳之熱忱。二 環(huán)境心思學(xué)的熱點(diǎn)研討問題建筑環(huán)境的文化變化；城市環(huán)境認(rèn)識(shí)與環(huán)境認(rèn)知；環(huán)境行為的跨文化比較研討；規(guī)劃與環(huán)境評(píng)價(jià)；特殊群體的環(huán)境知覺與環(huán)境認(rèn)知；視覺心思學(xué)與聽覺心思學(xué)；人體工程學(xué)； 環(huán)境評(píng)價(jià)規(guī)范； 空間與行為；環(huán)境設(shè)計(jì)中的行為和心思問題；聲音景觀心思學(xué)；災(zāi)禍心思學(xué)；仿型心思學(xué)及其運(yùn)用；門頭、門面環(huán)境心思學(xué)；高層建筑心思學(xué)；

16、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)心思學(xué)。目 錄 第一章 緒論 .環(huán)境意味著什么 .環(huán)境心思學(xué)的界定 .環(huán)境心思學(xué)的開展歷程 第二章 環(huán)境心思學(xué)的研討方法 .科學(xué)的研討 .研討方法概要 第三章 環(huán)境心思學(xué)的實(shí)際.環(huán)境行為實(shí)際 .實(shí)際的比較與當(dāng)前的實(shí)際框架 環(huán)境知覺與環(huán)境認(rèn)知.環(huán)境知覺 .環(huán)境認(rèn)知 .認(rèn)知地圖 .尋路 第五章 氣候與行為.地理和氣候決議論 .溫度與行為 .海拔與行為 第六章 光照、顏色、氣味與行為.光照與行為 .顏色與行為 .氣味與行為 第七章 噪音與行為.噪音 .噪音帶來(lái)的影響 .噪音的控制及利用 第八章 災(zāi)禍、污染與行為.自然災(zāi)禍 .技術(shù)災(zāi)難 .有毒物質(zhì)走漏的影響 .空氣污染與行為 第九章 領(lǐng)地與

17、個(gè)人空間.領(lǐng)地與領(lǐng)地行為 .個(gè)人空間及其影響要素 .私密性 第十章 擁堵.擁堵對(duì)動(dòng)物的影響.擁堵對(duì)人類的影響.消除擁堵的戰(zhàn)略第十一章 環(huán)境設(shè)計(jì) .環(huán)境設(shè)計(jì)要素.環(huán)境設(shè)計(jì)流程第十二章 任務(wù)環(huán)境設(shè)計(jì) .任務(wù)中的物理環(huán)境要素.勞動(dòng)環(huán)境設(shè)計(jì).辦公環(huán)境設(shè)計(jì)第十三章 學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì) .學(xué)校環(huán)境設(shè)計(jì).圖書館的設(shè)計(jì).博物館和展覽館的設(shè)計(jì)第十四章 居住環(huán)境設(shè)計(jì) .公寓的設(shè)計(jì).別墅的設(shè)計(jì).老年人住宅設(shè)計(jì)第十五章 公共環(huán)境設(shè)計(jì) .醫(yī)院的設(shè)計(jì).監(jiān)獄的設(shè)計(jì).休閑環(huán)境設(shè)計(jì)第十六章 旅游與環(huán)境.自然環(huán)境偏愛.自然景觀的特征.旅游景點(diǎn)的設(shè)計(jì)第十七章 環(huán)境問題及其處理.人對(duì)環(huán)境的影響.資源維護(hù)戰(zhàn)略第一章 緒論.環(huán)境意味著什么 .

18、環(huán)境是作用于一個(gè)生物體或生態(tài)群落上，并最終決議其形狀和生存的物理、化學(xué)和生物等要素的綜合體。.環(huán)境心思學(xué)的界定 . 環(huán)境心思學(xué)是研討行為與人造和自然環(huán)境之間的相互聯(lián)絡(luò)，研討物理環(huán)境和人類行為及閱歷之間的相互關(guān)系，關(guān)注人與環(huán)境相互作用和相互關(guān)系的學(xué)科。它更多地強(qiáng)調(diào)物理環(huán)境，還特別強(qiáng)調(diào)主體與環(huán)境作用的相互性。一方面強(qiáng)調(diào)人們?cè)鯓邮墉h(huán)境影響，另一方面也關(guān)注人類對(duì)環(huán)境的影響和反響。 . 簡(jiǎn)述環(huán)境心思學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)？ 環(huán)境心思學(xué)將環(huán)境行為及其關(guān)系作為一個(gè)單元整體來(lái)研討； 環(huán)境心思學(xué)的研討是問題的指向。不僅要尋求問題的處理，也要力求尋覓問題背后的規(guī)律性，建立起了解類似問題的實(shí)際框架； 環(huán)境心思學(xué)是一門交叉學(xué)科

19、，背景多種多樣，它的研討成員主體還是社會(huì)心思學(xué)家； 從方法學(xué)的角度來(lái)說，環(huán)境心思學(xué)家采用綜合的和折衷的方法，而且由于環(huán)境心思學(xué)研討的自變量，往往是其他學(xué)科研討中需求控制和消除的“環(huán)境，研討方法除常規(guī)的程序之外，還有些特別之處。.環(huán)境心思學(xué)的開展歷程 . 英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾薩斯提出：“人口增長(zhǎng)的趨勢(shì)永遠(yuǎn)快于消費(fèi)的增長(zhǎng)。假設(shè)不加控制，人口總是按幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，而生活資料只能按照算數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，人口擴(kuò)張到生活資料僅可以維持生存的極限時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病。 . 世紀(jì)后半葉，德國(guó)動(dòng)物學(xué)家?？藸枌⑸锱c環(huán)境關(guān)系的研討定義為一個(gè)新的學(xué)科領(lǐng)域：生態(tài)學(xué)，它討論個(gè)體、種群、群落、社會(huì)、生態(tài)之間的相互作用。生態(tài)學(xué)e

20、cology研討有機(jī)體與其周圍環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)。環(huán)境包括非生物和生物的要素，前者指光照、溫度、水、鹽分等理化要素，后者指同種和異種的有機(jī)體。同種生物有機(jī)體間的相互作用構(gòu)成種內(nèi)關(guān)系，異種間的相互作用構(gòu)成種間關(guān)系。ecology一詞來(lái)源于希臘語(yǔ)，eco表示住所或棲息地，logos表示學(xué)問。按字面解釋，生態(tài)學(xué)的含義是：在生物居住的地方來(lái)研討生物與其周圍的生物和非生物環(huán)境的全部關(guān)系。生物學(xué)把研討對(duì)象劃分為基因細(xì)胞器官個(gè)體種群群落生態(tài)系統(tǒng)等大小不同的組織程度或?qū)哟?，生態(tài)學(xué)通常按個(gè)體、種群、群落和生態(tài)系統(tǒng)四個(gè)程度來(lái)研討生物與環(huán)境的相互關(guān)系，根本上屬宏觀生物學(xué)范疇?，F(xiàn)代生態(tài)學(xué)有向微觀和宏觀兩個(gè)方向開展的趨

21、勢(shì)。本世紀(jì)年代以來(lái)，由于人類面臨著環(huán)境、資源、人口和全球性變化等關(guān)系到本身生存的一系列問題，而這些問題的處理又與生態(tài)學(xué)嚴(yán)密相關(guān)，因此，生態(tài)學(xué)便成為世人矚目的科學(xué)。 . 派克提出的人類生態(tài)學(xué)。人類生態(tài)學(xué):以人類為中心研討在當(dāng)前的社會(huì)和自然環(huán)境條件下如何使人類的福利得到合理的滿足并且使生態(tài)與社會(huì)系統(tǒng)可以長(zhǎng)久協(xié)調(diào)地運(yùn)轉(zhuǎn)下去的學(xué)科。它所涉及的范圍很廣主要包括兩方面要素即自然要素和社會(huì)要素。人類作為物種具有雙重性即生物性和社會(huì)性。在人類進(jìn)化和社會(huì)歷史開展過程中這兩種特性日益嚴(yán)密地結(jié)合起來(lái)。人類生態(tài)學(xué)主要涉及人口資源和環(huán)境等 方面問題。世紀(jì)以來(lái)人口急劇增長(zhǎng)近幾十年更到達(dá)驚人的程度。到年世界人口曾經(jīng)到達(dá)億了

22、假設(shè)不采取有效控制措施而任其仍按目前平均增長(zhǎng)率繼續(xù)增長(zhǎng)下去那么世界人口在年后或不到年將再添加一番自然環(huán)境與人口增長(zhǎng)之間的矛盾會(huì)越來(lái)越突出。如何控制人口并維護(hù)環(huán)境和改善環(huán)境使其與增長(zhǎng)中的人口相順應(yīng)這是人類生態(tài)學(xué)的主要課題之一。當(dāng)今人類所面臨的是人口繼續(xù)增長(zhǎng)資源逐漸減少環(huán)境不斷惡化。對(duì)此人們提出了各種方案想象使人口數(shù)量控制在最適程度合理運(yùn)用現(xiàn)有資源并開發(fā)新的資源維護(hù)和美化環(huán)境使之免受人為的污化或破壞。 工業(yè)革命以后,人口逐漸擴(kuò)展并集中在某些地點(diǎn),構(gòu)成了現(xiàn)代大城市。大城市的出現(xiàn)使人們居住的環(huán)境有很大的變化使城市人民的生活需求(物質(zhì)的和精神的)與供應(yīng)發(fā)生宏大的矛盾上述人口資源和環(huán)境問題在城市中表現(xiàn)得最

23、為突出。因此城市生態(tài)已成為人類生態(tài)學(xué)重要內(nèi)容之一。 地球能養(yǎng)活的最適的人口量決議于多種要素例如可耕土地的面積獲取資源(包括能源礦產(chǎn)和水源等)的技術(shù)程度糧食消費(fèi)的潛力以及保證生物系統(tǒng)在各種人類活動(dòng)的侵?jǐn)_下仍能維持人類生存的必不可少的條件等等。地球本身最大負(fù)荷量隨時(shí)隨地在不斷地改動(dòng)。有人提出最適的人口數(shù)量能夠變動(dòng)在億到億之間甚至有人提出假設(shè)按富有者現(xiàn)有的生活程度和全球農(nóng)業(yè)和工業(yè)的實(shí)踐程度計(jì)算地球只能維持億人口。這樣說目前世界人口曾經(jīng)超額億。還有人以為最適人口應(yīng)該按人類的需求而定人口低于某一最適人口數(shù)時(shí)每人的福利并不隨人口的增長(zhǎng)而減少但超越時(shí)每人的福利將隨人口的增長(zhǎng)而減少。因此在貧富不均的社會(huì)里確定

24、人類福利的合理規(guī)范仍是一個(gè)實(shí)踐問題。 . 簡(jiǎn)述布倫斯維克的透鏡模型。 布倫斯瑞克Brunswik由于提出丈量知覺恒常性程度的公式而著名。他以為：建構(gòu)環(huán)境知覺時(shí)，主體起著非常自動(dòng)的作用；雖然他們從世界上接受的原始信息經(jīng)常有缺陷或被誤導(dǎo)；但當(dāng)他們把得到的覺得信息與過去的閱歷結(jié)合起來(lái)時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)環(huán)境真實(shí)形狀的評(píng)價(jià)。人是自動(dòng)的信息加工者的思想，是目前討論人們?nèi)绾渭庸きh(huán)境信息的實(shí)際的前身。 . 生態(tài)心思學(xué)它是環(huán)境心思學(xué)的前身之一。強(qiáng)調(diào)物理情景在整合人類行為中的作用，興趣集中在物理環(huán)境對(duì)生活在這一環(huán)境中的人的影響。生態(tài)心思學(xué)(Ecological Psychology)以為，人類行為乃是個(gè)體內(nèi)在要素與外

25、在環(huán)境相互作用的結(jié)果，即行為是個(gè)人與環(huán)境的函數(shù)：B=f(P,E)。行為的生態(tài)觀(Ecological Theory)強(qiáng)調(diào)內(nèi)外因的互動(dòng)與平衡。生態(tài)心思學(xué)的創(chuàng)建者Baker及其同事根據(jù)Lewin在三十年代提出的場(chǎng)實(shí)際(Field Theory)開展出行為情境論(Behavior Setting Theory)。所謂行為情境指的是引發(fā)行為的小生態(tài)系統(tǒng)，不同的情境引發(fā)出不同的行為。人患心思妨礙或疾病乃表示個(gè)體行為與環(huán)境配合不良，是生態(tài)系統(tǒng)失衡(discordance)的結(jié)果(Baker,)。 . 簡(jiǎn)述環(huán)境心思學(xué)的開展歷程及其前景。 環(huán)境心思學(xué)是關(guān)注人與環(huán)境相互作用和相互關(guān)系的學(xué)科。 美國(guó)醫(yī)院結(jié)合會(huì)議上

26、正式提出了“環(huán)境心思學(xué)這一術(shù)語(yǔ)。 年，第一本環(huán)境心思學(xué)教材出版。年興辦了環(huán)境心思學(xué)雜志。美國(guó)心思學(xué)會(huì)議APA年正式成立人口與環(huán)境心思學(xué)分會(huì)。 二十世紀(jì)年代后期環(huán)境心思學(xué)出現(xiàn)，年代開場(chǎng)開展起來(lái)如有關(guān)擁堵、認(rèn)知開展，到了年代進(jìn)入了蓬勃開展的時(shí)代。 環(huán)境心思學(xué)從實(shí)際上講有六種實(shí)際框架，即喚醒實(shí)際，環(huán)境負(fù)荷實(shí)際、應(yīng)激與順應(yīng)實(shí)際、私密性調(diào)理實(shí)際、生態(tài)心思學(xué)和行為情境實(shí)際、交換實(shí)際等實(shí)際。新的研討成果關(guān)注居住環(huán)境、任務(wù)場(chǎng)所、醫(yī)院、學(xué)校、監(jiān)獄、大型社區(qū)環(huán)境的特點(diǎn)。闡明環(huán)境應(yīng)激刺激、態(tài)度和行為對(duì)維護(hù)、犯罪、人口和災(zāi)難的問題的影響。 最近這些年，環(huán)境心思學(xué)有如下特點(diǎn)：更多的研討是在現(xiàn)場(chǎng)而不是在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)展的；研討

27、者都開場(chǎng)留意研討任務(wù)的延續(xù)性；研討反映出日前任務(wù)所用的多重方法；)多學(xué)科間的協(xié)作越來(lái)越多。 斯托考爾斯提出，在世紀(jì)也許會(huì)在其他主題上有更突出的開展：在外層空間的生活和任務(wù)會(huì)有什么特點(diǎn)；如何構(gòu)成有效的政策，以減少工業(yè)化和興隆國(guó)家對(duì)自然資源的無(wú)限制耗費(fèi)。 未來(lái)的研討會(huì)遭到以下要素的影響：全球環(huán)境變化；群體間暴力和犯罪；新的信息技術(shù)對(duì)任務(wù)和家庭的影響；人們安康破費(fèi)的提高，對(duì)促進(jìn)安康的環(huán)境戰(zhàn)略感興趣，以及社會(huì)老年化進(jìn)程。 這門學(xué)科目前存在的一些問題：研討人員不留意先前的文獻(xiàn)，缺乏對(duì)以往研討的必要反復(fù)，缺乏知識(shí)的積累；每個(gè)人的研討彼此孤立；本學(xué)科的研討者沒能充分關(guān)注其他領(lǐng)域的研討和實(shí)際；經(jīng)常、及時(shí)的回想

28、，綜合研討成果的努力不夠；不留意實(shí)際的建構(gòu)；所用術(shù)語(yǔ)和概念的界定和運(yùn)用缺乏一致性，并對(duì)此缺乏足夠的留意；對(duì)關(guān)鍵問題開展定期地開展開放的、有組織的爭(zhēng)論不夠。 全球的環(huán)境心思學(xué)：不同國(guó)家的環(huán)境心思學(xué)家運(yùn)用同樣的研討方法和技術(shù)，但他們的興趣和研討問題的特點(diǎn)是不同的；隨著社會(huì)的開展，全球化進(jìn)程的推進(jìn)，不同國(guó)家不同地域往往面臨共同的問題。第二章 環(huán)境心思學(xué)的研討方法環(huán)境心思學(xué)的研討以物理環(huán)境作為關(guān)注的中心，這是其他學(xué)科研討中通常要消除和控制的要素。.科學(xué)的研討 . 科學(xué)的目的是控制、預(yù)測(cè)和了解。 . 主試，就是實(shí)驗(yàn)者，即主持實(shí)驗(yàn)的人。他可以給被試發(fā)出刺激，經(jīng)過實(shí)驗(yàn)搜集心思學(xué)的資料。 被試，就是被實(shí)驗(yàn)者，

29、實(shí)驗(yàn)對(duì)象。它接受主試發(fā)出的刺激并作出反響。被試既可以是人也可以是動(dòng)物。 . 變量指的是可以在數(shù)量上或性質(zhì)上改動(dòng)的事物的屬性。一項(xiàng)心思學(xué)實(shí)驗(yàn)通常包括這三個(gè)方面的變量：自變量、因變量和額外變量。自變量和因變量是相互依存的，沒有因變量，也就無(wú)所謂自變量，反之亦然。 . 自變量即刺激變量，它是由主試選擇和控制的變量，它決議著行為或心思的變化。因變量即被試的反響變量，它是自變量呵斥的結(jié)果，是主試察看或丈量的行為變量。 . 對(duì)因變量的選擇和丈量需求思索以下主要的幾個(gè)問題： 因變量的可靠性信度，即一致性； 因變量的有效性即效度； 因變量的敏感性。 . 如何處理實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的高限和低限效應(yīng)？ 不敏感的因變量有兩

30、類典型的例子，一類稱為高限效應(yīng)天花板效應(yīng)，即要求被試完成的義務(wù)過于容易，一切不同程度的自變量都獲得了很好的成果，沒有什么差別，處理方法可采取加大義務(wù)難度。另一類稱為低限效應(yīng)地板效應(yīng)，即要求被試完成的義務(wù)太難，一切不同程度的自變量都獲得了很差的結(jié)果，沒有什么差別，處理方法可采取減小義務(wù)難度。 . 額外變量即在實(shí)驗(yàn)中應(yīng)該堅(jiān)持恒定的變量。在確定了自變量與因變量之后，就應(yīng)該使實(shí)驗(yàn)的其他要素堅(jiān)持恒定。 . 環(huán)境心思學(xué)有哪些研討類型？根據(jù)研討的類型和所提示的變量之間的關(guān)系，可以將研討分為不同的類型，照實(shí)驗(yàn)研討、相關(guān)研討和描畫性研討等。 描畫性研討通常是在研討的初期，利用各種數(shù)據(jù)取樣的技術(shù)，經(jīng)過察看主要是現(xiàn)

31、場(chǎng)察看，客觀的記錄下一些行為和心思景象的發(fā)生，它經(jīng)常只能得到一些定性的結(jié)果。實(shí)驗(yàn)研討通常是改動(dòng)一個(gè)或幾個(gè)自變量，調(diào)查它們對(duì)因變量的因果效應(yīng)。 相關(guān)研討是經(jīng)過測(cè)定一系列變量來(lái)調(diào)查這些變量相互關(guān)聯(lián)的程度，以及從一個(gè)或幾個(gè)知的變量對(duì)另一個(gè)變量的預(yù)測(cè)。.研討方法概要 . 實(shí)驗(yàn)范式即相對(duì)固定的實(shí)驗(yàn)程序。有些實(shí)驗(yàn)范式只限于某一領(lǐng)域，而有些實(shí)驗(yàn)范式經(jīng)改動(dòng)可以運(yùn)用于許多領(lǐng)域。環(huán)境心思學(xué)研討攻擊的實(shí)驗(yàn)范式叫“偽裝電擊，即讓一個(gè)被試置信它可以控制給予另一個(gè)人的細(xì)微點(diǎn)擊作為懲罰的刺激，以被式給出的刺激的強(qiáng)度和頻率作為度量攻擊性的目的。 . 什么是準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)？準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是介于非實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)之間的一種實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。

32、它對(duì)無(wú)關(guān)變量的控制比非實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)要嚴(yán)厲，但不如真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)對(duì)無(wú)關(guān)變量控制的充分和廣泛。通常準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)不易對(duì)被試進(jìn)展隨機(jī)取樣?？偟恼f來(lái)，準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)在三點(diǎn)上不同于真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)： 有時(shí)對(duì)自變量如被試特點(diǎn)的自變量無(wú)法有認(rèn)識(shí)地支配； 不能嚴(yán)厲地控制無(wú)關(guān)變量； 無(wú)法按照隨機(jī)抽樣原那么抽取被試，也沒有隨機(jī)地把被試分配到各種實(shí)驗(yàn)處置中。 . 什么是時(shí)間序列設(shè)計(jì)？ 時(shí)間序列設(shè)計(jì)是在一定時(shí)期內(nèi)，對(duì)同一景象延續(xù)地進(jìn)展一系列觀測(cè)，由此所得到的隨時(shí)間變化的序列性數(shù)據(jù)稱為時(shí)間系列，也稱為時(shí)間序列設(shè)計(jì)。 . 舉例闡明搜集數(shù)據(jù)的方法和技術(shù)。 察看，即將所見所聞客觀地記錄下來(lái)。在公開場(chǎng)所進(jìn)展察看，這種察看并不冒犯人的性。進(jìn)展不打攪被

33、試的察看，過后要給予一定的解釋和闡明。在察看中，可以利用錄像、照相、錄音等作為輔助手段，以期得到更為客觀而準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。運(yùn)用察看法的一個(gè)特殊方面是察看人們行為留下的痕跡，經(jīng)過這些痕跡來(lái)想象他們的行為。 自我報(bào)告，是利用一些調(diào)查技術(shù)，讓被試報(bào)告他們的行為、心情等各種反響。如運(yùn)用訪談、問卷、量表等來(lái)提示人們外顯行為及對(duì)環(huán)境的評(píng)價(jià)和感受。 檔案檢索，各個(gè)國(guó)家、機(jī)構(gòu)和個(gè)人都有很多檔案資料，這些會(huì)為分析事物間的關(guān)系提供重要的數(shù)據(jù)來(lái)源。如把城市的氣候資料，警察局的犯罪事件記錄等作為資料，分析兩者之間的相關(guān)關(guān)系。第三章 環(huán)境心思學(xué)的實(shí)際.環(huán)境行為實(shí)際 . 為什么說喚醒實(shí)際、刺激負(fù)荷實(shí)際、順應(yīng)程度實(shí)際和行為局限

34、實(shí)際都可以歸入應(yīng)激實(shí)際的體系中？ 環(huán)境應(yīng)激實(shí)際以為，環(huán)境的許多要素都能引起個(gè)體的反響，如噪音、擁堵等都是引起反響的應(yīng)激源。應(yīng)激源還包括任務(wù)壓力、婚姻不合、自然災(zāi)禍、遷移到另一個(gè)居住環(huán)境等，應(yīng)激是指?jìng)€(gè)體對(duì)這些環(huán)境要素做出的反響。反響包括心情反響、行為反響和生理反響。 喚醒實(shí)際以為，環(huán)境中的各種刺激都會(huì)引起人們的生理喚起，添加人們身體的自主反響。喚醒是由于大腦中心的網(wǎng)狀構(gòu)造被喚起，腦活動(dòng)添加。喚醒其實(shí)就是激活處于“休眠形狀的各種身體活動(dòng)，使它們到達(dá)活潑形狀。喚醒是影響行為的中介變量和干涉要素。 喚醒與操作間的關(guān)系，可以用葉克斯品德遜定律來(lái)解釋。按照該定律所描畫的，操作的最正確形狀是中等的喚醒程度。

35、當(dāng)喚醒高于或者低于最正確程度點(diǎn)，操作行為都會(huì)越來(lái)越差。喚醒和操作義務(wù)是復(fù)雜程度之間的關(guān)系，可以用一個(gè)倒U形曲線來(lái)表示：對(duì)于復(fù)雜義務(wù)，偏低的喚醒程度是操作的最正確形狀；而簡(jiǎn)單義務(wù)，需求較高的喚醒程度才有利于義務(wù)的操作。 刺激負(fù)荷實(shí)際又稱為環(huán)境負(fù)荷或刺激過載實(shí)際。該實(shí)際主要關(guān)懷環(huán)境刺激出現(xiàn)時(shí)留意的分配和信息加工過程。 刺激負(fù)荷實(shí)際以為，首先，個(gè)體對(duì)獲得的覺得信息的加工才干是有限的；其次，當(dāng)環(huán)境提供的信息量超越個(gè)體的加工才干時(shí)，就出現(xiàn)超負(fù)荷景象。第三，當(dāng)環(huán)境刺激出現(xiàn)時(shí)，個(gè)體要進(jìn)展判別，并做出相應(yīng)的反響。假設(shè)環(huán)境刺激的強(qiáng)度大、在預(yù)測(cè)之外，又難以控制，那么，個(gè)體需求投入的留意和分析判別才干更多。此外，假

36、設(shè)個(gè)體不能確定做出那種反映最恰當(dāng)，那么就要分配更多的留意力在這個(gè)刺激上。最后，刺激負(fù)荷實(shí)際以為，人對(duì)某個(gè)刺激的留意力不能繼續(xù)不變，一段時(shí)間后留意力會(huì)暫時(shí)減弱，在這一段時(shí)間，就出現(xiàn)超負(fù)荷景象。防止定向留意疲勞病癥長(zhǎng)時(shí)間高度留意某個(gè)目的，導(dǎo)致留意減弱出現(xiàn)。 行為局限實(shí)際?！熬窒奘侵腑h(huán)境中的一些信息限制或者說干擾了他們希望去做的事。環(huán)境提供的信息超出了個(gè)體控制才干的范圍，從而對(duì)認(rèn)知活動(dòng)產(chǎn)生了干擾。當(dāng)人們覺察到對(duì)環(huán)境的控制才干喪失，首先會(huì)引起負(fù)性心情體驗(yàn)，這時(shí)，個(gè)體就希望重新獲取對(duì)環(huán)境的控制力，這稱為心思阻抗。當(dāng)個(gè)體感到行為受限制時(shí)，心思阻抗可以消除環(huán)境對(duì)行為的限制。行為局限實(shí)際還以為，當(dāng)控制環(huán)境才干

37、的恢復(fù)失敗時(shí)，能夠會(huì)導(dǎo)致習(xí)得無(wú)助感。也就是說，當(dāng)多次努力重新獲得控制環(huán)境的嘗試失敗后，人們會(huì)以為對(duì)于環(huán)境是無(wú)能為力的，于是放棄了努力，并且“學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到對(duì)環(huán)境的限制是無(wú)力改動(dòng)的。因此，行為局限實(shí)際以為，環(huán)境對(duì)行為的限制包含三個(gè)根本的步驟：覺察到對(duì)環(huán)境控制的喪失、阻抗，以及習(xí)得的無(wú)助感。 順應(yīng)程度實(shí)際以為人們可以經(jīng)過某些機(jī)能來(lái)調(diào)整本身以順應(yīng)環(huán)境。環(huán)境提供的刺激有一個(gè)最正確程度，然而，由于每個(gè)人過去的閱歷不同，所以要求的最正確程度也不一樣。把這種最正確刺激程度的改動(dòng)稱為順應(yīng)，當(dāng)環(huán)境改動(dòng)時(shí)，個(gè)體對(duì)環(huán)境反響的改動(dòng)。 順應(yīng)程度實(shí)際至少適宜于解釋三種環(huán)境刺激條件下的環(huán)境行為關(guān)系：環(huán)境中的覺得刺激輸入、社會(huì)刺

38、激輸入和環(huán)境的改動(dòng)運(yùn)動(dòng)。順應(yīng)程度實(shí)際提出上述三種刺激可以在三個(gè)維度程度上發(fā)生變化：強(qiáng)度；刺激的多樣性； 刺激的方式。 調(diào)整指?jìng)€(gè)體改動(dòng)與之相互作用的環(huán)境，讓環(huán)境適宜于個(gè)體的生存。 上述幾種實(shí)際都可以納入應(yīng)激實(shí)際的構(gòu)造體系中，如刺激過載可以看作是應(yīng)激的結(jié)果；喚醒程度的提高是構(gòu)成應(yīng)激的一部分；最正確順應(yīng)程度是應(yīng)激反響的最終結(jié)果；行為局限是應(yīng)激的標(biāo)志。應(yīng)激實(shí)際曾經(jīng)被廣泛運(yùn)用于解釋噪音、污染等環(huán)境刺激對(duì)人行為的影響。 . 生態(tài)實(shí)際以為，個(gè)體的行為和環(huán)境是處于一個(gè)相互作用的生態(tài)系統(tǒng)中，個(gè)體的行為都有一個(gè)時(shí)間和空間背景，也就是說存在一個(gè)整合了的行為情境。.實(shí)際的比較與當(dāng)前的實(shí)際框架 . 試對(duì)幾種環(huán)境心思學(xué)實(shí)

39、際進(jìn)展比較。 普通性和特殊性。 喚醒實(shí)際、刺激負(fù)荷實(shí)際和順應(yīng)程度實(shí)際都具有普通性的特點(diǎn)。其中，喚醒實(shí)際的普通性最強(qiáng)，也就是說，喚醒實(shí)際以為，刺激的添加或減少，都會(huì)引起個(gè)體生理和心思喚醒程度的改動(dòng)，因此可以推斷行為將遭到什么影響。刺激負(fù)荷實(shí)際的特殊性要強(qiáng)一些，順應(yīng)程度實(shí)際那么是最具特殊性的一種實(shí)際。 在解釋環(huán)境對(duì)行為的影響時(shí)，普通性和特殊性是可以交替運(yùn)用的。具有普通性的實(shí)際可以解釋一樣環(huán)境條件下，大多數(shù)人的反響，但是卻掩蓋了個(gè)體差別。 環(huán)境應(yīng)激實(shí)際具有較強(qiáng)的普通性，也就是說，它可以推斷環(huán)境中各種要素引起的個(gè)體的生理和心思反響，但對(duì)于某個(gè)刺激源引起的反響如何，以及個(gè)體應(yīng)激反響的差別卻難以解釋。行為

40、局限實(shí)際是最具特殊性的一種實(shí)際。當(dāng)行為局限實(shí)際以為的環(huán)境條件確實(shí)存在時(shí)，可以有效地預(yù)測(cè)這種環(huán)境下個(gè)體的行為。 各種實(shí)際在解釋環(huán)境行為關(guān)系時(shí)，它們的分析程度是各不一樣的。生態(tài)說是從群體程度上分析；刺激負(fù)荷說是從個(gè)體程度上分析；順應(yīng)程度實(shí)際那么是從個(gè)體差別的程度上來(lái)分析解釋環(huán)境對(duì)不同個(gè)體所產(chǎn)生的影響。 . 緩和變量指添加或減少情境影響的要素。 . 中介變量指對(duì)環(huán)境條件反響的內(nèi)部知覺，認(rèn)知和情感過程。 環(huán)境知覺與環(huán)境認(rèn)知覺得是對(duì)直接作用于覺得器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。根據(jù)刺激的來(lái)源可把覺得分為外部覺得和內(nèi)部覺得兩類。 知覺是在覺得的根底上，把過去的閱歷與各種覺得結(jié)合而構(gòu)成的。 覺得主要以生理機(jī)能

41、為根底，具有較大的普遍性，因此有較小的個(gè)體差別。而知覺是純心思性的，具有較大的個(gè)體差別。.環(huán)境知覺 . 環(huán)境知覺是從對(duì)環(huán)境中個(gè)別刺激的加工開場(chǎng)的。通常會(huì)經(jīng)過刺激的覺察、刺激的區(qū)分、刺激的再認(rèn)和刺激的評(píng)定過程。 . 環(huán)境知覺包括認(rèn)知的思想的，情感的，心情的，解釋和評(píng)價(jià)的成分。 . 隨著接觸時(shí)間的延伸，個(gè)體對(duì)環(huán)境的知覺敏感性會(huì)發(fā)生變化。假設(shè)刺激恒定，反響越來(lái)越弱稱為習(xí)慣化。這種習(xí)慣化對(duì)嗅覺刺激、味覺刺激、噪音、光、壓力、溫度等都可發(fā)生，與對(duì)環(huán)境的順應(yīng)有關(guān)。 . 簡(jiǎn)述環(huán)境知覺實(shí)際。 環(huán)境知覺可以經(jīng)過兩個(gè)過程完成，一是自上而下的過程，即概念驅(qū)動(dòng)；另一個(gè)是自下而上的過程，即數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)。 格式塔實(shí)際以為，他

42、們的腦以一種自動(dòng)的方式對(duì)刺激進(jìn)展建構(gòu)，提出整體大于部分之和的原那么。 功能主義實(shí)際強(qiáng)調(diào)有機(jī)體對(duì)環(huán)境的順應(yīng)，即生物個(gè)體要尋覓能使它們有最大程度生存的時(shí)機(jī)。這種實(shí)際也稱為生態(tài)學(xué)觀念，以為人類天生具有知覺環(huán)境中對(duì)他們有功能價(jià)值的方面。知覺中學(xué)習(xí)和閱歷的重要結(jié)果是關(guān)于他們周圍環(huán)境的假設(shè)的開展，這種假設(shè)有時(shí)會(huì)導(dǎo)致誤解知覺或錯(cuò)覺。 概率功能主義，即布倫斯維克的透鏡模型，它是布倫斯維克用數(shù)學(xué)來(lái)描畫個(gè)體知覺過程的一個(gè)模型。當(dāng)對(duì)包含多維度刺激的大環(huán)境作判別時(shí)，他們會(huì)給不同的刺激線索賦予不同的概率值，并對(duì)一系列散在的環(huán)境信息過濾，重新結(jié)合成有序一致的知覺。個(gè)體利用能夠歪曲的信息對(duì)環(huán)境的真實(shí)特征作能夠性的判別。它強(qiáng)

43、調(diào)知覺是一個(gè)概率計(jì)算的過程，遭到個(gè)體差別的影響。.環(huán)境認(rèn)知 . 環(huán)境認(rèn)知應(yīng)該是“知道環(huán)境或具有環(huán)境方面的知識(shí)。它是指人對(duì)環(huán)境的儲(chǔ)存、加工、了解以及重新組合，從而識(shí)別和了解環(huán)境的過程。主題在于環(huán)境知識(shí)如何獲得并進(jìn)展加工的過程。.認(rèn)知地圖 . 什么是認(rèn)知地圖？ 認(rèn)知地圖是在過去閱歷的根底上，產(chǎn)生于頭腦中的，某些類似于一張現(xiàn)場(chǎng)地圖的模型。是一種對(duì)部分環(huán)境的綜合表象，既包括事件的簡(jiǎn)單順序，也包括方向、間隔 ，甚至?xí)r間關(guān)系的信息。 . 試述研討認(rèn)知地圖的方法。 畫草圖。運(yùn)用一系列問題請(qǐng)某一環(huán)境中的個(gè)體勾畫出來(lái)他頭腦中對(duì)這一環(huán)境的表象。 對(duì)某一環(huán)境進(jìn)展圖示反響。再認(rèn)一個(gè)人心思儲(chǔ)存的環(huán)境圖像。 再認(rèn)義務(wù)。除

44、了畫草圖，還請(qǐng)被試者報(bào)告他們能否能找出，在一些不熟習(xí)地方的圖片中，插入一些標(biāo)志的圖片。 間隔 估計(jì)并建造統(tǒng)計(jì)意義上的地圖。不用畫草圖，而是經(jīng)過讓被試者簡(jiǎn)單地估計(jì)一個(gè)環(huán)境中兩個(gè)地點(diǎn)間的間隔 。 . 認(rèn)知地圖的五種關(guān)鍵維度：途徑、邊境、區(qū)域、結(jié)點(diǎn)及標(biāo)志。 途徑：人們?cè)诃h(huán)境中所運(yùn)用的行進(jìn)通道，如街道、河流、地鐵線、步行街等； 邊境：不一定是線性成分，但傾向于是線性的，有限定和封鎖的特征，象圍墻、法定的邊境，海岸線等； 區(qū)域：是認(rèn)知地圖中較大的空間，它們具有一些共同的特征，如“宿舍區(qū)、很多國(guó)家中的“中國(guó)城、西安古城墻內(nèi)等 結(jié)點(diǎn)：行為較為集中的點(diǎn)，它銜接主要的途徑，或者是幾條途徑的終點(diǎn)，或者是途徑在此處

45、中斷，如交叉路口、車站廣場(chǎng)、交通樞紐等； 標(biāo)志：人們用作參照點(diǎn)的突出特征、明顯的界標(biāo)和標(biāo)志，通常從較遠(yuǎn)處就可以看到。 . 試分析認(rèn)知地圖能夠的錯(cuò)誤。 一類是認(rèn)知地圖中有時(shí)會(huì)喪失一些環(huán)境表征或表征的不完好的景象，這種錯(cuò)誤被稱為簡(jiǎn)單化。另一類常見的錯(cuò)誤是失真，即地理特征、方位以及間隔 上的不正確表征。除了減少、喪失某些成分，還會(huì)出現(xiàn)添加的錯(cuò)誤。 . 簡(jiǎn)述認(rèn)知地圖的影響要素。 對(duì)環(huán)境的熟習(xí)程度，個(gè)體的社會(huì)階層及一些個(gè)體差別特征都會(huì)影響認(rèn)知地圖的特點(diǎn)。 環(huán)境熟習(xí)程度對(duì)認(rèn)知地圖的影響表如今對(duì)環(huán)境越熟習(xí)，認(rèn)知地圖就越完善，越明晰，細(xì)節(jié)越多，也越接近自然。 社會(huì)階層對(duì)認(rèn)知地圖的影響，表如今中產(chǎn)階級(jí)或高階層的

46、個(gè)體對(duì)本人所處環(huán)境的認(rèn)知地圖較正確。 在個(gè)體差別的各要素中，認(rèn)知地圖的性別差別比較明顯。在總體上男性的視空技藝優(yōu)于女性。 . 認(rèn)知地圖是如何獲得的？ 個(gè)體認(rèn)知地圖的發(fā)生過程。 隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)周圍環(huán)境探求閱歷的添加，兒童逐漸具有了參照系統(tǒng)。歲左右開場(chǎng)具有了與成人差不多的認(rèn)知地圖?？臻g環(huán)境的表征需求個(gè)延續(xù)開展的階段，即留意并記住路標(biāo)；構(gòu)建路標(biāo)之間的途徑；對(duì)一些路標(biāo)和途徑構(gòu)成組塊、群集；這些組塊、群集再與其它特征一同整合進(jìn)總體認(rèn)知地圖的框架中。 成年新的認(rèn)知地圖的獲得。 對(duì)于成年個(gè)體，與兒童對(duì)環(huán)境開展出認(rèn)知地圖的階段根本一致。不同在于成人到一個(gè)新的環(huán)境，利用出版的地圖，有助于很快建立起這一環(huán)境的

47、認(rèn)知地圖。 . 他們?nèi)绾斡洃浾J(rèn)知地圖？ 每個(gè)人的認(rèn)知地圖代表了它對(duì)其環(huán)境的了解。物理環(huán)境的某些特征能夠使其知覺得更為重要或更加突出，于是也就更能夠在記憶中儲(chǔ)存?！耙鬃R(shí)別性。 認(rèn)知地圖是如何表征的？他們可以從心思表征確實(shí)切方式和記憶、提取過程的組織和構(gòu)造上來(lái)討論。 關(guān)于表征的方式，對(duì)空間知覺的表征方式，在他們的記憶中是環(huán)境的“心思意象或“心思圖片，即模擬的表征，就象環(huán)境的一些幻燈片儲(chǔ)存在他們的腦中一樣。 另一種觀念以為，在他們的腦中儲(chǔ)存的是整個(gè)基于意義的命題和陳說。環(huán)境中的成分用一些概念來(lái)代表，每個(gè)概念與其它的概念由可檢測(cè)的聯(lián)絡(luò)結(jié)合在一同。在記憶中，但他們可以運(yùn)用這種命題網(wǎng)絡(luò)很快構(gòu)成模擬表象。

48、關(guān)于記憶的構(gòu)造，經(jīng)常會(huì)采用將它們組織成有意義的一個(gè)個(gè)小的“組塊，每個(gè)群集也許由“參考點(diǎn)代表，參照點(diǎn)是群集內(nèi)用符號(hào)代表一切位置的“最好的例子。這些組塊或群集以某種序列的方式儲(chǔ)存在腦中。 總之，認(rèn)知地圖在腦中記憶的表征方式有兩種，一是類似于外界環(huán)境的心思圖像或意象；另一是命題式的，是基于數(shù)據(jù)意義根底上的儲(chǔ)存，表征為幾個(gè)概念的表述。.尋路 . 簡(jiǎn)述哪些情境特征會(huì)促進(jìn)尋路。 尋路是非常復(fù)雜的活動(dòng)，包括方案、決策、信息加工，一切的這些都依賴于了解空間和心思控制的才干，這種才干即為空間認(rèn)知才干。 研討闡明，三方面的情境特征可以促進(jìn)尋覓途徑，它們是：不同地點(diǎn)和位置的可區(qū)分性，視覺接近的程度以及空間規(guī)劃的復(fù)雜

49、性。 可區(qū)分性是指臨近位置、地點(diǎn)假設(shè)類似性少，就不容易混淆；視覺接近的程度是指從很遠(yuǎn)的地方就可以一眼看到，也有助于定位；空間規(guī)劃的復(fù)雜性是指交叉路口結(jié)點(diǎn)越少越簡(jiǎn)單，就越不易迷失方向。 . 簡(jiǎn)述促進(jìn)空間行為的方法。 學(xué)習(xí)即對(duì)環(huán)境的探求閱歷，可以促進(jìn)認(rèn)知地圖的構(gòu)成和完善。 如何改良老年人尋覓途徑的才干。老年被試者到一陌生的老人護(hù)理院里，被分成三組：第一組對(duì)這一環(huán)境的熟習(xí)過程是被人引導(dǎo)的個(gè)別觀賞；第二組以親身觀賞同樣的順序看幻燈或電影，并同時(shí)可以觀賞這個(gè)環(huán)境的三組模型；第三組是控制組，直接要求找到某一地點(diǎn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，前兩組的被試的找路成果好與控制組。這闡明，探求、看照片、看模型這些空間學(xué)習(xí)，都可以促

50、進(jìn)空間行為及認(rèn)知地圖的獲得。 . 什么是指路地圖？ 一些空間規(guī)劃比較復(fù)雜的大型廣場(chǎng)、博物館、地鐵總站、購(gòu)物中心，為了便于人們的尋路行為，在一些交叉路口、結(jié)點(diǎn)上都設(shè)置有“他在這里的指路地圖。 應(yīng)遵照幾個(gè)簡(jiǎn)單原那么：與周圍環(huán)境具有構(gòu)造匹配性；方位指向不一定是地理坐標(biāo)系統(tǒng)，是自我指向的參照系統(tǒng)。 . 試述認(rèn)知地圖和指路地圖的異同。 指路地圖與規(guī)范地圖的一樣之處在于，各種特征與周圍實(shí)踐環(huán)境的相應(yīng)和一致。不同之處在于指路地圖的方位不一定是上北下南，左西右東，只需是在自我指向時(shí)，圖示位置與周圍環(huán)境構(gòu)造匹配就可以了。 指路地圖也不同于認(rèn)知地圖。規(guī)范指路地圖的各方面還是客觀的，不能恣意添加、減少、歪曲。而認(rèn)知

51、地圖是客觀的，很多主客觀要素會(huì)影響它的準(zhǔn)確性和對(duì)客觀環(huán)境的吻合程度。第五章 氣候與行為 周圍環(huán)境是指他們周圍摸不到、看不見的一些穩(wěn)定的環(huán)境特征，如聲音、溫度、氣味和照明。周圍環(huán)境對(duì)行為的影響是經(jīng)過心情作為中介變量產(chǎn)生的。 莫假設(shè)比安提出了環(huán)境負(fù)荷的概念，它指環(huán)境給個(gè)體傳送的信息量。 環(huán)境負(fù)荷有三個(gè)特征：環(huán)境信息的強(qiáng)度、新奇性、復(fù)雜性。 按照覺得信息量的不同，環(huán)境負(fù)荷可以分為高負(fù)荷環(huán)境和低負(fù)荷環(huán)境。高負(fù)荷環(huán)境指環(huán)境輸入的覺得信息量多；低負(fù)荷環(huán)境指周圍環(huán)境輸入的信息量少。在其他條件相等的情況下，高負(fù)荷環(huán)境導(dǎo)致更高的激活程度。.地理和氣候決議論 . 天氣和氣候有什么區(qū)別？ 天氣是指相對(duì)快速的冷熱改動(dòng)

52、或是暫時(shí)的冷熱條件。氣候那么是指普通情況下具有的天氣情況或長(zhǎng)期存在的主要天氣情況。區(qū)分清楚二者的不同是非常重要的，由于它們對(duì)人類行為的影響是不一樣的。其次，在研討天氣對(duì)人的影響時(shí)，控制一些文化和社會(huì)要素要比研討氣候?qū)θ说挠绊憰r(shí)更難以控制。 . 關(guān)氣候與行為間的關(guān)系，主要有哪些觀念？ 氣候決議論以為，氣候決議了行為的范圍。談到氣候決議論時(shí)，必然會(huì)聯(lián)絡(luò)到地理決議論。很難把它們分割開，地理位置決議了氣候。 氣候能夠論以為，氣候?qū)π袨橛幸欢ǖ闹萍s作用，它限制了行為能夠的變化范圍。 氣候概率論以為，氣候不是導(dǎo)致某種行為產(chǎn)生的決議性要素，但是它決議了某些行為出現(xiàn)的概率比另一些大。.溫度與行為 . 周圍溫度

53、與有效溫度的區(qū)別。溫度可分為周圍溫度和有效溫度。周圍溫度是指周圍環(huán)境或大氣的溫度，是實(shí)踐的客觀溫度；有效溫度是指?jìng)€(gè)體對(duì)周圍溫度的知覺，是個(gè)體的客觀感受。 . 中心溫度是指?jìng)€(gè)體身體內(nèi)部的溫度知覺。 . 環(huán)境順應(yīng)性指順應(yīng)環(huán)境中的各種刺激；順應(yīng)環(huán)境指順應(yīng)環(huán)境中的某種特別刺激。 . 最適溫度，又稱為有效溫度，它是經(jīng)過對(duì)濕度和溫度共同作用帶給人的溫馨程度來(lái)丈量的。 . 普通來(lái)說，假設(shè)在溫度高于的環(huán)境中超越小時(shí)，對(duì)于沒有到達(dá)環(huán)境順應(yīng)性的個(gè)體，會(huì)影響智力義務(wù)的操作。然而，有一些研討卻得出結(jié)論，以為熱不會(huì)妨礙操作行為，相反有助于義務(wù)的完成。 . 熱對(duì)個(gè)體行為的影響。 隨著溫度的升高，操作先遭到妨礙，后遭到促進(jìn)

54、。對(duì)于警惕性義務(wù)的操作，當(dāng)溫度升高突破了身體原來(lái)的熱平衡系統(tǒng)后，操作行為遭到影響；之后，由于身體調(diào)理機(jī)制的作用，重新順應(yīng)了新的溫度，這時(shí)操作行為又得到提高。 總之，長(zhǎng)時(shí)間在熱環(huán)境中會(huì)妨礙智力型義務(wù)的操作；在熱環(huán)境中的時(shí)間稍短一些，完成機(jī)械操作會(huì)遭到干擾，但是對(duì)警惕性的義務(wù)那么能夠先產(chǎn)生干擾，隨后得到促進(jìn)。 根據(jù)各種研討結(jié)果，普通來(lái)說，當(dāng)溫度低于或高于；或者風(fēng)速大于米/秒時(shí)，任務(wù)效率下降。而溫度在之間時(shí)，進(jìn)展膂力勞動(dòng)效率最高；腦力勞動(dòng)的最正確溫度是、；當(dāng)溫度高于時(shí)，無(wú)論哪種任務(wù)，質(zhì)量都大幅度降低。 當(dāng)周圍環(huán)境溫度過高，人們體驗(yàn)到熱帶來(lái)的不愉快時(shí)，人際吸引降低。較熱的地方暴力犯罪率要高。在某些情境

55、中，熱對(duì)人際吸引的影響具有“分享效應(yīng)，也就是說，能否與他人在同樣溫度條件下，是影響人際吸引的一個(gè)重要要素。 高溫降低了攻擊性。巴倫和貝爾用“消極情感逃離模型來(lái)解釋這種景象。消極情感能夠是熱和攻擊性的一個(gè)中介變量，它們的關(guān)系可以用一個(gè)倒U形曲線來(lái)表示。在U形的某一段區(qū)間內(nèi)，消極情感添加了攻擊性行為；但是超越這一個(gè)區(qū)間，攻擊性隨消極情感的添加而下降。 熱使利他行為減少。熱與利他行為之間的關(guān)系較復(fù)雜，還受其他一些要素的影響，例如需求協(xié)助 者的長(zhǎng)相、熱引起人的好或壞的心情體驗(yàn)等。 . 假設(shè)長(zhǎng)時(shí)間在冷環(huán)境中，能夠會(huì)呵斥兩種損傷：凍傷和體溫降低。 . 冷和安康似乎沒有直接的關(guān)系；特別是當(dāng)有足夠的保暖措施和

56、庇護(hù)地方時(shí)，低溫對(duì)安康不會(huì)有危害。 . 冷對(duì)人們社會(huì)行為的影響如何？ 年的實(shí)驗(yàn)室研討發(fā)現(xiàn)，當(dāng)溫度在左右時(shí)，被試的消極心情更多。與熱的影響類似，當(dāng)負(fù)性情感為中等程度時(shí)，隨溫度的下降攻擊性添加；但當(dāng)負(fù)性情感很強(qiáng)時(shí)，隨溫度的下降攻擊性減弱。低氣溫使人們更情愿選擇留在屋子里。在冰冷的冬天，利他行為增多、犯罪率減少。.海拔與行為 . 海拔帶來(lái)的生理反響都是短期的變化，人會(huì)逐漸順應(yīng)這種高海拔的環(huán)境。 . 大氣壓對(duì)人的影響有哪些？ 大氣壓力不僅與海拔有關(guān)，還和天氣有關(guān)。很多研討發(fā)現(xiàn)大氣壓對(duì)人的影響可概括為三類：一是添加了疾病的發(fā)生；一些臨床研討闡明，發(fā)病率與季節(jié)有關(guān)聯(lián)；二是季節(jié)的變化也會(huì)影響到個(gè)體的心思，如

57、對(duì)心情的影響。季節(jié)發(fā)生變化時(shí)，精神病的發(fā)作率、自殺率和社會(huì)沖突都會(huì)遭到影響；第三類影響是對(duì)人行為的影響。很多研討闡明，學(xué)校中的分裂行為和治安混亂，隨天氣和大氣壓的改動(dòng)而發(fā)生變化?？偟膩?lái)說，大氣壓低伴隨著高海拔和暴風(fēng)天氣，氣壓高那么通常是晴朗的天氣。 . 人體的知覺系統(tǒng)是如何覺察到風(fēng)的？ 對(duì)風(fēng)的知覺是涉及多個(gè)覺得通道的。皮膚的知覺系統(tǒng)首先感遭到風(fēng)帶來(lái)的壓力，風(fēng)是特別冷或熱、濕或干，那么皮膚的溫度感受器也會(huì)覺察到。肌肉對(duì)風(fēng)的抵抗可以覺察到風(fēng)力的大小。在室內(nèi)，察看被風(fēng)吹動(dòng)的樹葉等可以了解到風(fēng)力的大小。風(fēng)聲也是覺察風(fēng)力大小的一個(gè)線索第六章 光照、顏色、氣味與行為.光照與行為 . 試述光的心思意義。 光

58、照通常比無(wú)光使人愉悅，從而使人更情愿做出利他行為。如在陽(yáng)光明麗的條件下，向路人征集實(shí)驗(yàn)的志愿者，報(bào)名的人更多；同樣的光照條件下，餐館侍應(yīng)生得到的小費(fèi)也要多。 . 從環(huán)境心思學(xué)角度如何治療季節(jié)性情感妨礙? 人類是晝行動(dòng)物,光照添加喚醒程度。陽(yáng)光有助于減少瞌睡和抑郁感。如秋冬日照時(shí)間縮短，一些人會(huì)埋怨、瞌睡、疲勞、嗜食碳水化合物，體重添加，心情不高等，這種人為光饑餓者。光饑餓的問題女性多于男性。由于這些問題與季節(jié)有關(guān)，也稱它們?yōu)榧竟?jié)性情感妨礙。對(duì)人進(jìn)展有效的光照補(bǔ)償，應(yīng)減輕甚至消除上述病癥。清晨和傍晚給予光照、戴在頭上的日光帕，可有效地緩解季節(jié)性情感妨礙。 . 什么是最正確光環(huán)境？ 白天人們最喜歡

59、間接的自然光線。到了晚上，利用人工光源延續(xù)本人活動(dòng)的時(shí)間，擴(kuò)展本人活動(dòng)的空間。 現(xiàn)代技術(shù)可以協(xié)助 他們制造不同色光冷、暖、中性 的電光源，以順應(yīng)各種環(huán)境的需求。全光譜日光燈對(duì)自然光的模擬，可以使在這種條件下任務(wù)的人更不易疲勞。光環(huán)境的設(shè)計(jì)不應(yīng)只局限于滿足照度規(guī)范這一個(gè)方面。光環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)具有亮堂、溫馨和具有藝術(shù)感染力三個(gè)層次。.顏色與行為 . 顏色是視覺系統(tǒng)接受光刺激后產(chǎn)生的，是個(gè)體對(duì)可見光譜上不同波長(zhǎng)光線刺激的客觀印象。 顏色可以分為彩色和非彩色。顏色有三個(gè)心思特征分別與光的物理特征相對(duì)應(yīng)。顏色與其物理刺激的光波波長(zhǎng)相對(duì)應(yīng)，不同波長(zhǎng)的光所引起的不同覺得就是顏色。飽和度與光純度的物理特性相對(duì)應(yīng)，

60、純的顏色即高飽和度的，是指沒有混入白色的窄帶單色光波。明度與光的物理刺激強(qiáng)度相對(duì)應(yīng)。強(qiáng)度是彩色和非彩色刺激的共同特性，而顏色和純度只需彩色刺激才有。 按人們的客觀覺得，彩色可以分為暖色和冷色，前者指刺激性強(qiáng)引起皮層興奮的紅、橙、黃色；而冷色那么指刺激性弱，引起皮層抑制的綠、藍(lán)、紫色。非彩色的白、黑也給人不同的覺得。 . 舉例闡明顏色如何影響行為。 顏色影響他們的情感，這與人的個(gè)性親密相關(guān)。 藍(lán)色和綠色是大自然中最常見的顏色，也是自然賦予人類的最正確心思鎮(zhèn)靜劑?？墒蛊つw溫度下降，使脈搏減少，降低血壓，減輕心臟負(fù)擔(dān)。自殺人數(shù)下降。 粉紅色給人溫順溫馨的覺得，具有息怒、放松及鎮(zhèn)定的效果。當(dāng)犯人鬧事以