藝術(shù)對(duì)人的作用

1、藝術(shù)對(duì)人的作用藝術(shù)教育的獨(dú)特性和重要性藝術(shù)教育主要包括美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等學(xué)科的教學(xué)工作，其目的是充 分開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展和人格心智 的完善。藝術(shù)教育的獨(dú)特性在于：從藝術(shù)中學(xué)生可以得到有關(guān)我們自身和世界的知 識(shí)、信仰和價(jià)值，這些知識(shí)、觀點(diǎn)、體驗(yàn)和意義是任何其他學(xué)科不能提供和代替的 。在藝術(shù)教育的實(shí)踐活動(dòng)中，我們通過(guò)訓(xùn)練用眼、耳或肢體去感受和觀察事物， 使學(xué)生對(duì)事物的感知力得到拓展和發(fā)掘，并獲得豐富的情感體驗(yàn)?？v觀古今中外， 我們發(fā)現(xiàn)，只要有人類的地方就有藝術(shù)。文明與藝術(shù)同時(shí)產(chǎn)生，不管在哪個(gè)文明和 哪種文化中，藝術(shù)都是人們生活中不可缺少的部分。藝術(shù)滋

2、潤(rùn)著我們的心靈，豐富 著我們的經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)有藝術(shù)，我們的生活就缺少色彩和光澤，藝術(shù)總為我們提供一個(gè) 多姿多彩，令人心馳神往的世界。從孔子聽(tīng)韶國(guó)音樂(lè)，3個(gè)月不知肉味的故事，到南朝畫(huà)家張僧繇畫(huà)龍點(diǎn)睛，破壁飛騰的傳說(shuō)，都可以深刻地感受到藝術(shù)所具有的神 奇魅力。從西班牙阿爾塔米拉洞穴中琳瑯滿目的原始壁畫(huà)到青海孫家寨出土的新石 器時(shí)代生氣勃勃的舞蹈紋彩陶盆；從扣人心弦，動(dòng)人心魄的命運(yùn)交響曲到表達(dá) 人類良知與和平愿望的格爾尼卡 這些形形色色，豐富多彩的藝術(shù)，始終表 現(xiàn)著人類的感覺(jué)、情感和經(jīng)驗(yàn)世界。由此可見(jiàn)，藝術(shù)常常是時(shí)代精神的敏銳導(dǎo)體， 文明變遷的內(nèi)在動(dòng)力。它直接關(guān)系到我們教育的下一代是否能健康成長(zhǎng)，適應(yīng)未

3、來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的問(wèn)題，所謂健康成長(zhǎng)，就是人格心智的全面發(fā)展，即：道德 一- 意志行為（求善）、知識(shí)一一智慧本領(lǐng)（求真）、體魄一一身心健康（求強(qiáng)）、情感 一一關(guān)系態(tài)度（求美）等方面的合諧統(tǒng)一。其中，道德和情感智力因素，不僅是 個(gè)體行為的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，而且也是社會(huì)行為的推動(dòng)力，更是一種巨大的原動(dòng)力。人 們?cè)谧非笞杂伞⑿腋：驼胬淼倪^(guò)程中，不怕艱難險(xiǎn)阻、百折不撓，就是因?yàn)橛羞@種 情感的動(dòng)力。而藝術(shù)教育在道德和情感智力因素中，起到極大的決定作用。因此， 藝術(shù)教育是學(xué)校素質(zhì)教育中必不可少的組成部分，它對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育起著重要的作用。二、藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用（一）藝術(shù)教育具有陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品

4、質(zhì)的作用。優(yōu)秀的藝術(shù)作品所反映的事物，通常是經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工，使生活的原形更加生 動(dòng)、典型化，從而更真實(shí)地反映了事物的本質(zhì)。這些優(yōu)秀的藝術(shù)作品可以陶冶人的 情操和靈魂。如：女畫(huà)家周思聰?shù)闹袊?guó)畫(huà)人民和總理，表現(xiàn)了敬愛(ài)的周恩來(lái)總理赴地震災(zāi)區(qū)看望人民群眾的感人場(chǎng)面，歌頌了總理愛(ài)人民、人民愛(ài)總理的真實(shí)情 景；中國(guó)油畫(huà)家羅中立的父親表現(xiàn)了典型的中國(guó)農(nóng)村勤勞、樸實(shí)、善良的農(nóng)民 父親形象；著名畫(huà)家徐悲鴻的奔馬反映了不屈不撓、奔騰昂揚(yáng)的民族氣節(jié)；西 班牙立體派畫(huà)家畢加索的格爾尼卡揭露了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡和丑行，這些作品深 刻揭示了社會(huì)的本質(zhì)，給人們提供了美與丑、善與惡的標(biāo)準(zhǔn)，從而引起人們心靈的 共鳴，使人們提高

5、了思想認(rèn)識(shí)，受到深刻的思想教育。波蘭鋼琴大師肖邦的愛(ài)國(guó)樂(lè)章之所以讓侵略者膽顫心驚，也正是藝術(shù)這一不可抗拒的力量有著震撼心靈的作用，它催人奮進(jìn)、使人向善，推動(dòng)著人類社會(huì)的文明發(fā)展。（二）藝術(shù)教育具有增強(qiáng)審美意識(shí)，使學(xué)生身心得到健康發(fā)展的作用。通過(guò)優(yōu)秀的藝術(shù)作品鑒賞，如：欣賞璀璨、輝煌的中國(guó)瓷器和絲綢織錦藝術(shù)，往往 使人贊嘆不已、蕩氣回腸，憑添無(wú)限的民族自豪之情和振奮之志，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó) 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，以及審美的追求和創(chuàng)作熱情。每當(dāng)我們聆聽(tīng)歡快、悅耳、充 滿生機(jī)的樂(lè)曲藍(lán)色的多瑙河，還是放聲歌唱一曲盡情的心聲，或是觀看、參與 盛裝的節(jié)日舞蹈，在對(duì)這些美好事物的親身感受中，可以增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)

6、和生 活情趣，不但激發(fā)了學(xué)生對(duì)文藝活動(dòng)的愛(ài)好和興趣，還提高了學(xué)生的心理素質(zhì)以及 心理適應(yīng)能力、應(yīng)變能力。尤其是舞蹈和藝術(shù)體操等表演活動(dòng)，可以鍛煉和加強(qiáng)學(xué) 生身體健美的諧調(diào)性，從而使學(xué)生身心得到健康發(fā)展，造就樂(lè)觀豁達(dá)的性格，使他們更加熱愛(ài)生活。（三）藝術(shù)教育具有啟迪智慧，提高和發(fā)展創(chuàng)新思維的作用。藝術(shù)教育實(shí)踐中，使學(xué)生懂得敏銳的用眼去觀察事物，用耳去感受事物，用心體會(huì) 事物的能力，它是由形象思維的訓(xùn)練上升到邏輯思維的過(guò)程?？鬃幼類?ài)觀賞壯麗的 江河和雄偉的高山。每到名山大川，必留連忘返。有一次弟子問(wèn)他： 老師，你為 什么總愛(ài)在大江大河前一動(dòng)不動(dòng)地站立半天，而毫不勞累，好象總也看不夠，我們?cè)趺纯匆粫?huì)

7、兒就覺(jué)得沒(méi)有什么可看的了呢？”孔子回答說(shuō)： 對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這大江大河是最受看的東西，你看這滔滔江水日夜奔騰，每時(shí)每刻都在變換著自己的神態(tài)和面容，此時(shí)之水已經(jīng)不是彼時(shí)之水，從這水中我看到了變動(dòng)不居的道”。這水以自己的軀體滋養(yǎng)兩岸的植物、牲畜和人類，自己總在付出，卻從不要求任何回報(bào)，所 以最有德；這水雖然不時(shí)遭遇險(xiǎn)惡的高山和深谷，卻從不畏懼，總是一路高歌，勇 敢面對(duì)，所以最勇敢；這水，每當(dāng)填滿深谷和淺坑，就變得像一面平平的鏡子，所 以最公平；這水，縱然千回百折，卻始終指向東方，從不三心二意，所以最忠實(shí)； 這水，總避高就低，遇到障礙便繞行，所以最智慧。正是由于以上理由，所以君子 每見(jiàn)大水，必留連忘返”

8、?？梢?jiàn)，藝術(shù)和藝術(shù)教育的作用，就是把每個(gè)人的眼睛和 耳朵的潛能喚醒、點(diǎn)燃、開(kāi)發(fā)、發(fā)展。就像孔子那樣，從一種景色中看到更多的東 西和意味，也就是敏銳的觀察力和豐富的想象力，使我們的認(rèn)識(shí)能力、理解能力和 創(chuàng)造能力等綜合能力得到進(jìn)一步提高，從而，起到啟迪智慧，提高和發(fā)展創(chuàng)新思維的作用。平時(shí)經(jīng)常有人說(shuō)：給我一雙慧眼吧！為什么你看到了，我怎么沒(méi)看到？你想到了，我怎么沒(méi)想到呢？ ”其實(shí)：這就是觀察能力和感知能力是否上升到透過(guò) 現(xiàn)象看本質(zhì)，透過(guò)現(xiàn)在看將來(lái)的問(wèn)題，感性上升到理性的智慧發(fā)展是否具有創(chuàng)新思 維的問(wèn)題。學(xué)生在感受藝術(shù)美的時(shí)候， 得到美的啟迪和享受。從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美， 開(kāi)拓新事物的美好愿望。無(wú)論是美

9、術(shù)、音樂(lè)還是舞蹈、戲劇等藝術(shù)，都是通過(guò)具體 可感的藝術(shù)形象來(lái)再現(xiàn)社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)圖景。這種認(rèn)識(shí)是富于理想和創(chuàng)造激情的， 可以更容易記憶到人的腦海中去， 而且會(huì)顯的更加深入和持久。 這種激情和創(chuàng)造力，可以促進(jìn)學(xué)生智力的全面發(fā)展。（四）藝術(shù)教育具有發(fā)展學(xué)生個(gè)性和培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)的作用。個(gè)性是社會(huì)組織中豐富性和多樣性的基礎(chǔ)，同時(shí)也是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，藝術(shù)課 程是最尊重和保護(hù)人的個(gè)性的課程之一。現(xiàn)代教育的最基本理念就是：教育要面向全體學(xué)生，以學(xué)生的發(fā)展為本作為基礎(chǔ)教育的藝術(shù)課程正是本著這一精神，具有典型的人文性，它關(guān)注的并非單純是有關(guān)藝術(shù)知識(shí)極其技能的精湛，更重要的是極力追求一種對(duì)人類生存意義和價(jià)值的

10、終極關(guān)懷精神，經(jīng)常表現(xiàn)出以人為對(duì)象、 以人為中心，對(duì)人無(wú)限關(guān)愛(ài)的思想傾向，追求獨(dú)特的思路、純真的情感、心動(dòng)神馳 的體驗(yàn)、脫俗的品位、廣闊的胸懷和伸張正義的勇氣。眾所周知，任何真正的藝術(shù) 創(chuàng)造和表現(xiàn)，都具有強(qiáng)烈的個(gè)性和與眾不同的特征，而越是具有突出、清晰的個(gè)性 特征，就越能促進(jìn)人的發(fā)展。因此，藝術(shù)課程在教學(xué)方面，充分考慮到學(xué)生的個(gè)性 化學(xué)習(xí)，教師盡可能的為學(xué)生創(chuàng)造寬松的藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，展現(xiàn)個(gè)性的民主。孩子們 在藝術(shù)課上可以根據(jù)自己的喜好、特長(zhǎng)，選用不同的材料、方式，通過(guò)各種途徑進(jìn) 行富有個(gè)性的藝術(shù)活動(dòng)。比如：在美術(shù)創(chuàng)作課上，學(xué)生可以用不同的畫(huà)筆、顏料或 橡皮泥、樹(shù)葉、木頭、羽毛等各種材料制作美術(shù)作

11、品，自由地表達(dá)他們對(duì)周圍世界 的感受和獨(dú)特理解。 正是在這種尊重個(gè)性的藝術(shù)學(xué)習(xí)氣氛中，孩子的創(chuàng)造潛能得到極大開(kāi)發(fā)，學(xué)生們的個(gè)性價(jià)值得到充分展現(xiàn)。但藝術(shù)課程并不只是單純注重激發(fā) 學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，而且還強(qiáng)調(diào)學(xué)生間的合作。比如：在音樂(lè)和歌舞表演等藝術(shù)活動(dòng) 中就要求學(xué)生具有強(qiáng)烈的合作意識(shí)。否則，就不能充分發(fā)揮群體的創(chuàng)造智慧，感受 集體力量的激情和震撼。在這些藝術(shù)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生懂得，合作就象一首 美妙的樂(lè)曲中每一個(gè)音符都相互關(guān)連、密不可分，只有音符間密切合作，才能奏出 完美的樂(lè)曲。社會(huì)生活中，故然需要體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的意義，但社會(huì)團(tuán)體的進(jìn)步和發(fā) 展更多的是建立在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，也就是說(shuō)，我們培養(yǎng)的人才，既是要有個(gè)性 的，同時(shí)還應(yīng)該是具備合作意識(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作精