博大精深的中華文化

1、博大精深的中華文化河北趙州橋雷鋒塔杭州靈隱寺嘉興煙雨樓承德避暑山莊湖南湘西鳳凰古城黃鶴樓戚繼光牌坊中華文化之建筑篇商周四羊尊歐陽修無酒不成文李白人生得意須盡歡，莫使金樽空對月蘇東坡明月幾時有，把酒問青天曹操煮酒論英雄中華文化之酒文化篇功夫茶茶具中華文化之茶文化篇 瓷器藝術(shù)獨領(lǐng)風(fēng)騷故宮珍藏琺瑯器皿園林藝術(shù)無與倫比：蘇州園林吳承恩曹雪芹施耐庵羅貫中中國古典小說四大名著中華文化之文學(xué)篇越劇紅樓夢京劇話劇黃梅戲太極拳 詠春拳李小龍書法繪畫中華文化之藝術(shù)篇文學(xué)藝術(shù)（一）文學(xué)藝術(shù)1 .作用：對于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨特的作用2 .中華文學(xué)藝術(shù)的特點：輝煌而歷史悠久，內(nèi)涵豐富而絢麗，風(fēng)格

2、鮮明而獨特3 .中華文學(xué)藝術(shù)的作用：展示了中華民族的精神向往和美好追求4.中華文學(xué)藝術(shù)的地位：在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占重要位置一、獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷張衡發(fā)明的地震儀古代天文儀器日晷 古代四大發(fā)明中華文化之科學(xué)技術(shù)篇古代科學(xué)技術(shù)二十四節(jié)氣是我國勞動人長期對天文、氣象、物侯進(jìn)行觀測、探索、總結(jié)的結(jié)果，是我國勞動人民獨有的偉大科技成果，在我國廣大農(nóng)村開展農(nóng)事活動有廣泛應(yīng)用價值.春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。每月兩節(jié)日期定，最多相差一兩天，上半年來六、廿一，下半年是八、廿三。1.地位：是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一3.中國古代科學(xué)技術(shù)的特點：注重實際運用，具有實用性和

3、整體性的特點4.中國古代科學(xué)技術(shù)的意義：是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)（二）科學(xué)技術(shù)2.中國古代科學(xué)技術(shù)的地位:長期處于世界前列，嶺南文化民間舞蹈舞龍 湖湘文化湖湘戲曲雜技吳越文化敦煌文化敦煌幽夢、樓蘭古韻 中華文化之地區(qū)文化篇巴蜀“竹文化” 四川人的日常生產(chǎn)、生活與竹有著廣泛的聯(lián)系。從生活中的竹床、竹席、竹凳、竹籬，到生產(chǎn)中的竹筐、竹蔸、竹耙、竹繩，再到居家裝飾中的竹雕、竹畫、竹編“竹子文明”的烙印隨處可見。二、一方水土，一方文化 自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同,歷史、地理等因素的影響. 不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸

4、趨融合，又保持著各自特色。中華文化具有明顯的區(qū)域特征：（1）形成的原因（2）不同區(qū)域文化之間的關(guān)系藏族節(jié)日元根燈會 彝族節(jié)日賽裝節(jié) 侗族節(jié)日播種節(jié) 瑤族節(jié)日耍歌堂節(jié) 佤族節(jié)日青苗節(jié) 布朗族節(jié)日成丁節(jié) 怒族節(jié)日祭天節(jié) 中華文化之民族文化篇三、中華之瑰寶，民族之驕傲朝鮮族舞輕快，典雅，動中有靜柔和而細(xì)膩,肢體語言優(yōu)美傣族孔雀舞高山族的舞步簡單而盡興藏族的舞姿宗教色彩濃郁，長袖善舞新疆舞姿自由舒展，絢麗而精彩苗族舞蹈，質(zhì)樸，濃郁，風(fēng)情再現(xiàn)蒙古舞蹈奔放，豪情彝族舞柔和而細(xì)膩各民族文化對中華文化的意義（1）民族文化與中華文化的關(guān)系： 中華民族是各民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富多彩。 中華各

5、民族文化，既有中華文化的共性，又有各自民族的特性。 它們都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各民族文化的相互交融、促進(jìn),共同熔鑄了燦爛的中華文化.（）意義：它們都體現(xiàn)了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強(qiáng)大的民族凝聚力。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因包容性求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。中華文化“包容性”的表現(xiàn)對待外域文化上，中華民族敞開其博大的胸懷，揚棄吸

6、收。如：*佛教自漢代傳入中國以來，至魏晉南北朝隋唐時期形成一個高潮；*中國固有的儒、道、玄等文化，與佛教文化匯同交融；*唐朝，南亞的佛學(xué)、歷法、醫(yī)學(xué)，中亞的音樂、舞蹈，西亞和西方世界的伊斯蘭教、景教及至馬球運動，從開啟的國門一擁而入，使得首都長安成為那一時代中外文化匯聚的中心，一個具有盛大氣象的世界性大都市；*明末清初，西方的基督教傳入中國，帶來了西方文明。*近代，面對西方列強(qiáng)的欺凌壓迫，大批熱血知識分子仍然不忘吸取西方文化，“師夷長技以制夷”。為什么要大力弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園？ 中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、

7、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵每一個中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不覺力量之源。小結(jié)練一練、下列對中國文學(xué)藝術(shù)評價不正確的有： 、中華文學(xué)藝術(shù)歷史悠久 、內(nèi)涵豐富，形式絢爛多彩 、充分體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力 、在世界文學(xué)藝術(shù)中獨樹一幟，占居首位2.我國古代科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界前列的原因是 A.中華文化獨樹一幟，博大精深 B.封建統(tǒng)治者在科技發(fā)展上身先士卒 C.我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運用 D.我國勞動人民具有熱愛科學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)3.下列能夠體現(xiàn)我國古代科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界前列的是古代中國的蠶絲織物為當(dāng)時的歐洲人所鐘愛，帶來了“絲綢之路”的長期繁榮中國的瓷器名揚四海，在

8、中世紀(jì)的西方比黃金還貴中國的農(nóng)學(xué)著作發(fā)表之早、數(shù)量之多為世界之最中國醫(yī)學(xué)自成一家，為世界矚目A.B. C.D.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，流動性和開放性強(qiáng)，“水性使人通”。滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，內(nèi)斂性強(qiáng)，“山性使人塞”?；卮?6題。4.吳越文化和滇黔文化差異性的表現(xiàn)有吳越文化開放，滇黔文化內(nèi)斂吳越文化精致淡雅，滇黔文化熱情奔放滇黔文化更具有多樣性吳越文化文明，滇黔文化野蠻A.B. C.D.5.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。這說明A.中華文化具有明顯的區(qū)域特征 B.中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深C.中華文化是各地區(qū)文化的松散集合 D.我國各地區(qū)文化各具特色，互不相容

9、6.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。形成這種地區(qū)文化差異性的主要原因是A.宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣的影響 B.政治制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響C.外來文化的影響 D.歷史和地理等因素的影響7.藏族的格薩爾王傳、蒙古族的江格爾和柯爾克孜族的瑪納斯被并稱為三大英雄史詩，都使用本民族的語言文字創(chuàng)造的優(yōu)秀民族文學(xué)。三大英雄史詩A.體現(xiàn)著不同民族文化的沖突和斗爭B.體現(xiàn)著不同民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平的差異C.說明不同的民族有不同的英雄標(biāo)準(zhǔn)D.說明中華各民族文化異彩紛呈2010年世博會在上海舉行。某校高三（1）班同學(xué)以“走進(jìn)世博，聚焦世博”為主題開展探究活動。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：甲同學(xué)：上海世博會是文化世博。中國館的建筑設(shè)計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，政體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的的“和諧”思想;國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展示古代四大發(fā)明、清明上河圖等中華上下五千年文明的精華；安徽管一徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦而為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲，鳳陽花鼓”等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。（1）請你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言，分析說明其中蘊含的中華文化特征。（12分）【答案】悠久的“和諧”思想，上下五