藝術(shù)欣賞第二次作業(yè)

1、藝術(shù)欣賞課程第二次作業(yè)藝術(shù)欣賞課程平時作業(yè)1、通過學習，你認為油畫與國畫在內(nèi)容與表現(xiàn)形式方面有什么不同，它們在語言運用方面，是怎樣突出各自的特性的？答：油畫藝術(shù)可以說是世界繪畫藝術(shù)中最有影響的畫種。油畫是以油為調(diào)和劑調(diào)和顏料在經(jīng)過制作的不吸油的平面上描繪而成的繪畫。具特點是顏料色彩豐富鮮艷，能夠充分表現(xiàn)物體的質(zhì)感、 量感，能夠傳達物象所處空間的光線、色調(diào)和氣氛，使描繪對象 顯得逼真可信，具有很強的藝術(shù)表現(xiàn)力。中國畫是中國傳統(tǒng)繪畫的統(tǒng)稱。 從廣義上說，中國畫包括中 國傳統(tǒng)繪畫的各種類別，但我們所說的中國畫通常是指以水為調(diào) 和劑，以墨為主要顏料的一類，又稱“水墨畫”、“彩墨畫”。中國畫表現(xiàn)出變化無

2、窮的線條情趣， 以墨代色則表現(xiàn)了中國畫獨 具特色的豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。繪畫藝術(shù)語言：由于繪畫語言的豐富性和人們欣賞的角度，側(cè)重點不同，常常會發(fā)生意見分歧，這是很正常的現(xiàn)象。因此在繪畫 欣賞中，我們要提倡相互尊重和寬容的精神。 繪畫世界蔚為大觀。 我們將以油畫和中國畫為主展開比較具體的討論。這兩大畫是 東，西方美術(shù)的代表。在古代，雖然絲綢之路的開拓與佛教的傳 播造成了中國與外國美術(shù)的交往， 但歐洲的繪畫弁沒有很快傳入 中國。在很長時間里，東，西方繪畫是獨立發(fā)展的。掌握這兩種繪畫欣賞的知識，可以觸類旁通于其他繪畫種類。油畫與國畫的簡單比較：除了工具、材料、表現(xiàn)主題的一般區(qū)別外，概括地講，中國 繪畫注

3、重意境，西方繪畫則強調(diào)形似；中國繪畫重表現(xiàn)、重情感， 西方繪畫則重再現(xiàn)、重理性；中國繪畫以線條作為主要造型手段， 西方繪畫則主要是由光和色來表現(xiàn)物象； 中國繪畫不受空間和時 間的局限，西方繪畫則嚴格遵守空間和時間的界限。總之，西方 繪畫注重再現(xiàn)與寫實，同中國繪畫注重表現(xiàn)與寫意， 形成鮮明差 異。2、從一兩部優(yōu)秀的繪畫作品中， 突出體會繪畫藝術(shù)語言諸要 素最為恰切的某一兩個表現(xiàn)，分析繪畫藝術(shù)的美學意境。答：材料和工具：油畫是以油為調(diào)和劑調(diào)和顏料在經(jīng)過制作的不 吸油的平面上描繪而成的繪畫。 具特點是顏料色彩豐富鮮艷， 能 夠充分表現(xiàn)物體的質(zhì)感、量感，能夠傳達物象所處空間的光線、 色調(diào)和氣氛，使描繪

4、對象顯得逼真可信，具有很強的藝術(shù)表現(xiàn)力。 中國畫通常是指以水為調(diào)和劑，以墨為主要顏料的一類，又稱 水墨畫、彩墨畫。中國畫表現(xiàn)出變化無窮的線條情趣，以墨 代色則表現(xiàn)了中國畫獨具特色的豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。內(nèi)容與表現(xiàn)形式：西方繪畫注重宗教與世俗，神話與現(xiàn)實；中國 畫注重描繪山水、花鳥、人物。從表現(xiàn)形式方面，西方油畫注重形與色，中國畫注重線與墨；西方寫實，中國寫意；西方注重 焦點透視，中國崇尚散點透視；西方油畫帶框，中國畫卷軸，且 詩書畫印合一。概括地講，中國繪畫注重意境，西方繪畫則強調(diào)形似；中國繪畫 重表現(xiàn)、重情感，西方繪畫則重再現(xiàn)、重理性；中國繪畫以線條 作為主要造型手段，西方繪畫則主要是由光和色來

5、表現(xiàn)物象；中國繪畫不受空間和時間的局限， 西方繪畫則嚴格遵守空間和時間 的界限?？傊鞣嚼L畫注重再現(xiàn)與寫實，同中國繪畫注重表現(xiàn) 與寫意，形成鮮明差異。3、從教材介紹的中國畫中， 選擇一組或一個系列，領(lǐng)悟中國 畫的獨特美學價值，用自己的語言組織一篇賞析小文。答：中國畫要求筆與墨合、情與景合?，F(xiàn)實中無限豐富的景象 , 強烈的形象感染了畫家。畫家憑借著這種感受 ,激起描繪這些景 象的激情,于是作品作為情景相生的復寫而重現(xiàn) ,使情景交融在 一起齊白石的繪畫，除了在表現(xiàn)技巧方面有獨到之處外， 耐人尋 味的意境也是作品不朽的原因。老舍曾請白石老人作畫，弁要求以查初白詩句蛙聲十里出山泉為題。畫面如何才能反

6、映此句 詩的意境呢？老人思考了好多天， 終于畫成了我們現(xiàn)在見到的作 品。看過這幅作品的人，無不折手稱絕。畫面以淋漓的水墨畫出 了山巒映襯的山澗，亂石中清泉涌出，6尾蝌蚪搖曳著尾巴順流而下。作品使人們自然地聯(lián)想到清泉潺潺，流水將至十里之外； 由6尾活潑的蝌蚪自然地聯(lián)想到在山澗里生活著無數(shù)的青蛙。由山泉和蝌蚪便聯(lián)想起青蛙和蛙聲， 聯(lián)想中蛙聲又伴隨著山泉的水流聲組成動人的交響曲。以虛寫實，畫中體現(xiàn)了深邃的意境。欣賞紅巖圖，你會覺得它有一種感人的力量,這種力量正 來自于它那雄偉壯麗、光明燦爛的意境。這個意境是畫家欽仰紅 巖這一歷史豐碑所產(chǎn)生的思想感情的凝聚物。在北京人民大會堂里有一幅傅抱石、關(guān)山月畫的

7、江山如此多嬌，表現(xiàn)的是毛澤東的沁園春雪的詞意。畫家首先從詞中感受到 “山舞銀蛇, 原馳蠟象，欲與天公試比高”的雄闊氣勢,以及“須晴日，看紅裝 素裹，分外妖嬌”的美麗景色,他要通過可視形象把歌頌祖國大好 江山的情愫表現(xiàn)出來。于是畫家匠心獨運、刻苦經(jīng)營，用滿麻激情的筆墨去再現(xiàn)詩的意境，使詩情畫意水乳交融，產(chǎn)生出強烈感 人的藝術(shù)魅力。在這幅畫前，你會感受到祖國雄偉壯闊的氣魄, 感受到我們民族不可戰(zhàn)勝的力量；你會覺得做一個炎黃子孫的光 榮，弁產(chǎn)生為祖國的繁榮而獻身的愿望。這就是江山如此多嬌意境所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。4、結(jié)合作品，試析鄭板橋所畫墨竹的精神內(nèi)涵 。答：鄭板橋的作品突破了傳統(tǒng)花鳥畫藩籬， 他的作

8、品不是自 然景物的“再現(xiàn)”，不是前人藝術(shù)的翻版，也不是遠離生活的筆 墨游戲，是有著獨特個性，有創(chuàng)新精神的 ，如墨竹圖題云： “宦海歸來兩鬢星，春風高臥竹西亭，而今再種揚州竹，依舊江 南一片青?！?另一幅竹圖題云：“我被微官困煞人，到君園里 長精神，清香一片蕭蕭竹，里面階層終絕塵。”這幾幅墨竹圖， 是借竹子抒發(fā)他遭貶官后，越發(fā)灑脫，“采菊東籬下，悠然見南山”的情感。至此，我們可以看出鄭板橋所畫竹子和題畫詩，大多是借竹緣情，托物言志，抒發(fā)了 “衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的情懷，表現(xiàn)出“立根原在亂巖中，任爾東西南北風” 的堅勁，表達出“寫取一枝清瘦竹，烏紗擲去不為官”的氣節(jié)和 氣慨，凡竹子的高

9、風亮節(jié)，堅貞正直，高雅豪邁等氣韻，都被他 表現(xiàn)得淋漓盡致。這正是鄭板橋作品不同于傳統(tǒng)花鳥畫之處，不同于前人之處。傳統(tǒng)的蘭竹大多數(shù)表現(xiàn)為欣賞性的、娛樂性的主題，畫面主要追求自然形象的真與美、繪畫技能的高與低、筆墨 運用的嫻熟與雅俗，而到了鄭板橋的筆下，除了達到這些技能技 巧外，題畫詩還賦予這題材新的思想內(nèi)容和深邃意境，使花鳥畫亦能產(chǎn)生思想性、抒情性，給人以深刻的感受，讓人看了以后， 回味無窮，思緒萬千。5、雕塑藝術(shù)語言與建筑、 繪畫、工藝美術(shù)等藝術(shù)語言的共同 點有哪些，又有哪些區(qū)別，請舉例加以闡釋。答：這個題的考核知識點是“雕塑藝術(shù)語言：物質(zhì)實體性的 形體及其空間變化，即和建筑、繪畫、工藝美術(shù)等

10、藝術(shù)語言的聯(lián) 系和區(qū)別”。此題重心在“共同點與區(qū)別”，要分 3個步驟：(1)雕塑藝術(shù)最主要的語言：物質(zhì)實體性的形體及其空間變 化，是立體造型；作為立體造型的雕塑，其主要語言雖是物質(zhì)實 體性的形體及其空間變化，但它在多數(shù)情況下不象建筑那樣具有 中空的空間和時間藝術(shù)特征。（雕塑藝術(shù)是立體造型，即用三維空間的體積，表現(xiàn)某種形象 和節(jié)律，達到交流思想感情的目的。其次，雕塑藝術(shù)由于形象比 較簡括，所以宜于抒情而不長于敘事，從某種意義上說，雕塑正 是形體化的“詩第三，雕塑的表現(xiàn)手法是高度概括的，它往 往成為一個國家、一個城市、一個時代的標志，帶有某種“強迫 性”，讓人非看不可，從而像建筑一樣，直接成為人們

11、生活環(huán)境 的一個部分。最后，正由于雕塑與大眾生活環(huán)境融而為一，所以 它既是提高的藝術(shù)，又是普及的藝術(shù)。 ）建筑藝術(shù)語言：面、體形、體量、空間、群體、環(huán)境；繪畫藝術(shù)語言：運用線條、色彩、明暗、筆觸等造型語言在 二維平面上塑造藝術(shù)形象，以表達人的思想感情的藝術(shù)；工藝美術(shù)語言：是一種范圍很廣的實用美術(shù)，表現(xiàn)著生產(chǎn)的發(fā)展和人們的物質(zhì)生活水平，也體現(xiàn)著一定時代、民族和階層的 藝術(shù)觀點和藝術(shù)水平。（以上展開略，只要說明清楚三種藝術(shù)門類各自不同的藝術(shù)語言即可。）（2）綜合以上四種不同藝術(shù)門類的藝術(shù)語言， 可以概括出雕塑 藝術(shù)語言與建筑、繪畫、工藝美術(shù)等藝術(shù)語言的共同點都屬于“造 型藝術(shù)”范疇；都是對現(xiàn)實生活

12、的一種再創(chuàng)造。（造型藝術(shù)有著“面”和“體”（體型和體量）的形式語言， 都是在對現(xiàn)實生活的體驗之上提煉出來的，人們能看得見，摸得著的具體的實物性的藝術(shù)， 都具有一種再創(chuàng)造的意思， 都包涵作 者的某種感情和寓意在里面， 因此可以說他們的相同點就是都屬 于造型藝術(shù)的范疇，都具有再創(chuàng)造懂得精神，是一種具體的實 物。）（3）綜合以上四種不同藝術(shù)門類的藝術(shù)語言，可以概括出雕 塑藝術(shù)語言與建筑、繪畫、工藝美術(shù)等藝術(shù)語言的區(qū)別在于：雕塑藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的區(qū)別：繪畫藝術(shù)是在二度平面上塑造 藝術(shù)形象，以表達人的思想情感的藝術(shù)， 它區(qū)別于雕塑藝術(shù)最主 要的特征是實體的平面性；而雕塑藝術(shù)是三度空間的造型藝術(shù)。（只要舉例

13、出比如油畫作品和一般的城市雕塑作品的區(qū)別即可知道繪畫藝術(shù)和雕塑藝術(shù)之間的區(qū)別。）雕塑藝術(shù)與建筑藝術(shù)和工藝美術(shù)的區(qū)別：雕塑藝術(shù)與建筑藝術(shù)和工藝美術(shù)都是三維的空間藝術(shù)， 但有體積和體量的關(guān)系不一 定就稱為雕塑，重要的是看要使體積和他們形成的空間體現(xiàn)出一 定的思想感情才會形成雕塑藝術(shù)，但它在多數(shù)情況下不象建筑那 樣具有中空的空間和時間藝術(shù)特征。 這是雕塑藝術(shù)區(qū)別于建筑藝 術(shù)、工藝美術(shù)最重要的特點。（雕塑藝術(shù)的語言中有兩個值得注意的特色：一是，雕塑藝術(shù) 特別講究影像，影像的表現(xiàn)力特強，不需要細看，一接觸就把你 抓?。欢且M織突出點。）在回答此問題時：首先應該掌握雕塑藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、建筑藝術(shù)和工藝美術(shù)

14、各 自不同的藝術(shù)語言和藝術(shù)特點，才能進行聯(lián)系和區(qū)別：要結(jié)合實物進行闡述，實物的對比關(guān)系比理論研究要直觀許 多，比如回答雕塑與繪畫的區(qū)別， 只需要聯(lián)系任何一張油畫作品 與重慶代表的城市雕塑“春夏秋冬”做對比，就能很快也很直觀 比較出繪畫藝術(shù)與雕塑藝術(shù)的聯(lián)系和區(qū)別。在表達時，要注意語言的組織關(guān)系，盡量多采用專業(yè)的術(shù)語。在進行對比是，要抓住事物的主要特征進行比較。6、雕塑藝術(shù)、建筑藝術(shù)都強調(diào)利用自然和周邊環(huán)境，你怎樣認識這一問題，試舉例說明。答：由于雕塑作品的立體性，欣賞者還可以從不同的角度， 甚至可以結(jié)合周圍的環(huán)境來一弁欣賞，使雕塑作品更富有生動、 逼真的藝術(shù)魅力。雕塑作品所處的自然環(huán)境、 人文環(huán)

15、境是我們對 雕塑藝術(shù)欣賞要特殊注意的重要問題。如中國古代稱陵園雕刻， 在陵園雕刻藝術(shù)的環(huán)境一建筑-群體-個體這種多層次的 創(chuàng)作意念指導下，雕刻創(chuàng)作者首先考慮的是環(huán)境層次，其次是根據(jù)精心選擇的環(huán)境的特征巧妙布局建筑，再次根據(jù)建筑構(gòu)局總體 要求設(shè)置石雕群，最后才考慮每件雕刻品的具體處理， 也就是說， 陵園中人體雕刻藝術(shù)作品的面相、衣紋、刀法、立體效果、長寬 比例、動態(tài)韻律、表情心理等等內(nèi)容只是陵園雕刻藝術(shù)創(chuàng)作 的最淺層次。從這個意義上說，創(chuàng)作者所重視的是人體雕塑群整 體的體現(xiàn)，而不是它的獨立的審美意義。建筑藝術(shù)是環(huán)境藝術(shù)的主體。與環(huán)境、雕塑、環(huán)境繪畫、建筑小 品、工藝美術(shù)甚至文學如匾額、對聯(lián)以及家

16、具、地毯、燈具組合 在一起。還有自然環(huán)境的山、水、樹、石頭，它們的形體、光、 色，甚至味道、氣味，還有人文環(huán)境的歷史，鄉(xiāng)土、民俗這樣高 度的有機組合，由建筑藝術(shù)統(tǒng)率，弁且協(xié)調(diào)它們，將會產(chǎn)生更為 巨大的藝術(shù)表現(xiàn)力量。如悉尼歌劇院，位于三面環(huán)水的島上，造 型獨特、富有創(chuàng)意，利用海上的環(huán)境優(yōu)勢，給人于帆船、貝殼、 白荷花等美的遐想。7、許多優(yōu)秀的雕塑作品從不同的角度反映了人民生活、民族精神以及人類的文化等等，試從某一個側(cè)面具體分析一部作 品。答：大衛(wèi)像在基督教教義中，大衛(wèi)一直是作為愛國的英雄 來記述的。這個古代希伯萊民族傳說中的英雄大衛(wèi)，成為米開朗琪羅雕塑中富有戰(zhàn)斗性的主題。 在這座高達55米的雕像上，米開 朗琪羅