云南民族文化為何具有多樣性

1、云南民族文化為何具有多樣性？云南文化的多樣性主要體現(xiàn)在兩個方面：一是，文化本土化；二是，外來文化的影響。文化本土化主要體現(xiàn)在文化受自然環(huán)境的影響由于得天獨厚的地理位置和復(fù)雜多變的環(huán)境條件，使得云南少數(shù)民族眾多，各個民族形成了多種文化形態(tài)，社會發(fā)展的不平衡性和地理環(huán)境的差異性，以及邊疆多民族的基本特點，促成云南民族文化的豐富性和多樣性。云南民族文化是云南各民族在云南這一特定地理環(huán)境下所創(chuàng)造的一切物質(zhì)與精神財富的總和。云南省位于中國西南，地處北緯2108一2915,東經(jīng)9739一10612,面積為39.4萬km2。東鄰貴州和廣西，北接四川，西北角與西藏毗鄰，西面、西南面與緬甸接壤，南面、東南面與老

2、撾和越南交界，自然地理條件復(fù)雜多樣。處在亞洲三個特色極不相同的自然地理區(qū)域的結(jié)合部位，東側(cè)連接?xùn)|亞季風(fēng)區(qū)域半濕潤的熱帶和亞熱帶，南面和西面連接著南亞次大陸和中南半島的亞洲熱帶季風(fēng)區(qū)域，滇西北則與青藏高原相連，特殊的自然地理環(huán)境實現(xiàn)了三大自然地理區(qū)域的相互連接和過渡，同時高山阻隔效應(yīng)和縱橫水系。特殊的地理位置，以及其位于東亞、東南亞和南亞三大文化板塊交匯處的特殊區(qū)位,造就了云南民族成份復(fù)雜、文化類型多樣的民族文化空間分布格局。云南不僅有“植物王國”、“動物王國”之稱，而且有“民族王國”之稱。占全國半數(shù)以上的少數(shù)民族，在漫長的歷史長河中繁衍、生息的同時，在云南這塊自然空間大舞臺上扮演著不同的角色，

3、創(chuàng)造了各自特色的本土文化，并通過不斷吸納眾多的外來文化和異域文化，形成與其自然地理環(huán)境垂直分布相適應(yīng)的多種文化類型，使得云南文化具有多樣性。外來文化的影響文化是人類活動的產(chǎn)物。不同的區(qū)域類型因自然環(huán)境和地理區(qū)位的差異，對文化之間的交流產(chǎn)生不同程度的影響。云南沿邊境民族地區(qū)的自然環(huán)境和區(qū)位類型存在明顯差異，它們在與漢文化的融合程度上亦表現(xiàn)出各自的獨特性。文山、紅河、思版臨、德宏、怒江分別位于滇東南邊境區(qū)、滇南邊境區(qū)、滇西南邊境區(qū)、滇西邊境區(qū)和滇西北邊境區(qū)，自然環(huán)境與地理區(qū)位條件差別十分明顯，各個區(qū)域內(nèi)的民族構(gòu)成、文化類型不一致、社會經(jīng)濟發(fā)展水平不平衡等，因而與地理環(huán)境的關(guān)系相當密切。綜合的來說，

4、云南民族文化多樣性的原因是：云南是我國環(huán)境多樣性與文化多樣性最典型的區(qū)域。云南是一個多民族的省份，也是中國自然條件最復(fù)雜、生物多樣性最豐富的地區(qū)。中國56個民族中，有52種民族在云南均有分布，其中人口超過5000人得民族有26個，包括漢、彝、白、哈尼、壯、傣、苗、回、納西、藏等。少數(shù)民族1000多萬人，占總?cè)丝?/3。云南境內(nèi)，高山險阻，河流百轉(zhuǎn)，山川俊美，林海茫茫。立體的地形和立體的氣候，造就了生物的多樣性、民族的多樣性和民族文化的多樣性。由于地理環(huán)境的封閉性，在3000年前中國的漢族祖先在中原開發(fā)出“文明時代”之后，慣于依靠優(yōu)越的自然條件而又為多山的地理環(huán)境所封閉的云南古代民族，便開始落后

5、于云南內(nèi)地及中原民族的發(fā)展，并且各民族的發(fā)展速度也參差不齊。這種狀況一直延續(xù)到上個世紀50年代。有處于封建社會的傣族，有處于奴隸制的小涼山彝族，有處于原始公社形態(tài)的基諾、獨龍等民族。在瀘沽湖旁，還有處于母系氏族階段的摩梭人。云南高原跌宕起伏，高山峽谷相間排列，名江大川相間排列縱橫交錯，階梯地勢逐級下降，立體氣候異常明顯，在這樣特殊多樣的生態(tài)環(huán)境里，原來屬于同一種群的人們，盡管其水平分布在同一海拔梯層，且居住區(qū)域的直線距離很近。但由于地理的隔絕和地形的“立體”，便將他們分割到一個個相對封閉的“小”生態(tài)系統(tǒng)中。這樣，他們幾乎失去了與外界的經(jīng)濟文化以及婚姻交流，久而久之，各自在語言、經(jīng)濟生活、文化以

6、及心理素質(zhì)方面，形成了“不同于外界而內(nèi)部相同”的特色，進而發(fā)展成為不同的民族。生活在相對封閉的生態(tài)環(huán)境中的少數(shù)民族，即居住在高海拔、高緯度地區(qū)的少數(shù)民族，其經(jīng)濟、文化發(fā)展較為緩慢；居住在地勢較平及地形較開放的生態(tài)環(huán)境中的少數(shù)民族，其經(jīng)濟、文化相對發(fā)達?？傊颇仙鷳B(tài)環(huán)境的多樣性和封閉性，既是云南形成多民族及文化的主要原因之一，又是影響到云南少數(shù)民族自身發(fā)展乃至造成云南少數(shù)民族經(jīng)濟文化發(fā)展極不平衡的一個重要原因?？偟膩碚f，云南是一個多民族的省份，省內(nèi)共計26個民族，其中有15個民族是云南獨有的民族。每一個民族都有自己獨特的社會歷史發(fā)展特點和文化傳統(tǒng)，底蘊豐厚。20世紀80年代末以來，云南的改革開

7、放步伐加快，各民族間的交流、交往空前擴大，各種現(xiàn)代化傳媒的傳播速度和范圍達到了空前，過去由于地形的封閉和歷史的原因，致使各民族傳統(tǒng)文化能保持各自的特點，但是現(xiàn)在這些都受到來自現(xiàn)代文明為核心的外來文化的沖擊，相近民族間的文化特征已不清晰，云南的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化開始面臨危機：一些精湛傳統(tǒng)的民族工藝在流失甚至于廢棄；一些民族歌謠、曲藝、傳說正失傳；多彩的民族服飾被單一的現(xiàn)代服裝替代；一些民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德已在離去。這種情況仍在繼續(xù)。通過保護、繼承各民族文化傳統(tǒng)，取其精華，不斷創(chuàng)新，對文化資源進行科學(xué)合理的配置，培育和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，形成新的經(jīng)濟增長領(lǐng)域，必將使云南民族文化能夠與時俱進，既保持傳統(tǒng)特色又富

8、有的民族文化多樣性的特征。三、結(jié)合專業(yè)知識談?wù)勅绾胃愫迷颇稀懊褡逦幕笫　苯ㄔO(shè)？從地理學(xué)的視角立題研究云南“民族文化大省”建設(shè)的現(xiàn)實基礎(chǔ)及一些具體的措施，是地理學(xué)與民族學(xué)交叉學(xué)科研究的嘗試，不僅具有理論意義，而且具有實踐意義。在文化地理學(xué)中，以區(qū)域為單位的文化地理研究最能反映區(qū)域所獨有的文化特征和氣質(zhì)，而這種特征和氣質(zhì)又置于一定的地理環(huán)境中。把云南建設(shè)成為民族文化大省，是中共云南省委、省人民政府確定的云南省的重大戰(zhàn)略目標之一，是極具發(fā)展眼光的、富有遠見卓識的重大舉措，是從云南實際出發(fā)的、非常令人鼓舞的發(fā)展戰(zhàn)略。這個目標一經(jīng)提出，就產(chǎn)生了強烈反響，引起了普遍關(guān)注。具體來說，對于云南建設(shè)民族文化大

9、省具有的現(xiàn)實基礎(chǔ)，我們可以從以下幾個方面來把握：1.有建設(shè)民族文化大省的地理背景第一，資源優(yōu)勢。云南文化是人類文化的重要發(fā)源地之一，是世界民族群體和民族文化最為富集的地區(qū)之一，是活生生的民族文化的博物館，是人類文化遺產(chǎn)重要的共生寶庫。這種文化資源的豐富、厚重、多樣、富集，可以說是不可多得的。特別值得一提的是，在云南豐富的諸多資源中，民族文化是最大的也是最重要的資源之一。最具開發(fā)價值，最有吸引力，最具可持續(xù)發(fā)展的前景。像這樣最能顯示優(yōu)勢、最具地方特色的文化資源應(yīng)被視為最寶貴的文化資源，完全可以這樣說，云南的文化資源是云南省的一張“名牌”。第二，轉(zhuǎn)化條件。單有資源的優(yōu)勢是不夠的，我們所要追求的，是

10、要把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的文化生產(chǎn)力，轉(zhuǎn)化為受到關(guān)注的開發(fā)對象，并在開發(fā)和保護中形成良性循環(huán)。云南文化資源的潛在價值，組合情況、分布狀況甚佳，轉(zhuǎn)化條件很好，省內(nèi)有若干著名景區(qū)的迅速崛起和聲名遠揚，便是證據(jù)。第三，發(fā)展機遇。西部大開發(fā)重大戰(zhàn)略的實施，不僅對云南省的經(jīng)濟發(fā)展是一重大機遇，而且對科技教育、文化衛(wèi)生、生態(tài)環(huán)境等也是一重大發(fā)展機遇。加人WTO后，文化間的國際交往進一步加強，為文化的“走出去”、“引進來”開辟了更加廣闊的道路。中國東盟自由貿(mào)易區(qū)的發(fā)展，讓得地利之便的云南，不僅有經(jīng)濟發(fā)展的更大空間，而且有文化發(fā)展的更大舞臺。云南與東南亞本來就“江河同源、山脈同緣”，文

11、化交往源遠流長，跨境文化客觀存在，民族方面的共源性和文化方面的互滲性人所共知。隨著“大通道”建設(shè)的拓展，文化建設(shè)也可以“大行其道”。2.有建設(shè)民族文化大省的規(guī)模一般來說，“大”是要與規(guī)模相聯(lián)系的。要有規(guī)模，要顯示規(guī)模效應(yīng)。文化建設(shè)講規(guī)模，一要有深厚的群眾基礎(chǔ)、廣泛的群眾參與、活躍的基層文化，全省上下豐富多彩、蔚為大觀。二要有門類相對齊全，陣容比較整齊，能夠各展其長的文化結(jié)構(gòu)，顯示整體發(fā)展的規(guī)模效應(yīng)。三要有規(guī)模、有影響、有特色的文化活動，通過全省上下的各種民族文化活動顯示規(guī)模效應(yīng)。對云南來講，各種節(jié)日文化、飲食文化、宗教文化、樂舞文化、民族服飾文化、民間文化等本來就異彩紛呈，常常讓人感到美不勝收

12、，印象深刻，“規(guī)?！币簿驮⒂谄渲辛恕？梢砸宰院赖氖?，像大型原生態(tài)歌舞集云南映象、花燈小河淌水、大型歌舞麗水金沙、風(fēng)花雪月、雜技挑戰(zhàn)巔峰等的涌現(xiàn)，使云南文化聲名大振。由于文化資源的獨特性和豐富性以及開發(fā)利用的積極成果，從而顯示出的文化的多樣性，整體文化表現(xiàn)的鮮明特征和比較優(yōu)勢，并由此產(chǎn)生的品牌效應(yīng)。在這方面，云南可以說是得天獨厚。有建設(shè)民族文化大省的實力能否稱“大”，自然也要與實力相聯(lián)系。講文化的實力，一是要看其凝聚力、創(chuàng)造力，看其影響力、吸引力。文化是民族精神的一種標志，是民族生命體內(nèi)的血液，每一個民族都擁有自己的文化，都深藏著并從多方面顯示出自己的民族特征。作為多民族的省份，云南民族文化源

13、遠流長，各民族文化相互交融，其所顯示的凝聚力、創(chuàng)造力是深厚的、久遠的，其多樣性的文化所具有的影響力、吸引力是深遠的、強有力的。二是要看人才狀況。因為人才資源是第一資源，人才的擁有是一種實力的象征。三是要看作品，文化產(chǎn)品。因為精品力作的不斷涌現(xiàn)，好的文化產(chǎn)品的不斷推出，本身就是一種實力的表現(xiàn)。四是要看經(jīng)濟實力。要看文化產(chǎn)業(yè)是否頗具實力，文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值在國民生產(chǎn)總值中所占的比重。這既是文化發(fā)展的一種成果顯示，也是進一步發(fā)展的一個重要支撐。對文化建設(shè)來說，增強活力、增強實力應(yīng)當是一種長遠的追求。決于現(xiàn)實的發(fā)展，還取決于長遠的發(fā)展，可持續(xù)地發(fā)展。能否保持一種旺盛的、強勁的發(fā)展勢頭，做到基礎(chǔ)牢、支柱穩(wěn)、

14、后勁足、發(fā)展快、效益好，能否按照科學(xué)的發(fā)展觀展示一種良好的發(fā)展前景，是十分重要的。云南文化發(fā)展現(xiàn)在勢頭正旺，預(yù)期發(fā)展可以說前景看好。二、建設(shè)民族文化大省的一些具體措施云南還處于社會主義初級階段的低層次,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，這是制約我國整個西部地區(qū)發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。在這一點上，云南省與西部各省區(qū)存在著共同性。云南具有各少數(shù)民族群體的多樣性及其社會經(jīng)濟、文化歷史的復(fù)雜性和發(fā)展的不平衡性，在全國最為突出，這是云南省的特殊性，正是這一格局導(dǎo)致了當今云南經(jīng)濟、社會、文化整體發(fā)展的艱巨性。云南處于社會主義初級階段的低層次，制約云南發(fā)展的最大障礙是，教育科技發(fā)展相對滯后，勞動者素質(zhì)不高，社會管理水平較低，歸根到底，還是人的素質(zhì)問題，建設(shè)云南民族文化大省,必須始終把教育、科技放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,這不僅是民族文化大省建設(shè)的基礎(chǔ)性工程也是提高人的素質(zhì)和社會文明程度,保證云南國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展的根本措施。面對科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和綜合國力的激烈競爭,面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,面對人民群眾日益增長的精神文化需求,