國際大專辯論賽觀后感

1、國際大專辯論賽觀后感國際大專辯論賽觀后感篇一在課堂上觀看了2001年國際大專辯論賽關于“錢是不是萬惡之源”的視頻，武漢大學隊與馬來西亞隊表現(xiàn)都相當出色，唇槍舌劍，旗鼓相當。但是最后還是馬來西亞隊笑到最后，原因一語可道破：邏輯的關聯(lián)性與合理性，這讓他們的說辭更具說服力，也獲得了評審的青睞。由于初學邏輯學這門課，所以只能簡單地探討下當中的邏輯關系，以下分別對正反雙方作分析。首先是正方，立論時持“金錢是所有罪惡的根源”的觀點，從物質與精神兩方面，列舉例子去說明金錢能滋生極多的惡，此時正方把“所有”等同于“極多”，然后補充在漢語大辭典中“萬惡之源”的“萬”為“極多與大部分”的意思，而并非是“一切”的意

2、思，這就意味著只要正方能把“大部分或極多的惡歸結于由金錢導致”這個命題成立的話，他們就能夠證明“金錢是萬惡之源”。因此，從一辯開始直到三辯，立論的建構就在于盡可能地列舉社會和歷史上各方面由金錢導致的惡，并由此得到金錢是萬惡之源。接著從內外因方面闡述一個觀點，就是“人性本善，作惡皆由金錢作祟”，從而達到論證“人所做的種種惡均由金錢魅惑，因而錢是萬惡之源”。看似緊密的邏輯其實經(jīng)不起推敲，而對“萬惡之源”的“萬”字的推敲則成為了關鍵點，這些可以從反方論證中得到體現(xiàn)。反方開篇立論必定是正方的否命題，即是“金錢不是所有罪惡的根源”。其次，反方由原典提摩太及辭海分別對“錢”“惡”“源”三者做出解釋，并由此

3、得出錢并不具備作為“源”的兩個特性，這是從“源”的內涵上作出的推斷。另外反方對“萬”解讀為“一切，全”的意思，駁斥正方“極多”的意思表示，指出“有的惡不是由金錢導致”，因而“錢不是萬惡之源”，同時反方大量列舉例證支持該觀點，如“強奸，屠殺等惡不是金錢使然”，亦通過請對方窮舉所有惡都由金錢導致的例子指出正方的邏輯性錯誤，即“極多”不等于“全部”。接著從邏輯上嚴格區(qū)分了惡與源的關系，從錢為中性體點明錢不具有善惡屬性，錢的誘-惑導致惡并不代表錢是惡，并以強奸的例子說明，即“強奸者強奸婦女，并不是婦女的惡，而是強奸者的惡”;第二是從錢與惡的出現(xiàn)時間先后的邏輯順序說明錢誕生于惡之后，因而不可能成為惡的源

4、頭。這樣就剛好駁斥了所謂的“性善論”一說，也使得雙方的邏輯的嚴密性得到對比。最后四辯以正方“以偏概全”指出對方整套立論架構的邏輯性問題，使得整個辯論思路一目了然。的確正方武漢大學隊對文字的玩味能力相當好，在辯論賽中能夠引經(jīng)據(jù)典，為比賽增色不少，但反方馬來西亞隊對于邏輯的把握更勝一籌。所以一場辯論賽關鍵的不僅是華麗的詞藻，更需要的是符合現(xiàn)實的嚴密邏輯。國際大專辯論賽觀后感篇二談到辯論賽，大家都覺得那是一項高難度的技術活。我們看到的正規(guī)賽場上，雙方選手都是思維敏捷，口若懸河，甚至是面帶微笑的吐露夾槍帶劍的犀利言辭。讓觀看的我們不禁要頂禮膜拜。那么何謂辯論賽呢?辯論賽的核心詞匯就為一個“辯”字，也正

5、如這個辯，中間一個“言”，兩邊各自一個“辛”，雙方的辯手都是勢均力敵，每一方都有自己的論點和論據(jù)，雙方的觀點都不能完全主管的評判誰對誰錯，二者都有道理，雙方的辯手就憑借自己的能言善辯，憑借自己的思維能力。爭取這場辯論賽的勝利。實際上就是“公說公有理，婆說婆有理”。在課堂上，老師讓我們目睹了一場精彩絕倫的對決2003年國際大專辯論賽順境還是逆境更有利于成長。這可謂是一場巔峰的對決。正方中山大學是順境更有利于成長，反方世新大學是逆境更有利于成長。開賽以后，正方一辨張君首先發(fā)表立論陳詞。她和煦的臉龐上帶著笑容，口吃清晰而有條理的解析論題，然后從人的身心發(fā)展和人的社會化進程兩個大方面來闡明順境更有利于

6、人的成長。最后她用感性的語氣感嘆總結：“憑借順境的好風，我們可以展開成長的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠?！狈捶搅河诱\針對張君的論述提出質疑：“對方辯友告訴大家，順境是等于順利的境遇，但是她沒有告訴大家，到底她談的是過程中的順利境遇，還是結果的順利境遇，所以顯然的這一點，我方認為是存疑的?！苯又?，他從逆境與絕境概念的區(qū)別中引出他們的觀點逆境更有利于成長。然后基于三個理由來佐證他的命題：第一，逆境增長人的理念與知識，當我們發(fā)現(xiàn)，這條路我們走錯了，我們就多知道一條錯的路是怎么走的，所以我們人生的見識以及種種的經(jīng)驗就更豐富了。第二，逆境拓展了人的視野及格局，當我們發(fā)現(xiàn)，這條路比我們想象中走得更困難

7、的時候，下一次我們做的那種預期將會做得更高，我們做得準備將會更多。第三，逆境有助于刺激我們的潛能，在路上我們有風險，有了挑戰(zhàn)，我們才會激發(fā)出我們原來自己也想像不到的這種能力。 最后他用大家耳熟能詳?shù)奈饔斡洖槔觼肀磉_天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。第二個環(huán)節(jié)是盤問。這也是我覺得最精彩的一個環(huán)節(jié)，其中正方馬薇薇在此環(huán)節(jié)的表現(xiàn)讓我大感驚艷。反方莊智凱借用三個杯子來讓馬薇薇猜選哪個杯子里有糖，從而想引出逆境(猜錯了)能讓人增長閱歷和激發(fā)潛能。然而，可愛的馬薇薇卻答得別出心裁?！澳俏也氯齻€里面都有行不行啊?”帶著一點女孩兒的撒嬌，讓對方有點措手不及。然后一本正經(jīng)的反駁：“我為什么

8、一定要證明這兩個里面有沒有喉糖呢?我覺得人活著，如果真的有糖吃，然后過得比較好，自己能獲得發(fā)展，就已經(jīng)夠了。不需要去嘗試很多條錯誤的途徑，沒有困難創(chuàng)造困難也要去上，你說是不是呢?”，“可是人生不是一場猜謎游戲，在這里，我猜對了喉糖有糖吃，猜錯了喉糖沒糖吃，很簡單，損失并不大。可是有的時候，往往是對我一生都非常有影響重大的選擇，如果我選錯了，可能真的是追悔莫及了。所以能走正確的路的時候，我們還是不要往彎路上走?！?，“可是無論我的對手多么強，都有我的教練、隊友，還有場下的觀眾支持著我，我覺得這是我發(fā)展的順境，在這種順境之中，無論遇到多么強的對手，我都會迎難而上，取得成功的，謝謝你?！保安?，就算您

9、是我的對手，您也不是我的困境，我覺得您是我成長中的動力，您的關心和鼓勵，我都非常感謝?！彼駛€調皮的小女孩，看似溫言軟語的話，卻句句都在情理中，擊的對手無以還擊。引起了開賽以來的第一個小高潮。 她甜美的笑容下是她的臨危不亂，邏輯清晰，妙語連珠。讓人不得不喜愛。第三環(huán)節(jié)是駁論。這個環(huán)節(jié)中，正方黃磊和反方黃執(zhí)中將人的成長分別比喻為猜巧克力的過程和一棵樹的成長，充滿了新鮮和趣味。兩人借用愛迪生、司馬遷等著名人物的事跡來加以佐證，引經(jīng)據(jù)典的能力令人嘆為觀止。第四環(huán)節(jié)是對辨。這個環(huán)節(jié)當中，馬薇薇的辯駁又可圈可點。她拋出一個問題“絕境跟逆境到底有什么本質區(qū)別”。反方梁佑誠聰明的避過，反唇相問“順境更有利的

10、更得定義是什么”。馬薇薇扳著手指，“是從生理、心理社會化兩個層面四個點，我們都論證的非常清楚了。”看出反方避重就輕的意圖，馬微微加大馬力“原來對方辯友是概念轟炸機，逆境不成，提出絕境，然后絕境解釋不出來，然后又使出了凌波微步。請正面回答，絕境跟逆境到底有什么區(qū)別?”思維之活躍，言辭之犀利讓人大呼過癮。第四個環(huán)節(jié)是提問嘉賓提問。其中最為突出的當屬反方黃執(zhí)中的回答。提問嘉賓蔣昌建提出一個相當有挑戰(zhàn)性的問題：“我想請問反方第三位黃執(zhí)忠同學。我的問題呢是這樣：無數(shù)的英烈，他們?yōu)榱讼乱淮幸粋€良好的境遇而拋頭露，灑熱血，其目的是為何?與之相關的就是無數(shù)個像楊振寧先生這樣的科學家也通過自己殫精竭慮的研究，

11、來盡量減少宇宙和我們生活環(huán)境的各種不確定性，以保證人類能夠健康的、穩(wěn)定的向前發(fā)展，那么他創(chuàng)造的克服不確定性的這個環(huán)境是順境還是逆境呢?我希望您的回答，不要以這樣的格式：如果楊振寧先生不克服種種困難的話，他怎么能夠有科學創(chuàng)建呢，我回應這個方式就是，如果楊振寧先生不堅信我留下來的順境，可以給下一代創(chuàng)造更寬適的環(huán)境的話，我何有研究的動力呢?我們能不能離開這種雞生蛋和蛋生雞的邏輯，你給我一個回答，謝謝?！泵鎸@樣一個可以說是難題的問題，黃執(zhí)中表現(xiàn)的相當?shù)膹娜莶黄?。他給人一種沉著，大度兼容的氣魄。他的回答動之以情，曉之以理，贏得了大家的認可和好評：“我了解，謝謝蔣老師的提問，我方的看法是基本上我能夠知道

12、，如果讓我來選擇的話，我當然是希望能夠活在一個順利的環(huán)境里頭，如果讓父母來選擇的話，他當然是希望子女活在一個順利的環(huán)境里頭，為什么?因為這是人之常情，我們不忍苛責?？墒俏覀円私?，我們希望下一代活在好的環(huán)境里頭，是因為我們不忍心看他受苦?？墒瞧鋵嵨覀冇种?，我們面對困難，解決困難的種種能力，其實都是從困難當中出現(xiàn)的，如果我這個父母，幫他解決困難，我為他創(chuàng)造一個順境，幫他解決困難，其實這個小孩子，并沒有解決困難，是我?guī)退鉀Q困難，順境不會讓人擁有這樣的能力。所以呢，我們知道，不管是科學家也好，先烈也好，他們對于其他的人，其他的百姓，或者是其他的民眾，他懷的心意其實跟父母一樣的，我希望我的所作所為

13、，能夠讓大家更快樂，更幸福。可是成長，我們不希望你們以此為滿足啊，你們要去尋找你們人生的逆境，你們才能更成長啊，謝謝大家!”在自由辯論的環(huán)節(jié)中。雙方勢均力敵，唇槍舌戰(zhàn)，讓人應接不暇又舍不得挪開眼睛。最后的總結陳詞，再一次讓我們領略到黃執(zhí)中過人的辯論能力，當之無愧的最佳辯手。在這場比賽中，我被他們精彩的表現(xiàn)給震撼了，他們將所學天文地理知識運用嫻熟，信手拈來，讓我嘆為觀止，只能深深陶醉在辯論文學的魅力中。國際大專辯論賽觀后感篇三國際大專辯論賽總決賽是我接觸的第一場辯論賽，在這之前，我只在電視上看到過法庭上的針鋒相對。我向來佩服律師的優(yōu)雅的談吐和緊密的邏輯思維，而這場辯論賽，雖不是真正意義上的法庭辯

14、護，但卻同樣滿足我對語言及邏輯的渴望，讓我覺得這是一場視聽盛宴。我不是一個敏感的人，也從不留意微小事物中的內在聯(lián)系，可以這么說吧，我覺得我的思維有點慢。就拿這場辯論賽來說吧，當老師叫我們做筆記的時候，我只是集中精神在看、在聽，因為如果我埋頭寫了字，我的思維就會跟不上速度。就連第二遍，我也是一邊暫停一邊做筆記的。上面那段話已經(jīng)足以說明我對其中辯論員語言表達能力以及邏輯思維的崇拜。以下就讓我來慢慢論證我的崇拜是有其中道理的。首先闡述觀點是正方一辯，我不否認，當我看到場上唯一的一位女性面帶微笑、鎮(zhèn)定自若地展示自己的滿腹知識的時候，我震撼了。但是，看似嚴謹?shù)谋磉_也可以被挑出毛病，反方對她的反駁就是最好

15、的證明。她首先提出“人性本非惡，錢才是萬惡之源”。而她的論證又可以分為三個部分：第一，錢具與任何商品進行等價交換的現(xiàn)實合法性，人類對金錢的欲望是無限的，而對金錢的占有是有限的，無限的貪欲不能得到滿足;第二，錢具有使商品非商品化的功能，而在現(xiàn)實社會，錢更成為了精神價值的.籌碼;第三，人對錢的崇拜異化人與錢之間的關系，錢被當作目的;所以錢是萬惡之源，她的論證不無道理，但也存在很多缺陷，就拿第一點來說，她從中得出的結論就是無效的，給了反方一個反駁的機會。反方的說法是這樣的：人對道德的追求也是無限的，而對道德的占有是有限的，難道道德也是萬惡之源嗎?不止如此，正方一辯的第三個觀點也不夠嚴密，以錢為目的，

16、未必就是去行惡，同樣是以錢為目的，有人奉公守法、安分守己，有人作奸犯科、不擇手段，關鍵不在于錢，所以不能說錢是萬惡之源。同樣的論證在整個辯論賽中還出現(xiàn)過很多次，也就是說，正反犯了以偏概全的錯誤，反方輕松舉一個反例就足以推翻正方的論證。而相比之下，在整個過程中，反方的邏輯是比較嚴密的，這也是反方一直略勝一籌的原因之一吧。邏輯是辯論賽中非常重要的運用，但也不是絕對因素，對知識的積累、對語言的整合能力、表達能力，都能使一個辯論員錦上添花。我們先撇開邏輯不談，正方談古論今的能力是不能不讓人佩服的，從古羅馬帝國到現(xiàn)實社會，從西方到東方，由圣經(jīng)到生活，正方將有關于錢的惡展現(xiàn)得淋漓盡致。豐富的知識，華麗的辭

17、藻。引經(jīng)論典的正方雖然最后沒得冠軍，卻也贏得了觀眾發(fā)自內心的掌聲。這場視聽盛宴不僅讓我增長了見識，還讓我更加了解了邏輯學的魅力，讓我對邏輯更加有興趣。國際大專辯論賽觀后感篇四反復看了兩遍1993年的1993國際大專辯論會的決賽視頻，看著20年前的前輩們在賽場上的唇槍舌戰(zhàn)，心折之余，一陣恍惚。那場決賽在復旦跟臺大之間展開，臺大為正方形持人性本善觀點，復旦則為反方認為人性本惡。正反雙方都是很強大的隊伍，而辯題也是討論了上千年沒有出結果的哲學難題。這一場大戰(zhàn)，的確酣暢淋漓。最后的結果是復旦在經(jīng)歷了反復鏖戰(zhàn)之后最終折桂，反方獲勝，這個結果，見仁見智，在此不多贅述。讓我感懷頗深的東西確是在賽程中間乃至賽

18、程之外。純粹的從辯論的角度來看，這一場雙方各有亮點，也各有失誤。對于正方來說，一辯立論開始就不斷強調，人有善根方為善事的核心觀點，并舉出了惻隱之心;佛家放下屠刀，立地成佛之說;以及舍己為人的行為為論據(jù)，支持這一觀點。正方二辯指明了環(huán)境對人的影響，并用西瓜舉例：好的瓜種若沒有好的環(huán)境，也難長出好的西瓜。接下來正反雙方就圍繞“本”和“善惡之源”兩個問題展開了交鋒。在交鋒中，正方采取的是以守代攻的方法，不斷強調善是人之天性，是人與禽獸最本質的區(qū)別。并舉出了鳥能飛而人怎么學習都無法學會飛這一點作為例證，使反方的攻擊顯得軟弱無力。在防守的間歇，正方三辯也用愛情的例子反駁反方欲望產(chǎn)生惡之說，但是被反方聰明

19、地躲過了。總體來說，正方這場辯論賽相對于反方而言是防守有余，進攻略顯不足。對于反方來說，反方立論時將人性分為本性和理性兩種，本性是人的自然屬性，指的是人的本能和欲望;理性則是人的社會屬性。反方如此立論妙就妙在將對方可能攻擊的善行出自何處一點交給了社會屬性。反方在整場辯論賽中觀點十分明確，并且主要都是進攻性的觀點。如：人性本善，為何會產(chǎn)生道德和法律?善花如何結出惡果?人性既善，教化何用?等。其中，第二個問題是雙方的主要交鋒點。為了進攻這一個點，反方連續(xù)提出了“學好三年，學壞三天?！薄叭诵员旧?，不用老師教，學生都能心有靈犀不點通?！钡鹊扔^點。一連串的攻擊使得正方不得不轉移話題。這種把握主要戰(zhàn)場，對對手的漏洞窮追不舍的戰(zhàn)術值得我