紅色文化社會(huì)實(shí)踐范文

1、紅色文化社會(huì)實(shí)踐范文近日，我校廣播電視學(xué)院第十三期暑期教學(xué)實(shí)習(xí)暨社會(huì)實(shí)踐一一 貴州遵義支隊(duì)的師生們抵達(dá)貴州省遵義市，開(kāi)展“傳承紅色文化踐行遵義之旅”為主題的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在楊飛和祝子翰兩位老師的帶領(lǐng)下，該支隊(duì)對(duì)遵義會(huì)址和實(shí)訓(xùn)基 地進(jìn)行了拍攝，對(duì)遵義威劍拓展有限公司的教官進(jìn)行了采訪(fǎng)，挖掘 當(dāng)代年輕人身上的紅色基因，聆聽(tīng)退伍軍人對(duì)紅色文化的理解以及 他們從事紅色傳承事業(yè)的意義。在遵義期間，隊(duì)員們還前往烈士陵 園進(jìn)行外景拍攝，學(xué)習(xí)革命老前輩的光榮事跡，并向革命先烈致 敬。隨后該支隊(duì)前往都勻參加當(dāng)?shù)匾荒暌欢鹊奈逭濉傲铝袼孜?化風(fēng)情節(jié)”，并前往都勻市高寨水庫(kù)茶場(chǎng)、苗族自然村寨一王司新 場(chǎng)格多苗

2、寨，與當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)探討茶葉種植及制作過(guò)程，茶農(nóng)向同學(xué)們 介紹了都勻毛尖茶產(chǎn)業(yè)鏈的變化，以及在該產(chǎn)業(yè)內(nèi)國(guó)家給予的政策 支持帶給他們的便利。在采訪(fǎng)之余同學(xué)們還來(lái)到茶山，親身采集夏 茶，體會(huì)茶農(nóng)的艱辛。止匕外，隊(duì)員們還前往都勻黔南電視臺(tái)對(duì)在電視臺(tái)工作的相關(guān)人員 進(jìn)行了采訪(fǎng)，從媒體人的角度來(lái)看都勻毛尖這個(gè)品牌帶給都勻當(dāng)?shù)?發(fā)展帶來(lái)的變化。隊(duì)員們整合近幾天的拍攝，把都勻毛尖精準(zhǔn)扶貧的政策從兩個(gè)方面即受益者和追蹤者的角度，完整的展現(xiàn)出來(lái)，并 在拍攝過(guò)程中切實(shí)感受到了貴州的快速發(fā)展。在此次實(shí)踐活動(dòng)中，隊(duì)員們通過(guò)采訪(fǎng)、拍攝對(duì)紅色之都的文化有 了更加深刻的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)革命老前輩的光榮事跡，并向革命先烈致 敬，感受到了

3、當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族生活的環(huán)境以及風(fēng)俗習(xí)慣。在拍攝過(guò)程 中同學(xué)們更是在對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行不斷的了解，明晰自己現(xiàn)階段存在 的不足，對(duì)未來(lái)有了明確的方向。支隊(duì)成員李欣語(yǔ)、李晨暉、陳煜偉、劉悅涵陳江南、呂怡然、趙倩、左曉雯李培琳、邢云愷、黃丹、趙琳王月穎、李娜、張琪思、吳宇涵版權(quán)聲明：如涉及版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)作者持權(quán)屬證明與本網(wǎng)聯(lián)系從土地革命時(shí)期開(kāi)始，龍巖地區(qū)是中央蘇區(qū)的核心區(qū)，福建省蘇 維埃政府的所在地，是革命的紅都，是熱血青年向往的地方。 他老人家也在龍巖生活戰(zhàn)斗過(guò)，對(duì)閩西有著深厚的感情，他 在上杭才溪進(jìn)行調(diào)查，在龍巖長(zhǎng)汀、新羅、上杭、永定生活戰(zhàn)斗 過(guò)，主持召開(kāi)了著名的古田會(huì)議。龍巖也是長(zhǎng)征出發(fā)地之一?？梢哉f(shuō)紅后

4、長(zhǎng)征出發(fā)前在閩西最后一 仗是在龍巖長(zhǎng)汀松毛嶺發(fā)生的，七天七夜?fàn)奚艘蝗f(wàn)多名紅軍將 士，在這驚天地泣鬼神的戰(zhàn)斗中，閩西籍紅軍戰(zhàn)士用生命保衛(wèi)起了關(guān)健作用。據(jù)史料記載，1934年有二萬(wàn)一千多名的閩西籍紅軍戰(zhàn)士踏上長(zhǎng)征路，當(dāng)?shù)竭_(dá)陜北時(shí)，僅剩三千多人?？催^(guò)電視絕命后衛(wèi)師的朋友都知道，主要有閩西籍子弟組成的紅 34師近5000人為保衛(wèi)中央主力留下了長(zhǎng)征路上，僅剩140人新中國(guó)成立了，閩西也出了不少將軍，有以劉亞樓上將、楊成武 上將為代表的將軍們，也有將軍之鄉(xiāng)上杭才溪“九軍十八師”的美 稱(chēng)。龍巖的紅土地是革命先烈的鮮血染紅的，他們是我們今天幸福生 活開(kāi)路人，傳承紅土地文化，是我們龍巖人今天的使命。作為一個(gè)當(dāng)

5、代的高中生，你的這種感覺(jué)是對(duì)的?，F(xiàn)在我們國(guó)家是 應(yīng)試教育，如果你不做題，你就很難考上大學(xué)，考不上大學(xué)你的人 生道路可以說(shuō)就很艱難。這是國(guó)家的教育體制問(wèn)題，你的感覺(jué)與我 的想法是一致的，我也覺(jué)得學(xué)生不應(yīng)該只讀書(shū)做題，更應(yīng)該注重自 身素質(zhì)的提高。你感覺(jué)書(shū)沒(méi)讀好，效率不高那是你讀書(shū)的方法有了 問(wèn)題。我建議你調(diào)整好自己的心態(tài) ，多學(xué)學(xué)別人的學(xué)習(xí)方法，盡量 把自己的學(xué)習(xí)成績(jī)趕上去，趁假期時(shí)間你可以參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)， 比如去做做小生意，打打工，以增加自己的社會(huì)實(shí)踐知識(shí)，豐富自 己的實(shí)踐體會(huì)。在做小生意和打工的時(shí)候，一定要記住自己是一個(gè) 學(xué)生，賺錢(qián)那是小事，重要的是增加自己的實(shí)踐知識(shí)，歷練自己才 是目的。紅

6、色文化，應(yīng)該讓小學(xué)了解當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么，以圖片，語(yǔ)音，動(dòng) 畫(huà)，視頻等吧，現(xiàn)在科技手段那么多，把這些他們不容易理解的歷 史，以他們能夠明白的形式呈現(xiàn)出來(lái)如果僅是一味的說(shuō)教沒(méi)有任何意義，因?yàn)樗麄儾幻靼桩?dāng)時(shí)發(fā)生了 什么，對(duì)于幾十年前或上百年前的事件，到底意味著什么？對(duì)于很 多成年人都不一定明白，何況小學(xué)生紅色教育是讓人們記住歷史，因?yàn)闅v史給了我們太多的可以借用 的東西小學(xué)生更重要的德育教育：如果做人都成問(wèn)題的人，以后還能做 什么呢？無(wú)論科技如何發(fā)展，社會(huì)如何進(jìn)步，這個(gè)社會(huì)的核心與主題永遠(yuǎn) 都是人，人與人需要寬容，需要和諧相處，這些都需要德育正所謂實(shí)踐出真知嘛，只有不斷地去實(shí)踐，探索才能發(fā)現(xiàn)過(guò)程的 美好

7、。感謝悟空。1996年春，我上大學(xué)，在天津塘沽。那時(shí)候改革開(kāi)放不久，經(jīng) 濟(jì)還很落后，塘沽作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，當(dāng)時(shí)在經(jīng)濟(jì)上是很超 前的。天津人那會(huì)兒有句話(huà)：一看這個(gè)人喘氣兒粗，肚子大，準(zhǔn)是塘 沽的我一個(gè)江西西昌的同學(xué)，是縣城的，經(jīng)常出去給人打工。有一次 他對(duì)我說(shuō)：這個(gè)周六日我有事，去不了了，你幫我去兩天吧。我說(shuō) 我行嗎？他說(shuō)：沒(méi)問(wèn)題，不就是干活嗎？給人拉拉貨，遞遞東西。作為一個(gè)農(nóng)村出來(lái)的孩子，干活不是問(wèn)題。周六我早早地來(lái)到洋 貨市場(chǎng)。等人來(lái)了，我非常賣(mài)力的拉著貨物，一趟又一趟。也學(xué)著 他們賣(mài)貨的樣子，給人推銷(xiāo)。22年前，那會(huì)兒的人什么是皮鞋，什 么是革鞋，什么是紙的都分不清。我一個(gè)農(nóng)村的孩子

8、就更分不清。 本著誠(chéng)實(shí)的原則，我不敢打保票說(shuō)一定是皮的。第二個(gè)周末，同學(xué)告訴我不用去了。老板說(shuō)：我找人是給我買(mǎi)活 動(dòng)，不是我的苦力。體力勞動(dòng)者我在哪都可以找到。雖然是個(gè)打擊，卻讓我明白了一個(gè)道理：做事情要抓住重點(diǎn)，找 對(duì)方向，發(fā)揮長(zhǎng)處。后來(lái)聽(tīng)了一個(gè)段子：一百塊錢(qián)想找個(gè)農(nóng)民工？找個(gè)大學(xué)生還差不 多。剛開(kāi)始聽(tīng)這個(gè)段子的人笑了，后來(lái)聽(tīng)這個(gè)段子的人哭了。臥聽(tīng) 完覺(jué)得似曾相識(shí)。翡寸邀！這三種文化的關(guān)系都是炎黃文化的分枝，統(tǒng)一文化源頭是 來(lái)之群經(jīng)之首易經(jīng)謝師友的。對(duì)于提主提出的問(wèn)題做簡(jiǎn)單回答龍巖可是全國(guó)十二個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)的重要組成部分，也是全國(guó) 三十條紅色旅游精品線(xiàn)路之一，被列為全國(guó)一百個(gè)紅色旅游最經(jīng)典

9、 景區(qū)之一。每一個(gè)景點(diǎn)都有感人的歷史故事，首先它是紅軍長(zhǎng)征的 出發(fā)地，從這里開(kāi)始慢長(zhǎng)的紅軍二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征。在這里有一處 亭叫光榮亭，這座亭是一九三三年六月土地革命時(shí)期，福建省蘇維 埃政府根據(jù)才溪人民在擴(kuò)大紅軍隊(duì)伍，生產(chǎn)支前，根據(jù)地建設(shè)等方 面，都做出了優(yōu)異成績(jī)，授予才溪區(qū)第一模范區(qū)禰號(hào)，因此在七月 份修建了光榮亭，而后來(lái)紅軍長(zhǎng)征走后，反動(dòng)派對(duì)才溪進(jìn)行非常的 殘酷的掃蕩和迫害，把光榮亭也給消毀了。勝利后，才溪人民又重 新修建了光榮亭，還特意專(zhuān)門(mén)請(qǐng)毛澤東為此亭書(shū)寫(xiě)亭名，毛澤東知 道后，親手揮筆寫(xiě)了光榮亭三個(gè)大字。據(jù)學(xué)這是毛澤東一生當(dāng)中題 寫(xiě)的兩處亭名之一。此外，紅色景點(diǎn)還有紅四軍司令部舊址，龍巖

10、福音醫(yī)院，瞿秋白 烈士紀(jì)念碑，楊成武將軍紀(jì)念館，長(zhǎng)汀紅軍長(zhǎng)征集結(jié)出發(fā)地，紅軍 長(zhǎng)征第一村，閩西革命烈士陵園，閩西革命歷史博物館，福建省蘇 維埃政府舊址，古田會(huì)議舊址，毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀(jì)念館等二十多 處紅色旅游景點(diǎn)，供四面八方的游客到此地參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)。為此， 還投入巨資對(duì)部分景點(diǎn)進(jìn)行修善。使這些紅色經(jīng)典旅游線(xiàn)路更加真 實(shí)的展現(xiàn)人們面前。一家之言，不當(dāng)之處，請(qǐng)諒解。一，學(xué)校教育要突出紅色文化。二，主流媒體要正確宣傳。三，社會(huì)活動(dòng)要重視紅色文化活動(dòng)。不僅僅是外地人，就連 都一樣的不知道龍巖連城有著一處 “天下第一”，這個(gè)地方就是著名戰(zhàn)役一一松毛嶺戰(zhàn)役的發(fā)生地。后來(lái)為了紀(jì)念這場(chǎng)戰(zhàn)役以及銘記朱毛紅軍與當(dāng)?shù)匕?/p>

11、姓軍民深情，紅 九軍團(tuán)將“松毛嶺”改名為“朱毛嶺”，指揮所駐地“郭公寨”改 名為“郭姆寨”。松毛嶺戰(zhàn)役可以說(shuō)是異常慘烈的一戰(zhàn)，這是長(zhǎng)征前的第五次反圍 剿紅軍在閩的最后一戰(zhàn)，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的打響，數(shù)萬(wàn)余名無(wú)名紅軍戰(zhàn)士 最終身死于松毛嶺，雖然他們打到最后彈盡糧絕，灑下最后一滴 血，但是這些英勇?tīng)奚募t軍戰(zhàn)士們?yōu)橹醒爰t軍戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移贏(yíng)得寶 貴時(shí)間。可以毫不夸張地說(shuō)，我們今天所有的歲月靜好，都離不開(kāi)那些默 默負(fù)重前行的紅軍戰(zhàn)士。時(shí)至今日，松毛嶺戰(zhàn)場(chǎng)遺跡仍然印刻著累 累的彈痕，似在述說(shuō)著這里過(guò)往先烈們拋頭顱灑熱血的故事，希望 今天的人珍惜這來(lái)之不易的和平穩(wěn)定生活。這里是 V龍巖，如果你 對(duì)龍巖故事感興趣，那就來(lái)與老 V 一起互動(dòng)吧。江西紅色旅游景點(diǎn)1、南昌市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）南昌八一起義紀(jì)念館方志敏紀(jì)念館2、萍鄉(xiāng)市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）萍鄉(xiāng)市、銅鼓縣、修水縣秋收起義紀(jì)念地系列景點(diǎn)萍鄉(xiāng)市安源區(qū)安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館3、市紅色旅游系列景區(qū)（點(diǎn)）革命博物館大井毛澤