《道士塔》讀書筆記

1、道士塔讀書筆記道士塔讀書筆記 1敦煌，祖國西北的一顆明珠， 492 個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上，上下 5 層，高低錯落有致，鱗次櫛比，壯觀異常。她是我國著名的四大石窟之一， 她的名字讓中國人不得不抬頭挺胸去訴說。 是啊， 中國的歷史都書寫在敦煌莫高窟中， 又怎能不讓人嘖嘖贊嘆呢？可她這顆明珠也關(guān)聯(lián)了一個令人厭惡的名字王圓箓， 他甚至淪落到做了一個不得不以化緣為生的道士。 20 世紀(jì)初，洞窟里那些精美壁畫和中座雕塑那婀娜動人的體態(tài)都因?yàn)樗臒o知蒙上了一層不可磨滅的陰影， 洞中成了一片凈白， 與此同時被凈白的更是唐宋歷史的結(jié)晶！雖然莫高窟部分文物被如此踐踏， 但在那之后， 莫高窟享有極高的地

2、位。20 世紀(jì) 40 年代， 中國成立了莫高窟學(xué)術(shù)研究和保護(hù)機(jī)構(gòu)； 60 年代對石窟進(jìn)行了全面加固； 80 年代時開始，莫高窟進(jìn)入了現(xiàn)代科學(xué)保護(hù)時期。由此可見，中國是以怎樣的速度向前發(fā)展著?，F(xiàn)在進(jìn)入莫高窟，看到的不是滿地塵土，而是保存完整的彩塑，壁畫和藏經(jīng)洞。兩萬多尊彩塑個性鮮明， 神態(tài)各異。 四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫更是精妙絕倫，內(nèi)容豐富多彩。藏經(jīng)洞面積不大，曾藏有我國古代各種經(jīng)卷，文書，帛畫，刺繡，銅像等六萬多件。回首過去，的確有一些不堪入目的往事，但那都已經(jīng)過去了。擁有今天的精彩才能創(chuàng)造出更絢爛的光芒。 當(dāng)日本學(xué)者聽完中國敦煌學(xué)的報(bào)告會后，用沉重的語氣說明：“我想糾正一個過去的說法

3、，這幾年的成果已經(jīng)表明， 敦煌在中國， 敦煌學(xué)也在中國。 ”聽到這句話后，那些學(xué)者們應(yīng)該感到無比的欣慰吧！的確，世人見證了中國的成功。從“神舟五號”載人航天飛船帶著第一名宇航員楊利偉飛上太空到“神舟七號”載人航天飛船帶著翟志剛等三名宇航員上天也只過了五年?，F(xiàn)在， 我國正在籌備火星探測器的發(fā)射，可見中國飛黃騰達(dá)之迅速。北京時間 20 xx 年 7 月 13 日 22 時 08 分， 一個令中國振奮的消息申奧成功瞬時間傳遍了整個中國。 中國沸騰了， 一片歡呼雀躍的景象。在之后的七年里，中國群眾體育工作加快了步伐，不斷加強(qiáng)，蓬勃開展。在20 xx 年我國舉辦的奧運(yùn)會上，中國以 51 枚金牌， 21枚

4、銀牌， 28 枚銅牌，共100 枚獎牌的成績位列獎牌榜第一，這是一個多么令人激動的消息！1932 年，我國的奧運(yùn)第一人劉長春還未挺進(jìn)決賽； 1960 年，臺北選手楊傳廣奪取十項(xiàng)全能銀牌，他是中國第一位獲得獎牌的運(yùn)動員； 1968 年，紀(jì)政獲100 米欄銅牌，她是中國第一位獲奧運(yùn)獎牌的女運(yùn)動員，這一洗了百余年來“東亞病夫”的恥辱。想起中國的奧運(yùn)史， 再看看今日中國的成功， 足以見得中國發(fā)展速度之快。中國人不是別人口中的“東亞病夫”，而是一條龍，一條蓬勃發(fā)展著的巨龍！中國還在不斷向前發(fā)展， 在奧運(yùn)路上， 在藝術(shù)路上， 在經(jīng)濟(jì)路上，在科技路上，中國將會越來越強(qiáng)悍！道士塔讀書筆記2看到了嗎，那西邊凄艷

5、的晚霞？那是一個古老民族的傷口在滴血當(dāng)那幾車、幾十箱、幾百卷的文物被運(yùn)往其他各國時，孰知，那是我們中國延續(xù)到現(xiàn)在的傷口。那愚笨的道士總是自作聰明， 當(dāng)他把洞窯壁畫涂成自己覺得漂亮的樣子的時候，他不知道， 他損害的是一個民族的文明古跡；當(dāng)他把那些婀娜的雕塑砸到他滿意為止時， 他不知道， 他丟棄了一個民族的文化古物；當(dāng)他以貪圖小利送出洞窯里所有東西后，他更不知道，他已成了一個千古罪人僅僅一個道士， 就毫不吝嗇地把我國千古文明送了出去， 我們是該批判他的愚蠢， 還是該批評當(dāng)時人們的短淺目光？一個金光閃耀的石窟，怎會讓一個道士看管？還有那些文人竟然知道這些文物的價值， 又為什么單單吝嗇于那點(diǎn)運(yùn)費(fèi)？就像

6、作者說的“只要看看這些官僚豪華的生活排場， 就知道絕不會窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi)”。 相比較外國的那些學(xué)者冒著生命危險(xiǎn)前來征集的精神，這又是何等的令人悲哀！當(dāng)看到我國的文物被運(yùn)往其他國時， 我的感情不單單可以用憤怒來形容，那種是感情高于怒與恨的。當(dāng)日本學(xué)者說“我想糾正一個過去的說法。這幾年的成果已表明，敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國”時，中國專家沒有太大的激動。對啊，敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國，可那些文物卻不在中國。當(dāng)自己的東西到了別人手里， 自己研究時還需經(jīng)過別人的同意， 且要用照下來的膠片去研究。這可謂只是心酸所能概括的？傷口總會被撫平的.，可那個疤痕，卻無法抹去道士塔讀書筆記3讀了這篇文章我陷入了

7、深深的沉思， 二個碩大的字映入了我的腦海，那就是“珍惜”。我止不住的在思考， 敦煌文物的大量流失這究竟是誰的過錯呢？是王道士的愚昧無知？還是那些歐美國家的學(xué)者像強(qiáng)盜一樣的掠奪；像騙子一樣的騙?。慷疾皇?， 要怪就怪那些政府官員吧， 是他們的自私自利和不懂得珍惜把國家珍貴的文化遺產(chǎn)硬生生的“推”給了別人。文章里面有這么一句話讓我感觸特別深“那天傍晚， 當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個古老民族的傷口在滴血?！边@些官員的這些愚蠢的做法，不正是在撕開自己民族的傷口嗎？只是他們還沒意識到而已。 ，是啊， 任何一個有血?dú)獾闹袊硕紩榇硕械酵葱模?我雖不知

8、道作者在寫這句話的心情是如何， 不過一定不會是輕松的吧。 “珍惜”這兩個字再一次的體現(xiàn)了它的價值。的確，我們有能力去創(chuàng)造輝煌，卻在歷史的長河中選擇遺忘，我 們有能力去守護(hù)文化， 卻在時間的流逝中拱手相讓， 我們有能力傳播 文化，卻斷送在當(dāng)時無知的社會中。只因我們不懂的珍稀文化。歷史雖然是一個殘酷的事實(shí)， 但它又讓我真實(shí)地接觸到了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月，但愿它不再發(fā)生。道士塔讀書筆記4王道士為了一己私利忘情的賣掉了祖國的珍寶， 換來的只不過是幾塊銀元， 幾件他國的使者隨身攜帶的商品而以， 他賣掉了在他的眼中，對他而言的瓶瓶罐罐， 他賣掉而不僅僅是這些，他不知道這些文化古物對自己

9、的國家產(chǎn)生了多大的影響，還有祖國的將近一半的歷史。王道士，這個人物雖不是名垂青史，但他卻留在了作者心中，留在了世人心中， 他為了自己的一己私利， 而不顧后果的成為了遺臭萬年的千古罪人。他只是個沒有接受過教育，沒有文化的人。如果王道士是一個腹中充滿著知識的人的話， 他也會仔細(xì)的去鑒賞這些在人們心中所謂的古董， 也不會犯下這個令世人唾棄的千古罪名。 然而他只是個穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮的人。難道只是一個王道士的錯嗎？當(dāng)?shù)氐墓賳T那？那些有文化的人那？當(dāng)發(fā)現(xiàn)那么多文化遺產(chǎn)時不可能不為之所動容。 最后卻聽信別人的讒言，相信一個外國人的話，一車車批發(fā)給了西方列強(qiáng)。八國聯(lián)軍侵華后， 那些西方大國至今

10、還驕傲的陳列著那些所謂的“戰(zhàn)利品”， 那些古代的字畫那些古董， 那是老祖宗一代代流傳下來的寶貴財(cái)富，卻在別的國家博物館里。明明是自己家的東西，卻要買門票隔著保安系統(tǒng)去看一眼。這是一種恥辱！我恨， 我恨王道士的無知， 恨西方列強(qiáng)的貪婪， 恨腐敗的清政府，恨當(dāng)時愚昧的中國人，把中國最寶貴的文化財(cái)富葬送在了那一代！現(xiàn)在我們能做的是什么？失去的不可能再回來。 我們只能用我們的雙手我們的思想創(chuàng)造新的文化財(cái)富，去超越以往，國家富強(qiáng)，可以讓新的“奇跡”永存我土！道士塔讀書筆記5道士塔 這篇文章講述的是一個歷史悲劇， 一個沉重的文化史實(shí)。它所揭示的問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個時代，也為我們的民族，發(fā)

11、出一聲聲無能為力的嘆息。全篇圍繞敦煌莫高窟展開，說的是在20 世紀(jì)初，莫高窟由一位無知的道士掌管，因?yàn)闊o知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像；因?yàn)闊o知，他將窟中無價的國寶向慕名而來的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元； 因?yàn)闊o知， 祖國的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無限的遺憾。國寶外流，我們發(fā)自內(nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨。強(qiáng)烈的民族自尊心讓我們在今天， 在這個覺醒了的民族當(dāng)中， 開始做一些事對遺失的文化進(jìn)行補(bǔ)救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當(dāng)?shù)叵胱プ∽锟準(zhǔn)住?那么， 元兇是誰？是犯下了強(qiáng)盜行徑的西方學(xué)者？是目光短淺、 愚昧無知的王道士？還是舊中國， 那個

12、沒落在閉關(guān)鎖國中的“天朝”？或許真如古人所說的“慌不擇路， 饑不擇食”， 自身的落后讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們， 只好讓強(qiáng) 大的勢力來替我們保管？想想舊中國所背負(fù)的“東亞病夫”的恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般的真理， 我的心在滴血， 我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來，刺痛了我的心。這就是歷史悲劇， 發(fā)生在祖先們的身上， 但它帶來的痛苦卻可以綿延幾個世紀(jì)。然而時光即逝，往事不再，亦無法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無奈，無奈地歷數(shù)罪惡，無奈地遺憾惋惜，無奈地遙望歷史，無奈地幽幽痛惜，無奈地嘆出一口氣，

13、讓它定格在那一個個恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路， 看著洋人們在莫高窟洞開的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看著一箱箱文獻(xiàn)、一尊尊泥塑、一車車詩卷、一幅幅壁畫被運(yùn)走。 這樣的奇恥大辱， 哪個國人還能坐視不理？一個當(dāng)代中國青年這樣寫道：“我好恨/恨我沒早生一個世紀(jì)要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬 / 決勝負(fù)于城下。”激蕩人心的語言，道出了每位中國人的心聲。但， 現(xiàn)實(shí)與理想總是在作無謂的對峙與較勁，從而無法統(tǒng)一?？纯?，現(xiàn)在中國人在干些什么？有一些人繼續(xù)淪為洋人的奴隸；有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史；有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國文物的膠卷， 回國后對著相片作

14、空頭研究； 還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠(yuǎn)只是吶喊，無法付諸實(shí)踐。一切皆因他而起，那愚氓王道士。時至今日，不少人認(rèn)識了這個名字：王圓箓。我在想，如果讓他知道了國寶的價值，讓他知道了他所作所為的嚴(yán)重性，他會怎么做？依然賺取蠅頭小利？又或者， 轉(zhuǎn)做了更大的買賣？還是改邪歸正， 捍衛(wèi)國寶？無從得知我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實(shí)地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月，但愿它不再發(fā)生。道士塔讀書筆記6第一次見到余秋雨的道士塔是在他的散文集晨雨初聽讀到的， 這本書的封面印著藍(lán)藍(lán)的天空和海洋， 沙灘上放著兩張潔白的椅子。 看起來是那么的美好， 那么的讓人舒心。 可是當(dāng)翻到 道士塔這篇文

15、章時， 先前舒坦的心情早已沒了影兒， 只有一股怒火在心中燃燒。這篇文章講述的是20 世紀(jì)敦煌莫高窟不幸由以為無知的道士當(dāng)家， 他自作聰明將一幅幅珍貴的壁畫變?yōu)橐坏缿K白， 他將一座座精美的塑像化為天師、靈官、菩薩，他將一箱箱無價的國寶換為歷歷可數(shù)的銀元。給后人們留下了無限的遺憾這位道士的名字叫王圓箓， 他只是一個逃荒到甘肅， 做了道士的湖北麻城農(nóng)民。 他的無知讓他對洞窟里的壁畫有些不滿， 他找來幫手用石灰淹沒了唐代的衣冠，宋代的笑容。因算了算石灰的價錢，他認(rèn)為沒有必要全部刷完， 于是他放下了刷把。 如果當(dāng)時有免費(fèi)的石灰恐怕這個愚昧的道士會將他的“宅院”刷得一塵不染吧！ 看來我們是否應(yīng)該感謝他呢？

16、感謝他的手下留情， 為我們留下了一些珍品！ 粉刷了之后，他又想弄幾個雕塑。 他看到中座雕像的體態(tài)過于婀娜，與幾面的白壁似乎有些不相符。這時他終于想起了自己的身份：道士。那自己何不在這里立上幾個天師、 靈官菩薩？他和他的幫手用鐵錘將那婀娜的身姿，柔美的淺笑砸成了碎片，化為了泥巴。他又請來了鄰村的泥匠如小孩子般堆起了雪人， 忙活了半天總算能立住了， 最后做出來還像模像樣由于這位道士王圓箓，他的無知、愚蠢、自私。使用少數(shù)的銀元換得大量的敦煌文物流失海外， 而敦煌研究院的專家只得一次次地從外國博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷。 我們憤怒嗎？不我們該憤怒嗎？也許正如文章中寫到的“他太卑微，太渺小，太愚蠢，最大的傾泄也只是對牛彈琴， 換得一個漠然的表情”他不是承受不起， 而是不配。他那樣的無知，根本不知自己犯下了怎樣的“罪行”，就算再怎么傾泄， 他的眼里定還是不解。 如果“王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑”那么誰才是這個巨大民族悲劇的主要謀劃者呢？是外國冒險(xiǎn)家？還是當(dāng)時的官員。 他們滔滔的奏折中沒有一句提起敦煌的事由，當(dāng)外國冒險(xiǎn)家甘愿傾家蕩產(chǎn)，偷運(yùn)一兩件文物回去的時候。生活奢侈的中國官員卻因運(yùn)費(fèi)太多， 不愿保護(hù)這些文物。 當(dāng)外國冒險(xiǎn)家甘愿葬身沙漠， 不顧一切地朝敦煌奔去的時候， 中國官員的會客廳