城市公共濱水區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)城市公共濱水區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì) - 規(guī)劃設(shè)計(jì)城市公共濱水區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)摘要:對(duì)于一個(gè)城市來說，河流往往是其發(fā)展的起點(diǎn)，是構(gòu)成城市開放空間的重要組成部分。隨著人民生活水平的提高，對(duì)于生活質(zhì)量也有了更高的要求，對(duì)于城市濱水區(qū)的景觀規(guī)劃不再滿足于簡單的綠化建設(shè)，現(xiàn)代城市的濱水區(qū)綠化更不能僅僅滿足于簡單的防洪水利工程建設(shè)，城市濱水區(qū)的復(fù)興已成為世界性的潮流，被許多國家和地區(qū)作為城市規(guī)劃和土地開發(fā)的重點(diǎn)。關(guān)鍵詞：濱水區(qū)，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)一、城市公共濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)背景城市濱水區(qū)是城市中一個(gè)

2、特定的空間地段，是城市中陸與水接壤的區(qū)域。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長，公眾對(duì)于自身生存環(huán)境的關(guān)心和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)的意識(shí)逐步增強(qiáng)?；貧w自然，重建人與自然的和解相處，已經(jīng)得到了得到了越來越多的公民的共識(shí)。世界城市濱水區(qū)開發(fā)都大概經(jīng)歷了繁華到衰退，衰退到再開發(fā)的過程。這樣的過程主要的原因有四點(diǎn)；一是社會(huì)需要轉(zhuǎn)型。另一個(gè)原因可以說是因?yàn)槌鞘袨I水區(qū)存在著巨大的商業(yè)價(jià)值，一個(gè)成功的城市濱水區(qū)設(shè)計(jì)可以帶動(dòng)周邊地區(qū)的發(fā)展，形成新的經(jīng)濟(jì)帶；第三個(gè)原因是建造城市形象的需要，濱水區(qū)是重要的城市空間組成部分，成功的濱水區(qū)可以成為一個(gè)城市建造的點(diǎn)睛之筆；第四個(gè)原因是這也是城市居民們的需要，高節(jié)奏的壓力工作加重了居民對(duì)自然地向往

3、，對(duì)水體綠化等自然要素渴望日益加重，有水有植物的濱水區(qū)自然就成為了人們的首選。二、城市公共濱水區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究的理論基礎(chǔ)1、濱水區(qū)的公共性公共空間概念在建筑學(xué)中是一個(gè)很重要并且十分基礎(chǔ)的概念。城市濱水區(qū)所擁有的“公共性”最終將帶來公共性活動(dòng)，它是激發(fā)城市活力的一種重要手段。一個(gè)成功的濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)要使濱水區(qū)“開放空間”能夠成為市民喜愛的公共場所，成為市民的共同財(cái)富，使公民可以在其中自由的，連續(xù)的活動(dòng)。2、濱水區(qū)的整體延續(xù)性整體的“延續(xù)性”主要包括濱水區(qū)空間的延續(xù)性和綠地的延續(xù)性，兩者是相輔相成的?？臻g的延續(xù)是指濱水空間自身獨(dú)有的條件，動(dòng)態(tài)的河流直接引導(dǎo)了空間的延續(xù)性，而綠地是濱水區(qū)景觀中不可

4、缺少也是主要的組成部分，在人的視覺范圍內(nèi)，考慮到綠地的連接性，形成無形中的連接體系，不僅能夠創(chuàng)造良好的城市生環(huán)境，更能有效地激發(fā)城市活力。3、濱水區(qū)的空間不確定性濱水區(qū)空間的不確性主要體現(xiàn)在與城市之間的不確定性和濱水區(qū)自身空間的不確定性。城市濱水區(qū)依賴于城市而存在，但是又相對(duì)獨(dú)立的擁有自己的范圍。它與城市之間就存在著空間上的不確定行。城市濱水區(qū)自身的空間形態(tài)也具有不確定性，濱水區(qū)是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)非常豐富的地帶，水體的流動(dòng)以及大面的空曠空間導(dǎo)致氣流的變化，四季的變化以及降水降雪的影響，水體的變化還會(huì)導(dǎo)致水體和岸線的關(guān)系的變化，最后造成濱水岸線的變化等等，這些都在無時(shí)無刻改變著濱水區(qū)的空間形態(tài)。三、

5、城市濱水區(qū)公共開放空間景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的誤區(qū)1、濱水區(qū)景觀模式趨于雷同隨著全球化國際化的發(fā)展，人們忽視了當(dāng)今成功的濱水區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)背后存在的因素，大量的照搬和抄襲現(xiàn)象使得雷同的濱水景觀設(shè)計(jì)層出不窮。事實(shí)上，任何一個(gè)城市都擁有它自己的故事，自己的歷史，同樣依附城市存在的城市濱水區(qū)也應(yīng)該呈顯出這個(gè)城市所獨(dú)有的文化歷史。2、沒有分清城市整體規(guī)劃與濱水區(qū)景觀規(guī)劃的意義，對(duì)濱水區(qū)景觀規(guī)劃的空間尺度過大城市濱水區(qū)與城市密不可分，但是濱水區(qū)應(yīng)當(dāng)有它獨(dú)特的景觀規(guī)劃特質(zhì)，若過于強(qiáng)調(diào)與城市的連接，反而會(huì)降低濱水區(qū)獨(dú)有的特色。3、與上一條相對(duì)應(yīng)，部分城市對(duì)濱水區(qū)的設(shè)計(jì)過于細(xì)節(jié)，太強(qiáng)調(diào)濱水區(qū)的整體獨(dú)立性，使之與城市建設(shè)

6、格格不入，與城市文化背景也相背離。四、新的城市濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)理念1、協(xié)調(diào)環(huán)境生態(tài)的設(shè)計(jì)理念協(xié)調(diào)環(huán)境生態(tài)的設(shè)計(jì)理念既有利于當(dāng)代人，又造福于后代人。要把景觀設(shè)計(jì)作為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，濱水區(qū)周圍本身存在著它獨(dú)有的和諧的自然生態(tài)系統(tǒng)，人類的介入，或多或少會(huì)對(duì)它產(chǎn)生干擾，如何將這種干擾變的和諧，使之依然有著自身的可持續(xù)性，減少對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的破壞，增強(qiáng)伊通河濱水區(qū)的生活適宜性也是我們需要注重的。2、可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念把握濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)的幾大設(shè)計(jì)理念中，注重生態(tài)化，注重可持續(xù)發(fā)展是必不可少的，它是景觀設(shè)計(jì)的原則。因此在體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的地域性的同時(shí)，要更加注重可持續(xù)發(fā)展原則。3、融入歷史環(huán)境人文民俗文化的設(shè)計(jì)理念

7、一個(gè)成功的城市濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)，一定存在獨(dú)特性，并且是可以融入到城市中的。一個(gè)城市的歷史發(fā)展是離不開這個(gè)城市的河流的，城市河流所承載的歷史背景也是豐富多樣的。同時(shí)城市是歷史文脈發(fā)展的產(chǎn)物，每個(gè)城市的每段歷史都會(huì)在這個(gè)城市身上留下烙印和痕跡，這對(duì)于整個(gè)城市的陶冶情操和道德修養(yǎng)都有著極其重要的作用，在延續(xù)歷史文化的基礎(chǔ)上又可以為現(xiàn)代人們提供含有底蘊(yùn)的公共活動(dòng)空間。傳統(tǒng)文化是每個(gè)城市所獨(dú)有的，也是不可多得的寶藏之一。蘊(yùn)含著民俗風(fēng)情文化的景觀設(shè)計(jì)不僅可以成為地標(biāo)性作品，也可以在在強(qiáng)大的認(rèn)同感中，成為十分有代表的地域性人文特征。五、結(jié)論公共濱水區(qū)是城市空間中至關(guān)重要的一部分，是城市整體空間的完善，對(duì)它的改造是一個(gè)長期持續(xù)的過程。同時(shí)，濱水區(qū)是大自然賦予城市得天獨(dú)厚的一份寶藏，應(yīng)具有濃厚的人文氣息、豐富的歷史文化以及地域特有的景觀元素?，F(xiàn)代城市發(fā)展中的濱水區(qū)開發(fā)整合不僅可以激發(fā)城市的活力，促使周邊地區(qū)的地價(jià)增值，重新塑造城市特色空間形象，而且可以從整體上提高城市的品質(zhì)，提升城市對(duì)外的影響力和城市品牌營銷能力。參考文獻(xiàn):1劉濱誼等著.城市濱水區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)M.南京:東南大學(xué)出版社，20