中國文學(xué)史全

1、關(guān)于中國文學(xué)史全第一張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月導(dǎo)論：詩意地棲居我們的精神家園 一、為什么要學(xué)習(xí)中國文學(xué)?把它作為通向二十一世紀的“個人護照”。1通過詩歌參證歷史或通過歷史印證詩歌,尋找詩中的文化、文化中的詩。2文學(xué)還能培養(yǎng)我們詩人的才情，哲人的思辯，歷史學(xué)家的深沉。3每一個朝代都有其獨領(lǐng)風(fēng)騷的文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象，這些作品既給我們美的享受，又給我們提供了無窮的研討之機。4文學(xué)是人學(xué)。第二張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月“中國文學(xué)”之美 1意美以感心（意境之美可使人在心靈上獲得感悟?qū)徝烙鋹?，物境、情境、理境、由景起情，由景生情）?音美以感耳:元音占優(yōu)勢樂音節(jié)奏美

2、，外國人聽上去像唱歌，如李商隱夜雨寄北:君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋時，何當。賀敬之回延安:幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山3形美以感目（漢字是東方魔塊，方塊字，有中心有外圍）a.對稱合諧美， b.肢體語言美，象形；c.繪畫語言美，詩中有畫，畫中有詩。第三張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月中國文學(xué)史簡介第四張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月一、按文學(xué)和歷史的雙重標準，可把古代文學(xué)分為四大段：1.上古到戰(zhàn)國文學(xué)：這個時期文學(xué)基本處于萌芽期，不成熟是其標志2.秦漢：三國兩晉文學(xué)：文學(xué)的大發(fā)展時期，各種文體相繼出現(xiàn)，詩歌、散文、辭賦、樂府、民歌、文學(xué)批評，漢（唐）雄風(fēng)，建安風(fēng)

3、骨、（魏）晉遺韻3.唐宋文學(xué)：文學(xué)的全面繁榮期，代表唐詩、宋詞，當然散文、小說、戲曲也有很多發(fā)展4.元明清文學(xué)：是對以上幾個朝代代表性文學(xué)的總結(jié)“古代”是一個悠久而漫長的歷史階段，從中國文學(xué)發(fā)生至封建社會結(jié)束，庶幾占去了中國文學(xué)史十分之九的篇幅，故中國古代文學(xué)史習(xí)慣上也稱之為“中國文學(xué)史”，近代文學(xué)是“古代“與”現(xiàn)代”之間過渡階段的文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)比仍屬舊式文學(xué)，因而習(xí)慣上將古代文學(xué)和近代文學(xué)合稱“古典文學(xué)”。第五張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月二、按文學(xué)標準，把中國古代文學(xué)發(fā)展分為四個階段：1.初創(chuàng)期：遠古武王滅商，原始歌謠、神話、傳說、宗教祭詩特點：口頭性、綜合性、集體性、無階

4、級性沒有獨立作家，作品也都和生存密切相關(guān)（生存安全友愛、親情尊嚴、毀譽個人價值的全面實現(xiàn)）2.政治教化時期：周朝初年漢末功利化，文學(xué)成為政治的附庸，被歷史刀筆做了整容手術(shù)，文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)交混，有一定審美，但不夠強烈，戰(zhàn)國策、屈原的離騷已偏向文學(xué)色彩。3.抒情文學(xué)時期：建安南宋a.文學(xué)開始自覺（魏晉），自我意識增強，擺脫功利，關(guān)注人生、生命。b.技巧意識加強（南朝駢文、唐詩）。（宋人）立身要謹慎，文章要放蕩4.通俗文學(xué)時期：元明清時期，城市經(jīng)濟發(fā)展，“瓦肆”、庶民文化發(fā)展。話本：說話（白話小說、歷史、講經(jīng)）院本：一種戲劇樣式，有表演、舞蹈、賓自、曲詞諸宮調(diào)：說唱文學(xué)，以唱為主，而且是多種宮調(diào)的曲

5、子聯(lián)套演唱。小說 ：民間民間和文人創(chuàng)作相結(jié)合文人獨立創(chuàng)作。三國、水滸（結(jié)合）西游記（有民間藝術(shù)但文人獨立）紅樓夢（獨立）第六張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月中國古典文學(xué)史第七張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月先秦文學(xué)第八張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月【先秦文學(xué)概說】 上古至戰(zhàn)國，古代神話開啟了浪漫主義文學(xué)的最早源頭，詩經(jīng)奠定了現(xiàn)實主義文學(xué)的堅實基礎(chǔ)，歷史散文、諸子散文成為散文史上的黃金時代，楚辭形成浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的空前高峰。文學(xué)特質(zhì)、體制、創(chuàng)作方法、藝術(shù)手法的演進既前無古人，又后啟來者，導(dǎo)引著一代代的詩人、作家，激揚出中國三千年文學(xué)發(fā)展的長河。第九張

6、，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月 先秦文學(xué)的主體部分是詩歌和散文。詩歌主要包括詩經(jīng)和以屈原作品為代表的楚辭。散文主要包括歷史散文和諸子散文。 歷史散文主要有尚書、左傳、國語、戰(zhàn)國策； 諸子散文主要有論語、墨子、老子、孟子、莊子、荀子、韓非子等。第十張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月 上古歌謠導(dǎo)引出中國詩歌的最早源頭，自西周初年至春秋中葉（前11世紀前6世紀），即產(chǎn)生了中國第一部詩歌總集詩經(jīng)。 詩經(jīng)重理智，斥幻想，政治道德色彩濃厚，是北方史官文化的產(chǎn)物。第十一張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月從文學(xué)發(fā)展方面看詩經(jīng)的成就和意義（一）詩經(jīng)奠定了中國詩歌史的現(xiàn)實主義

7、傳統(tǒng)。（二）詩經(jīng)確立了中國詩歌抒情言志的基本品格。七月蒹葭第十二張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月（三）詩經(jīng)奠定了富有中國特色的詩歌創(chuàng)作方法，即賦、比、興。（四）詩三百擅長寫人狀物、刻畫場面。（五）詩三百開創(chuàng)了中國文學(xué)尤其是詩歌的很多重要母題，比如四時田園、日暮思歸等。周南 桃夭毛詩注疏第十三張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集。它反映了從西周初年到春秋中期500多年廣泛的社會生活，共選錄305首詩，主要是四言詩。第十四張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月分風(fēng)、雅、頌三部分。其中包括十五“國風(fēng)”，有詩一百六十篇；雅分大雅和小雅，有詩一百零

8、五篇；頌分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，有詩四十篇。它們的創(chuàng)作年代很難具體指出，但從形式和內(nèi)容的特點來看，可以大體確定:“周頌”全部和“大雅”的大部分是西周初年的作品；“大雅”的小部分和“小雅”的大部分是西周末年的作品；“雅”主要是貴族宮廷宴樂的樂歌。第十五張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月湛露寫宮廷貴族“厭厭夜飲，不醉不歸”。魚麗描寫了他們筵席的豐富。賓之初筵具體描寫了貴族宴飲的場面；鳴鹿“呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，通過喜迎嘉賓，歡天喜地，表現(xiàn)了社會景象的繁榮太平。另外大雅中的一些詩篇敘述周族歷史的一些片段，如公劉敘述周的遠祖公劉率領(lǐng)部族遷移到幽的經(jīng)歷。 第十六張

9、，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月“雅頌”有文獻價值和文學(xué)價值。“國風(fēng)”的大部分和“魯頌”、“商頌”的全部則是平王東遷以后至春秋中葉的作品。 “風(fēng)”包括十五國風(fēng)，有160篇，主要是民間歌謠，詩經(jīng)中的精華，有的揭露了當時政治的黑暗和腐朽，如魏風(fēng)伐檀“砍砍伐檀兮，置之河之干兮？”碩鼠的鼠比喻令人憎惡的統(tǒng)治者。 第十七張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月有的表現(xiàn)兵役給人們帶來的不盡災(zāi)難，反映愛情和婚姻的占很大比重。如鄭風(fēng)中的將仲子描寫青年男女的戀愛經(jīng)歷。秦風(fēng)兼葭“兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，反映愛情和婚姻的占很大比重。中國傳統(tǒng)文化講義|2008級國際文化交流專業(yè)第十

10、八張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月2、詩經(jīng)各篇都是可以合樂歌唱的，所以司馬遷說孔子曾弦歌三百五篇。風(fēng)、雅、頌的劃分就是由于音樂的不同而分類的。風(fēng)是帶有地方色彩的音樂，十五“國風(fēng)”雅是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂；雅有正的意思，當時人們把王室直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂看成正聲。頌有形容的意思，它是朝廷用于祭祀鬼神、贊美祖先和統(tǒng)治者功德的舞曲。第十九張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月3、詩經(jīng)就其藝術(shù)特色而言，其表現(xiàn)手法主要分為賦、比、興三類。它和風(fēng)、雅、頌一起被稱為詩經(jīng)“六義”。它的基本含義按朱熹的說法是“賦者，敷陳其事而直言之也”，也就是陳述鋪敘的意思?！氨日?，以彼物比此物也”，實

11、際上就是比喻。衛(wèi)風(fēng)氓用桑樹由繁茂到凋謝比喻夫婦愛情的變化。還有衛(wèi)風(fēng)碩人“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”連用四個明喻，表現(xiàn)美人之美，成為古代文學(xué)中描寫美人的觀止之作。第二十張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月4、詩經(jīng)的思想內(nèi)容詩經(jīng)的內(nèi)容極為豐富，稱得上周代社會生活的百科全書。大致可分為以下幾類。（1）歌頌周代的祖先發(fā)祥、遷徙、發(fā)展、壯大的過程和歷史事件。如大雅中的生民、公劉、綿、皇矣、大明等，堪稱周民族史詩的重要作品。（2）描繪了周人在生產(chǎn)生活中的極為恢宏的畫卷和農(nóng)牧漁獵的真實場景。如豳風(fēng)七月、周頌噫嘻等。第二十一張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于

12、2022年6月（3）婚戀題材在詩經(jīng)中占有很大的比重。約占三分之一以上。有反映婚姻不幸與失戀的詩篇。衛(wèi)風(fēng)氓是反映不幸婚姻的詩。氓中沒有留下姓名的女主人公是一位勤勞善良、忠貞專一的婦女。她追述了自己與氓的相識、戀愛、婚姻和家庭生活，譴責(zé)了丈夫遺棄她的負心忘義的行為。這首詩為后代棄婦詩開了先河。也有反映美好愛情的詩，如周南關(guān)雎、秦風(fēng)蒹葭是反映美好愛情的詩等。第二十二張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月 關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之求之不得。寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右之；窈窕淑女，

13、鐘鼓樂之。第二十三張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月總的來看，詩經(jīng)里的愛情詩，昵而不褻，謔而不虐，樂而不淫，洋溢著積極健康的審美情趣。（4）詩經(jīng)中有許多作品直接反映了階級對立的社會現(xiàn)實。如魏風(fēng)伐檀、魏風(fēng)碩鼠等。也有反映征夫思婦的作品。東山寫的是一個士兵幸得期滿還鄉(xiāng)，在歸家途中的見聞、感受和思念與家人團聚的復(fù)雜心情，描述了農(nóng)村的荒涼，從而揭示了戰(zhàn)爭帶給人民的苦難，表達了人民對和平安定生活的向往。詩詞第二十四張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月5、詩經(jīng)在我國文學(xué)史上的地位詩經(jīng)是我國文學(xué)光輝的起點，它的出現(xiàn)以及它的思想性和藝術(shù)成就，是我國文學(xué)發(fā)達較早的標志，在我國乃至世界文化史

14、上都占有極高的地位。第二十五張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月楚辭楚辭產(chǎn)生的文化政治背景： 先秦北方史官文化同南方巫官文化融匯、交流的產(chǎn)物，是春秋以來楚國形成的獨特地方文化的結(jié)晶。第二十六張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月屈原的詩歌基本上是他品味著自己的人生悲劇以及楚國的政治悲劇創(chuàng)作的，主要包括離騷、天問、九歌、九章、招魂等。它們標志著我國歷史上又一座難以企及的巔峰，對后世的影響異常深遠。屈原在中國詩歌史的主要貢獻，在于把原始神話中包含的不自覺的超現(xiàn)實想象，提升成了自覺的藝術(shù)創(chuàng)作方法。第二十七張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月1、“楚辭”的產(chǎn)生有其復(fù)雜的原因

15、，決不是偶然的。春秋以來。楚國在長期獨立的發(fā)展過程中，形成了自己獨特的楚國地方文化。宗教、藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等都有其特點。與此同時，楚國又與北方各國頻繁接觸，吸收了中原文化，也發(fā)展了固有的文化，這一南北合流的文化傳統(tǒng)就是“楚辭”產(chǎn)生和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。楚辭是先秦時期另一部著名的詩集。楚辭的作者主要是屈原，還有宋玉等。第二十八張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月2、屈原是“楚辭”的最主要代表人物。約生于公元前340年277年間，名平，是楚國的貴族。他“博聞強記”善于外交辭令，洞察政治風(fēng)云。屈原曾身居要職，參與楚國內(nèi)政外交方面的重大政治活動，但后來被攙失寵，遭到放逐，滿懷悲憤，自投汨羅江而死。

16、屈原的作品有離騷、九歌、天問、九章、遠游等，據(jù)漢書記載共二十五篇，有的已失傳。其中影響最大的是長達373行，共有兩千四百九十個字的離騷。離騷是遭遇憂患的意思。第二十九張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月離騷是屈原的代表作品，我國古典文學(xué)中最長的抒情詩，也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。離騷共分三段。第一段首先敘述了詩人自己的家事出身，以及自己的天賦、修養(yǎng)和抱負。通過追述古代史事，回顧自己輔佐楚懷王革除弊政的過程，以及受讒被逐的遭遇。第二段，詩人發(fā)揮想象力，進行了大量超現(xiàn)實的描寫。上天入地，涉水登山，來表達自己的愿望和對理想的執(zhí)著追求，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”第三段寫詩人的熱

17、情和理想最后幻滅。 第三十張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月離騷是我過古代文學(xué)中最長的。帶有自傳性的，富于敘事成分的抒情長詩。它的出現(xiàn)標志著我國文學(xué)浪漫主義創(chuàng)作方法的成熟，其浪漫主義主要表現(xiàn)為大膽的想象和奇特的聯(lián)想，揉合深化傳說歷史人物和自然現(xiàn)象，編織了一系列幻想的情景。 第三十一張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月因為屈原楚辭的主要作者，離騷又是屈原的主要作品，所以楚辭又名離騷。中國文學(xué)史上，詩歌創(chuàng)作一直是文學(xué)的主基調(diào)，其中詩經(jīng)是現(xiàn)實主義的源頭，而離騷則被視為浪漫主義的先河，二者被后世文人合稱為“風(fēng)騷”。成為我國詩歌的兩大源頭。詩現(xiàn)實主義，騷浪漫主義。第三十二張，PPT

18、共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月先秦散文春秋戰(zhàn)國之際，北方地區(qū)由于經(jīng)濟 、政治及文化發(fā)展的諸多因素，“王者之跡熄而詩亡，詩亡然后春秋作”（孟子離婁），詩歌的聲音衰退了，散文勃興了，這就是當時產(chǎn)生的將史學(xué)、哲學(xué)與文學(xué)融為一體的歷史散文和諸子散文。先秦散文在我國文學(xué)史上具有重要的地位，它構(gòu)成了我國散文史上的黃金時代，是我國后代“古文”的楷模。散文主要包括歷史散文和諸子散文。 第三十三張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月歷史散文由各朝、各國史官積累了大量檔案資料，經(jīng)過整理加工編纂成書，記載政治、軍事、外交等各方面的事件以及統(tǒng)治者和謀臣策士的言論。歷史散文以敘事記言為主。歷史散文主要有尚

19、書、左傳、國語、戰(zhàn)國策。第三十四張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月尚書是我國第一部散文集?！吧袝奔瓷瞎胖畷囊馑?。它是上古歷史文獻的匯編，又稱書、書經(jīng)。文字詰屈聱牙，古奧難懂。 三體石經(jīng)尚書殘石第三十五張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月春秋是我國最早的編年史。為魯國史官所編寫，經(jīng)孔子修訂。實際上是簡略的大事記。文字簡潔嚴謹，善于在一字之中寓作者的褒貶之意，這就是所謂的“春秋筆法”、“微言大義”。第三十六張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月春秋三傳指闡明、解釋春秋的左傳、榖梁傳、公羊傳。 第三十七張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月左傳是春秋左氏傳的

20、簡稱，原名左氏春秋，漢人也有稱春秋古文、左氏傳的。更具史學(xué)和文學(xué)價值注重文學(xué)性的剪裁和歷史事件的故事情節(jié)化，場面描寫生動，細節(jié)描寫傳神，人物性格神形畢現(xiàn)，外交辭令理富文美，是先秦時期最具文學(xué)色彩的歷史散文。第三十八張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月國語國語是我國第一部國別體史書，偏重于記言。后人又稱它為春秋外傳。文字樸實簡練。清 光緒 木板國語第三十九張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月戰(zhàn)國策也是一部國別體史書，主要記述戰(zhàn)國時策士的言論和活動。文章鋪張雄辯，善用譬喻，語言生動。 帛書戰(zhàn)國策清 線裝戰(zhàn)國策第四十張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月戰(zhàn)國策不僅是戰(zhàn)國史

21、書，而且是縱橫家言，它既是一部杰出的歷史著作，又是優(yōu)秀的散文匯編。它生動地反映了戰(zhàn)國時期尖銳的斗爭形勢，錯綜復(fù)雜的社會矛盾。它的思想內(nèi)容較為駁雜，儒、墨、道、法、兵各家都有所反映，但基本內(nèi)容是戰(zhàn)國時代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及其謀議或辭說。其中記敘了不少追求個人功名富貴的利己主義者。 第四十一張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月它的特點有二，其一是最長于說事。其二是描寫人物的形象極為生動。戰(zhàn)國策中的觀念與儒家觀念截然不同，屬于離經(jīng)叛道，因此在儒家思想一統(tǒng)天下的中國封建時代屢遭責(zé)難。戰(zhàn)國策有悖儒家的“仁義禮智信”的觀念。正因為戰(zhàn)國策有悖于儒家道義，所以該書自漢初到清代一直受到責(zé)難?，F(xiàn)在我

22、們重讀戰(zhàn)國策倒覺得他的觀點很新鮮:棄仁義而崇尚謀略機變，論賢才而不拘道德。第四十二張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月先秦歷史散文的影響奠定了古代史傳文學(xué)的傳統(tǒng)。古代小說的源頭之一。第四十三張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月諸子散文士人聚徒講學(xué)，游說著述，為諸侯出謀劃策，遂促成了諸子散文的繁榮。在當時的九流十家中，儒、墨、道、法影響最大，其著述分為三個發(fā)展階段：春秋末至戰(zhàn)國初的語錄體，代表作有老子、論語和墨子；戰(zhàn)國中期的對話體，代表作有孟子和莊子；戰(zhàn)國后期的論辯體，代表作有荀子和韓非子。第四十四張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月 老子是道家學(xué)派開山的理論著作，

23、通過可感知的有形事物，以譬喻說明深刻辨證的哲理。語句簡單整齊，或整章用韻，或韻散相間，體現(xiàn)著韻文向散文的過渡狀態(tài)。 第四十五張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月老子五千言，文約而意豐。其文談玄論道，意蘊深邃，具有較為完整的思想體系。老子認為“道”是天地萬物的本源，是萬事萬物存在與變化的普遍原則和根本規(guī)律。其藝術(shù)特色主要表現(xiàn)為以下三點:首先是韻散結(jié)合的特殊文體。其押韻無一定格式，多隨文成韻，字數(shù)不拘，較為自由。其次是寓理于形的表現(xiàn)手法。以人所共知的某些具體事物為喻，如十一章以車和制陶為喻。第三是語言凝練精妙，多用格言、警句。第四十六張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月老子的哲

24、學(xué)思想無為而治雞犬相聞，老死不相往來辯證法“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！钡谒氖邚?，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月警句格言道可道，非常道；名可名，非常名。 道生一，一生二，二生三，三生萬物。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。治大國，若烹小鮮。民不畏死，奈何以死懼之！天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。第四十八張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月論語是為記錄孔子及其弟子言行的語錄體論集，多精辟的格言警句，間記人物說話時的情境、神態(tài)、行止和習(xí)慣等，表現(xiàn)了人物的形象和性格。 第四十九張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月論語的最

25、大價值，在于真實再現(xiàn)了孔子平凡、偉大的人格形象。論語所記載的孔子的言論，意趣深遠，有不少篇章形象而精警。第五十張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月論語主要記錄了孔子及其弟子的言行。其特點有三，其一是語錄體的散文，主要是記言。書中的文字，雖然大多是三言兩語，各自獨立，不相連貫，但它論及社會人生的道理，言簡意賅，思想深刻。其二在描寫人物的對話和行動中很真實自然地展示了人物的形象。其三是全書淺顯易懂，接近口語。尤其是一些哲理性很強的語句至今流傳。 第五十一張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月墨子雖尚未完全擺脫語錄體的影響，卻不再是三言兩語的獨白，既倡言立論“三表”，又運用論辯四法

26、，以完整的結(jié)構(gòu)，清晰的層次，圍繞著同一個論題由小及大，連類比譬，逐層推理，形成了說理文的體制。第五十二張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月墨子以空前的系統(tǒng)的理論形態(tài)，呈現(xiàn)了中國小生產(chǎn)者勞動階級的某些思想特征。墨子思想的核心是“兼愛”；兼愛的根本特征，是把對倫理道德要求的實踐，建筑在現(xiàn)實功利基礎(chǔ)上。第五十三張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月孟子“退而與萬章之徒，序詩、書，述仲尼之意，作孟子七篇”（史記孟子荀卿列傳），標志著當時私家著述的開始。第五十四張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月孟子思想的三個特點一是張揚性善說二是具有激烈的民本思想三是提倡仁政第五十五張，P

27、PT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月孟子是孟軻及其門人所作，其中心思想是“仁義”，主張行“仁政”而王天下。 孟子已不是簡單的語錄體，而是向?qū)υ掦w論辯體過渡；根據(jù)不同的對象，不僅詳盡地記錄孟子的議論，而且具體地記述其對話的場合、問題的提起、辯論的展開、雙方的口氣和表情等。其散文的特點可以從三個方面論述。其一，孟子文章不僅清暢流利，而且氣勢磅礴，感情充沛，筆帶鋒芒，富于鼓動性，有縱橫家、雄辯家的氣慨，充分反映了戰(zhàn)國時代尖銳激烈的階級斗爭。其二是善用機巧，引人入彀，先縱后擒，使人無法躲避。其三文章中常用比喻，寓言來陳說事理，辯論是非，既能吸引人們的注意，又加強了說服力。第五十六張，PPT共二百六

28、十八頁，創(chuàng)作于2022年6月打比方、講故事填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如 ？揠苗助長第五十七張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月莊子襲用對話的樣式，然其對話的對象，并非歷史上、現(xiàn)實中的真實人物，而大多出于虛構(gòu)，因而實質(zhì)是一種藝術(shù)創(chuàng)作。其所對之話，運用卮言、重言、寓言寓托感受、抒發(fā)情感、諷刺人間世，想象意出塵外，虛構(gòu)怪生筆端，論辯形象恢詭；同時，莊子無論“內(nèi)篇”，還是“外篇”或“雜篇”，論題各不相同，已由對話體向論點集中的專題論文過渡。第五十八張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月莊子是戰(zhàn)國時期莊周的作品。是先秦文學(xué)中成就

29、最高的散文。莊周（前369286），宋之蒙（今河南商丘）人，嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時，生平不詳。他家境貧寒，住陋巷，織草鞋，但他淡泊名利。莊子一書是先秦散文中最富于文學(xué)色彩和藝術(shù)的作品 第五十九張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月就學(xué)術(shù)淵源而論，莊子的思想與老子一脈相承，但無論在哲學(xué)觀、政治觀、人生觀方面，莊子有具有自己鮮明和特征。他主張看破功名利祿，權(quán)勢尊位的束縛，而使精神得到徹底解放。在人生觀上，莊子追求絕對的精神自由和對現(xiàn)實社會的超脫。第六十張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月莊子一書的藝術(shù)特點非常鮮明，其一是把深刻的哲理形象地寄寓于撲朔迷離、真?zhèn)文q的虛妄

30、情節(jié)中，在一種超現(xiàn)實的氛圍中巧妙地表現(xiàn)自己的真實思想。莊子通過奇幻的想象，用了數(shù)以百計的寓言故事，使一切東西都會說話，會辯論，會講道理，把邏輯性的東西變成生動的形象。莊子一書的浪漫主義思想對后人影響較大。第六十一張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月第六十二張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月（一）莊子提倡“無用之用”，認為人只有無所可用，才能保全和涵養(yǎng)完滿的人生。（二）莊子認為人應(yīng)當剝脫一切有礙于生命的情欲、心智、觀念（包括仁義禮樂），剝脫一切有礙于生命的偏執(zhí)，使感性生命活潑、豐滿地表現(xiàn)和發(fā)展。（三）由于“道”這一核心范疇從根本上說并沒有擺脫神性，莊子的人生哲學(xué)充滿了對“彼

31、岸世界”的向往。莊子人奇思奇，文亦奇。他的文章大抵都是寓言。而莊子全書則都貫穿著具有鮮明世俗化色彩的浪漫主義精神。莊子思想是中國傳統(tǒng)思想中最奇詭、最誘人、最深邃的組成部分之一第六十三張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月荀子是與孟子齊名的儒學(xué)大師，其學(xué)說以孔子儒學(xué)為基礎(chǔ)，批判性地吸取諸家之說，最大特征是以禮客法。他反對天命迷信，強調(diào)天人相分和“制天命而用之”。反對性善說，提倡性惡說，由此特別強調(diào)后天教育、環(huán)境影響及個人努力。他弟子中著名的有韓非、李斯。第六十四張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月韓非（約前280前233）出身于韓國貴族，曾師事荀卿。他綜合了商鞅、申不害、慎到等

32、前期法家學(xué)者的“法”治、“術(shù)”治、“勢”治思想，集法家學(xué)說之大成。今存韓非子凡五十五篇，基本上出自他本人之手。第六十五張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月韓非對用道德來規(guī)范、約束人不抱信心，甚至對血緣倫理感情持消極悲觀的態(tài)度。他把社會上一切關(guān)系都還原為冷冰冰的個人利害，其法家思想的建構(gòu)，在很大程度上就根于他對人性的悲觀認識。韓非跟荀子的論議文大致處在同一個發(fā)展階段上，代表了先秦諸子說理文的成熟階段。第六十六張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月荀子、韓非子為專題論著式的著作。荀子（前298238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。其一生行事類乎孔、孟，始則治學(xué)，繼則周游、出仕，終則講學(xué)

33、著書，是先秦諸子中最后一位學(xué)術(shù)上有成就的儒學(xué)大師。所謂“孫氏之儒”。 第六十七張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月主張“明于天人之分”，進而提出了“制天命而用之”的新觀點。他的“性惡論”與孟子的“性善論”針鋒相對。具體到文學(xué)成就上，其一，荀子一書大都是長篇大論，往往發(fā)揮盡致，暢所欲言，而且論點明確，句法整練。藝術(shù)上比喻層出，辭采繽紛。通篇用排偶句法，令人目不暇接，構(gòu)成了荀子散文的主要特點。其二則是多用比喻而不用寓言，使荀文典重淳厚、圓熟老練，和先秦前期的諸文有很大的不同。第六十八張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月韓非子（約前280233）為戰(zhàn)國后期法家韓非所作。韓非任法度

34、而尚功利，排斥仁愛。其文章多屬政論，但體式多樣，不一而足。韓非寫文特擅駁論，其鋒芒銳利，議論透辟，推證事理，切中要害。他的文章為后世寫作駁論文提供了經(jīng)驗。五蠧，說難是其代表作。韓非子另一個突出的特點是寓言薈萃。書中共用寓言故事三百多則，是其宣揚法家思想的銳利武器。 第六十九張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月 先秦諸子散文的歷史影響先秦諸子散文是我國散文創(chuàng)作的典范。它以深厚的思想內(nèi)涵和文化意蘊，確定了作家的人格理想，作品的審美風(fēng)范，以成熟的說理文體制、形象化的論理方式，豐富多采的創(chuàng)作風(fēng)格和語言藝術(shù)，奠定了中國古代文學(xué)的基石，影響了后世的文學(xué)創(chuàng)作。儒、道兩家的人生觀、價值觀對后代知識分

35、子思想的影響。儒、道兩家的文藝思想構(gòu)成中國古代文藝思想的兩大基石。第七十張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月秦漢文學(xué)第七十一張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月【秦代的社會與文學(xué)概況】秦滅六國后建立了中國歷史上第一個中央集權(quán)制的大統(tǒng)一的封建帝國，并采取了一系列鞏固政權(quán)的措施，但嚴酷的專制政治統(tǒng)治使之很快走向了滅亡。秦在文化上推行的也是極端專制政策，禁錮思想、摧殘文化，使秦代學(xué)術(shù)文化一派凋零，文學(xué)自然難以有所成就。魯迅說：“秦之文章，李斯一人而已”（漢文學(xué)史綱要）。第七十二張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月【漢代的社會與文學(xué)概況】漢代在政治、經(jīng)濟、文化上都是中國歷

36、史上的繁榮昌盛時期。政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟的強盛為文化的繁榮提供了堅實的基礎(chǔ)。漢代思想文化的主流是“獨尊儒術(shù)”，經(jīng)學(xué)的昌盛影響了文學(xué)觀念與文學(xué)形態(tài)。但的漢代思想文化仍存在著一定的兼容性，它吸納了道、法、陰陽等諸子思想，以及楚文化的因素，對文學(xué)創(chuàng)作也有一定的影響。漢代的文學(xué)發(fā)展大致可分為四個階段。第七十三張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月1西漢初期文學(xué)，是漢代文學(xué)的初創(chuàng)期，包括漢初至景帝時期的文學(xué)。 這一時期的文學(xué)創(chuàng)作基本上沿襲著戰(zhàn)國文學(xué)的余緒。主要成就在于政論散文和辭賦。政論散文的代表作家和作品，主要有陸賈的新語、賈誼的新書，以及晁錯的論貴粟疏等。文章思想內(nèi)容的現(xiàn)實針對性很強，其中總結(jié)亡

37、秦的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的文章占有相當?shù)臄?shù)量。文章大多恢宏開闊，疏直激切，氣勢奪人，頗有戰(zhàn)國文章的遺風(fēng)。辭賦的代表作家和作品，主要有賈誼的吊屈原賦、鵩鳥賦和枚乘的七發(fā)等。這一時期的辭賦創(chuàng)作體現(xiàn)著由楚辭向漢賦的過渡特征。第七十四張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月2西漢中期文學(xué)，是漢代文學(xué)的全盛期，包括武帝至宣帝時期的文學(xué)。 這一時期的文學(xué)創(chuàng)作是兩漢的全盛時期。新體賦的創(chuàng)作得到了空前的發(fā)展，出現(xiàn)了以司馬相如為代表的一大批作家和作品。散文主要有史傳散文和政論散文。史傳散文最突出的代表就是司馬遷的史記，尚有先秦文章之遺風(fēng)。政論散文有經(jīng)學(xué)大師董仲舒的春秋繁露及對策文，開始向儒家典雅醇厚的文風(fēng)轉(zhuǎn)變?；?/p>

38、南王劉安主持賓客編著的淮南子仍承繼著先秦諸子之余緒。還有桓寬的鹽鐵論等。第七十五張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月史記史記是我國第一部紀傳體史書。原名太史公書，東漢末靈帝時方有史記之稱。史記以人為經(jīng)，以事為緯，開創(chuàng)了紀傳體這種新的史書體例。十表、八書、十二本紀、三十世家、七十列傳，在史學(xué)、文學(xué)方面都有顯著的成就。第七十六張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月司馬遷具有空前自覺、強烈的歷史寫作意識：“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。 在史記中，他試圖使過去曾經(jīng)發(fā)生的一切成為真正有組織的歷史。不僅將政治、經(jīng)濟、軍事、文化，以及天文、地理、風(fēng)俗等密切聯(lián)系起來，形成一個統(tǒng)一體

39、，更重要的是，通過展示人物的活動而再現(xiàn)歷史，他首創(chuàng)的紀傳體意味著：歷史乃是一個以人為中心的有機整體。第七十七張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月史記在文學(xué)史上地位和影響魯迅先生盛贊史記是“史家之絕唱，無韻之離騷”；史記對古代詩歌，尤其是戲劇、小說、散文都有著極為深遠的啟示和影響。司馬遷對社會，尤其是對當代社會所持的大膽的批判精神，正是中國古代良史“秉筆直書”的傳統(tǒng)，在專制主義中央集權(quán)制度下的充分體現(xiàn)。第七十八張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月3西漢后期至東漢前期文學(xué)，是漢代文學(xué)的中興期，包括西漢元帝至東漢和帝時期的文學(xué)。 這一時期的文學(xué)創(chuàng)作仍以辭賦和散文為主體。辭賦的著名

40、作家有揚雄、班固、張衡，模擬前人和更加琢磨技巧是創(chuàng)作的基本傾向。散文的形式多樣，作品眾多，有劉向的新序、說苑、揚雄的法言、太玄、桓譚的新論、班固的漢書、王充的論衡等。文章的思想和風(fēng)格大都受經(jīng)學(xué)的影響。第七十九張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月漢賦四大家：指漢代以創(chuàng)作大賦出名的司馬相如、揚雄、班固、張衡四人。前二人為西漢賦家，后二人是東漢賦家。揚雄張衡班固司馬相如第八十張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月4東漢后期文學(xué)，是漢代文學(xué)的衰落和轉(zhuǎn)變期，包括安帝至靈帝時期的文學(xué)。辭賦的創(chuàng)作出現(xiàn)了大賦衰微小賦興盛的局面。張衡、趙壹、蔡邕、禰衡等人的抒情小賦的創(chuàng)作體現(xiàn)了這種轉(zhuǎn)變。文人詩

41、歌的創(chuàng)作也扭轉(zhuǎn)了一直不振的局面，出現(xiàn)了古詩十九首那樣的成熟之作。東漢后期的散文主要是政論散文，有王符的潛夫論、仲長統(tǒng)的昌言。第八十一張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月第八十二張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月5漢代樂府民歌的創(chuàng)作相當興盛，對文人詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。孔雀東南飛上邪第八十三張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月 魏晉六朝文學(xué)第八十四張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月一、社會概況魏晉南北朝是個社會動蕩亂離的時代，分裂割據(jù)，戰(zhàn)爭不斷，朝代更替頻繁。其政治統(tǒng)治的突出表現(xiàn)是門閥士族壟斷政權(quán)，寒門庶族倍受壓抑。在思想文化領(lǐng)域里，表現(xiàn)為：1.

42、傳統(tǒng)的儒家思想的正統(tǒng)地位開始動搖，并受到了前所未有的沖擊。儒家的經(jīng)學(xué)已不再是文人思想學(xué)術(shù)的唯一追求，但其影響依然存在。2.以老子、莊子、周易為主體的玄學(xué)廣泛流行，帶來了文人的學(xué)術(shù)思想、人格行為和價值觀念的巨大變化。正如錢穆國學(xué)概論所言：“魏晉南朝三百年學(xué)術(shù)思想，亦可以一言以蔽之，曰：個人自我之覺醒，是已?！蔽膶W(xué)的自覺是以人的自覺為底蘊的。3.佛教亦廣泛流布，并與儒、道思想漸進交流融合，并逐漸本土化。儒、釋、道對這一時代的文學(xué)觀念和文學(xué)形態(tài)都產(chǎn)生了或輕或重的影響。第八十五張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月二、文學(xué)概況1魏晉南北朝是中國文學(xué)史上的一個文學(xué)自覺的時代。2魏晉南北朝時期的文

43、學(xué)，在詩歌、散文、辭賦、小說、文論等眾多領(lǐng)域，都取得了很高的成就，繼承、變革與創(chuàng)新使文壇上充滿了生機和活力。第八十六張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月1魏晉南北朝是中國文學(xué)史上的一個文學(xué)自覺的時代。文學(xué)自覺的突出標志是：（1）學(xué)術(shù)思想的多元化及以老莊為主體的玄學(xué)的風(fēng)行，帶來了文人思想觀念的解放和個體人格精神的自覺，使文學(xué)從經(jīng)學(xué)的附庸地位中掙脫出來，走向了廣闊的天地。道家哲學(xué)的自然旨向和人格的自由精神，是文學(xué)自覺的最基本的思想源泉。（2）文學(xué)創(chuàng)作的文學(xué)性。在文學(xué)的創(chuàng)作心態(tài)中，淡化了文學(xué)的政治傾向和社會的功利目的性，強化了文學(xué)的本體性和文學(xué)的審美趨向。文學(xué)創(chuàng)作開始趨向于個性化和風(fēng)格的多

44、樣化。所以這一時期的文學(xué)，無論是題材、內(nèi)容，還是風(fēng)格、形式，都顯示了多姿多彩的特點。（3）文學(xué)自覺最顯著的標志是文學(xué)理論的自覺。而理論的自覺，又是在人的自覺和創(chuàng)作繁榮的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。這一時期涌現(xiàn)出了眾多的文學(xué)理論和文學(xué)批評著作，就是這種理論自覺的產(chǎn)物。在文學(xué)本體論、創(chuàng)作論、體裁論、風(fēng)格論等諸多方面，都有卓著的建樹，又促進了文學(xué)創(chuàng)作的自覺和繁榮。第八十七張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月2魏晉南北朝時期的文學(xué)，在詩歌、散文、辭賦、小說、文論等眾多領(lǐng)域，都取得了很高的成就，繼承、變革與創(chuàng)新使文壇上充滿了生機和活力。（1）詩歌在這一時期取得了最輝煌的成就，是我國詩歌史上文人創(chuàng)作的第一次大

45、豐收。五言古詩的創(chuàng)作達到了鼎盛，四言詩也有異響，七言詩初創(chuàng)并有所發(fā)展，從樂府、古體到齊梁新體，眾多作家、不同流派、各種風(fēng)格，形成了異彩紛呈的詩歌藝術(shù)世界。建安詩壇以“三曹”、“七子”為代表的一批作家，以慷慨悲涼的主旋律奏響了時代的樂章。第八十八張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月曹操曹操是一個具有很強的現(xiàn)實感、同時又富于理想精、人文懷抱的人。從綜合的作用來看，他是建安文學(xué)的最大貢獻者。曹操的詩風(fēng)與文風(fēng)是他多方面氣質(zhì)的表現(xiàn)，通脫而機智的文風(fēng)，蒼涼而又沉雄、高爽的詩風(fēng)。曹操第八十九張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月曹植曹植是第一個致力于五言詩創(chuàng)作的詩人，也是建安詩壇最杰出的詩

46、人，“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨”（鐘嶸詩品）。第九十張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月曹丕曹丕的詩歌創(chuàng)作，七言詩首次在文人手里的創(chuàng)作。曹丕有“文士氣”，“便娟婉約”（沈德潛古詩源），且七言詩首發(fā)嚆矢。曹丕典論論文對魏晉南北朝文學(xué)理論的巨大貢獻，文氣說、文章“本同末異”說。曹丕第九十一張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月建安七子建安七子：七子是孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨等七位文學(xué)家的并稱。他們是曹魏文學(xué)集團核心成員，與三曹同為建安時代的重要作家。七子馳騖詩壇，騁才使氣，使五言之作蔚然走向高潮。王粲：七哀、登樓賦陳琳：飲馬長城窟行第九十二張，PPT共二百六十

47、八頁，創(chuàng)作于2022年6月 正始詩歌以竹林七賢中的阮籍、嵇康為代表。正始詩歌變建安詩歌憂患民生、抒寫政治理想為抒寫個人的苦悶憂憤的情懷，變建安風(fēng)骨慷慨悲涼、清新剛健的格調(diào)為正始之音的隱晦曲折、遠旨遙深的風(fēng)格。阮籍詠懷詩、嵇康幽憤詩體現(xiàn)了這一時期詩歌的特點。 第九十三張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月 西晉詩歌，太康前后是詩歌的繁榮時期。“三張、二陸、兩潘、一左”是這一時期的杰出詩人。陸機和潘岳的詩歌代表著西晉詩歌的主流詩風(fēng)，講究形式，趨向駢偶，描寫細膩繁富，辭藻華麗。左思以寒士憤懣不平的心態(tài)唱出了憤世之音，形成了獨具一格的“左思風(fēng)力”。西晉末東晉初，劉琨英雄末路的悲歌和郭璞游仙詠懷

48、，亦能自成一格。第九十四張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月東晉詩壇，玄言詩歌興盛，許詢、孫綽是玄言詩的代表人物，其詩“皆平典似道德論”(詩品)。謝混、殷仲文初涉山水，稍變玄言。惟獨大詩人陶淵明，以平淡自然的詩風(fēng)，一洗玄言風(fēng)氣，開田園詩之先河，使五言創(chuàng)作別開生面。 第九十五張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月陶淵明詩歌的藝術(shù)特色創(chuàng)造了平淡與淳美統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格；情、景、理的合諧統(tǒng)一。歸園田居第九十六張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月陶淵明的地位和影響陶淵明是魏晉南北朝最有成就的詩人； 陶淵明蔑視寶貴、不與統(tǒng)治者同流合污的品德給后代作家樹立了榜樣；“田園詩”成為一個

49、影響深遠的詩歌流派。第九十七張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月 南北朝詩壇，“莊老告退，山水方滋”(文心雕龍明詩)，元嘉詩壇“顏謝”齊名，謝詩如初發(fā)芙蓉，自然可愛；顏詩若鋪錦列繡，雕繢滿眼。謝靈運開山水詩派，顏延之啟文人雕飾之習(xí)。鮑照詩歌承漢魏風(fēng)骨，俊逸豪放，奇矯凌厲，尤其擅長樂府詩，還使七言歌行體的創(chuàng)作達到了新的高度。顏、謝、鮑，世稱“元嘉三大家。” 第九十八張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月宋初由玄言詩轉(zhuǎn)向山水詩，謝靈運是第一個大力寫作山水詩的人。山水詩的出現(xiàn)擴大了詩歌題材，豐富了詩的表現(xiàn)技巧，是中國詩史上的一大進步。第九十九張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022

50、年6月齊梁時代采麗競繁，詩體漸變，永明體形成。周颙發(fā)現(xiàn)四聲，沈約創(chuàng)“四聲八病”之說，永明詩人始用格律。永明體詩歌的代表作家是“竟陵八友”，其中以沈約、謝朓成就最高。謝朓又以山水清音凌越群友之上，寫得婉轉(zhuǎn)自然，清新流麗。永明體為唐代律詩的繁榮奠定了基礎(chǔ)。第一百張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月梁陳宮體詩以永明新體寫閨闈，敘艷情。在梁簡文帝蕭綱的倡導(dǎo)下，庾信父子、徐陵父子和劉孝綽等一大批宮廷詩人應(yīng)聲附和，陳后主陳叔寶、江總等踵武尾隨，一時靡聲柔曲充斥詩壇。但他們講究詞采、聲律、對仗的寫作方法和新穎獨到的言情主張，在詩歌史上亦有一定的意義。第一百零一張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于202

51、2年6月北朝詩壇有“北地三才”，即溫子升，邢邵、魏收，亦擅名一時。庾信、王褒人北后一變宮體，凌云健筆，蕭瑟蒼涼。第一百零二張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月 南北朝民歌風(fēng)格迥異。南歌柔媚婉轉(zhuǎn)，北曲質(zhì)樸剛健。南有西洲曲，北有木蘭詩，雙璧輝映，代表著南北民歌的最高成就。一曲敕勒歌，亦成為流傳千古的絕唱。風(fēng)吹草低見牛羊（敕勒川）第一百零三張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月木蘭詩采蓮南塘秋（西洲曲）第一百零四張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月（2）魏晉南北朝辭賦的創(chuàng)作，雖無漢大賦的恢宏氣度及雄霸文壇的地位，但敘事、詠物、抒情小賦亦別見情趣，名篇巧制不絕于時。魏晉時期

52、，王粲登樓賦、曹植洛神賦、向秀思舊賦、潘岳閑情賦、陶淵明歸去來兮辭，均為傳世名篇。此時，模擬漢大賦的余波尚存，左思、潘岳、謝靈運等均有篇制。而左思三都賦更是引起“洛陽紙貴”的轟動。南北朝時期，鮑照蕪城賦、謝惠連雪賦、庾信哀江南賦、江淹別賦等，也是上乘的作品。第一百零五張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月3魏晉南北朝散文，在形式與題材上都走向了更廣闊的境界。政淪、史傳、記游、書信、章表、志銘等繁多體式，廣泛地敘寫著生活中各類題材，或談玄論理，或敘人傳事，或?qū)懮矫杷?，或寓志抒懷。但總體潮流是散文的駢儷化，并終至推出了具有時代代表性的駢文體式。第一百零六張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于20

53、22年6月三國時期的散文具有形式自由的特征。曹操的書信表令語言簡練，清俊通脫。曹丕、曹植的書表體散文流麗酣暢，情采多姿，情味雋永?！捌咦印敝锌兹隗w氣高妙，阮瑀書記翩翩，陳琳章表殊健，各具風(fēng)采。諸葛亮出師表質(zhì)樸深邃，感人至深。阮籍大人先生傳辛辣幽默，獨出機杼。嵇康與山巨源絕交書諷刺挖苦，極盡能事。第一百零七張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月兩晉時期駢散兼俱。李密陳情表情深意切，陳壽三國志簡明嚴整。陸機、潘岳文尚駢儷，辭采飛揚。葛洪抱樸子立論宏大。王羲之蘭亭集序發(fā)清幽玄妙之想，稚趣高情令人神往。陶淵明桃花源記以輕筆淡墨，亦真亦幻地描繪一方“樂土”。第一百零八張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)

54、作于2022年6月南北朝散文的特點是：南朝駢體文廣泛流行，并輻射到各種體式，追求駢偶、詞采、聲律等形式美，也使散文藝術(shù)登上了純藝術(shù)的殿堂，留下許多令人賞心悅目的佳作。如鮑照的登大雷岸與妹書、丘遲的與陳伯之書、吳均與朱元思書、孔稚珪的北山移文、陶弘景的答謝中書等，都是膾炙人口的篇章。北朝散文也受到駢體文的影響，但也出現(xiàn)了酈道元水經(jīng)注和楊衒之洛陽伽藍記那樣的散體名作，亦是狀物、寫景、抒情的上乘之作，語言駢散兼行，行文流暢，風(fēng)格清新優(yōu)美。第一百零九張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月魏晉南北朝的小說4魏晉南北朝是我國古代小說的形成和發(fā)展時期。作品繁多，內(nèi)容龐雜，大致可分為志人和志怪二類。志

55、人小說以宋朝劉義慶的世說新語為代表，志怪小說以東晉干寶的搜神記為代表。無論是精華還是糟粕，都為人們展示了正史不能給予的深厚文化意蘊。第一百一十張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月魏晉南北朝的小說志人小說：劉義慶的世說新語魏晉小說對后世的影響：為唐宋傳奇的出現(xiàn)準備了條件，開導(dǎo)了筆記小說的先路，為后世戲劇、小說提供了豐富素材。第一百一十一張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月（5）魏晉南北朝被稱為文學(xué)的自覺時代，其顯著標志就是文學(xué)理論與批評的繁榮。在漢末以來人物品評和文學(xué)創(chuàng)作繁榮的基礎(chǔ)，形成了品評詩文的風(fēng)氣，出現(xiàn)了許多卓有建樹的文學(xué)理論專著。曹丕典論論文首開批評之風(fēng)，陸機文賦接踵

56、而至，鐘嶸詩品、劉勰文心雕龍則集其大成，成為批評史上的兩座高峰。此外，摯虞文章流別論、蕭統(tǒng)文選序，顏之推顏氏家訓(xùn)文章篇等亦各有所論，這些無疑都推動了文學(xué)的自覺與進步。第一百一十二張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月隋唐五代文學(xué)第一百一十三張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月唐代社會與唐代文學(xué)的繁榮1首先，從六朝門閥勢力下解放出來的一批庶族寒士登上了歷史舞臺，成為政治生活中最活躍的新生力量。其次，“以詩賦取士”，有力地刺激了地主階級的文化教育，使整個社會的文化得到普及；第三，科舉制度造成的漫游之風(fēng)，開闊了文人的視野，文人大量集中于京城，以文會友，切磋琢磨，也有利于文學(xué)修養(yǎng)和文

57、學(xué)技巧的提高。第一百一十四張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月唐代社會與唐代文學(xué)的繁榮2唐代儒、釋、道三教并重與合流，使文人的思想大為活躍，深刻影響了他們的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作方法和審美情趣。中外文化藝術(shù)的交流和融合，對外來文化精華的廣泛吸收，各種藝術(shù)門類的互相滲透，促進了音樂、舞蹈、繪畫、書法、建筑、雕塑等藝術(shù)門類的發(fā)展。濃厚的文化藝術(shù)氛圍，大大提高了唐代文人的文學(xué)修養(yǎng)。唐代文人既善于繼承，又勇于創(chuàng)新。第一百一十五張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月唐代社會與唐代文學(xué)的繁榮3源遠流長的詩歌發(fā)展到唐代，更猶如百川歸海，形成前所未有的壯闊波瀾。 1.作詩不再是少數(shù)貴族的專利，而成為

58、上自帝王后妃、下至村夫牧童各階層人士無所不預(yù)的事業(yè)； 2.詩歌的題材也從狹小的宮廷、臺閣解放出來，走向江山、塞漠和市井，走向廣闊的社會人生。生活中的一切人和事物，無不可以入詩，人們的喜怒哀樂種種情感，無不可以化為新鮮活潑的詩歌語言； 3.名家輩出，佳作如林，各種風(fēng)格流派百花齊放，爭奇斗勝。 4.不論是內(nèi)容的開拓還是藝術(shù)的創(chuàng)造，唐詩都以輝煌的成就超過歷史上任何一個時代。第一百一十六張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月二、隋唐五代文學(xué)概況隋代文學(xué)是南北朝文學(xué)的延續(xù)，又是初唐文學(xué)的前奏。隋代文人大體上可以分為兩類：一類是由北入隋的作家，如盧思道、楊素、薛道衡等；一類是由南入隋的作家，如江總

59、、虞世基、虞世南等。南朝齊梁文學(xué)的浮艷文風(fēng)和形式技巧與北朝文學(xué)的剛健之氣和樸素質(zhì)實的筆法，都影響了隋朝文人的創(chuàng)作。之于作家雖各有所取，但總體上呈現(xiàn)著南北文學(xué)合流，并向唐代文學(xué)過渡的趨勢。唐代文學(xué)是中國古代文學(xué)史上最輝煌、最富有創(chuàng)造力的時期之一。唐代文學(xué)的繁榮，表現(xiàn)在詩歌、散文、小說、詞的全面發(fā)展上。第一百一十七張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月(一)唐代詩歌唐代文學(xué)的最高成就是詩歌，有一代文學(xué)之稱譽。詩歌的創(chuàng)作不僅古體、近體等各種形式及藝術(shù)技巧都得到了長足的發(fā)展，而且作家和作品眾多。全唐詩所收詩歌近5萬首，作者2200余人，而且杰出詩人和優(yōu)秀作品的數(shù)量和質(zhì)量都是其它時代無法比擬的。

60、唐代詩歌一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期，這也是整個唐代文學(xué)的一般劃分。第一百一十八張，PPT共二百六十八頁，創(chuàng)作于2022年6月初唐詩歌 初唐詩歌是唐代詩歌走向興盛的準備階段。初唐大致是指從唐初到唐玄宗先天時期（618-712）。初唐前期詩歌受南朝齊梁詩風(fēng)的影響較大。貞觀時期聚集在唐太宗周圍的宮廷詩人虞世南、李百藥等，他們的創(chuàng)作日趨宮廷化、貴族化，多是奉和應(yīng)制之作，琢磨技巧，雕飾辭藻，齊梁積習(xí)猶存。以上官儀為代表的“上官體”，成為當時宮廷詩人創(chuàng)作的典范。初唐后期詩歌雖沒有完全擺脫齊梁詩風(fēng)的影響，但出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機?！八慕堋钡膭?chuàng)作開創(chuàng)了不同于宮廷詩人的新詩風(fēng)，在內(nèi)容題材、審美追求和風(fēng)格上都