公文 第四章應(yīng)用寫(xiě)作的語(yǔ)言和表達(dá)方式

1、.PAGE 30：.；第四章 運(yùn)用寫(xiě)作的言語(yǔ)和表達(dá)方式寫(xiě)作離不開(kāi)言語(yǔ)，學(xué)習(xí)運(yùn)用寫(xiě)作更應(yīng)該提高言語(yǔ)表達(dá)才干，熟練地運(yùn)用言語(yǔ)。也唯有如此，他們才干在實(shí)踐任務(wù)中向人們教授有關(guān)知識(shí)，闡明科學(xué)道理，向人們宣傳正確的觀念，反對(duì)錯(cuò)誤的論調(diào)。他們假設(shè)能落筆成文，出口成章，無(wú)疑會(huì)提高任務(wù)效率和效果。同時(shí)，又能對(duì)他人的言語(yǔ)具有鑒別、欣賞的才干。所以，提高運(yùn)用言語(yǔ)的才干無(wú)論是為做好任務(wù)，還是對(duì)個(gè)人的勝利處世都是大有裨益的。古人說(shuō)得有理：“工欲善其事，必先利其器。表達(dá)方式，亦稱表達(dá)方法，是指作者運(yùn)用言語(yǔ)文字表現(xiàn)客觀事物和客觀認(rèn)識(shí)的過(guò)程和手段技巧。寫(xiě)文章，僅有主題、資料卻不會(huì)表達(dá)或不擅長(zhǎng)表達(dá)，還是做不成文章的。這就好比

2、一名演員，他有扮演的欲念，也有了扮演的資料，可缺乏扮演技藝，那他能是一名勝利者嗎?作為好演員，要緊的條件之一就是得具備高超的演技。所以，作者當(dāng)然必需掌握寫(xiě)作根本功表達(dá)方式，學(xué)習(xí)運(yùn)用寫(xiě)作當(dāng)然也不例外。第一節(jié) 運(yùn)用寫(xiě)作的言語(yǔ)一、運(yùn)用寫(xiě)作言語(yǔ)要求言語(yǔ)在實(shí)踐寫(xiě)作運(yùn)用中，大致區(qū)分成兩種：一種是運(yùn)用性的，直接處置詳細(xì)問(wèn)題；另一種是文藝性的，從思想感情上感染他人，產(chǎn)生某種間接的影響。運(yùn)用寫(xiě)作運(yùn)用的是前者。運(yùn)用文的言語(yǔ)有它本人的特點(diǎn)，雖然詳細(xì)的運(yùn)用文種有不同的體式和不同的內(nèi)容，言語(yǔ)上存在差別，但可以說(shuō)這種差別只是“大同小異，運(yùn)用寫(xiě)作對(duì)言語(yǔ)的要求主要有三個(gè)方面：一準(zhǔn)確恰當(dāng)它要求準(zhǔn)確地運(yùn)用言語(yǔ)。準(zhǔn)確包含了兩個(gè)內(nèi)容

3、：其一；文面上要準(zhǔn)確無(wú)誤，符合規(guī)范。文面，通常目的點(diǎn)、文字、行款等書(shū)面言語(yǔ)的全部方式。應(yīng)該正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；不寫(xiě)錯(cuò)別字、不漏字、字體明晰；行款要符合商定俗成的慣例；不隨意涂改；不生造詞語(yǔ)，不用生僻字詞。這些都是不能忽視的，由于即使一個(gè)標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用不當(dāng)也會(huì)產(chǎn)生誤解。假設(shè)他們寫(xiě)作的文面看起來(lái)“眉清目秀，干凈整潔，那真是一道賞心順眼的“風(fēng)景了。其二，意思要恰切。表達(dá)事件要符合現(xiàn)實(shí)，不變形走樣；下結(jié)論要恰如其分，嚴(yán)密到位。運(yùn)用文具有很強(qiáng)的適用性，只需準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)內(nèi)容，才干準(zhǔn)確無(wú)誤地運(yùn)用到實(shí)際中去。要做到這一點(diǎn)，他們就應(yīng)該仔細(xì)斟酌掂量，確切地掌握詞義，細(xì)心區(qū)分詞義范圍的大小、程度的輕重、感情的褒貶以及專業(yè)

4、術(shù)語(yǔ)、行業(yè)用語(yǔ)、習(xí)慣用詞，等等。造句時(shí)也要留意縝密銜接，留意上下一脈相承、前后照應(yīng)，正確運(yùn)用不同的句式，如長(zhǎng)短句并用，以陳說(shuō)句為主，間以問(wèn)句、感慨句等。他們可以輕松自若地遣詞造句，就有把握做到準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用言語(yǔ)。但另一方面，運(yùn)用寫(xiě)作時(shí)常要用到一些模糊詞語(yǔ)，這是為了表現(xiàn)客觀存在的很多模糊事物，這類事物的界限是模糊的，不易界定。運(yùn)用寫(xiě)作運(yùn)用模糊言語(yǔ)是對(duì)事物進(jìn)展概括，正是對(duì)客觀事物另外一種方式的真實(shí)反映，而且使表述有余地，更具靈敏性。這和語(yǔ)義含混不清、產(chǎn)生歧義的景象有本質(zhì)的區(qū)別。他們常見(jiàn)的“有關(guān)單位、“某些指點(diǎn)、“適當(dāng)?shù)臅r(shí)候都屬于這種情況。這種模糊性，是與準(zhǔn)確詳細(xì)相對(duì)而言的。實(shí)踐上有些不能夠說(shuō)得非常

5、詳細(xì)，一詳細(xì)反而不準(zhǔn)確了。比如，“他們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了認(rèn)識(shí)。“進(jìn)一步終究是多大的程度？這是模糊的，然而表達(dá)的意思卻是清楚明晰的，假設(shè)庸俗地了解表達(dá)的準(zhǔn)確，反而不好表達(dá)了，如上面的這句話假設(shè)寫(xiě)成“他們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，提高了一倍的認(rèn)識(shí)，這叫人如何了解?可見(jiàn)模糊言語(yǔ)不模糊，模糊之中有準(zhǔn)確。 二簡(jiǎn)練明快這是要求運(yùn)用寫(xiě)作的言語(yǔ)運(yùn)用要鮮明，讓人一看就明白，一聽(tīng)就領(lǐng)會(huì)，不產(chǎn)生疑慮。簡(jiǎn)練就是力求用最少的話把內(nèi)容闡明白，含“金量要高，最好是要言不煩，不說(shuō)廢話、空話、套話。正如魯迅先生所說(shuō)的那樣：“竭力把可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不惋惜。言語(yǔ)簡(jiǎn)練，可以使寫(xiě)作者和讀者提高辦事效率。明快是要明白曉暢、不拐彎抹角，讓

6、讀者讀來(lái)一路暢通無(wú)阻，迅速領(lǐng)會(huì)意思。如“山東省日照市東港區(qū)供銷系統(tǒng)把改動(dòng)效力方式，優(yōu)化運(yùn)營(yíng)效力構(gòu)造，作為打翻身仗的突破口，結(jié)合城區(qū)、港區(qū)、沿海、沿路和山區(qū)的不同情況，唱地方戲，打優(yōu)勢(shì)仗。年全系統(tǒng)完成營(yíng)業(yè)總收入.億元，實(shí)現(xiàn)綜合經(jīng)濟(jì)效益萬(wàn)元，同、年比分別增長(zhǎng).和.。這段話是一那么調(diào)查報(bào)告的開(kāi)頭，以不多的文字概括了當(dāng)?shù)亻_(kāi)展經(jīng)濟(jì)的方法和效果，干脆利落，自然本性，確實(shí)起到了提綱挈領(lǐng)的作用。三通俗平實(shí)運(yùn)用寫(xiě)作有別于文學(xué)創(chuàng)作，在言語(yǔ)運(yùn)用上也有所反映。運(yùn)用寫(xiě)作不能象文學(xué)作品那樣運(yùn)用大量描畫(huà)性和抒情性的生動(dòng)言語(yǔ)來(lái)為塑造籠統(tǒng)、抒發(fā)感情效力，它所要求的是通俗、平實(shí)。通俗，實(shí)踐是為了易懂。運(yùn)用文是人們適用的，它宣傳政

7、策是為了讓人們?nèi)?shí)際；它負(fù)載信息，是為了讓人們有所行動(dòng)；它傳播知識(shí)，是為了讓人們對(duì)事物有所了解。要是運(yùn)用文的言語(yǔ)詰屈聱牙、晦澀難懂，或者文不從字不順的，那么如何引導(dǎo)人們?nèi)チ私?、去?shí)際、去行動(dòng)?如今大量的家用電器走入尋常百姓家，這彩電、冰箱、洗衣機(jī)、微波爐的闡明書(shū)也就隨之而來(lái)，倘這份闡明書(shū)艱深莫測(cè)，玄而又玄，豈不讓普通消費(fèi)者望而卻步?通俗易懂的運(yùn)用文章才會(huì)發(fā)揚(yáng)它運(yùn)用的作用。平實(shí)，無(wú)非就是要求運(yùn)用文的言語(yǔ)樸素一些，真實(shí)一些。不能為了某種“效果而刻意追求華美的詞藻，復(fù)雜多變的句式，濫用修辭方法。記事，在文學(xué)創(chuàng)作上追求曲折起伏、跌宕有致，以期有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村的驚喜。寫(xiě)人，那么層層鋪墊

8、、烘托渲染，讓人產(chǎn)生“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面的感慨。這在運(yùn)用寫(xiě)作中顯然是不適宜的。他們講的通俗、平實(shí)就是要用平易、自然、群眾化的言語(yǔ)照實(shí)地表現(xiàn)事物的本來(lái)面目。但這并不是說(shuō)他們排斥運(yùn)用寫(xiě)作言語(yǔ)的生動(dòng)、活潑。一味地要求通俗平實(shí)走向極端，那也會(huì)使運(yùn)用文干癟、枯燥，沒(méi)有生氣、活力。因此，在運(yùn)用寫(xiě)作中正確恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，運(yùn)用俗語(yǔ)、格言等既能使文章增添文采，同時(shí)也能使運(yùn)用文的言語(yǔ)表達(dá)更加豐潤(rùn)，更好地為表現(xiàn)主旨效力。他們反對(duì)的是嘩眾取寵、辭不達(dá)意。普通說(shuō)來(lái)，優(yōu)秀的運(yùn)用文在言語(yǔ)表達(dá)上都能把這兩者一致同來(lái)。從以上部分可以看出，言語(yǔ)表達(dá)對(duì)運(yùn)用寫(xiě)作是非常重要的，而提高言語(yǔ)表達(dá)才干確非一日之功

9、。他們?cè)谏睢⑷蝿?wù)、學(xué)習(xí)中要做個(gè)有心人，時(shí)時(shí)留意吸收詞語(yǔ)，極大地豐富本人的“詞語(yǔ)庫(kù)。詞語(yǔ)豐富了，他們才干從容不迫以意遣詞，才干文從字順。他們還應(yīng)留意語(yǔ)法、修辭、標(biāo)點(diǎn)的學(xué)習(xí)、運(yùn)用，更重要的是他們要多練寫(xiě)作，在實(shí)際中提高本人運(yùn)用言語(yǔ)的才干。假設(shè)一個(gè)人將寫(xiě)作看成“災(zāi)難或當(dāng)作“義務(wù)，那么他是無(wú)法寫(xiě)出好文章的。二、運(yùn)用寫(xiě)作的慣用詞語(yǔ)運(yùn)用寫(xiě)作的特點(diǎn)之一就是有比較明顯的外部特征，即相對(duì)固定的格式。這在言語(yǔ)表達(dá)上表現(xiàn)為慣用詞語(yǔ)的運(yùn)用。他們已在前文提到，不少運(yùn)用文體式，特別是公文在結(jié)尾時(shí)多用結(jié)語(yǔ)，象“當(dāng)否，請(qǐng)指示之類。這類言語(yǔ)在長(zhǎng)期運(yùn)用中具有穩(wěn)定性。運(yùn)用寫(xiě)作中的慣用詞語(yǔ)歸納起來(lái)大致有以下幾類：一規(guī)范性詞語(yǔ)稱謂詞

10、語(yǔ)我(局)、本(廠)、他(校)、貴(公司)、該(協(xié)會(huì))等。開(kāi)端詞語(yǔ)為了、根據(jù)、由于、按照(遵照、按照)、據(jù)了解、據(jù)查、經(jīng)查實(shí)、茲、現(xiàn)、關(guān)于、業(yè)經(jīng)、茲經(jīng)、經(jīng)等。承接詞語(yǔ)總之、綜上所述、鑒于此種情況、據(jù)此(為此)等。咨詢?cè)~語(yǔ)當(dāng)妥、妥否、請(qǐng)核示、請(qǐng)指示(指示)、請(qǐng)回復(fù)、能否可以等?；卮鹪~語(yǔ)贊同、不贊同、可行、不可行、照辦等。結(jié)尾詞語(yǔ)此函達(dá)(函商)、特此通知(特此通告、特此公告、特此報(bào)告、特此通報(bào))、為荷、為盼、為要等。祈請(qǐng)?jiān)~語(yǔ)希望、請(qǐng)、務(wù)請(qǐng)、希予、即請(qǐng)、希即遵辦等。文言詞語(yǔ) 鑒(鑒于、鑒別)、悉(據(jù)悉、收悉、已悉、閱悉、電悉、謹(jǐn)悉、驚悉)、茲(茲有、茲派、茲引見(jiàn)、茲將、茲就、茲因)、以(以資、以此、

11、以利)、即(即日、即席、即可、當(dāng)即、希即、須即)、就(就近、就地、就緒、就業(yè)、就學(xué))，等等。以上這些規(guī)范性的詞語(yǔ)，不允許人們隨意用同義的詞語(yǔ)來(lái)替代。它已在長(zhǎng)期的運(yùn)用過(guò)程中相對(duì)固定下來(lái)了，人們寫(xiě)著隨手，聽(tīng)著順耳，是很有運(yùn)用價(jià)值的。二介賓短語(yǔ)在運(yùn)用寫(xiě)作中，往往要把有關(guān)緣由、根據(jù)、目的、對(duì)象等交代清楚，常用介詞和名詞或名詞性詞組構(gòu)成介詞短語(yǔ)，在句子中用作狀語(yǔ)、定語(yǔ)，起限制、修飾作用，根據(jù)詳細(xì)需求從不同方面對(duì)被表述對(duì)象和內(nèi)容進(jìn)展限定，從而使其明確和嚴(yán)密，又使得文字精練，句子精悍。 三簡(jiǎn)縮詞語(yǔ)運(yùn)用簡(jiǎn)縮詞語(yǔ)也是運(yùn)用寫(xiě)作習(xí)慣用語(yǔ)的一個(gè)特點(diǎn)，尤以公文寫(xiě)作最為頻繁。漢語(yǔ)中有多音節(jié)詞，如總工程師、產(chǎn)品合格率、供銷

12、協(xié)作社、農(nóng)業(yè)消費(fèi)資料公司、糧食學(xué)校、文化教育、根本建立、中國(guó)共產(chǎn)黨中央紀(jì)律檢查委員會(huì)，等等。為了方便運(yùn)用，往往將這些多音節(jié)詞簡(jiǎn)縮而成為：總工、合格率、供銷社、農(nóng)資公司、糧校、文教、基建、中紀(jì)委。這樣一來(lái)，寫(xiě)、說(shuō)、聽(tīng)、記都比較快捷方便了。但也不能隨心所欲地簡(jiǎn)縮詞語(yǔ)，如“開(kāi)發(fā)智力并不能簡(jiǎn)縮為“開(kāi)智。四模糊詞語(yǔ)模糊詞語(yǔ)在運(yùn)用寫(xiě)作中有非常積極的作用，這在前文已講過(guò)。在運(yùn)用寫(xiě)作中經(jīng)常運(yùn)用的模糊詞語(yǔ)大致有以下幾種：表時(shí)間：如今、曾經(jīng)、過(guò)去、未來(lái)、同時(shí)、有時(shí)、適時(shí)、今冬明春、年年、每時(shí)每刻、一度、再度等。表范圍：有關(guān)、各、左右、上下、普遍等。表程度：很、非常、普通、更加、顯著、明顯、極其、特別、進(jìn)一步、逐漸

13、、根本上、總體上、大體上、何等、略微、總的來(lái)說(shuō)、盡快、盡早、盡最大的力量等。表數(shù)量：許多、寬廣、幾乎一切、多些、一些、某些、半數(shù)、接近半數(shù)、少數(shù)、個(gè)別等。表頻率：多次、屢次、經(jīng)常、延續(xù)、不斷、反復(fù)、再三、三番五次等。表?xiàng)l件：按有關(guān)規(guī)定、符合一定條件者、在能夠的情況下等。五否認(rèn)詞語(yǔ)否認(rèn)詞語(yǔ)表示對(duì)人對(duì)事物作出否認(rèn)的判別，和一定正好相對(duì)。常用的否認(rèn)詞有“不是、“沒(méi)、“沒(méi)有，有時(shí)也用“非、“無(wú)、“未等。就表達(dá)效果來(lái)說(shuō)，在句子中用單個(gè)否認(rèn)詞，表示否認(rèn)，但有時(shí)也表示一定，如“今年產(chǎn)量提高不少，語(yǔ)氣較一定句委婉些。句子中出現(xiàn)兩個(gè)否認(rèn)詞組成雙重否認(rèn)句，語(yǔ)氣還擊更劇烈，如“這樣做沒(méi)什么不好。三、運(yùn)用寫(xiě)作中數(shù)詞的

14、運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)中，各行業(yè)、各部門都離不開(kāi)數(shù)量的觀念，如人口數(shù)量、工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品數(shù)量、根本建立投資量、客運(yùn)量、學(xué)生人數(shù)等，這些數(shù)量都對(duì)國(guó)計(jì)民生、大小單位的任務(wù)安排產(chǎn)生極大影響。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，更是時(shí)辰離不了數(shù)量。運(yùn)用寫(xiě)作恰好對(duì)數(shù)量非常敏感，由于數(shù)量的運(yùn)用往往可以簡(jiǎn)約、準(zhǔn)確、直接地提示事物的本質(zhì)、事物開(kāi)展變化的過(guò)程，從中了解事物規(guī)律。在運(yùn)用數(shù)量詞時(shí)，他們要留意數(shù)詞和量詞的搭配。比如，人們常說(shuō)一頭牛、一匹馬、一只鴨，而不說(shuō)一只牛、一頭馬、一匹鴨。而且，他們還應(yīng)留意區(qū)分表示事物的量“只、“個(gè)、“匹、“頭、“枚等同表示動(dòng)作的量的“次“回、“趟、“遍、“下，不能混用。數(shù)字有基數(shù)、序數(shù)、分?jǐn)?shù)、倍數(shù)、確數(shù)、概數(shù)等區(qū)別，不

15、能混用。如“二字和“兩字。這兩個(gè)數(shù)字，意義上幾乎沒(méi)有什么差別，但在詳細(xì)用法上有所不同。它們的一樣處是度量衡單位稱數(shù)時(shí)普通可以通用，不同處是序數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)只能用“二字，不能用“兩字，如“第二(序數(shù))、“零點(diǎn)二(小數(shù))、“二分之一(分?jǐn)?shù))，不能寫(xiě)成“第兩、“零點(diǎn)兩、“兩分之一。概數(shù)和一位數(shù)的基數(shù)又只能用“兩，不能用“二，如“過(guò)兩天(概數(shù))，意思是“過(guò)幾天，不能寫(xiě)作“過(guò)二天。“兩種思潮、“兩個(gè)地域、“兩條道路(一位數(shù)的基數(shù))，不能寫(xiě)作“二種思潮、“二個(gè)地域、“二條道路。數(shù)字的增減要留意用詞的準(zhǔn)確，就是要正確地運(yùn)用倍數(shù)、分?jǐn)?shù)。添加數(shù)字時(shí)，要把除原數(shù)外的添加數(shù)和添加后的和數(shù)表達(dá)準(zhǔn)確。如“添加、提高、上

16、升、增大、擴(kuò)展等詞后面帶“到、“至、“為字的，是用來(lái)闡明加上添加數(shù)的和數(shù)；帶“了或不帶“了字，是用來(lái)闡明除原數(shù)外的添加數(shù)。例如：“添加為(添加到)過(guò)去的二倍。意思是過(guò)去為一，如今為二?！疤砑觾杀?添加了兩倍)。意思是過(guò)去為一，如今為三?！俺~百分之八十，意思是定額為一百，實(shí)踐為一百八十。數(shù)字的減少，如“減少、“降低、“減少等詞后面帶“到、“至、“為字，是用來(lái)闡明原數(shù)減少后的差數(shù)；帶“了字或不帶“了字，是用來(lái)闡明后面數(shù)字是減少數(shù)。例如：“降低到百分之八十，意思是原來(lái)是一百，如今是八十?！敖档?降低了)百分之八十，意思是原來(lái)是一百，如今是二十。特別要留意的是，不能用“降低倍或“減少倍的說(shuō)法，為減少

17、一倍就意味著一減一等于零，假設(shè)減少或降低幾倍就不可了解了。應(yīng)改用“降低或減少百分之幾來(lái)表示。為了使數(shù)量的表達(dá)更為準(zhǔn)確，國(guó)家有關(guān)單位對(duì)數(shù)字的運(yùn)用有嚴(yán)厲的規(guī)定，他們?cè)谶\(yùn)用時(shí)一定要加以留意。有些情況下應(yīng)運(yùn)用阿拉伯?dāng)?shù)字，如表示年代、時(shí)間，如公元前世紀(jì)，公元年，年月日，下午點(diǎn)分，魯迅(.)等；表示計(jì)數(shù)和計(jì)量(包括正負(fù)整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)、百分比、約數(shù)等)，如：，.倍，.，萬(wàn)平方公里，.萬(wàn)人民幣，美圓，次特別快車，個(gè)月等，還規(guī)定年份不能用簡(jiǎn)寫(xiě)，如年不能寫(xiě)作年。星期幾一概用漢字，如星期六。農(nóng)歷和中國(guó)清代以前的歷史年用漢字，如正月十五，清咸豐十年九月二十日。但中國(guó)紀(jì)年和日本年號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字，如民國(guó)年(年)，昭和年

18、(年)。位以上的數(shù)字要用萬(wàn)、億單位來(lái)表示，如公里應(yīng)寫(xiě)為.億公里。該當(dāng)運(yùn)用漢字的情況是：數(shù)字作為詞素構(gòu)成定型詞、詞組、慣用詞、簡(jiǎn)縮語(yǔ)或具有修辭顏色的語(yǔ)句，如四絕句、十滴水、八國(guó)聯(lián)軍、“一二九運(yùn)動(dòng)、第一書(shū)記、差十萬(wàn)八千里、七上八下，等等。表示概數(shù)，如三五天、八歲、十之八九等，不要用頓號(hào)隔開(kāi)。不是出如今一組表示科學(xué)計(jì)量和具有統(tǒng)計(jì)意義數(shù)字中的一位數(shù)，也可以用漢字，如二本書(shū)、去過(guò)一趟、三條意見(jiàn)等。第二節(jié) 運(yùn)用寫(xiě)作的表達(dá)方式一、運(yùn)用寫(xiě)作中的表達(dá)表達(dá)，就是把人物閱歷、事物開(kāi)展變化過(guò)程的情況表述出來(lái)。它的思索方式是“怎樣樣。表達(dá)有六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。表達(dá)的方式有多種，從記敘的順序

19、安排上看，有順序、倒敘、插敘；從記敘的詳略程度看，有詳敘和略敘；從記敘的線索關(guān)系上看，有合敘、分?jǐn)ⅲ粡挠洈⒌牟煌嵌壬峡?，有直敘、婉敘；從記敘的?gòu)造方式看，有縱敘、橫敘。這里對(duì)順序、倒敘、插敘、詳敘、略敘作簡(jiǎn)要地引見(jiàn)。一順敘順敘是按人物的閱歷或事件的發(fā)生、開(kāi)展、變化等過(guò)程的先后順序來(lái)記敘。這種表達(dá)，有頭有尾有過(guò)程，層次清楚，順序井然。二倒敘倒敘是把事情的結(jié)局、高潮或后發(fā)生的事情提到前邊表達(dá)，然后再依事情的本來(lái)順序進(jìn)展表達(dá)。這種方法普通用于比較曲折艱苦的事情的表達(dá)中，具有“懸念的效果，誘發(fā)讀者追蹤尋源的興趣。這種寫(xiě)法要留意倒敘部分、順敘部分的過(guò)渡銜接，以免內(nèi)容紊亂。(三)插敘插敘是把其他事情插入

20、正在表達(dá)的事件之中的表達(dá)。插入的事情普通與正在表達(dá)的事情相關(guān)聯(lián)。運(yùn)用插敘，能使事情的來(lái)龍去脈更清楚完好，內(nèi)容更豐富豐滿。但插敘不宜長(zhǎng)，否那么就會(huì)旁枝溢出，喧賓奪主了。四詳敘詳敘是對(duì)人物或事件開(kāi)展的詳細(xì)的表達(dá)。它是根據(jù)文章主旨的需求，把有關(guān)資料寫(xiě)得詳細(xì)些、詳盡些，以突出中心，加強(qiáng)表現(xiàn)力。五略敘略敘，是把非本質(zhì)的、瑣細(xì)的景象與過(guò)程排除在外，只保管本質(zhì)的艱苦的景象與過(guò)程，其內(nèi)容比較籠統(tǒng)，簡(jiǎn)明扼要，文字也比較精煉、簡(jiǎn)約。這樣寫(xiě)可以突出、鮮明地交代事物和景象的開(kāi)展、變化過(guò)程中最為本質(zhì)性的內(nèi)容，同時(shí)也可使有關(guān)方面都有所交代，使內(nèi)容更為完好。詳敘和略敘應(yīng)完美地一致于篇章之中，使文章疏密有致，詳略得當(dāng)，效果加

21、強(qiáng)。表達(dá)的方式還有多種，其實(shí)都是表達(dá)的詳細(xì)變化，不再多述。在寫(xiě)作時(shí)，這些表達(dá)方式經(jīng)常是幾種相互交錯(cuò)運(yùn)用，他們要根據(jù)實(shí)踐情況來(lái)選定。表達(dá)人的閱歷和事件的開(kāi)展，還有一個(gè)由誰(shuí)來(lái)表達(dá)的問(wèn)題，需求確定人稱。表達(dá)的人稱有三種。第一人稱的表達(dá)，作者以當(dāng)事人的身份出現(xiàn)，表達(dá)的是“我的所見(jiàn)所聞所感，給人以親切、真實(shí)之感。其稱謂普通是“我、“他們，也有將人稱代詞和名詞合用，構(gòu)成復(fù)指，加強(qiáng)語(yǔ)氣，如“我英勇的人民解放軍、“他們?nèi)w醫(yī)護(hù)人員等。第一人稱在新聞報(bào)道、書(shū)信、法律文書(shū)等運(yùn)用寫(xiě)作中較多運(yùn)用。第二人稱，其稱謂是“他、“他們，普通用于本人較熟習(xí)的對(duì)象或特指對(duì)象，有比較劇烈的親切感。在運(yùn)用寫(xiě)作中，普通用于書(shū)信、電報(bào)等

22、，如慰勞信、賀電等。相對(duì)而言，第二人稱在運(yùn)用寫(xiě)作中運(yùn)用范圍較窄。第三人稱的表達(dá)，其稱謂是“他、“她、“他們普通用于反映事物的全貌，作者站在“第三者的角度，用表達(dá)他人的口吻，把人物的閱歷或事件的開(kāi)展反映出來(lái)。第三人稱的表達(dá)不受時(shí)間、空間的限制，具有極大的客觀性和靈敏性。三種人稱，有時(shí)單一運(yùn)用，有時(shí)配合運(yùn)用，只需從實(shí)踐出發(fā)，靈敏運(yùn)用，就能收到較好的表達(dá)效果。表達(dá)可說(shuō)是運(yùn)用寫(xiě)作中常用的表達(dá)方式之一，其主要作用是：第一，引見(jiàn)人物的閱歷、事跡以及人與人之間的各種關(guān)系，如公務(wù)文體、事務(wù)文體的“報(bào)告、“簡(jiǎn)報(bào)、“總結(jié)，新聞文體的“通訊、“特寫(xiě)中的先進(jìn)人物、先進(jìn)集體的典型事跡，“通報(bào)中受批判處分者所犯的錯(cuò)誤，“

23、表?yè)P(yáng)信中的好人好事等，都要運(yùn)用表達(dá)這一表達(dá)方式。第二，交代事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、開(kāi)展過(guò)程、因果關(guān)系等，總之可以讓讀者了解事態(tài)全貌，從而顯示其本質(zhì)。第三，陳說(shuō)現(xiàn)實(shí)，為議論作根底，為主旨提供根據(jù)。這主要表達(dá)在以議論為主的文章中，如新聞文體的“評(píng)論就是陳說(shuō)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)進(jìn)展分析、提出觀念的?！巴▓?bào)的決議也是根據(jù)情節(jié)的輕重對(duì)有關(guān)人員作出處置的。正因如此，他們?cè)谶\(yùn)用表達(dá)這一方式時(shí)應(yīng)留意以下幾點(diǎn)：一真實(shí)可靠運(yùn)用寫(xiě)作的表達(dá)都將成為觀念成立的根據(jù)。因此，真實(shí)可靠是表達(dá)的關(guān)鍵，缺乏真實(shí)的表達(dá)不但沒(méi)有價(jià)值，還會(huì)帶來(lái)危害。要做到真實(shí)，就必需實(shí)事求是，照實(shí)表達(dá)事情的本來(lái)面目。要真實(shí)地表達(dá)，就應(yīng)有真實(shí)的資料，資料的真實(shí)決議

24、了表達(dá)的真實(shí)。正如毛澤東同志在中所說(shuō)的那樣：“就需不憑客觀想象、不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書(shū)本，而憑客觀存在的現(xiàn)實(shí)，詳細(xì)地占有資料，在馬克思列寧主義普通原理的指點(diǎn)下，從這些資料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的景象羅列，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論。這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無(wú)嘩眾取寵之心。他們就是要以這種態(tài)度來(lái)表達(dá)現(xiàn)實(shí)。這樣才干讓表達(dá)為表達(dá)正確的主旨效力。二清楚完好他們面對(duì)的生活復(fù)雜多樣，要求他們表達(dá)的人物和事件紛繁復(fù)雜，因此他們要擅長(zhǎng)區(qū)分主次，在眾多的頭緒中理出一條主線，并讓這條主線貫穿全文。所敘事情，不論是全面的，還是部分的，甚至是片斷，都應(yīng)相對(duì)完好，幾個(gè)要素交代明白。

25、要省略其中一些要素的話，也應(yīng)充分思索到能否會(huì)影響讀者的了解。如此，他們才干將所述現(xiàn)實(shí)完好而明晰地通知讀者。三詳略得當(dāng)運(yùn)用寫(xiě)作中所涉及事物開(kāi)展的各個(gè)階段不同，人物所發(fā)揚(yáng)的作用各異。他們表達(dá)時(shí)就要把這些反映表達(dá)出來(lái)，從詳細(xì)需求出發(fā)，有所偏重，當(dāng)詳細(xì)處不可輕描淡寫(xiě)，當(dāng)簡(jiǎn)單處不能冗長(zhǎng)累贅?？傊性斢新?，適宜得體。四起伏生動(dòng)運(yùn)用寫(xiě)作的表達(dá)當(dāng)然不同于文學(xué)創(chuàng)作中的表達(dá)，但也不是一味地平鋪直敘，以致人物全無(wú)生氣，事物沒(méi)有情趣。其實(shí)每個(gè)人都有血肉、有思想，每件事都起伏、變化著開(kāi)展。因此，他們?cè)诒磉_(dá)時(shí)要努力運(yùn)用不同的表達(dá)方法，表現(xiàn)出人物事件的立體效應(yīng)，表達(dá)過(guò)程有快慢、有抑揚(yáng)、有張弛，盡能夠使文章有聲有色、多彩多

26、姿。二、運(yùn)用寫(xiě)作中的闡明闡明是一種對(duì)客觀事物進(jìn)展引見(jiàn)或講解的表達(dá)方式，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)明的文字，讓讀者認(rèn)識(shí)事物的外形、性質(zhì)、特點(diǎn)、形狀、成因、功能，以及同一事物中此部分和他部分，不同事物之間的關(guān)系等。被闡明的對(duì)象既可以是詳細(xì)的實(shí)物，如山水風(fēng)光、器械物品、飛禽走獸等；也可以是籠統(tǒng)的事理，如立場(chǎng)、觀念、科學(xué)知識(shí)、生活百科等。闡明不同于記敘、描寫(xiě)。記敘偏重詳細(xì)反映事物的開(kāi)展過(guò)程。描寫(xiě)著力于對(duì)人物、事物、環(huán)境的描寫(xiě)與描摹，并顯現(xiàn)某種情態(tài)。而闡明卻只是對(duì)事物或景象作直接而理性的講解。闡明的特性決議了它的廣泛存在。闡明在運(yùn)用寫(xiě)作中也是常用的表達(dá)方式之一。大到對(duì)黨和國(guó)家政策法規(guī)的宣傳闡釋，小到對(duì)日用消費(fèi)品功能、運(yùn)用的

27、闡明引見(jiàn)，大大小小簡(jiǎn)短復(fù)雜的運(yùn)用文都能夠運(yùn)用這一方式。闡明何以在運(yùn)用寫(xiě)作中有較高的運(yùn)用頻率呢?這是由于它可以從多方面展開(kāi)內(nèi)容，充分顯示事物的客觀性，把意義點(diǎn)明，使主旨更加透徹明白，加強(qiáng)可信性和壓服力。詳細(xì)說(shuō)來(lái)，有以下幾個(gè)作用：第一，作為一種構(gòu)成文章的主要表達(dá)方式。在運(yùn)用文中不少體式是以闡明為主的，如通知、指示、講解詞、商品闡明書(shū)、廣告中的一部分等。通常稱為闡明文的這類文章也是以闡明為主的，如張衡的、茅以升的等；還有一些著名的論著，如沈括的、李時(shí)珍的等，通篇以闡明為主要表達(dá)方式。至于當(dāng)今科學(xué)任務(wù)者的論著以及科普讀物更是不勝枚舉了。第二，為表達(dá)和描寫(xiě)引見(jiàn)背景資料、人物閱歷、環(huán)境方位、物體功用等，能

28、使讀者加深對(duì)文章表達(dá)、描寫(xiě)的了解，從而便于讀者把握主旨。比如事故調(diào)查分析報(bào)告的寫(xiě)作，通常要把事故發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、后果、現(xiàn)場(chǎng)勘查的詳細(xì)情況作出引見(jiàn)闡明，為分析事故的緣由、定性及今后防備措施提供可靠的根據(jù)。第三，為議論作必要的預(yù)備。引見(jiàn)事件或背景、征引論據(jù)或作詮釋性的注釋，在公務(wù)文體、事務(wù)文體中運(yùn)用較多，如“通報(bào)、“會(huì)議紀(jì)要、“簡(jiǎn)報(bào)、“總結(jié)、“調(diào)查報(bào)告等。實(shí)踐寫(xiě)作時(shí)，闡明往往和表達(dá)、描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式結(jié)合運(yùn)用。闡明的種類很多。從方法上看，有定義闡明、比較闡明、比喻闡明、舉例闡明、詮釋闡明、援用闡明、數(shù)聽(tīng)闡明等；從方式上看，有圖表闡明、實(shí)物闡明；從用途上看，有實(shí)驗(yàn)闡明、文藝闡明、游覽闡明等；從角

29、度來(lái)看，有概貌闡明、程序闡明、分講解明、綜合闡明等。現(xiàn)重點(diǎn)引見(jiàn)幾種闡明方法：一概貌闡明這種方法是將所闡明的對(duì)象從外觀上概括地引見(jiàn)給讀者，給人以總體印象，它注重事物的整體性。如的開(kāi)頭部分是這樣寫(xiě)的：石拱橋的橋洞成弧形，就象虹。古代神話里說(shuō)，雨后彩虹是“人間天上的橋，經(jīng)過(guò)彩虹就能上天。我國(guó)詩(shī)人愛(ài)把拱、橋比作虹，說(shuō)拱橋是“臥虹、“飛虹，把水上拱橋描畫(huà)為“長(zhǎng)虹臥波。石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)得比較早。這種橋不但方式優(yōu)美，而且構(gòu)造鞏固，能幾十年、幾百年甚至上千年雄跨在江河之上，在交通方面發(fā)揚(yáng)作用。這樣寫(xiě)先聲奪人，立刻給讀者留下了石拱橋“方式優(yōu)美、“構(gòu)造鞏固的深化印象，而這正是作者的闡明目的。二程序闡明這是

30、對(duì)所闡明的對(duì)象從制造過(guò)程或工藝流程乃至施工進(jìn)程的講解。這種闡明非常留意程序之間的銜接，同時(shí)也要經(jīng)常運(yùn)用相應(yīng)的術(shù)語(yǔ)。實(shí)驗(yàn)報(bào)告的寫(xiě)法，主要是以程序步驟闡明為主。大家比較熟習(xí)的葉圣陶先生的就是按照景泰藍(lán)的制造工序進(jìn)展引見(jiàn)的。 三分講解明這是對(duì)完好的事物進(jìn)展劃段講解。這種闡明往往需求階段分解準(zhǔn)確，或以時(shí)間為序，或以空間為序、或以事物內(nèi)部邏輯關(guān)系為序來(lái)劃段。各個(gè)階段講解的事理要有一致性，講解的言語(yǔ)也要有一致性，要思索前后的順序能否合理，更需求留意突出每個(gè)階段或每個(gè)部分的本質(zhì)特點(diǎn)。他們?cè)谌粘Ｉ钪薪佑|的各類闡明書(shū)大都是以這種方式引見(jiàn)商品的稱號(hào)、構(gòu)造、各部分功能、運(yùn)用和保養(yǎng)(或貯藏)方法等。四舉例闡明這是一

31、種經(jīng)過(guò)舉例的方法來(lái)講解事物的寫(xiě)法。采用這種方法應(yīng)留意抓住所舉實(shí)例與闡明對(duì)象的類似點(diǎn)，如有些例行公文要求填報(bào)多種統(tǒng)計(jì)報(bào)表，為使報(bào)表填寫(xiě)準(zhǔn)確、生動(dòng)，常在填表闡明中舉例闡明。五比較闡明這是把兩種或多種事物進(jìn)展比較以顯示闡明對(duì)象本質(zhì)特征的寫(xiě)法。進(jìn)展比較時(shí)應(yīng)兼顧事物之間一樣點(diǎn)和相異點(diǎn)，以使讀者到達(dá)在比較中更鮮明、更明晰地認(rèn)識(shí)事物的目的。比較闡明又有橫比、縱比之分。橫比闡明是將兩種可以作比的事物拿來(lái)進(jìn)展比較，以闡明事物的性質(zhì)、特點(diǎn)?？v比闡明是將一事物的不同時(shí)期的情況拿來(lái)進(jìn)展比較，以闡明某種問(wèn)題變化情況。簡(jiǎn)報(bào)、總結(jié)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析報(bào)告等經(jīng)常利用多種數(shù)據(jù)進(jìn)展縱橫比較，闡明本期任務(wù)的本質(zhì)特征。六圖表闡明這是用圖表

32、來(lái)闡明事物特征、本質(zhì)意義的方法。它具直觀性和生動(dòng)性，易于把復(fù)雜的事物或事理說(shuō)清楚，便于讀者明了和接受。圖表分為圖和表兩種。圖，即圖片、照片；表，即表格，如統(tǒng)計(jì)表、歷史年表等。圖片常配有簡(jiǎn)短扼要的文字闡明；表格常和準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)結(jié)合運(yùn)用。圖表闡明在運(yùn)用文體中是很普遍的闡明方法。以上這些闡明方式經(jīng)常配合運(yùn)用，如前文所引的的開(kāi)頭部分，既有概貌闡明，也有比喻闡明。由于闡明在運(yùn)用寫(xiě)作中運(yùn)用廣泛，他們就更應(yīng)該正確有效地運(yùn)用它，為此，他們應(yīng)留意以下幾個(gè)方面：第一，知識(shí)要有科學(xué)性。闡明是在向讀者引見(jiàn)事物、闡釋事理，實(shí)踐是在向人們傳播知識(shí)，即教人以知。那么，闡明的內(nèi)容就應(yīng)該提示事物或事理的本質(zhì)特征，必需符合事物的客

33、觀實(shí)踐，做到概念準(zhǔn)確，判別合理，分類明晰，等等。而且，這些知識(shí)都應(yīng)是經(jīng)過(guò)人們的科學(xué)實(shí)驗(yàn)或社會(huì)實(shí)際已證明了的事物的根本屬性和根本規(guī)律。第二，內(nèi)容要有適用性。由于運(yùn)用文體大多直接用于任務(wù)、消費(fèi)、學(xué)習(xí)、生活的每個(gè)環(huán)節(jié)，而闡明又是引見(jiàn)有關(guān)知識(shí)和情況的，它比其他幾種表達(dá)方式具有更直接的適用效能。這表如今它引見(jiàn)的有關(guān)情況同人們的實(shí)際活動(dòng)有直接親密的關(guān)系。以事故調(diào)查報(bào)告為例，事故勘查闡明必需成為查明事故發(fā)生的緣由、性質(zhì)的直接有力的證據(jù)。再者，闡明的適用性還表現(xiàn)為對(duì)人物實(shí)際活動(dòng)的直接指點(diǎn)上。例如，人們總是按照闡明書(shū)上的要求操作某種機(jī)器，否那么，不是運(yùn)用不靈就是機(jī)器報(bào)廢，甚至?xí)霈F(xiàn)事故。第三，言語(yǔ)要有通俗性。這

34、是由闡明的科學(xué)性、適用性決議的。由于就普通情況而言，它所引見(jiàn)傳播的科學(xué)知識(shí)是面向讀者的，要能使寬廣群眾所接受并發(fā)揚(yáng)實(shí)踐作用，就必需把話說(shuō)得明白易懂，能為各個(gè)文化層次的讀者了解。第四，講解要有條理性。闡明即客觀冷靜地對(duì)事物的特征、性質(zhì)、緣由、結(jié)果、功用、過(guò)程、規(guī)那么等進(jìn)展解釋、引見(jiàn)，讓人們用最少的時(shí)間更便利的方法獲得正確可靠的知識(shí)。他們講解的過(guò)程本身就要符合所引見(jiàn)事物的客觀規(guī)律同時(shí)也要順應(yīng)人們的接受才干和欣賞習(xí)慣，符合人們認(rèn)知事物的普遍規(guī)律，這就是闡明的條理。但講究條理并非固定不變，大千世界萬(wàn)物各有特征，闡明的條理也該因物施“說(shuō)了，可以空間為序，可以時(shí)間為序，可以邏輯關(guān)系為序，還可綜合多種順序?yàn)?/p>

35、一體，不一而足。三、運(yùn)用寫(xiě)作中的議論議論，就是作者經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)資料及邏輯推理闡明道理，闡明本人見(jiàn)解主張，以及駁斥他人觀念的一種表達(dá)方式。在議論中主要用議論來(lái)完成說(shuō)理。在運(yùn)用寫(xiě)作中，議論作為一種常用的表達(dá)方式，在分析情況、講明道理、闡明觀念、得出結(jié)論時(shí)往往都要用到它。議論經(jīng)常和表達(dá)、描寫(xiě)等其他方式綜合運(yùn)用，象調(diào)查報(bào)告、總結(jié)、新聞評(píng)論、市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告、可行性分析報(bào)告等文體都這樣。在表達(dá)或描寫(xiě)的時(shí)候，議論往往表示一個(gè)判別，作者用它來(lái)闡明對(duì)人物、事情的認(rèn)識(shí)或評(píng)價(jià)，可以起到提示文章層次意義和主旨的作用。而在闡明的時(shí)候，議論那么往往被用來(lái)論述要闡明的中心意義，或者用來(lái)對(duì)被闡明的事物或事理作簡(jiǎn)要的評(píng)說(shuō)。例如在一那

36、么醫(yī)療事故的通報(bào)中就表達(dá)了這一點(diǎn)：闡明急性闌尾炎是一種常見(jiàn)的外科急腹癥，議論，簡(jiǎn)要評(píng)說(shuō)診斷并不困難。表達(dá)地域衛(wèi)生院胡任務(wù)馬虎，處置草率，在沒(méi)有明確診斷以前，濫用麻醉劑杜冷丁，掩蓋了臨床病癥，延誤了病人的治療時(shí)間，呵斥較為嚴(yán)重的醫(yī)療事故。議論這種對(duì)人民生命財(cái)富極不擔(dān)任的做法是非常錯(cuò)誤的。議論有三個(gè)要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。一是論點(diǎn)。它是作者對(duì)所論問(wèn)題提出的看法，是提出來(lái)預(yù)備讓讀者接受的道理。論點(diǎn)又可以分為中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。中心論點(diǎn)可以在一篇文章的開(kāi)頭提出，也可以在末尾以結(jié)論的方式提出，可以在文章論說(shuō)過(guò)程中出現(xiàn)，多以一個(gè)判別性的語(yǔ)句出如今文章明顯的位置上。但也有這樣的情況，中心論點(diǎn)并不用語(yǔ)句明顯地概

37、括出來(lái)，而是蘊(yùn)含在全篇文章之中，經(jīng)讀者歸納才干得到。分論點(diǎn)是中心論點(diǎn)分化出來(lái)的，經(jīng)常是文章每一部分開(kāi)場(chǎng)提出的小論點(diǎn)。這些分論點(diǎn)實(shí)那么是為中心論點(diǎn)效力的，分論點(diǎn)集合、概括、歸納起來(lái)就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間是主從關(guān)系。幾個(gè)分論點(diǎn)之間或呈并列關(guān)系，從不同角度來(lái)證明中心論點(diǎn)；或呈遞進(jìn)關(guān)系，層層深化地證明中心論點(diǎn)。二是論據(jù)。它是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和現(xiàn)實(shí)。它是論點(diǎn)的根底，沒(méi)有它，論點(diǎn)無(wú)法成立。只需論據(jù)有力、令人服氣，才是勝利的議論，才會(huì)到達(dá)預(yù)期的目的。論據(jù)普通包括實(shí)際資料(即道理、觀念等)和現(xiàn)實(shí)資料。三是論證。它是以論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，反映了論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系。普通包括論點(diǎn)提出的

38、緣由，對(duì)論點(diǎn)的根本講解，證明論點(diǎn)的正確，歸納論證的結(jié)果等幾部分。論證分為兩種方式：立論和駁論。立論就是正面證明白己的觀念。由于它主要努力于“立，故稱立論。駁論是經(jīng)過(guò)反駁對(duì)立的、錯(cuò)誤的觀念，從而證明本人見(jiàn)解、主張的正確性。駁論有三種反駁方式：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證。這三種既可單用，也可兼用。立論和駁論是對(duì)立的，但又是一致的，它們相輔相成。在以立論為主的文章里，有時(shí)也要批駁錯(cuò)誤觀念；在以駁論為主的文章里，駁斥對(duì)方的論點(diǎn)就必然要論述、確立與之對(duì)立的觀念，破中有立。無(wú)論是立論還是駁論，都要運(yùn)用一定的論證方法，才干做到論證周到嚴(yán)密，令人服氣。常用的論證方法有以下幾種：例證法。也叫舉例法，是以現(xiàn)實(shí)為論據(jù)，用典型的事例證明論點(diǎn)正確的方法。歸納法。它是以現(xiàn)實(shí)為論據(jù)，從許多“個(gè)別事例中“歸納出“普通性的結(jié)論的論證方法，即先分析后綜合。演繹法。它是以推理的方式，從“普通性結(jié)論“演繹出“個(gè)別的結(jié)論，即先綜合后分析。引證法。它是以援用經(jīng)典、名人著作中的言論，科學(xué)的定義、公理、格言、諺語(yǔ)來(lái)證明論點(diǎn)的方法。由于這些引文經(jīng)過(guò)實(shí)際檢驗(yàn)，已為世人所共認(rèn)，所以它本身已無(wú)須再進(jìn)展論證了。這種方法在推理時(shí)常用。對(duì)比法。它是把不同情況或事物擺出來(lái)加以比較，在比較中明辨是非、闡明事理的論證方法，