2022年初中生陋室銘教案范文

1、第 PAGE52 頁(yè) 共 NUMPAGES52 頁(yè)2022年初中生陋室銘教案范文2022年初中生陋室銘教案模板陋室銘聚描寫(xiě)、抒情、議論于一體。通過(guò)具體描寫(xiě)陋室恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來(lái)表述自己兩袖清風(fēng)的情懷。我們的文人用了一種意想不到的方式，他選擇寫(xiě)了一篇文章，立于房門(mén)前。一起看看初中生陋室銘教案!歡迎查閱!陋室銘教案1一、預(yù)習(xí)朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。二、導(dǎo)入2.關(guān)于“銘”銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。三、正課1.朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽(tīng)課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體讀等。2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重

2、點(diǎn)詞語(yǔ)。3.提問(wèn)：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用?討論并歸納：運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。4.提問(wèn): “斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?討論并歸納：“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。5.提問(wèn)：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫(xiě)什么?討論并歸納：寫(xiě)陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。6.提問(wèn)：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)什么?討論并歸納：寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅?？芍弥腥艘彩?/p>

3、一樣的高雅。7.提問(wèn)：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫(xiě)什么?討論并歸納：寫(xiě)室中事。可見(jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。8.提問(wèn)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫(xiě)什么?討論并歸納：運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。9.提問(wèn)：“孔子云：何陋之有?”是寫(xiě)什么?討論并歸納：語(yǔ)見(jiàn)論語(yǔ)?子罕：“子欲居九夷，或曰;陋，如之何?子曰：君子居之，何陋之有?“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底

4、翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。四、小結(jié)本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。陋室銘教案2一、教學(xué)目標(biāo)1.了解“銘”這種文體的特點(diǎn)，理解文章內(nèi)容。2.掌握托物言志的寫(xiě)法。3.體會(huì)作者安貧樂(lè)道的生活情趣。二、課型新授課三、教學(xué)重點(diǎn)2.理解文章內(nèi)容，掌握托物言志四、教學(xué)難點(diǎn)理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的。五、教學(xué)課時(shí)一課時(shí)六、教學(xué)方法七

5、、教學(xué)步驟(一)導(dǎo)入曾經(jīng)有一位文人因政治革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門(mén)里三房三廂的屋子就是我們?nèi)缃袼f(shuō)的三室三廳;可是當(dāng)?shù)氐闹h是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見(jiàn)文人是被貶而來(lái)，便多方刁難他。知縣強(qiáng)迫這位文人在半年的時(shí)間內(nèi)搬了三次家，這住房是一次比一次小，最后成了一間只能容納一床一桌一椅的陋室。如果同學(xué)們是這位文人，你們會(huì)怎么辦呢?我們的文人用了一種意想不到的方式，他選擇寫(xiě)了一篇文章，立于房門(mén)前。那今天呢，我們就要來(lái)學(xué)習(xí)這篇立于房門(mén)前的文章陋室銘，一起了解這位文人是怎么想的，請(qǐng)大家翻到書(shū)本第173頁(yè)。(板書(shū)：陋室銘 )(二)教師活動(dòng)：作者及文體介紹同學(xué)們知道這位

6、文人是誰(shuí)了嗎?是的，就是劉禹錫。(板書(shū)：劉禹錫)那哪位同學(xué)能告訴老師他所了解的劉禹錫呢?明確：劉禹錫，字夢(mèng)得，晚年自號(hào)廬山人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家。陋室，是作者給自己的居室取的名字，意思是簡(jiǎn)陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。這在書(shū)上注釋一中有解釋?zhuān)瑢W(xué)們注意勾畫(huà)。(三)教師活動(dòng)：范讀現(xiàn)在呢，老師先讀一遍課文，請(qǐng)大家注意：聽(tīng)清字音。不熟悉的字音要標(biāo)注。聽(tīng)清斷句，停頓的地方也要進(jìn)行標(biāo)注。好了，現(xiàn)在該同學(xué)們來(lái)展示了。(起讀)同學(xué)們讀的很好，請(qǐng)注意以下幾個(gè)字。 苔(ti)痕 案牘(d) 鴻儒(r) 吾(w) 德馨(xn) 西蜀(

7、sh)(或：連這幾個(gè)比較難的字也讀得很準(zhǔn)確，我們?cè)賮?lái)著重看看苔(ti)痕 案牘(d) 鴻儒(r) 吾(w) 德馨(xn) 西蜀(sh)(四)教師活動(dòng)：翻譯課文根據(jù)同學(xué)們課前的預(yù)習(xí)，老師在這想先考考大家。誰(shuí)能為老師解釋一下“惟吾德馨的馨， 談笑有鴻儒的鴻儒， 往來(lái)無(wú)白丁的白丁， 無(wú)案牘之勞形的案牘”。明確：馨：香氣，這里指品德高尚。鴻儒：博學(xué)的人。白?。浩矫瘛０笭汗俑墓?。同學(xué)們都解釋的非常準(zhǔn)確，看來(lái)有很認(rèn)真的預(yù)習(xí)。這些字詞，在我們第174頁(yè)課文下方，都是有解釋的。學(xué)習(xí)文言文，就要學(xué)會(huì)將文言文翻譯成我們今天所用的現(xiàn)代漢語(yǔ)，我們來(lái)回憶一下原來(lái)老師所說(shuō)過(guò)翻譯文言文的方法，首先，要干什么呀?(生：

8、字字譯)然后呢?(生：補(bǔ)差漏)最后呢?(生：變雙變序)，大家都記得非常清楚，那現(xiàn)在老師就想先請(qǐng)同學(xué)們按照這個(gè)方法將課文翻譯一遍。明確：山不在于高，有仙人就能天下有名。水不在于深，有龍就能成為靈異的水。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上;草色青蔥，映入簾里。(這位同學(xué)把長(zhǎng)翻譯為長(zhǎng)到，入翻譯為映入，非常好)和我談笑的有博學(xué)的人，和我往來(lái)的沒(méi)有平民?？梢詮棽患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。(這里呢，老師要稍微說(shuō)一下，“亂耳”和“勞形”這里我們翻譯為使兩耳擾亂，和使身體勞累，那這里我們就可以翻譯為)沒(méi)有奏樂(lè)的聲音使我的兩耳擾亂，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。(這好比)南

9、陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”(這地方老師發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)把“有”字翻譯在最前面，翻譯為：有何陋之。稍微給同學(xué)們說(shuō)一下這里是賓語(yǔ)前置的句型，“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，以后我們只要看到“何有”我們就要知道這是賓語(yǔ)前置。同學(xué)們都翻譯的很好，在我們對(duì)文章有了一定理解之后呢，老師現(xiàn)在想請(qǐng)同學(xué)們?cè)僖淮蔚睦首x課文，這次要帶上你們的理解。(起讀)(五)教師活動(dòng)：分析p 課文這一次讀課文后你們是不是覺(jué)得文章朗朗上口呢，這個(gè)就是老師剛剛所說(shuō)銘文的特征了，是用韻的，現(xiàn)在你們快速的找找文中哪些字是用韻的。明確：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭同學(xué)們都找的非常準(zhǔn)確。那現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)陋

10、室銘。文章的題目是陋室銘，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起呢?明確：山和水那哪一句描寫(xiě)的是山呢?明確：山不在高，有仙則名。那哪一句是描寫(xiě)的水呢?明確：水不在深，有龍則靈?！吧讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈?！边@些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈。作者沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是先寫(xiě)山和水，以有仙之山和有龍之水來(lái)比喻陋室，這種寫(xiě)作手法叫做比興。(板書(shū)：比興 山和水)我們了解山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么我們的陋室，陋與不陋在于什么呢，哪位同學(xué)用文中的話回答一下老師。明確：斯是

11、陋室，惟吾德馨?！八故锹?，惟吾德馨?！蹦且簿褪钦f(shuō)明室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。這里“馨”字就是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，它統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。說(shuō)陋室陋，可到底是怎樣的陋呢，我們就一起繼續(xù)看一看文章?！疤凵想A綠，草色入簾青?！迸_(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了青苔，可見(jiàn)房子是怎么樣的。明確：常年失修，極為簡(jiǎn)陋。房子已經(jīng)常年失修，窗前門(mén)旁都長(zhǎng)滿青草，這居住的環(huán)境也是荒涼冷落。這一句呢，我們可以看出是在描寫(xiě)陋室的環(huán)境。作者寫(xiě)陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?明確：對(duì)偶。(板書(shū)：對(duì)偶 描環(huán)境)對(duì)偶是指用數(shù)字相等，結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)應(yīng)或相近意思的一種修辭手法?！疤?/p>

12、痕”相對(duì)? “草色”?！半A綠”相對(duì)?“ 簾青”?！吧稀毕鄬?duì)?“入”。陋室的環(huán)境是古樸，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人? 哪位同學(xué)能用文中的話告訴老師一下呢?明確：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。我們可以知道來(lái)他這做客的都是博學(xué)的人，沒(méi)有學(xué)問(wèn)平平的人。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就明白了。這兩句用了襯托，襯托我們屋主是怎樣的人?明確：德才兼?zhèn)涫茄?，襯托出屋主是一個(gè)德才兼?zhèn)?，具有高雅脫俗情懷的文人。時(shí)有鴻儒來(lái)往，常同高朋談笑。(板書(shū)：襯托 夸朋友)知道了主人的朋友，我們?cè)僖黄鹂纯此麄兊纳钍窃鯓拥?“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

13、”他們?cè)诼依锖茈S性，彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。我們可以看出這句在話生活。這里呢，老師發(fā)現(xiàn)作者又用了一種寫(xiě)作手法，同學(xué)們告訴老師是什么手法啊?明確：對(duì)比作者用了對(duì)比的手法，表現(xiàn)出作者怎樣的情趣呢?明確：恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。(板書(shū)：對(duì)比 話生活)總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。作者所寫(xiě)的這一切呼應(yīng)開(kāi)頭表明了我們的文章主旨，我們這篇文章的主旨是什么啊?明確：斯是陋室，惟吾德馨。我們可以看出正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。經(jīng)過(guò)作者反復(fù)描寫(xiě)陪襯，“斯是陋室，惟吾德馨。”這一主旨已經(jīng)很突出了，感覺(jué)意思似乎已經(jīng)寫(xiě)盡

14、，可為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢，哪位同學(xué)能告訴老師為什么呢?明確：諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，但因?yàn)橹魅撕苡忻?，所以受到人們的景仰。作者也想以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。前有古人后有來(lái)者，作者這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道，作者也要像諸葛亮和揚(yáng)子云一樣被后人所敬仰。似乎到這我們感覺(jué)文章要結(jié)束了，可作者又引用了孔子的話?！翱鬃釉疲汉温?”大家肯定有疑問(wèn)了，為什么又要引用孔子的這句話呢?其實(shí)呢孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一

15、句，哪位同學(xué)能告訴老師為什么劉禹錫只引用的最后一句呢?明確：前一句的意思已包含在文章中。哦，因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮?，作者前面所?xiě)的那么多，就是把自己比作和孔子一類(lèi)的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸和不隨世俗的志趣和抱負(fù)。這呢，就是用了類(lèi)比的手法來(lái)立志向了。(板書(shū)：類(lèi)比 立志向)到這我們可以再一次的感受到：斯是陋室，惟吾德馨。劉禹錫的陋室一點(diǎn)也不陋。(板書(shū)：陋室不陋)同學(xué)們，讓我們帶著剛才所看到的景色，體會(huì)到的那些志趣，感受到的那些情感，用心地再一次讀一遍課文，也嘗試這將這篇文章背誦下來(lái)。同學(xué)們真是讓老師感受到詩(shī)人飽滿的情感啊?，F(xiàn)在我們回想老師在課前說(shuō)的那個(gè)故事，我們的這位文人劉禹錫，經(jīng)歷

16、三次的搬家，房子一次比一次小，他沒(méi)有和我們一樣氣憤找知縣理論，而是寫(xiě)了陋室銘立于自己房門(mén)前，這表達(dá)了劉禹錫的什么情操呢?明確：高潔傲岸，不求聞達(dá)，安貧樂(lè)道。他用他的陋室這一“物”來(lái)表達(dá)他高潔傲岸，不求聞達(dá)，安貧樂(lè)道的“志向”。(板書(shū)：物志)這個(gè)就是“托物言志”。托物言志：是指通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。(板書(shū)：托物言志)(六)教師活動(dòng)：總結(jié)同學(xué)們，身居陋室，心憂天下，自古以來(lái)就是多少仁人志士推崇的高風(fēng)亮節(jié)。劉禹錫憑借陋室銘這篇傳世之作，發(fā)表了他響亮的人

17、生宣言。在這篇只有81個(gè)字的短文里，我們可以清晰地解讀出這樣達(dá)觀而充滿哲理的人生態(tài)度：生活的清貧絕不妨礙精神的富有，只要擁有高尚的情操和寬廣的胸襟，就擁有了豐富多彩的精神廣場(chǎng)。清貧的物質(zhì)世界頓時(shí)會(huì)向我們展開(kāi)異樣的色彩:一片青苔，一抹草色，一縷清風(fēng)，一陣蛙鳴，都有了幾分圣潔的意味。達(dá)到了這層境界，我們就可以坦然反問(wèn)：一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，何陋之有?最后，讓我們懷著對(duì)劉禹錫的深深敬仰齊讀課文，再次體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。(七)課后作業(yè)2.預(yù)習(xí)愛(ài)蓮說(shuō)(八)板書(shū)陋室銘劉禹錫比興 山和水對(duì)偶 描環(huán)境 陋 物 托襯托 夸朋友 室 物對(duì)比 話生活 不 言類(lèi)比 立志向 陋 志 志陋

18、室銘教案3一、教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧。2.讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀、背誦全文。3.體會(huì)作者安貧樂(lè)道、淡泊名利的高尚品質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn) ：1.疏通文言語(yǔ)句，分析p 文章內(nèi)容。2.朗讀、背誦文言課文。教學(xué)難點(diǎn) ：1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。2.學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。課時(shí)安排 1課時(shí)二、課文字詞(分發(fā)，不然教學(xué)進(jìn)度來(lái)不及)(按其在課文中出現(xiàn)的順序)(板書(shū)出字詞)山不在高，有仙則名。 在：在于。 名：、出名。水不在深，有龍則靈。 則：就。 靈：靈異，神奇。斯是陋室，惟吾德馨。 斯：這。 是：判斷動(dòng)詞。 惟：只，只是。吾：陋室主人。苔痕上階綠，草色入簾青。 上：長(zhǎng)到。 入：映入。苔痕

19、碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾中。正常語(yǔ)序應(yīng)為：苔痕綠上階，草色青入簾。談笑有鴻儒。 鴻：大。鴻儒：博學(xué)的人。往來(lái)無(wú)白?。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人?？梢哉{(diào)素琴：彈奏。素：不加修飾的。閱金經(jīng)：這里指佛經(jīng)無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、簫管等樂(lè)器，這里借代奏樂(lè)的聲音。無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭：諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，卻因?yàn)榫幼〉娜擞忻艿饺藗兊木囱??？鬃釉疲骸昂温?” 云：說(shuō)。 之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)義?！昂温笔恰坝小钡馁e語(yǔ)，前置了。正常語(yǔ)序應(yīng)為：有何陋?有什么簡(jiǎn)陋的呢?三、課文朗讀：四、課文導(dǎo)語(yǔ)：五、常識(shí)(分發(fā))銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的

20、文字，后來(lái)成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。介紹：表現(xiàn)文體的字有說(shuō)、記、序、銘。本文選自全唐文。劉禹錫：唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有劉賓客集。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。陋室銘就是一篇傳世佳作。有研究者指出：當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時(shí)間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一椅的房子)。劉禹錫因此起筆寫(xiě)

21、了陋室銘一文，并請(qǐng)人刻在石頭上，立在門(mén)前，以此明志。六、課內(nèi)問(wèn)題-串講：(含語(yǔ)言分析p )(板書(shū)出題目)1、這里詩(shī)人用有仙之山，有龍之水具體比什么?“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。這里，用山、水來(lái)比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。作者的目的是寫(xiě)陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。

22、看來(lái)“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。2、“斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。3、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?A、“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫(xiě)環(huán)境的清幽、雅致。景。反映出室主人淡泊名利的志趣。這是寫(xiě)陋室的環(huán)境，用的是對(duì)偶、擬人的修辭方法。對(duì)偶還用了什么方法呢? 回答：。上、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫(xiě)靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在

23、說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。B、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，寫(xiě)朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對(duì)偶，還有襯托。作者沒(méi)寫(xiě)自己是什么人，而是寫(xiě)與他交往的朋友。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷。C、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，寫(xiě)生活的高雅脫俗(陋室主人的情趣)，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫(xiě)即實(shí)寫(xiě)的

24、句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”;也有反面描寫(xiě)即虛寫(xiě)的句子，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣?？磥?lái)，陋室其實(shí)不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。4、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫(xiě)盡，為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢?運(yùn)用類(lèi)比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比 ，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。、歷或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子?請(qǐng)舉

25、例。床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。5.提問(wèn)：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義?教師點(diǎn)撥：孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛耍湟鈪s正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類(lèi)的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。6、賞析誦讀欣賞形式美本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不

26、僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。7、“托物言志”：是指通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。8、仿寫(xiě)：分不在高，及格就行;學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志

27、翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混張文憑。分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說(shuō)傳的快，漫畫(huà)翻得勤。琢磨追星去，尋思看電影?？梢运笥X(jué)，作鼾聲。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非籃球場(chǎng)，好似游戲場(chǎng)。心里云：“混張文憑?！逼?、中心思想：這篇銘文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷。八、課文引申：名言等九、擴(kuò)展資料(分發(fā))課外閱讀劉禹錫的詩(shī)烏衣巷，朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。烏衣巷地處金陵南門(mén)朱雀橋附近，為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之

28、處。夕陽(yáng)斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調(diào)中，野草撒野地開(kāi)花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機(jī)，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門(mén)庭冷落，車(chē)馬稀疏，荒草沒(méi)徑了。詩(shī)人一點(diǎn)靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨(dú)具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印，從而對(duì)如此名門(mén)望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運(yùn)感和廢墟感的深長(zhǎng)嘆息。十、習(xí)題講解：十一、作業(yè)設(shè)計(jì)：1、抄寫(xiě)解釋字詞及摘句(造句)2、背誦陋室銘。3、文意理解：A、能概括陋室銘一文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。B、描寫(xiě)陋室的自然環(huán)境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。C、

29、表現(xiàn)陋室主人生活情趣的句子有：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。D、與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。E、文章寫(xiě)“孔子云：何陋之有?”的目的是什么?語(yǔ)見(jiàn)論語(yǔ)?子罕：“子欲居九夷，或曰;陋，如之何?子曰：君子居之，何陋之有?”孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。F、作者的 “德馨”可以在他

30、的詩(shī)作酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)中找出見(jiàn)證： 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。十二、文章總結(jié)：(有考內(nèi)容總結(jié))(知識(shí)點(diǎn))托物言志、押韻、駢文、類(lèi)比、正面描寫(xiě)、反面描寫(xiě)、對(duì)偶，襯托、擬人、比喻。十三、一個(gè)優(yōu)美段(語(yǔ)言)十四、激趣內(nèi)容(上課調(diào)整)十五、教學(xué)效果檢查：(早讀或自修課進(jìn)行)字詞檢查、常識(shí)檢查、朗讀檢查、課后問(wèn)題檢查、知識(shí)點(diǎn)檢查、中心思想檢查、十六、教學(xué)反思：十七、提供的圖片：十八、音頻選擇：十九、鳴謝單位:至誠(chéng)感謝語(yǔ)文出版社、古田教育局網(wǎng)站、無(wú)憂無(wú)慮語(yǔ)文網(wǎng)等網(wǎng)站及相關(guān)人員。(若沒(méi)有寫(xiě)古田教育局網(wǎng)站則說(shuō)明該網(wǎng)站上沒(méi)有材料)二十、教案訂正：(已訂正)二十一、練習(xí)冊(cè)評(píng)講：二十二、推薦背誦：背中心

31、思想、常識(shí)等。背課文。二十三、字音、字詞訂正。二十四、文言文翻譯：山不一定要高，有了仙人就了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德美好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。它好比南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭?？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”二十五、佳作選登：推薦學(xué)生閱讀以下篇目：陶淵明飲酒、梁實(shí)秋雅舍、李樂(lè)薇我的空中樓閣。二十六、課文附文選讀。二十七、課文存疑。(論文材料)二十八、推薦講解。學(xué)法指導(dǎo)：文言文是古代的書(shū)

32、面語(yǔ)體。其特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、典雅。學(xué)習(xí)的意義在于繼承文化、了解歷史、豐富語(yǔ)言。翻譯古文，主要有兩個(gè)要求：正確、通順。正確是指內(nèi)容而言，要如實(shí)表達(dá)本意，不曲解、不缺漏、不濫增;通順，是指表達(dá)而言，要使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣。具體翻譯古文時(shí)，我們要遵循兩個(gè)基本原則。一：詞不離句，句不離篇。文章的詞、句都是在具體的語(yǔ)言環(huán)境之中的。翻譯古詞、句，必須了解它們所處的語(yǔ)言環(huán)境，然后才能正確翻譯。二：直譯為重，意譯為輔。直譯，是依據(jù)原文的詞語(yǔ)、句子，逐一翻譯，還要求保持原句的句式和語(yǔ)氣等。掌握六種技法：錄：凡是人名、地名、朝代、年號(hào)、官名、書(shū)名等專(zhuān)有名詞，都可照原文抄錄。此外，古今詞義一致，人們熟知的詞，如“

33、山”、“火”、“車(chē)”等，也無(wú)需翻譯。釋?zhuān)哼@是用得最多的一種手段;運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞語(yǔ)來(lái)解釋古文中的單音節(jié)詞語(yǔ)。對(duì)通假字、一詞多義、詞類(lèi)的活用，用法多樣的一些虛詞等要特別注意，一定要聯(lián)系上下文，選準(zhǔn)它的確切解釋。理：調(diào)整、理順譯文的詞序。大多數(shù)文言詞句的詞語(yǔ)排列次序和現(xiàn)代漢語(yǔ)是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰苛政猛于虎也”(捕蛇者說(shuō))，原次序譯作“苛酷的統(tǒng)治兇狠比老虎”，這不符合現(xiàn)代語(yǔ)習(xí)慣，應(yīng)把“比老虎”調(diào)整到“兇狠”之前。添：在原文有省略的地方，增添必要的內(nèi)容，使譯文通順、明確。如“忽然撫尺一下，群響畢絕”(口技)，其中“撫尺”和“一下”之間缺一個(gè)動(dòng)詞“響”，翻譯應(yīng)加上。又如“嘗貽余核

34、舟一”(核舟記)，譯文時(shí)，句前應(yīng)加主語(yǔ)“王叔遠(yuǎn)”，“一”字之后應(yīng)加量詞“枚”。刪：有些詞語(yǔ)僅有語(yǔ)法作用而無(wú)法譯出的，可刪去不譯。如“夫大國(guó)，難測(cè)也”(曹劌論戰(zhàn))中的“夫”，“何陋之有”(陋室銘)中的“之”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”(論語(yǔ)六則)中的“而”都屬于這一類(lèi)。縮：文言文有些句子，為了增強(qiáng)氣勢(shì)，故意用了繁筆，翻譯時(shí)可將其意思凝縮。如：(秦)有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意，并吞八荒之心。(現(xiàn)代漢語(yǔ)中很難找到四種不同說(shuō)法來(lái)譯“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”“囊括四?！彼膫€(gè)短句，在翻譯時(shí)可凝縮為“秦有并吞天下、統(tǒng)一四海的雄心”)二十九、教學(xué)建議：(教學(xué)靈感)三十、板書(shū)設(shè)計(jì)。三十一、下輪備課使用的材料語(yǔ)文教參拍

35、爛手掌。教學(xué)目標(biāo)：1、理解課文，熟讀成誦。2、學(xué)習(xí)托物言志的手法。3、感受作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的情操。一、創(chuàng)設(shè)情境，走近陋室（課前視頻欣賞：古琴曲陋室銘）剛才大家欣賞的是古琴曲陋室銘。伴隨著這悠揚(yáng)的旋律，讓我們步入時(shí)光隧道，跟隨唐朝詩(shī)人、文學(xué)家劉禹錫的腳步，踏上拜訪陋室的旅程，共同感受經(jīng)典作品的永恒魅力。（板書(shū)題目、作者）簡(jiǎn)介文體：看課題陋室銘，大家已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)，哪位同學(xué)能給大家介紹一下什么是銘文，這種文體有哪些特點(diǎn)？銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，一般都是用韻的，是古代散文的一種。這種文體形式短小、文辭精煉，句式工整，讀來(lái)瑯瑯上口，鏗鏘有力。如墓志銘（稱述功

36、德）、座右銘（警戒自己）二、朗讀感知，初識(shí)陋室 1.初讀課文，整體感知我們學(xué)習(xí)古文應(yīng)該反復(fù)朗讀，以至成誦。古人說(shuō)的好“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。這節(jié)課我們要通過(guò)反復(fù)誦讀來(lái)感知文章內(nèi)容，感受文章的意蘊(yùn)。（1）、聽(tīng)讀：首先請(qǐng)大家聽(tīng)現(xiàn)代朗誦名家張家生的課文朗誦。請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)準(zhǔn)字音、節(jié)奏停頓、注意語(yǔ)調(diào)，并在書(shū)上作好標(biāo)記。（播放視頻）（屏顯：聽(tīng)讀課文的要求）1、聽(tīng)準(zhǔn)字音2、把握節(jié)奏3、注意語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速 （2）檢查聽(tīng)讀效果：明確字音 出示朗讀節(jié)奏（3）、自由讀：聽(tīng)完了示范朗誦，請(qǐng)大家自由地放聲朗誦課文，要求：讀準(zhǔn)字音和停頓，大家在讀之前，請(qǐng)注意老師給大家的朗讀提示。（課件展示朗讀提示） （指名讀字音后，自由放聲讀

37、后，自我展示）（4）配樂(lè)個(gè)別讀：哪個(gè)同學(xué)愿意起來(lái)朗讀一下課文？大家評(píng)價(jià)一下的朗讀：讀的好不好？好在哪？（字音正確、聲音響亮、口齒清楚；停頓準(zhǔn)確自然，重音把握準(zhǔn)確、語(yǔ)速把握好對(duì)，文言文的誦讀，語(yǔ)速要慢，才能讀出節(jié)奏，讀出韻味！語(yǔ)調(diào)呢？最后一句話是一個(gè)反問(wèn)句，反問(wèn)句要表達(dá)一種更肯定的語(yǔ)氣，是不是這點(diǎn)處理得不太好啊。那應(yīng)該怎樣讀？再試讀一遍？嗯，這樣就好了。咱同學(xué)自己試著用這種語(yǔ)氣來(lái)讀讀。再齊讀一下?。?（5）生點(diǎn)評(píng)后男、女生合作讀讀、生齊讀。師點(diǎn)評(píng)：大家不僅能讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏，而且讀得還蠻有韻味 。2、自主學(xué)習(xí)，疏通文意（1）過(guò)渡：剛才我們介紹過(guò)銘文是用來(lái)警戒自己或者稱頌功德的，那么這篇銘文是稱

38、述功德、還是警戒自己的呢？接下來(lái)我們通過(guò)疏通文意來(lái)看一看。 （2）這里，老師要提醒大家關(guān)于文言文翻譯的方法。 （屏顯：關(guān)于文言文翻譯（一）方法：文言文翻譯要求字字落實(shí)，以直譯為主，意譯為輔。要盡量保持原文的語(yǔ)言風(fēng)格。 步驟：首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌一上來(lái)就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過(guò)，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。 原則：要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字?！靶拧笔侵缸g文要準(zhǔn)確無(wú)誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文翻譯出來(lái)?！斑_(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)

39、習(xí)慣，字通句順，沒(méi)有語(yǔ)病?！把拧本褪侵缸g文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達(dá)原文的寫(xiě)作風(fēng)格。 （屏顯：關(guān)于文言文翻譯（二）關(guān)注文言現(xiàn)象：詞類(lèi)活用、古今異義、通假字、一詞多義等；還有倒裝句式：賓語(yǔ)前置、壯語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置請(qǐng)看大屏幕上的要求，準(zhǔn)備時(shí)間3分鐘。 屏顯：自主學(xué)習(xí)，疏通文意1、結(jié)合注釋和工具書(shū)，自己疏通文意，圈劃出重點(diǎn)和疑難字、詞、句。2、在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，四人一小組共同交流探討，解決疑難。（3）好，時(shí)間到。老師檢查一下你們自主學(xué)習(xí)的效果。（屏顯：考一考）1、你會(huì)解釋紅色詞語(yǔ)嗎？ 有仙則名惟吾德馨 無(wú)案牘之勞形談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁2、你會(huì)翻譯下列句子嗎？ 斯是陋室,惟吾德

40、馨。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 何陋之有？ （4）點(diǎn)生回答（5）質(zhì)疑：在自學(xué)的過(guò)程中，還有沒(méi)有遇到解決不了的問(wèn)題？ （6）、點(diǎn)一生試譯課文三、重點(diǎn)研讀，細(xì)品陋室過(guò)渡語(yǔ)：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容，用心研讀重點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味陋室吧！ 讀懂文意潛心默讀課文，找出文章主旨句。“陋”字藏在文中的哪些語(yǔ)句中？主人是不是也認(rèn)為陋室很簡(jiǎn)陋？“馨”體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句中？ （屏顯：故事鏈接）劉禹錫因參加當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小通判。和州縣令見(jiàn)劉禹錫是被貶下來(lái)的官員，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫沒(méi)有怨言，寫(xiě)下兩句話，貼在門(mén)上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯?！焙椭葜h知道后很

41、生氣，又把劉禹錫從城南門(mén)遷到城北門(mén)，房屋面積由原來(lái)的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較，又在門(mén)上寫(xiě)了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。”那位知縣見(jiàn)劉禹錫仍然悠閑自樂(lè)，滿不在乎，再次把他調(diào)到縣城中的一間斗室中。面對(duì)這位勢(shì)利的縣令，劉禹錫憤然提筆寫(xiě)下陋室銘。四、深入理解，雅悟陋室1、讀懂作者通過(guò)這篇文章，我們可以看出劉禹錫什么樣的人生態(tài)度和生活情趣？ （屏顯：背景鏈接）劉禹錫寫(xiě)此文時(shí)，唐王朝正一天天地衰落下去?；鹿賹?zhuān)權(quán)，皇帝受制。牛李黨爭(zhēng)，妒賢害能。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念。劉禹錫深感憂慮，卻又無(wú)力回天，便獨(dú)善其身，避而不與那些庸俗的官僚來(lái)往，潛心于文學(xué)創(chuàng)作

42、。 生回答，師總結(jié)：高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。2、明了寫(xiě)法過(guò)渡：作者的這種節(jié)操和情趣是如何表達(dá)出來(lái)的？（通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)，極力表現(xiàn)陋室不陋，表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。這種借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情的寫(xiě)法叫托物言志）（1）、作者寫(xiě)陋室為什么先寫(xiě)山水？（2）、結(jié)尾為什么又寫(xiě)到了“南陽(yáng)諸葛廬”、“西蜀子云亭”？五、體驗(yàn)感悟，延展陋室站在這個(gè)講臺(tái)上，老師的記憶又回到了幾年前：在學(xué)習(xí)了陋室銘后，有個(gè)同學(xué)在日記中抒發(fā)了一下自己的看法。他說(shuō)：“老師，你為什么要講這篇古文，編教材的老師編這個(gè)是要干嘛？我們生活在一個(gè)富裕的時(shí)代，即使寫(xiě)座右銘也沒(méi)有做作地用陋室來(lái)警戒自己呀！”不知在坐的同學(xué)們是否也有這

43、種看法？假如你面臨豪宅和陋室的選擇，你將做何決定？在物質(zhì)生活和精神生活面前，你認(rèn)為什么更重要？你對(duì)幸福的理解又是怎樣的？（學(xué)生自由暢談）教師寄語(yǔ)：我們生活在一個(gè)相對(duì)富裕的時(shí)代，但卻是物欲橫流的時(shí)代，所以同樣生活在一個(gè)遺忘幸福、內(nèi)心_的時(shí)代。物質(zhì)意義上的幸福生活，它僅僅是一個(gè)指標(biāo)，而真正從內(nèi)心感受到的安定、幸福則來(lái)自于自己內(nèi)心的信仰。真正的強(qiáng)大是內(nèi)心的強(qiáng)大。在國(guó)外評(píng)價(jià)一個(gè)人是否幸福是用“有趣”來(lái)界定的?！坝腥ぁ钡暮x，即“趣味”、“情趣”、“興趣”。劉禹錫因?yàn)橛袑儆谒约旱摹八厍佟薄ⅰ敖鸾?jīng)”，有屬于他的“鴻儒”，有屬于他“甘居陋室、安貧樂(lè)道”的情趣，所以他是幸福的。希望大家在以后的生活中，能修身

44、養(yǎng)性、笑對(duì)人生，做像劉禹錫那樣才華橫溢、志向高遠(yuǎn)的才子佳人！六、交流感受，總結(jié)陋室1、過(guò)渡：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，此時(shí)此刻，你心中一定有許多收獲?，F(xiàn)在，就請(qǐng)你說(shuō)出來(lái)，與大家分享吧！2、生自由談3、過(guò)渡：老師收獲著同學(xué)們的收獲；你們有收獲，就是老師最大的收獲和幸福。陋室不陋，精神永遠(yuǎn)年輕！陋室不陋，經(jīng)典永遠(yuǎn)不朽！讓我們?cè)诂槵樀淖x書(shū)聲中結(jié)束本課的學(xué)習(xí)吧！4、齊背陋室銘陋室銘課堂實(shí)錄 金華四中 鄭永威 師：講關(guān)于劉禹錫的故事。他的詩(shī)與白居易起名，他的詞與柳宗元起名，據(jù)說(shuō)他被貶到安徽，按當(dāng)時(shí)朝廷規(guī)定，他可以住三室三廳之房。但是和州縣的策知縣是個(gè)典型的勢(shì)力小人。認(rèn)為劉禹錫乃被貶之人，可以給雙小鞋穿穿，以顯示

45、自己的威風(fēng)。于是就在城南給劉禹錫安排了三間小房。對(duì)此，劉禹錫大人大量，不以為意。還根據(jù)駐地的美好景觀寫(xiě)了一副“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián)，貼在了門(mén)上。做賊心虛的策知縣見(jiàn)了，非但不反思自己，反而變本加厲。馬上將劉禹錫移居別地，并且把住房面積減去了一半。此住房位于德勝河旁，山青水秀，景色怡人。劉禹錫一見(jiàn)，頓來(lái)靈感，揮筆又是一副好聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”！好詩(shī)傳到鄉(xiāng)里，策知縣大怒。下令將劉禹錫攆到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住，既沒(méi)有山又沒(méi)有水。 在半年的時(shí)間里，劉禹錫稀里糊涂地被一個(gè)小小的知縣搬家折騰了三次。激怒憤慨之下，劉禹錫心中有話，如鯁在喉，不吐不足以為

46、快，遂如行云流水般一口氣寫(xiě)下了著名的陋室銘，并請(qǐng)人碑刻立于大門(mén)之外！師：昨天我們預(yù)習(xí)過(guò)了，我想請(qǐng)同學(xué)讀一讀，古人寫(xiě)詩(shī)文是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的，我想請(qǐng)同學(xué)讀一讀沒(méi)標(biāo)點(diǎn)的文章，你來(lái)吧。 生讀沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的文章。師：好，讀得不錯(cuò)，你不僅讀出男子漢的氣概，而且字詞讀的也很準(zhǔn)，抑揚(yáng)頓挫，還讀出了韻文的味道，韻文一般是用韻的，我們來(lái)齊讀這篇文章吧。 生齊讀。教師板書(shū)課題，作者。并屏顯出示【“銘”的解釋古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般是用韻的?！繋煟赫?qǐng)大家看標(biāo)題，這里有一個(gè)銘字，你能用銘來(lái)組詞嗎？ 生1：銘文 生2：刻骨銘心 師：很好 生3：銘刻 師：不錯(cuò) 生4：座右

47、銘師：不錯(cuò)，還可以組什么詞？ 生5：銘記師：不錯(cuò)，陋室銘，陋室銘，作者在陋室中想要銘記什么呢？讓我們一起走進(jìn)陋室，去看個(gè)究竟，請(qǐng)大家先來(lái)看這四句話，口頭翻譯一下，并且要思考一個(gè)問(wèn)題，從這些話當(dāng)中，我仿佛看到了什么，先翻譯一下。師屏顯：走進(jìn)陋室，我仿佛看到了（畫(huà)面） 【苔痕上階綠 草色入簾青 談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形】師：翻譯好了嗎？翻譯的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)畫(huà)面就舉手，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上就把手舉高一點(diǎn)。 生：我仿佛看見(jiàn)一個(gè)房子，他苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾內(nèi)。師：好，請(qǐng)坐，這位同學(xué)他看到的是房子的外面，外面是太狠碧綠，草色青蔥，外面看完了，里面有

48、沒(méi)有東西啊？生：我放佛看到了劉禹錫和別的人，談笑往來(lái)的人大都是知識(shí)淵博的人。 師：知識(shí)淵博的人，你從哪里看出的？ 生：鴻儒。師：“鴻儒”是什么意思？注釋怎么說(shuō)的？生：博學(xué)的人，我看到和劉禹錫談笑往來(lái)的的都是知識(shí)淵博的人，并沒(méi)有沒(méi)有沒(méi)有知識(shí)的人。 師：沒(méi)有知識(shí)的人是看不到的，和他交往的都是有知識(shí)的人，還有嗎？ 生：我看到劉禹錫在彈沒(méi)有裝飾過(guò)的琴。 師：沒(méi)有裝飾的琴是什么樣的琴？ 生：素琴師：好，我把他寫(xiě)一下，在這里老是要插說(shuō)一下，他彈的是一種素琴，住在一間陋室，可見(jiàn)他生活條件怎么樣？生：不是很富裕，比較清貧。師：但是，他快樂(lè)嗎？從哪里可以看出來(lái)？ 生：從“談笑有鴻儒，調(diào)素琴”這個(gè)畫(huà)面中看到的。師

49、：同學(xué)們想一想，劉禹錫調(diào)出的素琴會(huì)是一種怎樣的音樂(lè)的？我這里有兩種音樂(lè)準(zhǔn)備的，讓大家來(lái)猜一猜劉禹錫調(diào)的素琴會(huì)是一種怎樣的音樂(lè)？ 師播放音樂(lè)兩段：一曲歡快的音樂(lè)；一曲高山流水。 師：哪一種音樂(lè)?。?生：第二種師：這種音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)有一種什么感覺(jué)？ 生：給人的感覺(jué)是一種高雅。師：高雅，可見(jiàn)他的志趣也很高雅，劉禹錫在調(diào)素琴的時(shí)候，他的志趣很高雅（板書(shū)志趣高雅），那么他除了調(diào)素琴，他還可以？ 生：閱金經(jīng)師：“金經(jīng)”什么意思？ 生：佛經(jīng)師：他還可以“閱金經(jīng)”，佛經(jīng)，那么他看佛經(jīng)有什么感覺(jué)？ 生：悠閑師：也很悠閑，那么，還有一句話該怎么說(shuō)呢？生：劉禹錫他在他的房子里彈琴，閱讀佛經(jīng)，旁邊沒(méi)有琴瑟、蕭管等嘈雜的樂(lè)

50、器來(lái)擾亂他的耳朵，非常清靜，讓他的心理很寧?kù)o，也沒(méi)有官府的公文讓他勞累。 師：什么讓他亂耳？ 生：一些琴瑟、蕭管等樂(lè)器。 師：用原文說(shuō)是哪個(gè)詞？ 生：絲竹師：絲竹這種樂(lè)器一般會(huì)出現(xiàn)在哪里？ 生：在熱鬧的地方 師：比方說(shuō)？ 生：宮廷里面師：“絲竹”代表什么生活 生：權(quán)位高，地位重，生活富有 師：很到位，“案牘“是什么意思？ 生：官府的公文師：一般都是什么人看的？ 生：當(dāng)官的人師：那它代表的是什么？ 生：榮華富貴，權(quán)利師：榮華富貴，至高的權(quán)利，那是很多人都向往的，那么，劉禹錫對(duì)榮華富貴，權(quán)利地位持有什么態(tài)度呢？生：一種不屑的眼神和態(tài)度。 師：可見(jiàn)他是一個(gè)怎樣的人？ 生：品德高尚，非常高雅 師：把機(jī)

51、會(huì)留點(diǎn)給別人吧， 生：他很清高 對(duì)這些東西根本不重視 師：不是不重視，而是根本不在他的眼里，師：同學(xué)們，劉禹錫在陋室里調(diào)素琴時(shí)，那個(gè)知縣老兒不請(qǐng)自來(lái)了，于是就有了一番對(duì)話，讓我們就當(dāng)一次劉禹錫，跟那個(gè)知縣老兒對(duì)話一番。 請(qǐng)大家看示例，師示范朗讀。知縣：你這房子都長(zhǎng)青苔，長(zhǎng)青草了，你還說(shuō)不漏？我（平靜地笑道）：苔痕濃淡上階梯，草色青蔥入簾里，這是多么幽雅，怎么能說(shuō)陋呢？ 【屏顯：當(dāng)一回劉禹錫知縣：你這房子都長(zhǎng)青苔、長(zhǎng)青草了，你還說(shuō)不陋？我（平靜地笑道）：苔痕濃淡上階梯，草色青蔥入簾內(nèi)，這是多么幽雅，怎么能說(shuō)陋呢？ 知縣：看你這窮酸樣，估計(jì)不會(huì)有人與你為友吧？ 我（_地笑道）：知縣：你既沒(méi)有絲竹，

52、又沒(méi)有案牘，你，你還有什么好樂(lè)的呢？ 我（_地笑道）：】師：你們小組里討論一下，前面一三五的同學(xué)往后轉(zhuǎn)，把紙條傳一下。把討論下來(lái)的東西寫(xiě)在我發(fā)來(lái)的小紙條上。 （小組討論合作約6分鐘）師：差不多了吧？要想表現(xiàn)的舉個(gè)手。請(qǐng)你來(lái)。還要有個(gè)搭檔。先介紹一下誰(shuí)是知縣老兒，誰(shuí)是劉禹錫。生1：瞧你著窮酸樣，估計(jì)你也沒(méi)啥朋友吧？生2：錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！神馬都是浮云?；蛟S我很窮但我還有很多朋友呀，而你卻窮得只有官和錢(qián)，還壓力山大呢！我的朋友全是知心之友，而你的朋友只是些狐朋狗友罷了。 生1：你，你，你即沒(méi)有絲竹，又沒(méi)有案牘，你，你還有什么好樂(lè)的呢？ 生2：沒(méi)有了絲竹這些雜音與使人勞累的案牘，在清靜的環(huán)境里，素琴的音色

53、更 繪圖??！你在那么亂的環(huán)境里還整啥整啊？（會(huì)場(chǎng)掌聲）師：你們是701班吧，一班一班，非同一般??！還有誰(shuí)來(lái)表現(xiàn)一下？好的，你們來(lái)。你們已經(jīng)商量好了，你們誰(shuí)是知縣，誰(shuí)是劉禹錫。好，開(kāi)始吧！ 生1：看你的窮酸樣，肯定沒(méi)有人和你交朋友吧？生2：我可不像你，我選朋友是看質(zhì)不看量，我有劉大哥和白大哥。他們可是十分給力的。他們都是我的生死之交。而你呢，你看看你，你那些酒席上的朋友只是狗肉朋友，他們跟你在一起是為了什么，相信你自己心里是最為清楚的。如果你不是知縣，看你還有什么人與你為友。這樣一來(lái)，你覺(jué)得你有什么權(quán)力來(lái)笑我嗎？生1：既沒(méi)絲竹又沒(méi)案牘，你還有什么好樂(lè)的呢？生2：沒(méi)有了絲竹就有了安靜，沒(méi)有了案牘就

54、有了輕松和快樂(lè)。你天天在嘈雜和勞累當(dāng)中，雖有名有利可這又有什么可快樂(lè)的呢？師：好，請(qǐng)坐下。我覺(jué)得劉禹錫他如果看到今天的場(chǎng)景，我估計(jì)他要笑的，我要給他畫(huà)張笑臉。（師板書(shū)：畫(huà)笑臉。）我覺(jué)得他會(huì)欣慰地笑，因?yàn)樵谝磺砂倌曛蠹闻d這個(gè)生他養(yǎng)他的地方又出現(xiàn)了很多跟他一樣的有靈氣的少年才俊啊！師：我們這四句話，我覺(jué)得我們應(yīng)該用這個(gè)表情（手指板書(shū)的笑臉）來(lái)讀一讀這四句了吧？ 生齊讀屏顯的四句。師：好。那么劉禹錫他在陋室中想要記住什么呢？現(xiàn)在我們明白了，他其實(shí)是要記?。涸谪毨У沫h(huán)境中也要保持一顆樂(lè)觀的心，這就是安貧樂(lè)道。其實(shí)在歷史上像劉禹錫這樣安貧樂(lè)道的人也是不少的。你們看 五柳先生陶淵明，山中宰相陶弘景?！?/p>

55、屏顯：環(huán)者蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。五柳先生 陶淵明 山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不可持贈(zèng)君。山中宰相 陶弘景】師：劉禹錫是否要在陋室中彈著素琴悠閑自在地過(guò)一輩子呢？文章表達(dá)的是不是僅僅就是安貧樂(lè)道的高潔志趣呢？讓我們了解一下劉禹錫的經(jīng)歷，也許大家就會(huì)有個(gè)一新的發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)看大屏幕。 【屏顯：走近作者】 他一貶再貶，直到六十五歲才回到洛陽(yáng)。一般的人會(huì)怎么樣？ 生：傷心。師：傷心悲痛欲絕??！可是劉禹錫又是怎樣的呢？他被貶到朗州，九年之后他才被召回到長(zhǎng)安，可是他回到長(zhǎng)安的時(shí)候他寫(xiě)了一首詩(shī)，他寫(xiě)了桃花來(lái)諷刺權(quán)貴。他又一次被貶。而這一次他被貶十四年之久，十四年之后他又一次被召回到

56、長(zhǎng)安，他還是不改桀驁不馴的脾氣，他又寫(xiě)下了這樣的詩(shī)句。師激情讀詩(shī)。 【屏顯：再游玄都觀百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。 種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái) 序：因再題二十八字，以俟后游?！克?jīng)因桃花而被貶，他就不怕再次被貶嗎？他在序里這樣寫(xiě)道“因再題二十八字，以俟后游”。俟就是等待。也就是說(shuō)他已經(jīng)做好了再次被貶的準(zhǔn)備。這就是劉禹錫，這就是他的錚錚鐵骨，多么豪氣??！所以他的好朋友白居易對(duì)他的評(píng)價(jià)非常高，對(duì)他是什么評(píng)價(jià)?。?生齊答詩(shī)豪?！酒溜@：彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)豪也白居易】師：我們來(lái)看這張笑臉，表面上是一張笑臉，他的骨子里是有豪氣的。 讓我們?cè)賮?lái)看看，文章的前面三句話，前面有沒(méi)有骨子里的豪氣在里面？ 【

57、屏顯：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。】 師：可以去輕輕地去讀。有沒(méi)有骨子里的豪氣在？ 生思考。 師：有人舉手了。生：把自己比作龍和仙人，很有豪氣。師：對(duì)了，把自己和仙人與龍對(duì)比，這是何等的豪氣??！ 我們?cè)賮?lái)看一下，后面有沒(méi)有這種豪氣？ 【屏顯：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭】生：他將自己和諸葛亮的草廬和揚(yáng)子云的亭子相比，把自己和這兩個(gè)人相比。師：回答得太正確了?。ò鍟?shū)：思諸葛，比子云）他是想著把自己和諸葛亮和子云相比啊，諸葛亮是什么人？生齊答：三國(guó)時(shí)蜀國(guó)丞相，政治家。 師：子云是什么人？ 生齊答：西漢文學(xué)家。 師：這些人都是怎么樣的？ 生：偉大的。師：偉大的，名揚(yáng)天下的。

58、可見(jiàn)劉禹錫想要一輩子呆在陋室里么？不是的。 他曾經(jīng)在前面，知縣老爺把他安排在另一個(gè)地方的時(shí)候，他寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句： 【屏顯：楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。】 他心在哪里??？ 生齊答：在京。師：他心在京，他想干嘛？生1：他想要回到長(zhǎng)安，去推翻那些暴政，控訴貪官的行為。師：我估計(jì)他也是一心為國(guó)家著想的吧？可見(jiàn)劉禹錫是一個(gè)怎樣的人??？ 生2：憂國(guó)憂民的人。師：他住在什么地方？陋室里。心里想著什么？他想著要像諸葛亮一樣報(bào)效國(guó)家，如果沒(méi)有明君，也沒(méi)有關(guān)系。他就不當(dāng)政治家他就當(dāng)什么家？ 生3：他就當(dāng)文學(xué)家。 師：他照樣名揚(yáng)天下。 師：可見(jiàn)他的抱負(fù)怎樣？ 生4：抱負(fù)很大。師：這里有副對(duì)聯(lián)請(qǐng)大家填一填，有四個(gè)

59、字，請(qǐng)同學(xué)填進(jìn)去，對(duì)聯(lián)注意詞性要相同的。好，請(qǐng)你來(lái)說(shuō)一下。生：思諸葛比子云，志向遠(yuǎn)大。師：志向遠(yuǎn)大，好，我把它寫(xiě)一寫(xiě)。有沒(méi)有問(wèn)題？請(qǐng)坐。我們說(shuō)對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)能不能有同樣的字啊？和上聯(lián)的志趣相同了？改成什么比較好？ 生：改成抱負(fù)遠(yuǎn)大。師：（改寫(xiě)，板書(shū)）好了，這樣子，就比較工整了。這樣一個(gè)大詩(shī)豪住在這個(gè)陋室中，這個(gè)陋室還會(huì)簡(jiǎn)陋嗎？（老師板書(shū)，畫(huà)室） 學(xué)生齊答：不會(huì)。 師：陋室怎么樣了？ 生齊答：不陋了。 師：所以孔子怎么說(shuō)？ 生齊答：何陋之有？ 師：這個(gè)問(wèn)是什么問(wèn)？ 生：反問(wèn)師：反問(wèn)應(yīng)該怎么讀？ 生：響亮。師：好，你來(lái)讀一讀。 一生讀：何陋之有？師：哦，這個(gè)語(yǔ)氣像不像響亮的語(yǔ)氣？ 生齊答：不像。

60、 再一生讀：何陋之有？師：這個(gè)語(yǔ)氣讀得好多了。大家再來(lái)讀一下，要讀出一種豪氣來(lái)，把“何陋之有”讀兩遍。 生齊讀：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？何陋之有？師：同學(xué)們，劉禹錫把這個(gè)陋室銘寫(xiě)好后，請(qǐng)人刻在石碑上，還立在門(mén)口。（激昂）你們看，那個(gè)知縣老爺又來(lái)了，而且還帶著幾個(gè)隨從來(lái)了。我們?cè)趺崔k啊？我們要為劉禹錫出一口氣??！請(qǐng)大家拿起課文，把文章大聲地再朗讀一遍，讀給他聽(tīng)。我提議一下，最后的“何陋之有”讀三遍，一遍比一遍讀得響。 生齊讀。音樂(lè)響起，屏顯一間陋室圖片。 老師激情讀：生活可以貧困，精神不可潦倒。 【屏顯：生活可以貧困，精神不可潦倒。】賞陋室之雅，品古人德馨陋室銘說(shuō)課 襄陽(yáng)市第七