2016-10-馬克思主義基本原理概論

1、2016 年 10 月- 馬克思主義基本原理概論一、單項(xiàng)選擇題（本大題共 25 小題，每小題 2 分，共 50 分）和時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的 A理論特征B理論核心C理論品質(zhì)D理論前提【分析】（1）C：和時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，只有體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于 創(chuàng)造性才是和時(shí)俱進(jìn)。 （ 2）B：馬克思主義的理論核心是物質(zhì)和意識(shí)。 （ 3）A：馬克思主義的 理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。（ 4） D：馬克思主義的理論前提是德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法兩國的空想社會(huì)主義學(xué)說。哲學(xué)的基本問題是 A物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題B物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題C物質(zhì)和時(shí)間的關(guān)系問題D物質(zhì)和空間

2、的關(guān)系問題【分析】 哲學(xué)的基本問題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。 第一個(gè)方面是物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的問 題；第二個(gè)方面是思維和存在是否具有同一性的問題?？陀^實(shí)在性是 A自然物質(zhì)的個(gè)性B一切物質(zhì)的共性C物質(zhì)的具體形態(tài)D物質(zhì)的存在形式【分析】客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性，體現(xiàn)了個(gè)別和一般、多樣性和統(tǒng)一性的辯證統(tǒng)一。唯物辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立和斗爭的焦點(diǎn)在于，是否承認(rèn)B新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 D矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力A聯(lián)系具有復(fù)雜多樣性 C質(zhì)變是量變的必然結(jié)果【分析】唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的發(fā)展觀，兩者主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：（ 1）聯(lián)系的觀點(diǎn)和孤立觀點(diǎn)； （ 2）發(fā)展變化觀點(diǎn)和靜止不變觀點(diǎn)； （3）承

3、認(rèn)事物內(nèi)部矛盾和否認(rèn) 事物內(nèi)部矛盾的觀點(diǎn)。 那么根本對(duì)立和斗爭的焦點(diǎn)在于第三點(diǎn)， 因?yàn)橹挥谐姓J(rèn)矛盾是事物發(fā) 展的動(dòng)力，才能科學(xué)的說明事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展，堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)才能堅(jiān)持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)?！白⒁夥执纭薄罢莆栈鸷颉?“適可而止”等說法，都是要在實(shí)踐中堅(jiān)持 A適度原則B辯證否定觀C實(shí)事求是D科學(xué)發(fā)展觀【分析】“注意分寸” “掌握火候” “適可而止”等說法，都是要在實(shí)踐中堅(jiān)持適度原則。假象同真相一樣，也是客觀存在的。這是一種A辯證法的觀點(diǎn)B唯物辯證法的觀點(diǎn)C形而上學(xué)的觀點(diǎn)D主觀唯心主義的觀點(diǎn)【分析】假象是唯心的、是主觀想象的，等同于意識(shí)；真相是客觀存在的，等同于物質(zhì)，在 這里我們首先可以把它理解為辯

4、證唯物主義的觀點(diǎn)；其次，假象同真相一樣，代表了聯(lián)系， 所以也涉及到唯物辯證法。 “辯證法”原意指辯論中揭露對(duì)方議論中的矛盾并克服這些矛盾 的方法，在這里主要指對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于 A發(fā)展個(gè)人的興趣愛好B實(shí)現(xiàn)對(duì)自身能力的改造C滿足人類的求知欲望D實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造【分析】人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界， 在這里要講解哲學(xué)、 世界觀和方法論。世界觀 是人們認(rèn)識(shí)世界，從而運(yùn)用方法論去改造世界?！皼]有理性，眼睛是最壞的見證人” 。這句話強(qiáng)調(diào)的是 A僅同事物的現(xiàn)象相符合的不一定是真相B只要同事物的現(xiàn)象相符合的就是真理C只要觀察事物的外部聯(lián)系就能獲得真理D只要觀察事物的偶然聯(lián)系就能獲得真

5、理【分析】 理性是對(duì)客觀存在的正確認(rèn)識(shí)， 如果只是通過眼睛認(rèn)識(shí)到了客觀存在， 而不能仔細(xì) 認(rèn)識(shí)它，那得到的結(jié)論可能也是錯(cuò)的。比如說：小明今天不舒服，趴在桌子上，你直接的感 受是他趴在桌子上，沒有工作；但是實(shí)際上是因?yàn)樗?，這就會(huì)造成誤解。黨的十八大報(bào)告指出： “倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治， 倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育時(shí)間社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 ”其中“愛國、敬業(yè)、 誠信、友善”是A從國家層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理論的凝練 B從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理論的凝練 C從家庭層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理論的凝練 D從個(gè)人層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本

6、理論的凝練【分析】“愛國、 敬業(yè)、誠信、友善” 是從個(gè)人層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理論的凝練。在現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)中，經(jīng)濟(jì)管理和預(yù)測決策屬于A獨(dú)立的實(shí)體性因素B運(yùn)籌性的綜合因素C滲透性因素D準(zhǔn)備性因素【分析】生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、 從自然界獲取物質(zhì)資料的能力，生產(chǎn)力范疇反 映的是人和自然界的關(guān)系。 生產(chǎn)力的要素或成分按照一定的比例和形式結(jié)合起來就構(gòu)成了生 產(chǎn)力系統(tǒng)?，F(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)包括四類要素： （ 1）獨(dú)立的實(shí)體性因素，包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料 和勞動(dòng)對(duì)象。 （2）運(yùn)籌性的綜合因素：分工協(xié)作、經(jīng)濟(jì)管理、預(yù)測決策。（ 3）滲透性因素：主要指自然科學(xué)。 （4 ）準(zhǔn)備性因素：主要指教育。下列各項(xiàng)

7、中屬于社會(huì)心理的是A政治和法律B哲學(xué)和宗教C科學(xué)和藝術(shù)D風(fēng)俗和習(xí)慣【分析】從社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的層次來看，社會(huì)意識(shí)由社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式構(gòu)成。 社會(huì)心理是低水平、 低層次的社會(huì)意識(shí)， 它是在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不系統(tǒng)、不 定型的社會(huì)意識(shí)。它表現(xiàn)為：感情、風(fēng)俗、習(xí)慣、成見、自發(fā)傾向和信念、愿望、審美情趣 等等。其主要構(gòu)成是：階級(jí)心理、民族心理、行業(yè)心理、時(shí)代心理等。社會(huì)意識(shí)形式是高水 平、高層次的社會(huì)意識(shí)， 它是人們自覺地從社會(huì)生活中概括提煉出來的、具有明確分工、相 對(duì)穩(wěn)定形式的系統(tǒng)化、理論化的社會(huì)意識(shí)。主要表現(xiàn)為：哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、道德、政治法 律思想和自然科學(xué)等。階級(jí)斗爭的根源在

8、于兩個(gè)階級(jí)之間A物質(zhì)利益的對(duì)立B政治立場的不同C思想觀念的對(duì)立D社會(huì)分工的不同【分析】階級(jí)之所以產(chǎn)生就是因?yàn)榇砀髯岳娴牟煌?，所以選 A。BCD是階級(jí)不同的表現(xiàn)。唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本錯(cuò)誤在于A否認(rèn)個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用 B否認(rèn)思想動(dòng)機(jī)在歷史發(fā)展中的作用C否認(rèn)少數(shù)英雄人物是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量 D否認(rèn)廣大人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量 【分析】唯心史觀強(qiáng)調(diào)的是上帝諸神或者人的精神對(duì)社會(huì)進(jìn)程的作用。 A 是個(gè)人主義； B， 唯心史觀就是強(qiáng)調(diào)思想動(dòng)機(jī)在歷史發(fā)展中的作用，是肯定不是強(qiáng)調(diào)； C 是英雄主義。商品最本質(zhì)的因素是A使用價(jià)值B價(jià)值C交換價(jià)值D價(jià)格【分析】 商品的二因素： 使用

9、價(jià)值和價(jià)值。 使用價(jià)值是一種物品能夠滿足人們某種需要的屬 性，即物品的有用性。 使用價(jià)值是商品的自然屬性。 價(jià)值是生產(chǎn)商品時(shí)凝結(jié)在商品中的無差 別的一般人類勞動(dòng)， 即人們的腦力支出和體力支出。 價(jià)值是商品的最本質(zhì)因素。 沒有使用價(jià) 值的物品，不可能有價(jià)值，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，而價(jià)值則寓于使用價(jià)值中。在資本主義社會(huì)，決定勞動(dòng)力價(jià)值的因素中一般不包括A生存資料的價(jià)值B生產(chǎn)資料的價(jià)值C延續(xù)和養(yǎng)育后代所需的費(fèi)用D必要的教育培訓(xùn)費(fèi)用【分析】 勞動(dòng)力是指人的勞動(dòng)能力。 勞動(dòng)力作為商品同樣具有價(jià)值和使用價(jià)值。 勞動(dòng)力商品 的價(jià)值包括如下幾個(gè)方面： 第一， 維持勞動(dòng)者自身生存所必須的生活資料的價(jià)值，

10、用以再生 產(chǎn)其他勞動(dòng)力了； 第二是勞動(dòng)者繁育后代所必須的生活資料的價(jià)值， 用以延續(xù)勞動(dòng)力的供給； 第三是勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用。 勞動(dòng)力的價(jià)值決定還有一個(gè)重要的特點(diǎn)就是包 括歷史和道德的因素。產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中為生產(chǎn)剩余價(jià)值準(zhǔn)備條件的階段是A購買階段B生產(chǎn)階段C銷售階段D流通階段【分析】 剩余價(jià)值生產(chǎn)的基本方法就是資本家提高對(duì)工人的剝削程度， 有兩個(gè)方法： 絕對(duì)剩 余價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。 絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是指在雇傭工人的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的 條件下， 讓工作日絕對(duì)延長； 相對(duì)剩余價(jià)值是指在工作日既定的條件下， 改變工作日中必要 勞動(dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間的比例，以增加剩余價(jià)值的生產(chǎn)。資

11、本主義民主制的核心和主要標(biāo)志是A普選制B三權(quán)分立制C議會(huì)制D民主共和制【分析】 資本主義國家政體包括君主立憲制和民主共和制；普選制是指公民具有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的制度，在資本主義國家具有虛偽性，從本質(zhì)上看，它是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行統(tǒng)治的工具， 是資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行專政的一種手段； 資本主義民主制以議會(huì)制為核心和主要標(biāo)志， 以“三權(quán)分 立制”、普選制、兩黨或多黨制，以及公民享有各種權(quán)利為主要內(nèi)容。當(dāng)代主要發(fā)達(dá)資本主義國家處于資本主義發(fā)展中的A自由競爭資本主義階段B私人壟斷資本主義階段C一般壟斷資本主義階段D國家壟斷資本主義階段【分析】 資本主義的發(fā)展是從自由競爭到壟斷， 資本主義由自由競爭進(jìn)入壟斷階段后， 隨著

12、 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)社會(huì)化程度的進(jìn)一步提高， 私人壟斷資本和社會(huì)化大生產(chǎn)之間的矛盾 日益尖銳化， 以致阻礙生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展， 這在客觀上必然要求生產(chǎn)資料在全球范圍內(nèi)的 集中， 于是出現(xiàn)了國家壟斷資本主義。 第二次世界大戰(zhàn)前是個(gè)人壟斷資本， 第二次世界大戰(zhàn) 后就是國家壟斷資本。資本主義國家對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的管理和調(diào)節(jié)，主要依靠A經(jīng)濟(jì)手段 B法律手段 C行政手段 D計(jì)劃手段 【分析】 資本主義國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控方式， 一個(gè)是國家對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的直接調(diào)控， 但是比重不 大；另外一個(gè)是國家對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的間接調(diào)控， 主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段， 通過經(jīng)濟(jì)政策的制定、經(jīng) 濟(jì)杠桿的運(yùn)用等對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控。在對(duì)外經(jīng)濟(jì)侵略中，最具新

13、殖民主義特點(diǎn)的做法是A高價(jià)推銷工業(yè)品和高科技產(chǎn)品B低價(jià)收購初級(jí)產(chǎn)品和原材料C實(shí)行“對(duì)外援助”D大量對(duì)外輸出“過剩資本”【分析】 早起帝國主義列強(qiáng)瓜分世界的手段是通過武力占領(lǐng)手段，把經(jīng)濟(jì)較為落后的國家變?yōu)橹趁竦鼗虬胫趁竦?、附屬國，從而進(jìn)行商品輸出、奴隸貿(mào)易。戰(zhàn)后以來，老殖民主義已經(jīng) 瓦解，當(dāng)代壟斷資本主義國家多是采取所謂“援助”的旗號(hào)對(duì)發(fā)展中國家進(jìn)行剝削和控制。馬克思說，資本主義“不自覺地為一個(gè)更高級(jí)的生產(chǎn)形勢(shì)創(chuàng)造物質(zhì)條件”，它的“歷史人物和存在理由”是A發(fā)明創(chuàng)造新科技成果B發(fā)展社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力C生產(chǎn)先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備D建立完善的市場經(jīng)濟(jì)【分析】 資本主義能夠改變世界主要是依靠工業(yè)革命和技術(shù)革命，馬克

14、思認(rèn)為共產(chǎn)主義是最高級(jí)的生產(chǎn)形勢(shì)，資本主義國家的歷史人物其實(shí)就是指工人。只有建立完善的大機(jī)器生產(chǎn)， 才能解放生產(chǎn)力。下列不屬于 19 世紀(jì)初歐洲空想社會(huì)主義者的是 A傅里葉B圣西門C康德D歐文【分析】康德：德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人。還有黑格爾和費(fèi)爾巴哈。世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家是A波蘭人民共和國B巴黎公社C蘇維埃俄國D中華人民共和國【分析】在俄國布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國無產(chǎn)階級(jí)于 1917 年 11 月 7 日（俄歷 10.25 ） 在彼得格勒舉行了十月革命武裝起義，建立起世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家。共產(chǎn)主義社會(huì)的顯著特征和一面旗幟是A各盡所能，平均分配B各盡所能，公平分配C各盡所能，按勞分配D各盡

15、所能，按需分配25.廣義的共產(chǎn)主義社會(huì)包含A社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)C社會(huì)主義初級(jí)階段和高級(jí)階段【分析】共產(chǎn)主義社會(huì)的顯著特征和一面旗幟是各盡所能，按需分配。B商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì) D社會(huì)主義第一階段和高級(jí)階段 【分析】廣義的共產(chǎn)主義社會(huì)包含社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。二、簡答題（本大題共 5 小題，每小題 6 分，共 30分）簡述馬克思主義的科學(xué)性和革命性的關(guān)系。 【答案】馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一：（ 1）、其科學(xué)性是指它既是建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上的，又是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)；（ 2）、其革命性是指它是批判革命的，它把變革舊世界作為自己的任務(wù)和

16、目的；（ 3）、它在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一， 科學(xué)性是革命性的必要前提和保證， 革命性是科學(xué)性的必然 結(jié)論和歸宿。簡述發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系。 【答案】 意識(shí)的能動(dòng)性和客觀規(guī)律是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來的。 能動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)途徑是人們 的社會(huì)實(shí)踐。 要正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性， 必須充分認(rèn)識(shí)二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系： 尊重客觀 規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提；認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng) 性。簡述認(rèn)識(shí)主體和認(rèn)識(shí)客體的涵義及二者間的關(guān)系。 【答案】 認(rèn)識(shí)主體是指認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的承擔(dān)者， 是處于一定社會(huì)關(guān)系中從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn) 識(shí)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的、 具體的人。 認(rèn)識(shí)客體是指人

17、的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。 認(rèn)識(shí)的 主體和客體是一對(duì)矛盾的兩個(gè)方面它們之間存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。 具體說來， 它 們的關(guān)系表現(xiàn)如下： 1.主體和客體的實(shí)踐關(guān)系。 2.主體和客體的認(rèn)識(shí)關(guān)系。 3. 主體和客體的 相互作用。如何理解生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性？ 【答案】 商品是通過人的勞動(dòng)所生產(chǎn)出來的， 因而商品的使用價(jià)值和價(jià)值二因素也是由生產(chǎn) 商品的勞動(dòng)的二重性所決定的。 這種勞動(dòng)的二重性就是具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。 具體勞動(dòng)和抽 象勞動(dòng)是商品生產(chǎn)者的同一勞動(dòng)過程的不可分割的兩個(gè)方面， 它們?cè)跁r(shí)間上和空間上是統(tǒng)一 的，并不是各自獨(dú)立存在的兩種勞動(dòng)或兩次勞動(dòng)。 商品生產(chǎn)者在從事具體勞動(dòng)的同時(shí)

18、， 也就 支出了抽象勞動(dòng)。 具體勞動(dòng)是生產(chǎn)商品勞動(dòng)的自然屬性， 抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品勞動(dòng)的社會(huì)屬 性。具體勞動(dòng)反映人和自然的關(guān)系，抽象勞動(dòng)反映社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。簡述發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟(jì)國家調(diào)控貨幣量的主要方法。【答案】 發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟(jì)國家調(diào)控貨幣量的手段主要有三： 一是公開市場業(yè)務(wù)， 即由中央銀行在貨幣資本市場上公開出售或收購有價(jià)證券， 以調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。 二是最低準(zhǔn)備金率政 策，即通過調(diào)整商業(yè)銀行在中央銀行的準(zhǔn)備金率， 來調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。 三是再貼現(xiàn)率政 策，即通過調(diào)整商業(yè)銀行到中央銀行再貼現(xiàn)票據(jù)的利率，來調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。三、論述題（本大題共 3 小題，考生任選其中 2題作答，每小題 10 分，

19、共 20分）試述社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性的含義及表現(xiàn)?！敬鸢浮浚?1）社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性表現(xiàn)在： 一是社會(huì)形態(tài)發(fā)展的縱向統(tǒng)一性，是指各個(gè)國 家和氏族的歷史，一般都應(yīng)從低級(jí)到高級(jí)依次歷經(jīng)原始社會(huì)、 奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主 義社會(huì)、 共產(chǎn)主義社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)。 二是社會(huì)形態(tài)發(fā)展的橫向統(tǒng)一性， 是指處于同一社會(huì) 形態(tài)的不同國交和氏族的歷史發(fā)展既有的共同性、普遍性。（2）社會(huì)形態(tài)發(fā)展的多樣性主要表現(xiàn)：處于同一社會(huì)形態(tài)的不同國家和氏族的歷史具有各自的特點(diǎn)； 各國在不同的社會(huì)形態(tài) 中所具有的典型意義不同。 人類社會(huì)在由較低的社會(huì)形態(tài)向較高的社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變時(shí)， 不同國 家和民族所采取的過度形式各有特點(diǎn)； 有些國家和民族， 由于特殊的歷史條件， 在由一個(gè)社 會(huì)形態(tài)向另一個(gè)社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的過程中，可能超越某一個(gè)或某個(gè)社會(huì)形態(tài)不同。試述經(jīng)濟(jì)全球化的主要內(nèi)容及后果。【答案】當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的主要內(nèi)容： （ 1）生產(chǎn)的全球化，跨國公司越來越成為世界經(jīng)濟(jì)的 主導(dǎo)力量；（2）市場的全球化，國際貿(mào)易迅速發(fā)展，國際貿(mào)