書籍裝幀設(shè)計畢業(yè)論文

1、苗繡書籍裝幀設(shè)計課題：苗繡摘要：通過對苗繡藝術(shù)的深入了解，從苗繡藝術(shù)品中發(fā)現(xiàn)設(shè)計元素，根據(jù)苗繡的類型分門別類的進行設(shè)計，很直觀的表達了苗繡作品，最后達到弘揚民族文化的目的。關(guān)鍵詞：苗繡民族文化色彩線條項目的定位苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝。具有獨特的民族風(fēng)格和藝術(shù)技藝，以針法精巧， 古秀文雅、色彩豐富而聞名省內(nèi)外，花紋布置嚴(yán)密，色彩對比強烈，圖案花紋各種多樣。 古老的繡件大致可分為施洞型、挑花類型、凱棠型、都柳江型、織錦類型、巴拉河型、 黔西北型，7種大的類型。分別分布在苗疆的不同地域。隨著人們審美觀念和趣味的不 斷變化，民族服裝的市場越來越小，苗族青年人中，穿著本民族服裝的人越來越少。 在

2、此情勢下，苗繡藝人的數(shù)量日漸減少，可以說，現(xiàn)代文化越是發(fā)達，苗繡的傳統(tǒng)技 藝流失也越快。面對苗繡技藝所遭遇的危機，應(yīng)努力設(shè)計良好的苗繡藝術(shù)形象，大力 宣傳苗族藝術(shù)，讓人們?nèi)V為傳承這一古老的民族工藝。苗繡這套書籍就是對苗繡藝術(shù)的介紹和推廣。圖形的定位1.標(biāo)志設(shè)計圖標(biāo)志圖苗繡圖圖一是為本書冊設(shè)計的一個標(biāo)志，該標(biāo)志的主要設(shè)計想法來源于苗繡藝術(shù)品。在形狀 上，由圖二的繡品我們可以看到其圖案的圓潤，柔和。而圖一標(biāo)志從該圖案上提取帶孤度 的元素，加以潤色，使之符合繡品的特性；在色彩上，苗繡藝術(shù)的用色是大膽明亮的，所 以圖一的標(biāo)志運用了鮮艷的色彩，加強了對比。整體上標(biāo)志又是一個將古老工藝的一個現(xiàn) 代的表達

3、。2.書冊的色彩設(shè)計:圖該書籍的主要設(shè)計思路就是取之于苗繡，用之于書籍的。色彩上也不例外，苗繡的主 要色彩有大紅、水紅、紫紅、深藍、淺藍、深綠、淺綠、橙黃、深黃等。圖四為盛裝的苗 族女子，她們正穿著自己的服裝走在了世界的舞臺上。從她們帶有苗繡的服裝上可以看到 整體是優(yōu)雅，色彩是很璀璨斑斕的。將這些色彩元素提取，也就得到了圖三這套書籍封面 的顏色。豐富的色彩是民族特色的一個重要的標(biāo)志，相當(dāng)一部分少數(shù)民族衣飾以大紅、大紫、 大藍、大綠為特點，色調(diào)和層次十分豐富，色塊之間形成極大的對比和反差。它們多而不 亂，色彩艷麗而脫俗，因為它們的色調(diào)搭配非常得當(dāng)，且很獨特，因而給人的視覺印象十 分強烈。所以我的

4、這套書籍色彩設(shè)計上為了體現(xiàn)這樣的民族特色，就汲取其較好色彩搭配的方式，使之明亮且美好。3.書冊形象設(shè)計:本套書籍的整體形象設(shè)計如圖五是呈細長型的褶子，該設(shè)計思路是來源于苗繡五彩斑斕的的繡線。圖圖圖正是這一根根繡線錯綜交織在一起，交織了多少苗繡技人的智慧和汗水，一針一線， 一點一滴，才編織成現(xiàn)在我們看到的一幅幅精致典雅且生動的苗繡作品。而我設(shè)計的每本 冊子就像一根繡線，不同的色彩，不同的風(fēng)韻?！?根繡線”分別代表著不同的苗繡類型， 最后匯集成一套介紹苗繡、傳承古典工藝、發(fā)揚民族特色的書冊。圖這套書籍的封面設(shè)計采用了一種上下結(jié)構(gòu)的構(gòu)圖方式，搭配鮮艷的色調(diào)，為了更好的 區(qū)別每冊書籍的不同除了標(biāo)注相應(yīng)

5、的書名外，封面上還有每種類型繡品的一個代表作品 的呈現(xiàn)。這樣就很直觀的表達了每種類型繡件的不同的特征。4.書冊的風(fēng)格設(shè)計作為一本描述苗繡這樣的有歷史有文化底蘊的書籍，我選擇古樸的風(fēng)格，就是追求“有歷史感”這樣的一個主旨，通過去圖書館、書店、上網(wǎng)等途徑了解市場上最普遍的書籍設(shè)計就是那種從前翻到后，從后翻到前的普通開本，這樣的一本本大家都熟識的書籍，即使內(nèi)容再生動，文字再優(yōu)美都達不到吸引人注意的目的，既然要推開苗繡地域限制 的大門，達到弘揚民族文化的目的就要突破雷同性，有所創(chuàng)新。走出一條屬于自己的個性 化道路，能強有力地吸引顧客的注意力。以獨有的魅力盡情綻放它的美。我設(shè)計的書籍是 一本本狹長的褶子

6、，褶子首先打破了人們對書籍的一個思維定式，達到眼前一亮的效果， 增加了閱讀的趣味性，而且褶子可以一目了然的看到里面的大概內(nèi)容，自帶了一個目錄的 功效，整體風(fēng)格也一目了然。褶子可以伸縮著看，既能粗粗的看大概，又能能精細的專 注于一點，細細品味，這樣的靈活的書籍設(shè)計同時又可以使排版更加的活躍，易于苗繡作 品更好的表達。5.書籍材質(zhì)表達一本好的書籍除了要在設(shè)計上獨具創(chuàng)新外，一個好的材質(zhì)的表達也是很重要的，前 一個為主后一個為輔，相輔相成。而我制作的是一本有一定歷史跨度的書籍，有其文化 有底蘊，當(dāng)然不能選擇普通的打印紙，萬千紙樣中我選的是有一定紋理效果的“棉彩紙”， 我覺得“棉彩”紙是最能表達我要設(shè)計

7、的這一種情感。而作為褶子的棉彩紙又不能選擇很 輕薄的，必須有一定的厚度這樣翻閱起來才不至于拖沓。本書在材質(zhì)也是一個設(shè)計點：當(dāng) 噴墨打印到紙上時由于棉彩紙紙面的不平整，造成了噴墨不均形成了點點斑駁的效果，這 種斑駁的效果和我原本設(shè)計的主旨“有歷史感”不謀而合。6.內(nèi)容排版以上講到了本書籍的靈感來源、色彩、材質(zhì)等，接著就是書籍中主體一一文字的排 版了。古老的苗繡可以分成7種大的類型：施洞型、挑花類型、凱棠型、都柳江型、織錦 類型、巴拉河型、黔西北型。每種類型都有其各自的紋樣特點，從紋樣上提取圖案點綴文 字。每本褶子在版式上風(fēng)格一致，但是形式多變，有上下結(jié)構(gòu)的，有橫豎讀解的每 件苗繡作品都配有相應(yīng)的

8、文字說明，很清晰的名稱注解，通過每件繡品都我門不僅可以欣 賞其美感藝術(shù)技藝我們還能透過繡品讀解到其背后的故事，耐人尋味。所以整本書的設(shè)計 脈絡(luò)還是很清晰且不乏趣味的。其實當(dāng)您仔細閱讀其中的時候真的會被每件苗繡品所吸 引，對于苗族人來說，誰家衣服繡得好，是家境殷實、女人能十一個標(biāo)志，有些苗繡者甚 至被錯綜復(fù)雜的圖案繡瞎了眼，在苗繡上她們傾注了一生的心血。設(shè)計總結(jié)書籍裝幀設(shè)計需要象其它裝潢設(shè)計一樣.解決開本的大、小、精裝、平裝、用紙和印 刷等問題。對于一個設(shè)計者而言。所關(guān)心的更應(yīng)是如何在既定的開本、材料和印刷工藝條 件下。通過想象.調(diào)動自己的設(shè)計才能.并使其藝術(shù)上的美學(xué)追求與書籍“文化形態(tài)”的 內(nèi)蘊相呼應(yīng)。不只是停留在政治書籍要莊重大方。像苗繡這樣的文藝書籍強調(diào)形式多樣， 達到對書稿理解尺度與藝術(shù)表現(xiàn)尺度在創(chuàng)作中的充分的和諧性表現(xiàn)。以豐富的表現(xiàn)手法、 豐富的表現(xiàn)內(nèi)容。使我對苗繡的理解和大眾的審美達到一種共識。以滿足人們知識的、想 象的、審美的多方面要求。最后，民族的就是世界的，在21世紀(jì)科技發(fā)展的時代里，很多古老的民族文化都被 我們給漠視了，在這樣岌岌可危的情況下，2006年5月