淺談《虢國夫人游春圖》的藝術(shù)特點(diǎn)和價(jià)值

1、目錄摘要1關(guān)鍵詞1Abstract1Keywords1引言2TOC o 1-5 h z HYPERLINK l bookmark12 o Current Document 一、創(chuàng)作背景2（一）作者簡介2（二）時(shí)代背景2 HYPERLINK l bookmark14 o Current Document 二、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格2（一）生動的藝術(shù)形象3（二）別具一格的畫面構(gòu)圖4（三）經(jīng)典卓越的表現(xiàn)技法4（四）題為“游春”而不畫春4三、人物辨析4四、結(jié)語5致謝5參考文獻(xiàn)6 淺談虢國夫人游春圖的藝術(shù)特點(diǎn)和價(jià)值美術(shù)學(xué)國畫專業(yè)學(xué)生梁明明指導(dǎo)教師徐正茅林摘要：唐代是中國封建社會最輝煌的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的需

2、要和統(tǒng)治階級的提倡，是人物畫進(jìn)入了成熟階段的堅(jiān)實(shí)背景。工筆人物畫也出現(xiàn)了空前繁榮的局面。張萱畫中的宮苑仕女向人們展現(xiàn)了唐朝上層社會貴族婦女閑逸的生活及閨中婦女復(fù)雜的內(nèi)心世界,女性的臉龐圓潤且飽滿,豐滿健康的身體，,氣質(zhì)高雅尊貴，,這成為唐代仕女畫的主要特征。虢國夫人游春圖淋漓盡致地傳達(dá)了盛唐時(shí)期的人情風(fēng)貌。文章從虢國夫人游春圖的創(chuàng)作背景、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格以及主體人物的爭議以及其價(jià)值等進(jìn)行淺談分析。虢國夫人游春圖不僅僅對工筆人物畫的發(fā)展起到了重要的作用而且是盛唐這個(gè)偉大時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)貌，以及這個(gè)時(shí)代精神神韻的完美展現(xiàn)。一直到今天依然閃耀著它的應(yīng)有的光彩與魅力。關(guān)鍵詞：虢國夫人游春圖仕女畫藝術(shù)特征爭議

3、ThefeaturesandvalueofMrs.GuoguoYouchundiagram.ArtofChinesepaintingLiangMingmingTutorXuZhengMaoLinAbstract:TheTangDynastyisthemostgloriousperiodChinesefeudalsociety,alongwiththeeconomicdevelopment,theneedofthesocietyandoftherulingclass,figurepaintingenteredthematurestage.Figurepaintingalsoappearedunp

4、recedentedprosperity.ZhangXuanspalacepaintingstoshowpeopletheupperwomensleisurelifeanditscomplexinnerworld,womenfaceisround,plumprobust,temperamentelegant,becomesthemainartisticfeaturespaintingsoftheTangdynasty.HisMrs.GuoguoYouchundiagramtoconveythemostincisiveasensualstyle.ThearticlefromMrs.GuoguoY

5、ouchundiagramcreativebackground,themaincharacterrecognitionanduniqueartistictechniquesandtheexistingdisputesonanalysis.Mrs.GuoguoYouchundiagramisnotonlythedevelopmentoffinebrushworkfigurepaintinghasplayedanimportantroleandistheartisticstyleofTangthisgreatera,andperfectthespiritofthetimesspiritofthes

6、how.Asoftodaystillshineswithitsoriginalcharm.Keywords:Mrs.GuoguoYouchundiagram；appropriate；artisticcharacteristics；thedispute引言：虢國夫人游春圖是唐代卷軸仕女畫中的代表作品之一。虢國夫人游春圖屬于絹本設(shè)色，高51.8厘米，寬148厘米。在畫的前面有金章宗完顏寫的標(biāo)題，他稱這張畫是“天水摹”。天水是宋徽宗趙佶的代稱。所以到目前為止藏于遼寧省博物館的虢國夫人游春圖多數(shù)人都認(rèn)為是宋徽宗所臨摹完成的。這幅畫中包涵了八騎人馬在加上一個(gè)老婦懷抱的一小女孩共九人，在整幅人物行進(jìn)的行列

7、中，從頭到尾，都充滿了舒適閑逸，勃勃生氣，真實(shí)地描繪了唐代上層社會婦女閑散享樂的生活。畫家在畫面中，運(yùn)用了散點(diǎn)透視法，通過前松后緊的構(gòu)圖和人馬在行進(jìn)中的姿態(tài)，獨(dú)出心裁地表現(xiàn)了虢國夫人在全畫中的主體地位。全畫氣脈相連，主題突出，景象豪華，形神逼真。該畫題為“游春”，但畫面上卻沒有能表現(xiàn)春天景象的花草樹木；而只是通過畫面中人物從容而又向往的神態(tài)，讓觀者產(chǎn)生聯(lián)想。畫面中鞍馬上的人物穿著薄如蟬翼的艷麗服裝，給人一種花團(tuán)錦簇、生機(jī)勃勃的的感覺，在游春者歡愉悠閑的神態(tài)和駿馬輕舉緩行的姿態(tài)中，讓賞畫的人們不難感受到鳥語花香、春光明媚。這種虛擬現(xiàn)實(shí)主題背景生成技術(shù)，產(chǎn)生的效果耐人尋味。人物服飾和體貌“豐頰脂體

8、”，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)貴族的社會地位和審美時(shí)尚，是精神的完美體現(xiàn)。從整幅畫中人物的描繪來看無疑是盛唐神韻的完美體現(xiàn)。盛唐的社會樂觀而自信，雍容而博大，在圖中充分地表達(dá)出來。從這些方面可以看出虢國夫人游春圖的價(jià)值不僅僅是中國繪畫史上的一朵奇葩，而且是盛唐這個(gè)偉大時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)貌，以及這個(gè)時(shí)代的精神神韻的完美展現(xiàn)。一、創(chuàng)作背景()作者簡介張萱的生卒沒有具體的年份，大約與杜甫同一個(gè)時(shí)期，在開元年間被御用為史館畫直。他比較擅長的是畫仕女、嬰兒和宮苑鞍馬。出類拔萃，與周昉不分伯仲。他畫婦女的時(shí)候有一個(gè)習(xí)慣，就是喜歡用朱色暈染耳根，畫小孩的時(shí)候不但能把能把小孩子的相貌和脾氣性格表現(xiàn)的恰到好處，又把小孩子的有活潑

9、神采表現(xiàn)的淋漓盡致。畫貴族游樂生活場景時(shí)人物生動和富有韻律的組合最為常見，還他還擅于用點(diǎn)簇筆法構(gòu)寫亭臺樓閣、花鳥樹木等宮苑景物，點(diǎn)綴皆極妍巧。張萱也富有有文學(xué)修養(yǎng)并巧于構(gòu)思，從他曾以“金井梧桐秋葉黃”之句畫長門怨并且“甚有思致”可以顯現(xiàn)出他的才華橫溢。他的線條工細(xì)勁健，主要得力于顧愷之的“春蠶吐絲”，簡潔精準(zhǔn)，下筆穩(wěn)重圓潤；在色彩方面非常重視環(huán)境和對畫面氣氛的烘托，渲染顏色均勻，色彩豐富，有很強(qiáng)的裝飾韻味。他的傳世作品有搗練圖虢國夫人游春圖。(二)時(shí)代背景唐代是中國歷史上空前的各民族文化深入融合、中外文化交流頻繁活躍和社會經(jīng)濟(jì)文化最繁榮穩(wěn)定的時(shí)代。就是由于社會的繁榮和政治的穩(wěn)定，讓統(tǒng)治者對精神

10、生活有了更高的要求，從而文學(xué)藝術(shù)得到了多方面的發(fā)展。中國畫在唐代走向了風(fēng)格的成熟和創(chuàng)作的繁盛階段，其中人物畫的成就極其顯著。在主題和表現(xiàn)手法方面，唐代繪畫多方面都有提高和擴(kuò)展，成為中國歷史上輝煌的時(shí)期，在藝術(shù)史上的具有非常重要的地位。唐代的仕女畫由于歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等因素，宮廷和京、洛兩地的畫家、壁畫家和民間藝匠等盡顯其才并相互影響，形成了不同于以往任何時(shí)代特有的樣式,即以張萱、周昉為代表的“秾麗豐肥”的仕女畫。二、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格()生動豐富的藝術(shù)形象虢國夫人游春圖以活潑靈動的游春場景和畫中貴族婦女不同階級身份和人物衣著面目表情的不同來感染著每一個(gè)觀者，畫中的人物每一個(gè)表情動作不相同，是在中國

11、畫仕女畫題材中較為少見的作品。把既具有形象性富于詩情畫意又具有時(shí)代特征的場面加以表現(xiàn)，這也顯示了張萱對現(xiàn)實(shí)的生活細(xì)節(jié)有著深刻的觀察和體悟。圖中人物體態(tài)豐腴，動態(tài)優(yōu)雅舒緩，這是在盛唐時(shí)期仕女畫所流行的一種畫法，即綺羅人物1。圖表1張萱虢國夫人游春圖把畫卷打開，緩緩映入我們眼簾的是一幅艷麗多姿的春日出游景象。一群騎馬執(zhí)鞭，徐徐前行的游人第一個(gè)是身著男裝的女從監(jiān)，乘淺黃色駿馬，戴烏紗冠，身穿青色窄袖長衫，她的袖口有描金的鸞鳳團(tuán)花。第二個(gè)人是乘著淺黃色駿馬的少女，她的頭發(fā)被左右分開，梳成了當(dāng)時(shí)流行的一種仕女發(fā)髻，即“垂練髻”少女穿著胭紅色的窄袖長衫，下身穿著襯著紅花的白裙。第三騎是乘坐黑色駿馬的女扮男

12、裝的從監(jiān)隨行，身穿白色的圓領(lǐng)窄袖長衫，與身下的黑馬形成了鮮明的對比。前面這稀松的三騎成為這幅畫的引導(dǎo)者，緊接著便是緊挨著的五騎，在前面的兩騎，便是虢國夫人和秦國夫人了。她們并列而行，都乘坐著淺黃色的雄健的鞍馬。虢國夫人在全畫的中心位置，她雙手持韁，馬鞭在她的右手指尖掛著垂直向下。她豐潤的臉龐上，淡掃娥眉，沒有施一點(diǎn)脂粉，保持了本來素凈潔白的面目。她的頭發(fā)濃黑如馬鬃，高髻低垂，神情體態(tài)優(yōu)雅閑適。恰如杜甫詩中說的“態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻”。在她的上身穿著淡青色的窄袖上衣，肩搭著白色的披帛，下著描有金花的胭脂色長裙，裙字底下若隱若現(xiàn)的露繡鞋上的紅色絢履，輕點(diǎn)在金色的馬鐙上。在虢國夫人左后方與

13、她并列前行的是秦國夫人，她的穿著打扮除了衣裙顏色不相同外和虢國夫人非常相似。她把臉扭向向虢國夫人好像在說著什么。兩人的面龐豐潤，雍容華貴，神情自若。在虢國夫人姐妹的后面，又并列著三騎人馬。在中間右手抱著小孩，神情顯得謹(jǐn)慎矜持，眉目間流露出小心翼翼的眼神的是一個(gè)老年保姆。她懷中的小女孩左手按住鞍橋，神態(tài)自若，十分安詳。在保姆的右邊也是一著男裝的女從監(jiān)，裝束與前一身穿白衫的從監(jiān)相同。最后一個(gè)紅衣少女裝束與第二騎少女的妝容相似。唐代婦女服飾是中國歷代女性最大膽和性感的。唐代對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，是西域與中原經(jīng)濟(jì)文化交流的全盛期，從交流帶來的華麗服飾更是讓人喜愛。唐玄宗開元年間，胡服盛行，男女皆穿著胡服胡帽，

14、尤其是女裝男性化更是時(shí)尚的表現(xiàn)之一。唐代的貴婦大都“縑羅不著愛輕容”。當(dāng)時(shí)的胡服打扮，翻領(lǐng)窄袖長袍，條紋小口褲和透空軟錦鞋。在1綺羅人物：綺羅：指有花紋或圖案的紡織品。綺羅人物一般指那些穿著富貴、華麗的紡織品衣服的貴族婦女。綺羅人物畫一般指仕女畫，特指唐代典型的描繪貴族婦女游樂和生活情形的仕女畫。它是盛行于盛唐、中唐，以張萱、周昉為代表的一種繪畫題材。腰間系皮帶，要帶上可以掛各種金屬飾件。畫面從三名穿胡服的仕女可以很好的證實(shí)當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣。（二）別具一格的畫面構(gòu)圖虢國夫人游春圖的構(gòu)圖疏密有致、錯(cuò)落自然充滿了節(jié)奏感和韻律感。作者在創(chuàng)作中使用了中國傳統(tǒng)繪畫中“散點(diǎn)透視”2的手法處理構(gòu)圖。從單行的三騎到

15、并列的兩騎再到三騎，單雙錯(cuò)落、循序漸進(jìn)，既符合貴族出游的行列規(guī)律，又像一首樂曲，充滿韻律感，把人的視覺從序曲引導(dǎo)向主題和高潮。畫面人物、鞍馬的疏密、分散，色調(diào)的輕重、淡雅，以及人物鞍馬動態(tài)的安排都細(xì)微處理，錯(cuò)落變化，不做平均的對待，總的來說都圍繞畫面主體。全卷構(gòu)圖氣脈連貫，人物畫面頗具情味。整個(gè)畫面洋溢著歡樂愉悅的游春踏青的氣息，如同一首節(jié)奏和諧，旋律舒緩的音樂，讓人心曠神怡。（三）經(jīng)典卓越的表現(xiàn)技法虢國夫人游春圖藝術(shù)表現(xiàn)技法的獨(dú)到之處，體現(xiàn)在極富感染力的色彩和線條上。（1）整幅畫面的色彩始終沒有離開“隨類賦彩”3這一理論精髓。畫面設(shè)色典雅富麗、溫潤明快，多用朱紅、赭紅、石綠等礦物質(zhì)顏料，因此

16、色彩歷久不變。具有裝飾意味，精工而不呆滯；格調(diào)顯得活潑明快。把虢國夫人一行人的風(fēng)姿綽約表現(xiàn)的淋漓盡致。（2）這一作品的線描以圓潤細(xì)勁的游絲鐵線描為特色，在力量中透露著一股嫵媚，猶如“春蠶吐絲”。以線畫體，功力深厚，表現(xiàn)自如，形體表現(xiàn)準(zhǔn)確極富生機(jī)，特別是用幾根及其簡單的線就能勾勒出人物的手和臉，卻塑造了人物全部的精神面貌。至于畫家用濃力的色線去點(diǎn)綴衣服和馬鞍上的花紋，這和以往仕女畫相比是截然不同的。整幅畫面遒勁有力的線條支配著畫面的靈魂。從整幅畫面上來看無論用色還是用線，都深刻體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫技法的精髓所在。正是這些精髓的運(yùn)用才像人們展現(xiàn)了盛唐時(shí)期雍容華貴、自信樂觀的精神風(fēng)貌。（四）題為“游春

17、”而不畫春虢國夫人游春圖的主題是“游春”，但是整幅畫面上卻沒有出現(xiàn)鮮花、草木、春水微波；畫家只是以濕筆點(diǎn)出斑斑的草色，主要是通過游春人物從容而又向往的神態(tài)，讓觀者展開對春天的想象。張萱是用“繡羅衣裳照暮春”的手法來表現(xiàn)畫的主題。畫家主要刻畫人物輕薄艷麗的春飾，挺勁流暢的游絲線條，和相互輝映的色彩桃紅嫩綠，給人一種花團(tuán)錦簇的感覺，使其意境更顯得空瀠、清新。再加上畫中姿態(tài)輕舉緩行的駿馬和人物神情的歡愉悠閑，使人們很容易感受到春光明媚、鳥語花香的春天氣息。這種以虛代實(shí)表達(dá)主題的襯托方法，讓整個(gè)畫面產(chǎn)生了耐人尋味的效果。這也正是這幅作品的成功之處。三、人物辨析虢國夫人游春圖在我國古代繪畫作品中是不可多

18、得的藝術(shù)瑰寶。當(dāng)然其中還存著一些爭議，很多學(xué)者對畫面中虢國夫人的確認(rèn)都有著自己的見地。要研究這幅佳作，只有搞清楚畫中主體人物是誰，才能更好的更深入的去認(rèn)識這件作品。目前存在的有以下幾種觀點(diǎn)：第一騎為男裝者為虢國夫人；畫中抱小孩的婦女為虢國夫人。兩國夫人同游，并排第三四騎，靠前的一位為虢國夫人；2散點(diǎn)透視：是中國繪畫中體現(xiàn)的一種透視方法，也稱做移動視點(diǎn)。觀察點(diǎn)不是固定在一個(gè)地方，也不受下定視域的限制，而是根據(jù)需要，移動著立足點(diǎn)進(jìn)行觀察，凡各個(gè)不同立足點(diǎn)上所看到的東西。都可組織進(jìn)自己的畫面上。這種透視方法，叫做“散點(diǎn)透視”，也叫“移動視點(diǎn)”。3隨類賦彩是由南朝的謝赫在古畫品錄中提出的“六法”之一，

19、即：設(shè)色方法,它是一種評畫標(biāo)準(zhǔn),是中國畫用色的基本原則。當(dāng)時(shí)主要是指人物畫的設(shè)色方法。那么究竟哪一位是虢國夫人呢？我們一起來判定一下。（1）我們先來分析第一種觀點(diǎn)。說第一騎為男裝者是虢國夫人，在盛唐時(shí)期貴族婦女的確有穿男裝的風(fēng)氣。但是細(xì)看畫中第一騎鞍馬是淺黃色駿馬，馬鞍上繡有虎紋樣，銀色雙燕障泥，極富華麗。在封建王朝統(tǒng)治者對所穿的衣服有著極其嚴(yán)格的限制，龍和鳳只有皇帝可以用。舊唐書中對官員衣服圖案的使用有著詳細(xì)的記載，老虎是官員中武官專用的圖案，武官：一品為麒麟，二品為獅子，三品為豹，四品為虎不準(zhǔn)亂用。而且應(yīng)該沒有任何一個(gè)女人愿意自取其辱，拿老虎的圖案來裝飾自己，讓他人認(rèn)為自己是“母老虎”。因

20、此可以斷定此騎應(yīng)為四品武官。在臺北博物館內(nèi)有一幅和遼寧博物館虢國夫人游春圖大同小異的一幅古畫。他被認(rèn)定是北宋著名畫家李公麟所作的麗人行。估計(jì)是當(dāng)時(shí)的仿摹縮臨本。在這幅畫中并沒有前三騎，因此我們也可以確認(rèn)虢國夫人不在前三騎當(dāng)中。（2）第二種觀點(diǎn)是說懷中抱著小孩的那個(gè)婦女是虢國夫人。圖中懷抱小孩的婦女是梳的當(dāng)時(shí)所流行的一種發(fā)式：百合髻。這是專門為宮中年長仕女所設(shè)計(jì)的發(fā)型。而且她還穿著侍從所穿的“缺胯衫”在舊唐書記載上說這種衣服是沒有官職的宮中侍從所穿的衣服。畫面中梳有垂練髻發(fā)型的年輕仕女也同樣穿著這種衣服。在仔細(xì)一看，從她的面容來看她是一位上了年紀(jì)的老婦人，絲毫沒有貴婦的氣質(zhì)，和史書上對虢國夫人的

21、描述不相符。抱著小女孩的姿勢顯得非常小心翼翼，與小女孩臉上的從容形成鮮明的對比，可以看出她應(yīng)該是小女孩的保姆。（3）最后一種觀點(diǎn)是大多數(shù)學(xué)者所認(rèn)可的，也是筆者所贊同的一種觀點(diǎn)。文章所研究的方向也是按著這種觀點(diǎn)所描述的。依據(jù)如下：中間兩騎上的婦女都梳著當(dāng)時(shí)上層社會婦女之間流行的“墜馬髻”她們穿著華麗優(yōu)質(zhì)的衣服，靠前的一騎腳上還露著精美的紅色絢縷繡鞋，從這些細(xì)節(jié)便可以看出這兩位夫人的不平凡的身份。詩人張祜在古詩集靈臺（其二）中這樣描寫到“虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”近距離的觀看此畫可以發(fā)現(xiàn)并排二人靠前的貴婦人臉上沒有施胭脂。這正好跟太真外傳中記載的虢國夫人不施

22、妝粉，自炫美色，常素面朝天的特點(diǎn)相符。從整幅畫的構(gòu)圖中心和觀者的視覺焦點(diǎn)來看，多數(shù)人的視線都會集中在中端，然而畫面中端就是兩位貴婦人。四、結(jié)語在這幅工筆仕女畫中人物的“豐頰肥體”的體貌以及服飾的裝扮，完美的展現(xiàn)了盛唐的繁榮昌盛及當(dāng)時(shí)的審美時(shí)尚，盛唐神韻一覽無余。從此意義上說，現(xiàn)存的虢國夫人游春圖雖然是臨摹本，但它的的價(jià)值不僅僅是中國繪畫史上的奇葩，作為歷史流傳下來的珍貴史料，讓我們進(jìn)一步了解這個(gè)時(shí)代的繪畫水平和精神神韻。在張萱之前，很少有畫家專門畫女性的人物畫，就算顧愷之的女史箴圖也是為了宣揚(yáng)封建道德的。由此可見張萱把現(xiàn)實(shí)生活中女性作為題材，是具有一定的進(jìn)步意義的，而且他的創(chuàng)作手法、思想以及創(chuàng)新的精神對后期周昉等畫家產(chǎn)生了很大影響。虢國夫人游春圖不僅像我們展示了中華民族的創(chuàng)新精神，