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1、Piaget 的認(rèn)知發(fā)展理論記得沃納的那棵樹?第1頁,共22頁。量變亦是質(zhì)變 量變的觀點:智力是一個終其一生單向度變量的心理特質(zhì)。意即人出生時的智力不高,但隨著年齡的增加,智力也就跟著成長,而隨著進(jìn)入成年之後,智力的成長也就趨於平緩甚至是停止 。質(zhì)變的觀點:皮亞傑在他對兒童的深入觀察與研究之後,提出很不一樣的看法,也就是智力的變化與增長,不僅是隨著年齡而量變,並且會在生長的不同階段中有質(zhì)變的情形發(fā)生。 第2頁,共22頁。機(jī)體論認(rèn)知:獲得和使用知識去解決問題的心理歷程認(rèn)知發(fā)展:兒童心智技巧與能力改變的歷程知識發(fā)生學(xué):人類個人知識起源的實徵性研究科學(xué)智力:用於適應(yīng)環(huán)境的基本生活功能第3頁,共22頁
2、。身心互動論個體內(nèi)在心理能力與外在環(huán)境的失衡,是刺激認(rèn)知活動與智力成長的因素。認(rèn)知平衡狀態(tài)(cognitive equilibrium)所有認(rèn)知結(jié)構(gòu)傾向於平衡的一種形式個體在思考?xì)v程與環(huán)境之間的一種均衡或和諧的狀態(tài)第4頁,共22頁?;J且环N心理結(jié)構(gòu)是抽象的心理建構(gòu)(constructs),由心理學(xué)家發(fā)明出來, 說明、解釋人的心理世界用以表徵、組織與解釋我們的經(jīng)驗活的、運作的、進(jìn)化的概念是定死的、靜態(tài)的、結(jié)果化的第5頁,共22頁。三種基模感覺運動基模以感覺與運動來表達(dá)回應(yīng)這個世界騎自行車、高爾夫、潛水行為程序的知識(procedural knowledge)象徵基模:以外在事物的內(nèi)在表徵,來掌
3、握概念、經(jīng)驗的基模運思基模:使用大腦,進(jìn)行思考的基模。不會想、想不通、無法弄懂到能夠運用大腦進(jìn)行思考(基礎(chǔ)課程進(jìn)行的是開腦手術(shù))第6頁,共22頁。知識發(fā)生學(xué)平衡:個體的基模(認(rèn)知結(jié)構(gòu))與其經(jīng)驗之間的和諧同化:以舊基模來解讀新經(jīng)驗,而達(dá)到適應(yīng)調(diào)適:修改現(xiàn)有基模,對新經(jīng)驗有較佳的解讀、而更有適應(yīng)力組織:同化與調(diào)適的結(jié)果第7頁,共22頁?;5倪M(jìn)化 組織(organization) 適應(yīng)(adaptation)適應(yīng)是一種心智功能成長的現(xiàn)象,指個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或基模因環(huán)境限制而主動改變、進(jìn)行組織調(diào)整的心理歷程,而適應(yīng)的結(jié)果而是讓人們能夠更加的適應(yīng)他所處在的環(huán)境。適應(yīng)的方式分為兩種方式 (a)同化(ass
4、imilation)同化的過程,是一個人將所遭遇到的新經(jīng)驗,統(tǒng)整到他舊有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)基模之中 (b)調(diào)節(jié)(accommodation)對新經(jīng)驗無法進(jìn)行同化時,一個人必須發(fā)展出另一個新的基模來調(diào)適新的經(jīng)驗,這個新基模發(fā)生的歷程,我們稱為調(diào)節(jié)。 第8頁,共22頁。認(rèn)知發(fā)展階段皮亞傑將人一生的認(rèn)知發(fā)展分成四個重要階段,感覺運動期、前運思期、具體運思期、形式運作期。這四個階段次序是不變的歷程,每一個階段的前後關(guān)係是固定的,必須是經(jīng)由初步的階段才能到達(dá)後續(xù)的階段 第9頁,共22頁。感覺運動期:發(fā)展解決問題技巧運用感官輸入與運動能力,來達(dá)到有所知、有所行的歷程初級循環(huán)反應(yīng):循環(huán)指的是重複帶來愉悅次級循環(huán)反應(yīng)
5、:無意圖性的對外在物操弄,帶來愉悅次級基模協(xié)調(diào):有目的性的協(xié)調(diào)兩個以上的動作。三級循環(huán)反應(yīng):強烈的好奇、試驗性的動作來探索學(xué)習(xí)象徵性的內(nèi)?。杭纯痰男睦肀磲缗c影像;開始有內(nèi)在的試驗。第10頁,共22頁。感覺運動期:模仿能力辛苦模仿延宕模仿建構(gòu)與提取心理表徵第11頁,共22頁。物體恆常性object permanence8-12月:A非B錯誤尚未能將物體視為獨立於自身活動之外的傾向12-18月:不完整之物體恆常性。18-24月:物體恆常進(jìn)一步研究(Baillargeon, 1987)注視遠(yuǎn)點記憶不足;缺乏克制力(不能壓抑去舊的地方找)第12頁,共22頁。心智運思前期有心智(心理表徵),但是尚未開始
6、運作,仍然依賴外在的感官與動作來有所知行前概念期直覺期第13頁,共22頁。前概念期使用符號:表徵式的領(lǐng)悟因為符號而有記憶:能夠考察發(fā)生過的事件;對比不再出現(xiàn)的事物。認(rèn)知發(fā)展促進(jìn)語言;反之不然概念先於語言假扮的遊戲尚不能同時運用雙重表徵第14頁,共22頁。前概念期推理能力的不足泛靈論(animism)預(yù)設(shè)因果:橫跨(歸納)式的因果推論自我中心:三山問題不能區(qū)別表象與實在:單一特徵第15頁,共22頁。直覺期歸類謬誤:沒有質(zhì)量保留過度集中化:同時專注一個以上的性徵缺乏可逆性運思:心理上復(fù)原或是取消的能力第16頁,共22頁。具體運思期兒童思維的特徵是一是面對問題時,遵循邏輯法則推理思維,但推理思維能力
7、只限於眼見的具體情境或熟悉的經(jīng)驗。二為去集中化,指在面對問題情境思維時,不再只是憑著知覺所見的片面事實去做判斷。三是無法使用抽象符號。 第17頁,共22頁。具體運思期概念保留一個以上的特質(zhì)向度,不同的向度分類關(guān)聯(lián)性:心理排序、心理轉(zhuǎn)換。水平差距。見圖7-6第18頁,共22頁。形式運思期對沒有現(xiàn)實依據(jù)的假設(shè)歷程與事件進(jìn)行邏輯思考第19頁,共22頁。形式運思期假設(shè)推論(演繹)的能力第三眼的研究發(fā)現(xiàn)如科學(xué)家般系統(tǒng)性的變項控制社會智能虛擬觀眾個人式的寓言(自我中心)觀點取代(perspective-taking)第20頁,共22頁。對Piaget的指正低估兒童的智力未能分辨能力與表現(xiàn)必然順序的階段論身心互動適應(yīng)論 vs 訊息處理認(rèn)知論不夠注意社會與文化的影響第21頁,共22頁。低估 (三歲)能力物體恆常性(Baillarg
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