解析版浙江杭西高三語文11月月考試題

1、（解析版）浙江省杭西2012屆高三11月月考語文試題一.語言文字運(yùn)用（24分，其中選擇題每小題 3分）1.下列詞語中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一組是（）A.委蛇(y I)拂曉（f u）犯罪未遂（su f ）落拓小鞘（tu 6 ）B.札記(zh a)薛雪(xi cn)屏氣凝神（b ing）徵而不舍（qi 6 ）C.或豆(ji eng)軀考（ke）厝火積薪（cd）口有盡有（y mg）D.披靡(mi )熠赫（xu m）吹毛求疵（C i ）韋編三絕（w d ）【答案】D【解析】A遂su 1 ; B札zh a ; C殼qi do厝cu 6.下列各句中，沒有錯別字的一項是（）A.當(dāng)時的鵝湖書院正處在贛閩兩省

2、的交會處，道上熙熙嚷嚷，川流不息。如今只留下 一條已經(jīng)荒廢了的古驛道。B.我向往那浩渺的海面，大海用博大、寥闊的胸懷為我唱了最噫亮的歌；我向往那深 邃的宇宙，在無邊的蒼穹中，我的思緒可以盡情地邀游。C.細(xì)雨交織，竹林婆娑，山清水秀。這里沒有喧囂，只有寧靜；沒有奸詐，只有簡單。這份經(jīng)大自然錘煉而來的靜謐，卻恰恰令人震撼。D.我做了一個秋天的夢，它伴著流星隕落在我的身旁；我用絢麗的文字，斑斕的色彩 描摩秋天，感受秋的清新和脈搏的跳動?！敬鸢浮緾【解析】A熙熙嚷嚷熙熙攘攘；B寥闊寥廓，遼闊；邀游遨游D描摩描摹.下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用正確的一項是（）A .近日各處人員有不告假而行者，有久假不歸.、

3、托故續(xù)假者，有散于各地自由行動者， 若不嚴(yán)加懲處，必致紀(jì)律掃地。B .年輕人如果胸?zé)o大志，目光如豆,，是難以成就一番大事業(yè)的，總有一天要被這個社會 淘汰。C . 2011年10月23日晚，杭州煙花大會上，20多萬發(fā)煙花在錢塘江上燃放，煙火交相輝映，令人目不父唾.。D .面對民俗展覽會上展出的秦淮扎燈、桃花塢年畫、惠山泥人、揚(yáng)州漆器等民間藝術(shù)中的瑰寶，很多觀眾交口稱贊，感嘆相見恨晚.。E答案】B【解析】目光如豆，指眼光如豆子那么小，形容見識通淺，缺乏遠(yuǎn)見,成久假不歸，指長期 借用而不歸還；c目不交HS,指不能合眼入睡，形容有心事而不能安眠；D相見恨晚, 形容一見如故，情意相投，遺悚沒有早相見.下

4、列各句中，沒有語病的一項是（）A .研究表明：凝聚態(tài)結(jié)構(gòu)的“高純度”飲用水，不僅不能被人體細(xì)胞吸收，反而會把人 體內(nèi)原有的微量元素“洗”出去，這樣就會降低人體的免疫力。B .中國的皮影戲曾經(jīng)征服了無數(shù)熱愛它的人們，它對中國近代電影藝術(shù)也有著不可忽視的啟示作用。C .專家們指出：考試之前切忌不要過分緊張，否則會影響考生在考場上的發(fā)揮。D .據(jù)報道，10月27日在明打威群島已有 272人死亡，412人失蹤，成為這次印度尼西亞海嘯最大的受災(zāi)地區(qū)?！敬鸢浮緼【解析】B搭配不當(dāng)，“無數(shù)”不修飾集合名詞“人們” ；C多重否定不當(dāng)，去掉“不要” ；D 缺主語，去掉“在”。.閱讀下面的文字，給“膠囊旅館”下一

5、個定義。（不超過40字）（4分）說起膠囊旅館，在日本可以算是家喻戶曉。旅館由十幾個甚至上百個整齊摞起來的 格子組成，每個格子可住一名旅客。整齊的格子間與我國的火車臥鋪相似。格子分上下 兩層，每個格子長約2米、寬約1米、高約1.25米。雖然格子的空間很小， 但足夠入睡， 坐起身也不會碰到頭，而且里面廣播、電視、無線上網(wǎng)一應(yīng)俱全。更重要的是，它的費(fèi) 用只是一般酒店的 50%-60%膠囊旅館的產(chǎn)生與日本盛行的加班文化是分不開的。在日本，加班是一種工作常態(tài)，因此很多人便把膠囊旅館當(dāng)成一個短暫的落腳之所，久而久之，這種膠囊旅館逐漸興起 并風(fēng)行起來?！敬鸢浮磕z褰旅館是在日本加既文化背景下產(chǎn)生的一種空間小、

6、配備齊費(fèi)用低的旅館.【解析】本題考查H壓縮磨段”著點(diǎn)，能力層次為三，側(cè)重H表達(dá)應(yīng)用“能力的考查.解答 本類題先通讀全文，了解文章層次，在此基礎(chǔ)上概括文意，注意字?jǐn)?shù)限制.6 .讀者電紙書廣告語征集評獎結(jié)果于2010年10月揭曉。專家評委會經(jīng)過認(rèn)真篩選評議，最后確定獲獎名單。下面是其中的兩則獲獎廣告語，請作點(diǎn)評，說說其獲獎原因。（4分）（1）讓閱讀簡單一 “點(diǎn)”（2）電紙有芯容乃大讀者無墨書亦香【答案】（1）語言簡潔，便于記憶?！包c(diǎn)”采用了雙關(guān)，既扣住了電紙書輕“點(diǎn)”即開即讀 的特點(diǎn)，又表明隨身攜帶的電紙書能讓閱讀變得輕松愉快。（2）形式上采用對偶，朗朗上口?！坝行尽?“無墨”扣住了電紙書的特點(diǎn)，

7、“容乃大” “書亦香”則宣傳了電紙書容量大，隨時隨地方便閱讀、領(lǐng)略書香的好處。【解析】應(yīng)從語言和內(nèi)容兩方面答題。 TOC o 1-5 h z .閱讀材料，回答下面問題。（4分）上海某電臺早間節(jié)目直播中，主持人在播放音樂間隙，用上海話聊天逗聽眾。一名聽眾給節(jié)目熱線發(fā)了一條短信：“求你們不要說上海話了，我討厭你們上海人！”主持人語調(diào)認(rèn)真地說：“這位聽眾，請你以一種團(tuán)成一個團(tuán)的姿勢，再以慢慢地比較圓潤的方式，離開這座讓你討厭的城市、或者討厭的人的周圍?！焙芸欤娕_主持人在直播節(jié)目中回?fù)袈牨姷囊痪湓挕皥F(tuán)成一團(tuán)，圓潤離開”成了網(wǎng) 上論壇的熱門話題。你認(rèn)為主持人回?fù)裟俏宦牨姷脑捄线m嗎？請你以一位聽眾的身份

8、發(fā)表自己的看法并 說明理由?！敬鸢浮坎缓线m?！皥F(tuán)成一團(tuán)，圓潤離開”，暗含“滾”的意思。媒體是服務(wù)于公眾的，面對 聽眾的偏激情緒，主持人出言不遜，進(jìn)行反擊，其措辭是不得體的；上海是一個國際化 大都市，作為大眾傳媒的主持人要要有容量和氣度；睚眥必報打造不了和諧社會【解析】先答出看法，再說明理由。二、現(xiàn)代文閱讀（共 32分）（一）閱讀下列文字，回答 8-10題（12分）“惡搞”是在拔文化的根自胡戈在網(wǎng)上扔下一個“饅頭”，讓成千上萬的網(wǎng)民得到了一種別樣的娛樂體驗(yàn)后，“惡搞” 一詞就大放異彩。 自此，惡搞的潮水越過影視大片， 漫向名人、經(jīng)典、歷史、文化 在這場波瀾壯闊的“惡搞”大潮中，近來出現(xiàn)了一些新的

9、動向： 惡搞者已從過去的草根人物，變?yōu)楝F(xiàn)在的專家、教授；“惡搞”的范圍也從娛樂圈擴(kuò)大到學(xué)術(shù)圈；惡搞對象從娛樂人物、 事件，轉(zhuǎn)移至傳統(tǒng)文化，如以孔子為噱頭對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所作的“國學(xué)辣妹”式的詮釋，正使這場“惡搞”運(yùn)動，從消遣娛樂演變成文化顛覆。以顛覆的、滑稽的、莫名其妙的無厘頭戲說娛樂圈的人和事，博得大家開心一笑，在 這個娛樂化時代也無可厚非。但時下惡搞之風(fēng)正從少部分人的自娛自樂變成了一種集體狂 歡。在一些專家學(xué)者筆下，原本代表中華歷史文化美好、智慧、勤勞、善良的人和物被推倒， 美的貶成丑的，紅的說成黑的，詞語中甚至極盡笑罵、攻擊之能事。要知道，專家學(xué)者的學(xué) 術(shù)研究，一向受到人們的重視和推崇。他

10、們中一些人對于傳統(tǒng)中國文化抹黑式的“惡搞”， 無疑顛覆了傳統(tǒng)文化在人們心目中的美好和莊嚴(yán)。優(yōu)秀文化的傳承是要有紐帶的，這個紐帶就是文化偶像和經(jīng)典。當(dāng)偶像和經(jīng)典不斷被顛覆，并且頗受歡迎的時候，社會的核心價值觀和道德底線何在？當(dāng)傳統(tǒng)文化被解構(gòu)，并且只有解構(gòu)而沒有架構(gòu)的時候， 我們應(yīng)該反思，文化的脊梁一個個被消解之后，華夏文化該如何挺立？日本動畫片風(fēng)靡世界，韓國電視劇在亞洲引發(fā)了 “韓潮”，而國內(nèi)的學(xué)者卻在制造“孔子狗”、“李白仔”、“岳飛賊”之類的“惡作劇”，這不僅給世界帶來了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同秩序的破壞，更給中國的“軟實(shí)力”留下了 “硬傷”。在一個開放、多元、張揚(yáng)個性的社會，不可避免會有顛覆傳統(tǒng)

11、的現(xiàn)象和對權(quán)威崇拜的 質(zhì)疑?！皭焊恪睆哪撤N意義上說，也有重新拆解、解構(gòu)舊模式的意義， 能夠?yàn)槿藗兲峁┬碌囊暯?。但“惡搞”也?yīng)該有一個底線，民間對于影視作品、藝術(shù)作品的“惡搞”，只是為了讓人開心一笑。而知識分子對傳統(tǒng)文化“惡搞”現(xiàn)象的出現(xiàn)，實(shí)在是一種拔自己文化根的行為。因?yàn)椋皭焊恪睋p害的絕不僅僅是文化本身，還會影響到人們的價值取向。在這個浮躁的時代，作為代表社會、 文化良知的學(xué)者專家， 理應(yīng)耐得住寂寞，抵制各 種誘惑，堅守學(xué)術(shù)陣地，端正學(xué)術(shù)操行，假如一味地“惡搞”文化， 傳播虛假、偏執(zhí)的理念， 最終傷害的是文化的尊嚴(yán)。今天的學(xué)術(shù)研究、文化建設(shè)正面臨著前所未有的時尚化、娛樂化、商品化的沖擊?！皭?/p>

12、搞”以貌似率真來游戲人生，以自謔、謔人的方式來“惡搞”文化，蔑視權(quán)威，拋棄敬畏。其實(shí)，背后是文化犬儒傾向。當(dāng)我們把神圣、崇高統(tǒng)統(tǒng)打倒的時候，我們用什么來守住精神 家園呢？.下列對“惡搞”含義的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所作的“國學(xué)辣妹”式的詮釋，從而達(dá)到對文化的顛覆。.以顛覆的、滑稽的、莫名其妙的無厘頭戲說人和事，博得大家開心一笑。C.代表中華 歷史文化美好、智慧、勤勞、善良的人和物被推翻，美的貶成丑的，紅的說 成黑的，詞語中甚至極盡笑罵、攻擊之能事。D.以貌似率真來游戲人生，以自謔、謔人的方式來“惡搞”文化，蔑視權(quán)威，拋棄敬畏?！敬鸢浮緿【解析】此項最恰當(dāng)，其它均不是含義。.

13、下列不能作為“惡搞是在拔文化的根”這一判斷依據(jù)的一項是（）A.對傳統(tǒng)中國文化抹黑式的“惡搞”，無疑顛覆了傳統(tǒng)文化在人們心目中的美好和莊嚴(yán)。B.當(dāng)中國傳統(tǒng)的文化偶像和經(jīng)典不斷被顛覆，并且頗受歡迎的時候，社會的核心價值觀 和道德底線就會動搖。C.國內(nèi)學(xué)者對文化偶像的“惡搞”，不僅破壞了世界對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同秩序，更給 中國的“軟實(shí)力”留下了 “硬傷”。D.在一個開放、多元、張揚(yáng)個性的社會，“惡搞”文化會產(chǎn)生顛覆傳統(tǒng)、質(zhì)疑權(quán)威崇拜的現(xiàn)象。【答案】D【解析】此項為現(xiàn)象而不是判斷依據(jù)。.下列對文中內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.自胡戈在網(wǎng)上扔下一個“饅頭”后，“惡搞”的大潮從“惡搞”的范圍、對象到“

14、惡 搞”者身份均出現(xiàn)了一些新的動向。B. “惡搞”從某種意義上來說有積極的一面，它有重新拆解、解構(gòu)舊模式的意義，能夠?yàn)?人們提供新的視角。C.對任何文化都不能“惡搞”，因?yàn)檫@會損害文化本身，更會影響到人們的價值取向， 是在拔文化的根。D.在這個浮躁的時代，專家學(xué)者要耐得住寂寞，要能抵制各種誘惑，堅守學(xué)術(shù)陣地，承擔(dān) 社會責(zé)任，保持文化良知，端正學(xué)術(shù)操行，不傷害文化的尊嚴(yán)?！敬鸢浮緾【解析】對任何文化都不能肅惡搞”，原文為惡搞”從某種意義上說，也有重新拆解、解構(gòu) 舊模式的意義，能夠?yàn)槿藗兲峁┬碌囊暯强诘珢焊恪币?該有一個底線，民間對于影視作 品、藝術(shù)作品的“惡搞“，只是為了讓人開心一笑口而知識分子

15、對傳統(tǒng)文化惡搞”現(xiàn)象的 出現(xiàn)，實(shí)在是一種拔自己文化根的行為.11 .有人認(rèn)為：無極本來無聊，胡戈的惡搞，是讓無極回歸無聊。大話西游里的孫悟空。剛開始被人看做是一種、對吳承恩傳統(tǒng)西游記的惡搞，但因?yàn)閻焊愕?太有才了，所以周版的孫悟空成了另一種新經(jīng)典。這類惡搞，不但不是拔文化的根，而是讓文化生出了新的、更多的根系?！皭焊恪笔欠褚欢ㄊ恰鞍挝幕母?，或者說有時是否也可以“去文化的膿”？ 請歸納全文主旨并說說你自己的觀點(diǎn)。（3分）【答案】誠然惡搞者的本意是惡意的、不負(fù)責(zé)任的、沒有根據(jù)的。但惡搞的結(jié)果，不一定都 是壞結(jié)果。有時候一些惡搞，卻能被惡搞者搞點(diǎn)善意來。這種惡搞，可以看做是對不良傳統(tǒng)的一種顛覆、

16、反思、甚至有溫和的革命意義?！窘馕觥勘绢}考查“概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”考點(diǎn)，能力層次為C,側(cè)重“分析綜合”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的觀點(diǎn)、態(tài)度，能進(jìn)行正確的分析、歸納。（二）閱讀下列文字，回答 11-15題（20分）當(dāng)玫瑰花開的時候 智利佩?普拉多老園丁培育出許多優(yōu)良品種的玫瑰花。他像蜜蜂似地把花粉從這朵花送到那朵花，在各個不同種類的玫瑰花中進(jìn)行人工授粉。就這樣，他培育出了很多的新品種。 這些新品種成了他心愛的寶貝，也引起了那些不肯像蜜蜂那樣辛勤勞動的人的妒忌。他從來沒有摘過一朵花送人。因?yàn)檫@一點(diǎn)，他落得了一個自私、討人厭的名聲。有一位美貌的夫人曾來拜訪過他。這位夫人離開的時候同

17、樣也是兩手空空， 沒有帶走一朵花， 只是嘴里重復(fù)嘟噥著園丁對她說的話。從那時起，人們除了說他自私、 討人厭之外，又把他看成了瘋子，誰也不再去理睬他了?！胺蛉?，您真美呀！”園丁對那位美貌的夫人說，“我真樂意把我花園里的花全部奉獻(xiàn) 給您呀！但是，盡管我年歲已這么大了，我依舊不知道怎樣采摘下來的玫瑰花，才能算是一 朵完整而有生命的玫瑰花。您在笑我吧 ？哦!您不要笑話我，我請您不要笑話我?！崩蠄@丁把這位漂亮的夫人帶到了玫瑰花園里，那里盛開著一種奇妙的玫瑰花，艷紅的花朵好像是一顆鮮紅的心被拋棄在痍藜之中?！胺蛉?，您看，園丁一邊用他那熟練的布滿老繭的手撫摩著花朵，一邊說，“我一直觀察著玫瑰開花的全部過程。

18、那些紅色的花瓣從花萼里長出來，仿佛是一堆小小的篝火噴吐出的紅通通的火苗。難道把火苗從篝火中取出來，還能繼續(xù)保持它那熊熊燃燒的火焰嗎？“花萼細(xì)嫩，慢慢地從長長的花莖上長了出來，而花朵則出落在花枝上。 誰也無法確切地把它們截然分開一一長到何時為止算是花萼，又從何時開始算作花朵？我還觀察到當(dāng)玫瑰樹根往下伸展開來的時候， 枝干就慢慢地變成白色， 而它的根因地下滲出的水的作用，又同泥土緊緊地結(jié)合起來了。“結(jié)果我連一朵玫瑰花該從哪兒開始算起都不知道，那我怎么能把它摘下來送給他人？要是硬把它摘下來贈送給別人，那么，夫人，您知道嗎，一種斷殘的東西其生命是十分短暫的？“每年到了 10月，那含苞待放的玫瑰花蕾綻開

19、了。我竭力想知道玫瑰是在什么地方開始 開花的。我從來也不敢說：我的玫瑰樹開花了。而我總是這樣歡呼著：大地開花了， 妙極啦！“在年輕的時候，我很有錢，身體壯實(shí)，人長得漂亮，而且心地善良，為人忠厚。那時曾 有四個女人愛我。“第一個女人愛我的錢財。在那個女人手里，我的財產(chǎn)很快地被揮霍完了?！暗诙€女人愛我健壯的體格，她要我同她的敵人去搏斗，去戰(zhàn)勝他們?？墒遣痪?，我的精力就隨著她的愛情一起枯竭了?！暗谌齻€女人愛我英俊的容貌。她對我傾吐了許許多多情意纏綿的奉承話。我英俊的容 貌隨著我的青春一起消逝了，那個女人對我的愛情也就完結(jié)了?！暗谒膫€女人愛我忠厚善良。她利用我這一點(diǎn)來為她自己謀取利益，最后我終于看出

20、了她的虛偽，就把她拋棄了。“在那個時候，夫人，我就像是一株玫瑰樹上的四朵玫瑰花，四個女人，每人摘去了一 朵。但是，如果說一株玫瑰樹可以迎送100個春天的話，那么一朵玫瑰花只能有一個春天。我那幾朵可憐的玫瑰花，就是因此而永遠(yuǎn)地凋零了?！白源艘院螅瑥膩頉]有人在我的花園里拿走過一朵花。我對所有到我這花園來的人說：你什么時候才能不熱衷于那些被分割開來的、 殘缺不全的東西呢？假如你真能把每件事 物的底細(xì)明確地分清楚，假如你真能弄清玫瑰長到何時算作花萼， 又從何時開始算作花朵的 話，那么，你就到那玫瑰開花的地方去采摘吧！ ”.作者在開頭三節(jié)敘述人們對老園丁的妒忌與討厭，其用意是什么？ （3分）.我們常說“

21、贈人玫瑰，手有余香”，但老園丁為什么從來沒有摘過一朵花送人呢？請概述原因。（4分）注：12、13無答案。.作者為什么要寫老園丁的愛情經(jīng)歷？老園丁的感情生活為什么沒有圓滿的結(jié)局？（4分）【答案】由物及人（以物喻理儲揭示小說哲理（2分老園丁的感情生活沒有IS滿的結(jié)局 是因?yàn)槟切┡硕贾皇强粗辛怂木植浚瑓s沒有愛上他的全部，因而她們的愛是不完整的（2 分L【解析】根據(jù)原文的理解作答.請從修辭與表達(dá)作用兩方面對畫線語句作出賞析。（4分）【答案】運(yùn)用比喻，生動形象地說明采折玫瑰就如同將火苗從篝火中取出來一樣，會斷送玫瑰的生命與美麗這一道理（2分）；運(yùn)用反問，加強(qiáng)比喻說理的語氣與力度（2分）?！窘馕觥繌男?/p>

22、辭與表達(dá)作用兩方面答題，缺一不可。.這篇哲理小說刻意探討了一種人生命題，也即“如何去愛”的態(tài)度和方法問題。請簡要 談?wù)勀銓Υ说睦斫狻＃?00字左右）（5分）E答案】%【解析】觀點(diǎn)明確給1分，言之成理給3分，表達(dá)流暢給2分。三、古詩文閱讀（共 34分）（一）閱讀下面一段文言文，完成 17-21題。（18分，選擇題每題3分）南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦時已并天下，略定楊越，置桂林、南海、象 郡，以謫徙民，與越雜處十三歲。佗，秦時用為南海龍川令。至二世時，南海尉任囂病 且死，召龍川令趙佗語日：“聞陳勝等作亂，秦為無道，天下苦之，項羽、劉季、陳勝、吳廣等州郡各共興軍聚眾，虎爭天下，中國擾亂，未知

23、所安，豪杰畔秦相立。南海僻遠(yuǎn)，吾恐 盜兵侵地至此，吾欲興兵絕新道，自備，待諸侯變，會病甚。且番禺負(fù).山險，阻南海，東西數(shù)千里，頗有中國人相輔，此亦一州之主也，可以立國?？ぶ虚L吏無足與言者， 故召公告之。： 即被佗書，行南海尉事。囂死，佗即移檄告橫浦、陽山、涅溪關(guān)日：“盜兵且至，急絕道聚兵自守！”因稍以法誅秦所置長吏，以其黨為假 守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立 為南越武王。高帝已定天下，為中國勞苦，故釋佗弗誅。漢十一年，遣陸賈因立佗為南越王，與剖符通使，和集百越，毋為南邊患害，與長沙接境。高后時，有司請禁南越關(guān)市鐵器。佗日：“百堂文毯迪便物個直且聽避典到星鸞央用您一器物此必長沙王計也欲倚

24、中國，,擊滅南越而并王之，自為功也?！庇谑琴⒛俗宰鹛枮槟显轿涞郏l(fā)兵攻長沙邊邑，敗數(shù)縣而去焉。高后遣將軍隆慮侯灶往擊之。越暑濕，士卒大疫，兵 不能逾嶺。歲余，高后崩，即罷兵。佗因此以兵威邊，財物賂遺閩越、西甌、駱，役屬焉， 東西萬余里。乃乘黃屋左蠢，稱制，與中國侔 。17.下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項是A.且番禺負(fù)山險B.稱制，與中國侔C.以其黨為假.守D.擊滅南越而并王之（史記南越列傳）（）負(fù)：依仗侔：相等假：假裝王：統(tǒng)治【答案】C【解析】假：代理。.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）A.秦為無道，天下苦之,凌萬頃之.茫然B.敗數(shù)縣而去焉,積土成山，風(fēng)雨興焉C.擊滅南

25、越而并王之吾從而師之D.佗因此以兵威邊洎牧以饞誅【答案】C【解析】A之：上句為代詞，下句為定語后置的標(biāo)志。B焉：上句為助詞，不譯；下句為兼詞，“于此”。C為：助詞，表示順承關(guān)系。D以：上句為“憑借”，下句“因?yàn)椤?下列對原文的敘述與分析，不正確的一項是（）A.秦二世時，趙佗擔(dān)任南?？埓h縣令，是任囂的下屬；后得到任囂的信任，代任 南?？の镜穆殑?wù)。B.漢高祖劉邦平定天下后，由于中原百姓困苦，無暇他顧，被迫封趙佗為南越王，以 保持南方的安定。C.高后執(zhí)政時期，禁止趙佗在邊關(guān)設(shè)市進(jìn)行鐵器貿(mào)易，并派大軍征討趙佗，攻占了趙 佗的好幾座縣城。D.高后駕崩后，趙佗用財物收買百越各部落，使他們歸附南越，進(jìn)而

26、擴(kuò)展疆土，與漢 朝天子分庭抗禮?！敬鸢浮緾【解析】是趙佗攻占了長沙邊邑數(shù)縣。.請用“/”為文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）高帝立我通使物今高后聽讒臣別異蠻夷隔絕器物此必 長沙王計也欲倚中國，擊滅南越而并王之，自為功也。【答案】高帝立我，通使物，今高后聽讒臣，別異蠻夷，隔絕器物，此必長沙王計也，欲倚 中國，擊滅南越而并王之，自為功也。.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。（六國論）（2）蓋自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。（赤壁賦）r答案燕國和趙國的君主，開始還有遠(yuǎn)大的謀略，能夠堅守正義而不賄賂秦國.（2）原來，如果從變化的一面去看，那么天地萬物連一眨

27、眼的工夫都不能存留.【解析】本題考查“理解并翻譯文中的句子”考點(diǎn)，目匕層改為D,側(cè)重鑒賞評價”能力 的考核（二）閱讀下面這首詞，完成21-22題。（5分）浣溪沙誰念西風(fēng)獨(dú)自涼清納蘭性德誰念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常。【注】本詞是作者為懷念他早逝的妻子而作。被酒：醉酒。李清照金石錄后序謂 自己常與丈夫趙明誠比賽看誰的記性好，勝者可飲茶以示慶賀，有時太過高興，不覺讓茶水潑濕衣裳。.上片寫“西風(fēng)” “黃葉” “殘陽”有什么作用？ （2分）【答案】描寫蕭瑟、凄清的秋景，烘托人物凄涼、悲傷的情感【解析】此題變相考查景物描寫的作用。.請簡要賞

28、析“當(dāng)時只道是尋?！?一句的含義。（3分）【答案】說與妻子恩愛情深的往事“當(dāng)時只道是尋常”，突出現(xiàn)在因愛妻早逝卻不能再現(xiàn)這些往事而深感痛惜，其中蘊(yùn)含著懷戀、追悔、悵惘、悲痛的傷心與無奈之情?！窘馕觥勘绢}考查“理解文中重要句子的含意”考點(diǎn)，能力層次為B,側(cè)重“理解”能力的考查。（三）閱讀論語中的幾段文字，然后回答問題。（5分）甲子路問：“聞斯行諸？”子日：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子日：“聞斯行之?！惫魅A日：“由也問聞斯行諸，子日有父兄在；求也 問聞斯行諸，子日聞斯行之。赤也惑，敢問?！弊尤眨骸扒笠餐耍蔬M(jìn)之；由也兼 人，故退之。”（論語 11.22）乙一名華裔媽媽

29、蔡美兒倡導(dǎo)的“華人家庭教育”一一以嚴(yán)苛辛辣的教育讓孩子成才，在全球引起激烈討論。緊接著上海的教育出“哈佛女兒”的常智韜先生自認(rèn)為教育也可以很溫柔，踩著輕松的步子和孩子跳一場圓舞曲，就像貓一樣。這似乎又代表了另一種教育的成功。前有“虎媽”，后有“貓爸”，究竟哪種中國式家教更好？（節(jié)選自報載文章虎媽媽PK貓爸爸）.從“甲文”看出孔子運(yùn)用的 教育方法 是什么？這種教育方法的 哲學(xué)基礎(chǔ) 是什么？ （2分）【答案】因材施教中庸之道.結(jié)合“甲文”的內(nèi)容，試解答“乙文”提出的問題，簡要說明理由。（3分）1答案】沒有更好，只有因材施教的方法才是好的方法,如果說相虎媽“和門貓爸”互換方 法，他們還能成功嗎？我們更應(yīng)提倡在教育方法中貫穿青中庸之道的思想，就如孔子對待 冉求和子路一樣，因人而異，剛?cè)嵯酀?jì)，才會有好的教育效果.1解析】此題考查概括能力.（四）補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（只選 3小題）（6分）.（1）攜來百侶曾