《歸園田居》的(其一)教案

1、歸園田居（其一）教案教學(xué)設(shè)想詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩(shī)的把握。理清由“歸”字折射出的幾個(gè)問題：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會(huì)陶淵明歸隱后怡然自得的心境。三維目標(biāo)知識(shí)與能力1.了解陶淵明其人及其文。2.背誦歸園田居（其一）。過程與方法1.通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變。2.通過對(duì)詩(shī)歌意象的解讀把握作品的意境。情感態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。教學(xué)重點(diǎn)通過詩(shī)中意象的分析體會(huì)詩(shī)人歸隱田園的心境。教具準(zhǔn)備多媒體輔助教學(xué)。課時(shí)

2、安排1課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入 聽羽泉的歌曲歸園田居，歸園田居這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽起來也許不像是流行歌曲，可是會(huì)靜靜地流淌在聽者的心中，正是契合了我們所要追求的回歸自然、尋找自我的一首歌曲。我們知道，東晉著名文學(xué)家陶淵明，在做官多年后，毅然與官場(chǎng)決裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的歸園田居。二、作者簡(jiǎn)介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人，隱逸詩(shī)人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。 祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾

3、任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元4XX年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多

4、天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作歸園田居詩(shī)一組，32020-03-23教學(xué)設(shè)想詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩(shī)的把握。理清由“歸”字折射出的幾個(gè)問題：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會(huì)陶淵明歸隱后怡然自得的心境。三維目標(biāo)知識(shí)與能力1.了解陶淵明其人及其文。2.背誦歸園田居（其一）。過程與方法1.通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變。2.通過對(duì)詩(shī)歌意象的解讀把握作品的意境。情感態(tài)度

5、與價(jià)值觀領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。教學(xué)重點(diǎn)通過詩(shī)中意象的分析體會(huì)詩(shī)人歸隱田園的心境。教具準(zhǔn)備多媒體輔助教學(xué)。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入 聽羽泉的歌曲歸園田居，歸園田居這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽起來也許不像是流行歌曲，可是會(huì)靜靜地流淌在聽者的心中，正是契合了我們所要追求的回歸自然、尋找自我的一首歌曲。我們知道，東晉著名文學(xué)家陶淵明，在做官多年后，毅然與官場(chǎng)決裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的歸園田居。二、作者簡(jiǎn)介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人，隱逸詩(shī)人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳

6、先生”。 祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫田園的詩(shī)

7、人就多到不可勝數(shù)了指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元4XX年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作歸園田居詩(shī)一組，32020-03-23教學(xué)設(shè)想詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩(shī)的把握。理清由“歸”字折射出的幾個(gè)問題：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會(huì)陶淵明歸隱后怡然自得的心境。三維目標(biāo)知識(shí)與能力1.了解陶淵明其人及其文。2.

8、背誦歸園田居（其一）。過程與方法1.通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變。2.通過對(duì)詩(shī)歌意象的解讀把握作品的意境。情感態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。教學(xué)重點(diǎn)通過詩(shī)中意象的分析體會(huì)詩(shī)人歸隱田園的心境。教具準(zhǔn)備多媒體輔助教學(xué)。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入 聽羽泉的歌曲歸園田居，歸園田居這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽起來也許不像是流行歌曲，可是會(huì)靜靜地流淌在聽者的心中，正是契合了我們所要追求的回歸自然、尋找自我的一首歌曲。我們知道，東晉著名文學(xué)家陶淵明，在做官多年后，毅然與官場(chǎng)決裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的歸園

9、田居。二、作者簡(jiǎn)介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人，隱逸詩(shī)人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。 祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。陶淵明開

10、創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元4XX年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作歸園田居詩(shī)一組，32020-03-23教學(xué)設(shè)想詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩(shī)的把握。理清由“歸”字折射出的幾個(gè)問題：從

11、何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會(huì)陶淵明歸隱后怡然自得的心境。三維目標(biāo)知識(shí)與能力1.了解陶淵明其人及其文。2.背誦歸園田居（其一）。過程與方法1.通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變。2.通過對(duì)詩(shī)歌意象的解讀把握作品的意境。情感態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。教學(xué)重點(diǎn)通過詩(shī)中意象的分析體會(huì)詩(shī)人歸隱田園的心境。教具準(zhǔn)備多媒體輔助教學(xué)。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入 聽羽泉的歌曲歸園田居，歸園田居這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽起來也許不像是流行歌曲，可是會(huì)靜靜地流淌在聽者的心中，正是契合了我們所要追求的回歸自然、尋找自我的一首歌曲。我們知道，東晉著名文學(xué)家

12、陶淵明，在做官多年后，毅然與官場(chǎng)決裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的歸園田居。二、作者簡(jiǎn)介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人，隱逸詩(shī)人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。 祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活

13、，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元4XX年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作歸園田居詩(shī)一組，32020-03-23教學(xué)設(shè)想詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能

14、力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩(shī)的把握。理清由“歸”字折射出的幾個(gè)問題：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會(huì)陶淵明歸隱后怡然自得的心境。三維目標(biāo)知識(shí)與能力1.了解陶淵明其人及其文。2.背誦歸園田居（其一）。過程與方法1.通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變。2.通過對(duì)詩(shī)歌意象的解讀把握作品的意境。情感態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。教學(xué)重點(diǎn)通過詩(shī)中意象的分析體會(huì)詩(shī)人歸隱田園的心境。教具準(zhǔn)備多媒體輔助教學(xué)。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入 聽羽泉的歌曲歸園田居，歸園田居這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽起來也

15、許不像是流行歌曲，可是會(huì)靜靜地流淌在聽者的心中，正是契合了我們所要追求的回歸自然、尋找自我的一首歌曲。我們知道，東晉著名文學(xué)家陶淵明，在做官多年后，毅然與官場(chǎng)決裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的歸園田居。二、作者簡(jiǎn)介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人，隱逸詩(shī)人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。 祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛

16、亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元4XX年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園

17、。歸來后，作歸園田居詩(shī)一組，32020-03-23教學(xué)設(shè)想詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩(shī)的把握。理清由“歸”字折射出的幾個(gè)問題：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會(huì)陶淵明歸隱后怡然自得的心境。三維目標(biāo)知識(shí)與能力1.了解陶淵明其人及其文。2.背誦歸園田居（其一）。過程與方法1.通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變。2.通過對(duì)詩(shī)歌意象的解讀把握作品的意境。情感態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。教學(xué)重點(diǎn)通過詩(shī)中意象的分析體會(huì)詩(shī)人歸隱田園的心境

18、。教具準(zhǔn)備多媒體輔助教學(xué)。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入 聽羽泉的歌曲歸園田居，歸園田居這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽起來也許不像是流行歌曲，可是會(huì)靜靜地流淌在聽者的心中，正是契合了我們所要追求的回歸自然、尋找自我的一首歌曲。我們知道，東晉著名文學(xué)家陶淵明，在做官多年后，毅然與官場(chǎng)決裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的歸園田居。二、作者簡(jiǎn)介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人，隱逸詩(shī)人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。 祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立

19、業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元4XX年，陶淵

20、明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作歸園田居詩(shī)一組，32020-03-23教學(xué)設(shè)想詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩(shī)的把握。理清由“歸”字折射出的幾個(gè)問題：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會(huì)陶淵明歸隱后怡然自得的心境。三維目標(biāo)知識(shí)與能力1.了解陶淵明其人及其文。2.背誦歸園田居（其一）。過程與方法1.通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變。2.通過對(duì)詩(shī)歌意象

21、的解讀把握作品的意境。情感態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。教學(xué)重點(diǎn)通過詩(shī)中意象的分析體會(huì)詩(shī)人歸隱田園的心境。教具準(zhǔn)備多媒體輔助教學(xué)。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入 聽羽泉的歌曲歸園田居，歸園田居這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽起來也許不像是流行歌曲，可是會(huì)靜靜地流淌在聽者的心中，正是契合了我們所要追求的回歸自然、尋找自我的一首歌曲。我們知道，東晉著名文學(xué)家陶淵明，在做官多年后，毅然與官場(chǎng)決裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的歸園田居。二、作者簡(jiǎn)介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人，隱逸詩(shī)人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)

22、先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。 祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園

23、山水詩(shī)派。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元4XX年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作歸園田居詩(shī)一組，32020-03-23教學(xué)設(shè)想詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩(shī)的把握。理清由“歸”字折射出的幾個(gè)問題：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會(huì)陶淵明歸隱后怡然自得的心境。三維目標(biāo)知識(shí)與能力

24、1.了解陶淵明其人及其文。2.背誦歸園田居（其一）。過程與方法1.通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變。2.通過對(duì)詩(shī)歌意象的解讀把握作品的意境。情感態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。教學(xué)重點(diǎn)通過詩(shī)中意象的分析體會(huì)詩(shī)人歸隱田園的心境。教具準(zhǔn)備多媒體輔助教學(xué)。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入 聽羽泉的歌曲歸園田居，歸園田居這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽起來也許不像是流行歌曲，可是會(huì)靜靜地流淌在聽者的心中，正是契合了我們所要追求的回歸自然、尋找自我的一首歌曲。我們知道，東晉著名文學(xué)家陶淵明，在做官多年后，毅然與官場(chǎng)決裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況？帶

25、著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的歸園田居。二、作者簡(jiǎn)介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人，隱逸詩(shī)人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。 祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語言清新

26、，對(duì)后世有很大的影響。陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元4XX年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作歸園田居詩(shī)一組，32020-03-23教學(xué)設(shè)想詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩(shī)的把握。理清

27、由“歸”字折射出的幾個(gè)問題：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會(huì)陶淵明歸隱后怡然自得的心境。三維目標(biāo)知識(shí)與能力1.了解陶淵明其人及其文。2.背誦歸園田居（其一）。過程與方法1.通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變。2.通過對(duì)詩(shī)歌意象的解讀把握作品的意境。情感態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。教學(xué)重點(diǎn)通過詩(shī)中意象的分析體會(huì)詩(shī)人歸隱田園的心境。教具準(zhǔn)備多媒體輔助教學(xué)。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入 聽羽泉的歌曲歸園田居，歸園田居這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽起來也許不像是流行歌曲，可是會(huì)靜靜地流淌在聽者的心中，正是契合了我們所要追求的回歸自然、尋找自我的一首

28、歌曲。我們知道，東晉著名文學(xué)家陶淵明，在做官多年后，毅然與官場(chǎng)決裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的歸園田居。二、作者簡(jiǎn)介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人，隱逸詩(shī)人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。 祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元4XX年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作歸園田居詩(shī)一組，3