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文檔簡(jiǎn)介

1、第1頁(yè),共21頁(yè)。釋 題 漢末著名隱士龐德公,因拒絕征辟,攜家隱居鹿門(mén)山,從此鹿門(mén)山就成了隱逸圣地。孟浩然四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇,游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng),決心追步先賢龐德公的行跡,特為在鹿門(mén)山辟一住處。偶爾也去住住,其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè),所以題曰“夜歸鹿門(mén)”,雖有紀(jì)實(shí)之意,而主旨是歌詠歸隱的情懷志趣。第2頁(yè),共21頁(yè)。1、在詩(shī)歌的畫(huà)面里,作者身居何處?選擇了哪些基本意象?從船上到岸上再到鹿門(mén)山中 山寺、鳴鐘、渡頭、江村、 夜月、煙樹(shù)、巖扉、松徑第3頁(yè),共21頁(yè)。2、展開(kāi)聯(lián)想,說(shuō)說(shuō)山中是什么樣的景象?江邊是什么樣的景象?請(qǐng)用“山中有;江邊有”的句式來(lái)回答。3、作者是喜歡江邊景還是山中景?作者是

2、怎樣通過(guò)意象的組合表達(dá)這種情緒的?請(qǐng)結(jié)合其余三聯(lián)的詩(shī)句分析。第4頁(yè),共21頁(yè)。山中有悠然的鐘聲;山中有朦朧的月光;山中有煙云繚繞的樹(shù)木;山中有開(kāi)在巖石上的門(mén);山中有松林間的小路;山中有遠(yuǎn)離紅塵的隱士第5頁(yè),共21頁(yè)。1、江邊有人來(lái)人往的喧囂;2、江邊有小販的叫賣(mài);3、江邊有討價(jià)還價(jià)的爭(zhēng)執(zhí);4、江邊有紅塵的離愁別恨;5、江邊有江邊景第6頁(yè),共21頁(yè)。山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧 此二句,在山寺僻靜與渡口喧鬧的對(duì)比中,使人聯(lián)想起詩(shī)人瀟灑超脫的情懷。悠然的鐘聲 嘈雜的人聲對(duì)比佛門(mén)清靜 塵世喧囂第7頁(yè),共21頁(yè)。人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門(mén) 此二句,寫(xiě)世人回村,詩(shī)人卻離家歸鹿門(mén),在兩種歸途中,表露

3、詩(shī)人的隱逸自得之志趣。同是乘舟,兩個(gè)方向歸宿不同,心境不同第8頁(yè),共21頁(yè)。鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù),忽到龐公棲隱處 此二句,寫(xiě)上鹿門(mén)山的山路上,月光照耀著樹(shù)林,朦朦朧朧,美妙無(wú)比,詩(shī)人陶醉在這景色中,不禁與大自然化為一體,不知不覺(jué)到了目的地,原來(lái)這就是龐德公的隱居處,這兩句表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境。第9頁(yè),共21頁(yè)。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,惟有幽人自來(lái)去 此二句,寫(xiě)隱居處的境況:孤獨(dú)一人,與世隔絕,與山林作伴。表現(xiàn)了隱逸生活的妙趣和真諦。這兩句營(yíng)造了一個(gè)非常清幽的自然環(huán)境,但在這樣的環(huán)境中,“惟有幽人夜來(lái)去”,這就使人在這幅高士隱居圖中,除了感受到詩(shī)人隱逸超脫的情趣外,還感受到在這種情趣的下面,藏著詩(shī)人進(jìn)仕無(wú)望

4、所引發(fā)的一點(diǎn)憤郁不平之氣。第10頁(yè),共21頁(yè)。望洞庭湖贈(zèng)張丞相 孟浩然八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。 欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。 坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。 詩(shī)歌通過(guò)描寫(xiě)洞庭湖周?chē)木吧?,借景抒情,表達(dá)了希望有人引薦、積極出仕的愿望。 第11頁(yè),共21頁(yè)。詩(shī)中所寫(xiě):從日落黃昏到月懸夜空,從漢江舟行到鹿門(mén)山途實(shí)質(zhì)上是:從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。 這首詩(shī)寫(xiě)“夜歸”的“歸”途,實(shí)際上是從世俗到隱逸的道路,作者以清淡干凈的筆墨,構(gòu)造了一種平淡自然,優(yōu)美恬淡的意境,抒寫(xiě)了歸隱的情懷志趣。小 結(jié)第12頁(yè),共21頁(yè)。比較閱讀清川帶長(zhǎng)薄,車(chē)馬去閑閑。流水如有意,暮禽相與還?;某桥R古渡,落日

5、滿(mǎn)秋山。迢遞嵩高下,歸來(lái)且閉關(guān)。第13頁(yè),共21頁(yè)。讀 懂 詩(shī) 歌清澈溪流兩岸林木枝茂葉繁,我乘著車(chē)馬安閑地歸隱嵩山。流水有意與我同去永不回返,暮鳥(niǎo)有心跟我一起倦飛知還?;臎龅某枪o挨著古老渡口,夕陽(yáng)的余輝映著經(jīng)秋的重山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)到嵩山下安家落戶(hù),決心歸隱謝絕來(lái)客把門(mén)閉關(guān)。第14頁(yè),共21頁(yè)。清川帶長(zhǎng)薄,車(chē)馬去閑閑 這次的歸隱,似乎是他生活中再平常不過(guò)的景象。詩(shī)人并不是被逼出走,落荒而逃,也不是憤然離去。正是這種從容的心境,才使詩(shī)人在出發(fā)時(shí)第一眼看到的就是平和清靜之景。車(chē)馬“閑閑”從容的心情河水長(zhǎng)流、草木繁生平和清靜之景。第15頁(yè),共21頁(yè)。流水如有意,暮禽相與還 “流水”、“暮禽”都被擬人化

6、了,仿佛它們也有人的感情:怕詩(shī)人路上孤單,與詩(shī)人結(jié)伴同歸。體現(xiàn)詩(shī)人歸山開(kāi)始時(shí)悠然自得的心情。流水好像懂得“我”的心意,緩緩地流淌著,陪“我”前行;黃昏中的鳥(niǎo)兒飛回草木茂盛的沼澤,伴“我”一道回家棲息有流水和鳥(niǎo)兒的陪伴,詩(shī)人悠然自得。但歸途漫漫,仍不免孤單。漸漸地,他的心緒開(kāi)始低沉,這時(shí)的他看到:第16頁(yè),共21頁(yè)。荒城臨古渡,落日滿(mǎn)秋山 荒城、古渡、落日、秋山歸途中會(huì)遇到很多東西,詩(shī)人獨(dú)獨(dú)選擇了這些。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),當(dāng)歸隱之地嵩山漸漸就在眼前,詩(shī)人心中開(kāi)始生出一股抑制不住的悲涼。充滿(mǎn)凄涼色彩的景物第17頁(yè),共21頁(yè)。知 人 論 世雖然決意歸隱,但終究是失望而歸,失落而歸?;仡櫷蹙S前三十多年的經(jīng)

7、歷,并不得意。雖少年得志,卻屢經(jīng)曲折;人近中年,卻青春賦閑。曾經(jīng)的豪情壯志,如今的黯然收?qǐng)?,怎么不叫人心生悲涼?王維之前也曾在詩(shī)里勸慰友人孟浩然歸居田園:“以此為長(zhǎng)策,勸君歸舊廬。醉歌田舍酒,笑讀古人書(shū)。好是一生事,無(wú)勞獻(xiàn)子虛?!保ㄋ兔狭鶜w襄陽(yáng))但對(duì)于王維這樣一個(gè)想象著“濟(jì)人然后拂衣去,肯作徒爾一男兒”(不遇詠)的人而言,再怎么平抑心情,也無(wú)法全然超脫地面對(duì)這次的歸隱。 第18頁(yè),共21頁(yè)。迢遞嵩高下,歸來(lái)且閉關(guān) 歸山過(guò)程的終結(jié),點(diǎn)出題目中的“歸”字。 “閉關(guān)”,不僅指關(guān)門(mén)的動(dòng)作,且含有閉門(mén)謝客之意。表示要與世隔絕,不再過(guò)問(wèn)社會(huì)人事。 感情趨向沖淡平和 事實(shí)上,王維隱居嵩山的時(shí)間并不長(zhǎng)。次年,

8、他即在張九齡的薦舉下出任右拾遺,結(jié)束了這次短暫的隱居生活。 第19頁(yè),共21頁(yè)。比較夜歸鹿門(mén)歌和歸嵩山作在意境上的異同同:意境優(yōu)美恬淡,表達(dá)了對(duì)歸隱的向往和閑適自得的心情。異:夜歸從日落黃昏到月懸夜空,從漢江舟行到鹿門(mén)山途等景物,構(gòu)成了詩(shī)境的平淡自然,優(yōu)美恬淡,脫盡塵世煙火,但“惟”句也表現(xiàn)出消極避世的孤獨(dú)寂寞的情緒。 歸詩(shī)寓情于景,意境充滿(mǎn)變化。清川,離歸的車(chē)馬,結(jié)伴而返的暮禽,這些景象構(gòu)成了自然恬淡的意境,反映了歸山之始的悠然自得;歸隱途中荒城、古渡、落日、秋山這些景物,又使得詩(shī)歌意境帶上黯淡凄涼色彩,從而襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。 由安詳從容,到凄清悲苦,再到恬靜澹泊。

9、 第20頁(yè),共21頁(yè)。風(fēng),沒(méi)有衣裳;時(shí)間,沒(méi)有居所;它們是擁有全世界的兩個(gè)窮人生活不只眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。你赤手空拳來(lái)到人世間,為了心中的那片海不顧一切。 運(yùn)動(dòng)太多和太少,同樣的損傷體力;飲食過(guò)多與過(guò)少,同樣的損傷健康;唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。 秋水無(wú)痕聆聽(tīng)落葉的情愫紅塵往事呢喃起漣漪無(wú)數(shù)心口無(wú)語(yǔ)奢望燦爛的孤獨(dú)明月黃昏遍遍不再少年路歲月極美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流滿(mǎn)面才得糊口,直到你歸了土;因?yàn)槟闶菑耐炼龅?。你本是塵土,仍要?dú)w于塵土。 我始終相信,開(kāi)始在內(nèi)心生活得更嚴(yán)肅的人,也會(huì)在外表上開(kāi)始生活得更樸素。在一個(gè)奢華浪費(fèi)的年代,我希望能

10、向世界表明,人類(lèi)真正需要的的東西是非常之微少的。世界上的事情,最忌諱的就是個(gè)十全十美,你看那天上的月亮,一旦圓滿(mǎn)了,馬上就要虧厭;樹(shù)上的果子,一旦熟透了,馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺,才能持恒。 只有經(jīng)歷過(guò)地獄般的磨礪,才能練就創(chuàng)造天堂的力量;只有流過(guò)血的手指,才能彈出世間的絕響。時(shí)光只顧催人老,不解多情,長(zhǎng)恨離亭,滴淚春衫酒易醒。梧桐昨夜西風(fēng)急,淡月朦朧,好夢(mèng)頻驚,何處高樓雁一聲? 如果你長(zhǎng)時(shí)間盯著深淵,深淵也會(huì)盯著你。 所有的結(jié)局都已寫(xiě)好 所有的淚水也都已啟程 卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開(kāi)始 在那個(gè)古老的不再回來(lái)的夏日 無(wú)論我如何地去追索 年輕的你只如云影掠過(guò) 而你微笑的面容極淺極淡 逐漸

11、隱沒(méi)在日落后的群嵐 遂翻開(kāi)那發(fā)黃的扉頁(yè) 命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣 含著淚 我一讀再讀 卻不得不承認(rèn)青春是一本太倉(cāng)促的書(shū) 記憶是無(wú)花的薔薇,永遠(yuǎn)不會(huì)敗落。 我也要求你讀書(shū)用功,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn)?,我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義,有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生。 盡管心很累 很疲倦 我卻沒(méi)有理由后退 或滯留在過(guò)去與未來(lái)之間 三千年讀史,不外功名利祿;九萬(wàn)里悟道,終歸詩(shī)酒田園。 這是一個(gè)最好的時(shí)代,這是一個(gè)最壞的時(shí)代這是一個(gè)智慧的年代,這是一個(gè)愚蠢的年代;這是一個(gè)光明的季節(jié),這是一個(gè)黑暗的季節(jié);這是希望之春,這是失望之冬;人們面前應(yīng)有盡有,人們面前一無(wú)所有;人們正踏上天堂之路

12、,人們正走向地獄之門(mén)。 我有所感事,結(jié)在深深腸。 你一定要“離開(kāi)”才能開(kāi)展你自己。所謂父母,就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷,想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?心之所向 素履以往 生如逆旅 一個(gè)人的行走范圍,就是他的世界。因?yàn)閻?ài)過(guò),所以慈悲;因?yàn)槎?,所以寬容?刻意去找的東西,往往是找不到的。天下萬(wàn)物的來(lái)和去,都有他的時(shí)間。 與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚(yú)之肆,久而自臭也。 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。 回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。 半生闖蕩,帶來(lái)家業(yè)豐厚,兒孫滿(mǎn)堂,行走一生的腳步,起點(diǎn),終點(diǎn),歸根到底,都是家所在的地方,這是中國(guó)人秉持千年的信仰,樸素,但有力量

13、。風(fēng)吹不倒有根的樹(shù)我能承受多少磨難,就可以問(wèn)老天要多少人生。心,若沒(méi)有棲息的地方,到哪里都是流浪.如果有來(lái)生,要做一只鳥(niǎo),飛越永恒,沒(méi)有迷途的苦惱。東方有火紅的希望,南方有溫暖的巢床,向西逐退殘陽(yáng),向北喚醒芬芳。如果有來(lái)生,希望每次相遇,都能化為永恒。不亂于心,不困于情。不畏將來(lái),不念過(guò)往。如此,安好。 笑,全世界便與你同聲笑,哭,你便獨(dú)自哭。 一輩子,不說(shuō)后悔,不訴離傷。上帝作證,我是真的想忘記,但上帝也知道,我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的話(huà)那就不是選擇了而是正確答案了,一半一半,選哪一半都很困難,所以這才是選擇。跟著你,在哪里,做什么,都好。眠。我傾盡一生,囚你無(wú)期。擇一人深?lèi)?ài),等

14、一人終老。癡一人情深,留一世繁華。斷一根琴弦,歌一曲離別。我背棄一切,共度朝夕。 人總是在接近幸福時(shí)倍感幸福,在幸福進(jìn)行時(shí)卻患得患失。路過(guò)的已經(jīng)路過(guò),留下的且當(dāng)珍惜 我相信,真正在乎我的人是不會(huì)被別人搶走的,無(wú)論是友情,還是愛(ài)情。我還是相信,星星會(huì)說(shuō)話(huà),石頭會(huì)開(kāi)花,穿過(guò)夏天的木柵欄和冬天的風(fēng)雪之后,你終會(huì)抵達(dá)! 每一個(gè)不曾起舞的日子,都是對(duì)生命的辜負(fù)。 每個(gè)清晨都像一記響亮的耳光,提醒我,若不學(xué)會(huì)遺忘,就背負(fù)絕望。 那一年夏天的雨,像天上的星星一樣多,給我美麗的晴空,我們都有小小的傷口,把年輕的愛(ài)縫縫又補(bǔ)補(bǔ),我會(huì)一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一開(kāi)始就知道是這樣的結(jié)局,我不知道自己是不

15、是會(huì)那樣的奮不顧身。 黃昏是一天最美麗的時(shí)刻,愿每一顆流浪的心,在一盞燈光下,得到永遠(yuǎn)的歸宿。 因?yàn)橛辛艘驗(yàn)?,所以有了所以。既然已成既然,何必再說(shuō)何必。想念是人最無(wú)奈的時(shí)候唯一能做的事情。你受的苦,會(huì)照亮你的路。 我希望有個(gè)如你一般的人。如這山間清晨一般明亮清爽的人,如奔赴古城道路上陽(yáng)光一般的人,溫暖而不炙熱,覆蓋我所有肌膚。由起點(diǎn)到夜晚,由山野到書(shū)房,一切問(wèn)題的答案都很簡(jiǎn)單。我希望有個(gè)如你一般的人,貫徹未來(lái),數(shù)遍生命的公路牌。 歲月極美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪說(shuō)并用程這為再年余生,風(fēng)雪是你,成多每?jī)?nèi)淡是你,清貧是你,榮華是你,心底溫柔是你,并用光所內(nèi)為界,也是你。個(gè)人的遭遇

16、,命運(yùn)的多舛都使我被迫成熟,這一切的代價(jià)都當(dāng)是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)的禮物,如果能給你愛(ài)和感動(dòng),我是多么的幸福,我有過(guò)很多的朋友,沒(méi)有誰(shuí)像你一樣的溫柔,每當(dāng)你牽起我的手,我就忘掉什么是憂(yōu)愁。很多故事不就是因?yàn)闆](méi)有結(jié)局才有了繼續(xù)等下去的理由。 有些人,有些事,是不是你想忘記,就真的能忘記?也許有那么一個(gè)時(shí)侯,你忽然會(huì)覺(jué)得很絕望,覺(jué)得全世界都背棄了你,活著就是承擔(dān)屈辱和痛苦。這個(gè)時(shí)候你要對(duì)自己說(shuō),沒(méi)關(guān)系,很多人都是這樣長(zhǎng)大的。風(fēng)平浪靜的人生是中年以后的追求。當(dāng)你尚在年少,你受的苦,吃的虧,擔(dān)的責(zé),扛的罪,忍的痛,到最后都會(huì)變成光,照亮你的路。 你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了。

17、不準(zhǔn)情緒化,不準(zhǔn)偷偷想念,不準(zhǔn)回頭看。去過(guò)自己另外的生活。你要聽(tīng)話(huà),不是所有的魚(yú)都會(huì)生活在同一片海里。有人說(shuō),魯迅是雜文,胡適是評(píng)論;魯迅是酒,胡適是水。酒讓人看到真性情,也看到癲狂,唯有水,才是日常所需,是真生活。有時(shí)候會(huì)很自豪地覺(jué)得,我唯一的優(yōu)勢(shì)就是,比你卑微。于是自由。再也讀不到傳世的檄文,只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見(jiàn)慷慨的遺恨,只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺(tái)。再也不去期待歷史的震顫,只有凜然安坐著的萬(wàn)古湖山。 呼蘭河這小城里邊,以前住著我的祖父,現(xiàn)在埋著我的祖父。 詩(shī)意上來(lái)時(shí),文字不要破壞它。 水,看似柔順無(wú)骨,卻能變得氣勢(shì)滾滾,波涌浪疊,無(wú)比強(qiáng)大;看似無(wú)色無(wú)味,卻能揮灑出

18、茫茫綠野,累累碩果,萬(wàn)紫千紅;看似自處低下,卻能蒸騰九霄,為云為雨,為虹為霞 一切達(dá)觀,都是對(duì)悲苦的省略 我們孩還發(fā)多夫道知道了,就得看不我們后心回的”家“,不是起用看把一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)、郵差找得到的家,后心天能們后心回的”家“,不是空于而,風(fēng)每都到小是一段時(shí)光。 它們能夠躲過(guò)所有凝視的目光,卻躲不過(guò)那些出其不意投來(lái)的目光。中國(guó)人對(duì)待自然環(huán)境與外國(guó)人截然不同,外國(guó)人注意到的是人如何改變土地,而中國(guó)人關(guān)注的是土地怎樣改變了人。、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零,喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里,生命被鑄上妖冶的印記。托爾斯泰說(shuō):“憂(yōu)來(lái)無(wú)方,窗外下雨,坐沙發(fā),吃巧克力,讀狄更斯,心情又會(huì)好起來(lái),和世界妥協(xié)?!?成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣,一種不理會(huì)喧鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)需聲張的厚實(shí),一種能夠看的很遠(yuǎn)卻并

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