自學(xué)考試學(xué)前兒童家庭教育學(xué)復(fù)習(xí)必看資料全

1、 . . 8/8填空在家庭中人們進(jìn)行學(xué)習(xí)或娛樂(lè)活動(dòng)的形式，我們稱(chēng)作家庭娛樂(lè)方式南北朝時(shí)的文學(xué)家、教育學(xué)家顏之推所著的家庭教育的名著顏氏家訓(xùn)歐洲希臘思想家格拉底用“問(wèn)答法”啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，探求真理表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)孩子上進(jìn)愿望和積極行為的一種正面強(qiáng)化，而批評(píng)懲罰則是一種反面強(qiáng)化在農(nóng)村家庭教育中最普遍運(yùn)用的科學(xué)的家庭教育方法有情感冶法、實(shí)踐養(yǎng)成法、規(guī)約束法、表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)法和批評(píng)警示法家庭教育運(yùn)用書(shū)信對(duì)子女進(jìn)行說(shuō)服教育，是一種特殊的、有效的方式方法我國(guó)稱(chēng)之為誡子書(shū)我國(guó)當(dāng)代教育家鶴琴先生將教育先哲的“身教”升華到更高的理論層次，將“以身作則”概括為做父母的第一條原則德國(guó)的兒科醫(yī)生特爾總結(jié)了他人的研究成果，結(jié)合

2、臨床研究經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)出了世界上第一部關(guān)于獨(dú)生子女研究的論著獨(dú)生子女與其教育。指出了獨(dú)生子女問(wèn)題行為的原因，在于家庭的溺愛(ài)與獨(dú)生子女本身的孤獨(dú)優(yōu)婚的基本條件是：選擇血統(tǒng)遠(yuǎn)，身體健康，個(gè)性協(xié)調(diào)，志趣相投的配偶核心家庭是父母與未婚子女兩代人組成的家庭，它包含了兩種最主要的家庭關(guān)系即夫妻關(guān)系和親子關(guān)系以血緣關(guān)系與共同生活為基礎(chǔ)，以撫養(yǎng)、教養(yǎng)、贍養(yǎng)為基本容的自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系稱(chēng)為親子關(guān)系家長(zhǎng)的心理素質(zhì)是影響子女身心發(fā)展的重要外部動(dòng)因家長(zhǎng)是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的第一任老師孔子說(shuō)“不憤不啟不悱不發(fā)。舉一隅可以三隅反則不復(fù)也?！笔侵髟趯W(xué)生的學(xué)習(xí)需要的條件下進(jìn)行啟發(fā)良好的性格是心理健康的標(biāo)志，同時(shí)又是促進(jìn)身心健康發(fā)展的條

3、件家庭是社會(huì)的細(xì)胞受社會(huì)經(jīng)、文化、科技的影響，家庭教育的功能呈現(xiàn)弱公和強(qiáng)化的發(fā)展趨勢(shì)原始社會(huì)的家庭教育是以社會(huì)性、終身性為特征的教育要做到優(yōu)生就必須把住優(yōu)婚、優(yōu)孕、優(yōu)娩幾個(gè)重要環(huán)節(jié)由祖父母、父母、子女三代人組建的家庭稱(chēng)主干家庭優(yōu)生是一門(mén)學(xué)問(wèn)，1865年美國(guó)的人類(lèi)學(xué)家法西斯戈?duì)柕莿?chuàng)立了優(yōu)生學(xué)家庭是社會(huì)文化的載，家庭教育的本質(zhì)在于傳播社會(huì)文化恩格斯在家庭私有制和國(guó)家起源中說(shuō)“孩子的照管和教養(yǎng)將成為公眾的事情，社會(huì)將同等關(guān)懷一切兒童，無(wú)論是婚生的和未婚生的”包括兩個(gè)或兩個(gè)以上的核心家庭的結(jié)構(gòu)叫做聯(lián)合家庭國(guó)外研究資料表明，超常兒童的數(shù)量約占人口的3%左右兒童的品行是在動(dòng)因和外部動(dòng)因的相互作用和影響下產(chǎn)

4、生和發(fā)展變化的目前，我國(guó)獨(dú)生子家庭教育較多的屬于嬌慣型和支配型“教育孩子最簡(jiǎn)明，最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該或是應(yīng)該避免的事情放在他們眼前，一旦你把他們素質(zhì)的人的榜樣給他們看了，同時(shí)說(shuō)明他們?yōu)槭裁雌粱驗(yàn)槭裁绰?，那種吸引或阻止他們?nèi)ツ７碌牧α?，是比任何能夠給予他們的說(shuō)都大?！边@是英國(guó)教育家洛克在教育漫話書(shū)有家教 名言以血緣關(guān)系與共同生活為基礎(chǔ)，以撫養(yǎng)、教養(yǎng)、贍養(yǎng)為基本容的自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的結(jié)合稱(chēng)作親子關(guān)系人的物質(zhì)消費(fèi)、精神文化與日常生活的活動(dòng)方式稱(chēng)作家庭生活方式殘疾兒童兒“缺陷兒童”，如：弱智、盲、聾啞、嚴(yán)重的情緒障礙、肢體殘缺等 我國(guó)歷來(lái)重視和提高對(duì)子女實(shí)施早期家庭教育，而最早的教育

5、始于胎教目前我國(guó)獨(dú)生子女家庭教育大多屬于嬌慣型和支配型表?yè)P(yáng)激勵(lì)是對(duì)孩子的上進(jìn)愿望和積極行為的一種正面強(qiáng)化從榜樣發(fā)揮作用的機(jī)制來(lái)看，榜樣是為兒童提供思想言行規(guī)要求的物化模式家長(zhǎng)對(duì)子女的期望，是家庭情感教育中隱性容，對(duì)子女身心健康發(fā)展明顯的導(dǎo)向作用，并能產(chǎn)生羅森塔爾效應(yīng)家庭是以婚姻和血緣關(guān)系為紐帶的社會(huì)組織形式，是社會(huì)的細(xì)胞家庭具有自身的自然屬性，但是家庭和性質(zhì)和特點(diǎn)主要受其社會(huì)屬性所決定家庭教育的一般特征表現(xiàn)在啟蒙性、隨機(jī)性、倫常性和全面性上在中國(guó)現(xiàn)代教育史上，著名教育家鶴琴先生的家庭教育怎樣教小孩是中國(guó)家庭教育領(lǐng)域流行最廣、影響最大的一部專(zhuān)著選擇家庭品德教育的核心容情感教育在家庭教育中，父母文

6、化程度和文化科學(xué)知識(shí)的素養(yǎng)是指文化素質(zhì)由祖父母（或外祖父母）、父母、子女三代人組建的家庭稱(chēng)為主干家庭影響子女發(fā)育的第一要素是家長(zhǎng)身體的健康狀況以婚姻和血緣關(guān)系為紐帶的社會(huì)組織形式，同時(shí)它也是社會(huì)的細(xì)胞，我們將之稱(chēng)作家庭家庭教育的目的，實(shí)質(zhì)是指引家長(zhǎng)的教育活動(dòng)不離開(kāi)總教育方向和目標(biāo)為了適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與人才競(jìng)爭(zhēng)的需求，獨(dú)生子女教育觀應(yīng)解決好如下問(wèn)題，包括教育目的、教育態(tài)度、教育方式、教育容和教育方法家庭成員的組合狀況，即家庭中的代際結(jié)構(gòu)和人口結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一組合形式稱(chēng)作家庭結(jié)構(gòu)在家庭教育中，認(rèn)為樹(shù)大自然直，父母的責(zé)任就是把子女養(yǎng)大，長(zhǎng)大了自然就會(huì)有禮貌有知識(shí)，因而不注重對(duì)子女的教育，這是一種典型的

7、自然發(fā)展觀在家庭的經(jīng)濟(jì)生活中，人們消費(fèi)需要的各要素之間的存在著一定的比例關(guān)系，形成了一定的消費(fèi)結(jié)構(gòu)家庭教育能產(chǎn)生一種使每一個(gè)成員能為某個(gè)具體目標(biāo)而團(tuán)結(jié)在一起，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而共同努力的功能，我們稱(chēng)之為聚合功能保護(hù)子女的好奇心，激發(fā)想象力是父母對(duì)子女審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)對(duì)子女心理異常的早期發(fā)展和治療，防止其發(fā)展，是家庭心理衛(wèi)生保健工作的二級(jí)預(yù)防教育方法為無(wú)原則的贊許肯定，或以慈愛(ài)的方式出現(xiàn)的限制的教育方式是保護(hù)主義型對(duì)獨(dú)生子女來(lái)說(shuō)，來(lái)自各方的教育影響和要求力求一致，教育才能獲得實(shí)效，這表明家庭教育措施的求一致由兩個(gè)或兩個(gè)以上的核心家庭組成的家庭稱(chēng)為聯(lián)合家庭農(nóng)村家庭教育追求周期短，受益面大，這反映了農(nóng)村家

8、庭教育的效益性被后人稱(chēng)為“我國(guó)家庭教育理論發(fā)展史上一座豐碑”的是指顏氏家訓(xùn)家庭教育中應(yīng)該堅(jiān)持對(duì)子女智力因素和非智力因素的培養(yǎng)，堅(jiān)持在一般智力的基礎(chǔ)上培養(yǎng)特殊人才的觀念，這體現(xiàn)了家庭教育人才觀 觀念的變革因離婚、死亡、遺棄、分居和其他原因而缺少配偶一方的家庭稱(chēng)為單親家庭現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人口質(zhì)量的高標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)家庭教育提出了三優(yōu)要求，即優(yōu)生、優(yōu)育和優(yōu)教家庭具有繁衍后代，養(yǎng)育子女的自然功能，也具有社會(huì)功能，其社會(huì)功能指經(jīng)濟(jì)功能、安全功能、教育功能和文化娛樂(lè)功能在家庭教育中，表?yè)P(yáng)和激勵(lì)與批評(píng)懲罰是長(zhǎng)善救失的有效方法不良的家庭教育方式和方法是指嬌慣型、支配型、忽視型和專(zhuān)制型家庭教育中的人生指導(dǎo)包括人生觀指導(dǎo)、學(xué)習(xí)

9、指導(dǎo)、職業(yè)指導(dǎo)和交友指導(dǎo)家庭教育的目的不僅受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度的制約，還受時(shí)代的生產(chǎn)力、科技水平以與教育對(duì)象的身心發(fā)展的制約研究表明，家庭結(jié)構(gòu)、父母情感、家長(zhǎng)職業(yè)、家長(zhǎng)對(duì)子女的教養(yǎng)態(tài)度和家長(zhǎng)本人的修養(yǎng)直接影響子女品德與個(gè)性發(fā)展中國(guó)的家庭教育注重教子做人，這主要體現(xiàn)在勉子立德、戒子自立、教子孝親、訓(xùn)子儉、愛(ài)而有教、強(qiáng)調(diào)以身作則重視環(huán)境熏家庭教育的一般特征是其啟蒙性、隨機(jī)性、倫常性和全面性判斷事物是否符合個(gè)人認(rèn)定的真理標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)是指理智感在家庭教育中運(yùn)用最為廣泛的一種教育方法是說(shuō)服教育法家庭教育具有靈活分散的特點(diǎn)，它分散于家庭生活的各個(gè)方面，各個(gè)環(huán)節(jié)，這是家庭教育一般特征的隨機(jī)性家庭

10、教育中可以利用親子關(guān)系，充分發(fā)揮其感化作用，將會(huì)產(chǎn)生很好的教育效果，這反映了倫常關(guān)系中感染性“修身齊家冶國(guó)平天下”這句格言出自大學(xué)家長(zhǎng)重視指導(dǎo)子女學(xué)習(xí)人生，寓教與日常生活之中，注重躬行身教，這表明了家庭教育育人效應(yīng)中的育德效應(yīng)夫妻關(guān)系和親子關(guān)系屬于核心家庭家庭結(jié)構(gòu)家長(zhǎng)的身體素質(zhì)素質(zhì)是影響子女發(fā)育的第一要素認(rèn)識(shí)到自己工作的光榮、崇高，有自豪感，這是家長(zhǎng)業(yè)務(wù)素質(zhì)中的敬業(yè)家庭教育中，作為家長(zhǎng)要注意調(diào)動(dòng)子女活動(dòng)的積極主動(dòng)性與創(chuàng)造性，引導(dǎo)自覺(jué)地努力，形成良好個(gè)性品質(zhì)，這體現(xiàn)了家庭教育的啟發(fā)誘導(dǎo)A啟發(fā)誘導(dǎo)B正確導(dǎo)向C理性施愛(ài)D要求適度名詞解釋家庭教育的方法：是為完成家庭教育的任務(wù)，所采用的具體手段，亦即家

11、長(zhǎng)對(duì)子女實(shí)施教育時(shí)所采取的各種影響方式的總和家庭德育：主要是父母對(duì)子女進(jìn)行品德教育，是學(xué)校德育的基礎(chǔ)，是塑造兒童靈魂的重要環(huán)節(jié)家庭生活方式：包括人們物質(zhì)消費(fèi)精神文化與日常生活的活動(dòng)方式親子關(guān)系：是以血緣關(guān)系與共同生活為基礎(chǔ)，以撫養(yǎng)、教養(yǎng)、贍養(yǎng)為基本容的自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的結(jié)合家庭教育：是在家庭生活中發(fā)生的，是以親子關(guān)系為中心的，以培養(yǎng)社會(huì)需用的人為目標(biāo)的教育活動(dòng)，是在人的社會(huì)化過(guò)程中，家庭（主要指父母）對(duì)個(gè)體（一般指兒童青少年）產(chǎn)生的影響作用家庭結(jié)構(gòu)：是家庭成員的組合狀況，即家庭中代際結(jié)構(gòu)和人口結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一組合形式單親家庭：因離異、死亡、遺棄、分居和其他原因而缺少配偶一方稱(chēng)為單親家庭消費(fèi)方式：是

12、指人們?cè)谌粘Ｉ钪袨榱藵M(mǎn)足物質(zhì)的，精神文化的需要，消耗消費(fèi)資料與勞務(wù)的活動(dòng)方式消費(fèi)水平：是指在一定時(shí)間平均每人消費(fèi)的生活資料的勞務(wù)的數(shù)量和種類(lèi)，它反映人們物質(zhì)和文化需要滿(mǎn)足的程度殘疾兒童變稱(chēng)“缺陷兒童”障礙兒童，如弱智、肓、聾啞、嚴(yán)重的情緒障礙，肢體殘廢等說(shuō)服教育：是家庭教育中運(yùn)用最廣泛的一種基本方法，是通過(guò)擺事實(shí)，講道理等方式對(duì)子女施以影響，提高他們辨別是非善惡的能力和思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，形成正確行為規(guī)的方法核心家庭：是由父母與未婚子女兩代組成的家庭，它包含了夫妻關(guān)系和親子關(guān)系消費(fèi)結(jié)構(gòu)：在家庭的經(jīng)濟(jì)生活中，人們消費(fèi)需要的各要素之間存在著一定的比例關(guān)系，形成了一定的消費(fèi)結(jié)構(gòu)顏氏家訓(xùn)：

13、南北朝學(xué)者顏之推所著的家庭教育的巨著，被后人稱(chēng)為“我國(guó)家庭教育理論發(fā)展史上的一座豐碑”，奠定了我國(guó)家庭教育的理論基礎(chǔ)。主干家庭：指由祖父母（外祖父母）父母、子女三代人組建的家庭社會(huì)風(fēng)氣：是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化綜合的反映，也是人們的社會(huì)心理和社會(huì)行為的綜合表現(xiàn)簡(jiǎn)答一、家庭教育的發(fā)展趨勢(shì)功能得到了強(qiáng)化，家庭教育將從單純的依靠學(xué)校育人轉(zhuǎn)變以學(xué)校為重點(diǎn)，形成學(xué)校家庭社會(huì)三結(jié)合的教育新格局育人觀得的轉(zhuǎn)變，由以前的光宗耀祖的治家型，轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀閲?guó)教子”的報(bào)國(guó)型育人觀出現(xiàn)新模式，家庭教育將從非科學(xué)狀態(tài)轉(zhuǎn)為具有獨(dú)立的理論體系、方法體系的科學(xué)領(lǐng)域二、家庭結(jié)構(gòu)對(duì)子女教育的影響來(lái)自哪些方面家長(zhǎng)教育目標(biāo)導(dǎo)向是否一致，家庭成

14、員關(guān)系是否協(xié)調(diào)，家庭精神狀態(tài)是否振奮，情緒是否平和愉快，家庭的教育方式是否符合子女身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律三、獨(dú)生子女的心理發(fā)展特點(diǎn)獨(dú)生子女的智力發(fā)展特點(diǎn)：研究指出，獨(dú)生子女與多子女家庭中的頭生兒比一般非獨(dú)生子女的智商要高得多獨(dú)生子女的情緒特征：普遍表現(xiàn)為任性、愛(ài)激動(dòng)、發(fā)脾氣。獨(dú)生子女主導(dǎo)情緒是樂(lè)觀的，但是情緒不穩(wěn)定，易激動(dòng)，活動(dòng)受情緒支配獨(dú)生子女意志行為特征：普遍表現(xiàn)為有主見(jiàn)、不順從、任性，難于自制、缺乏恒心、怯懦。獨(dú)生子女的性格特征：獨(dú)生對(duì)他人不尊敬、不合群、不友愛(ài)、依賴(lài)性強(qiáng)、有攻擊性行為的人數(shù)比例明顯高于非獨(dú)生子女四、中國(guó)農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的消極影響方面與農(nóng)村家庭教育正確導(dǎo)向

15、的矛盾農(nóng)村家庭教育科學(xué)化的迫切要求同農(nóng)村家長(zhǎng)教育素質(zhì)之間的矛盾農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)生活的迅速改善同農(nóng)村文化氛圍落后的矛盾農(nóng)村中兒童青少年身心發(fā)展現(xiàn)狀同社會(huì)與家長(zhǎng)期望之間的矛盾五、沿海開(kāi)放城市家庭教育環(huán)境的變化特征核心家庭比例上升：核心家庭中的家長(zhǎng)對(duì)子女的成長(zhǎng)發(fā)展格外重視，對(duì)子女的期望更加殷切，他們肯于對(duì)子女增加教育投入，為新一代的成長(zhǎng)提供良好的條件家庭居室獨(dú)門(mén)獨(dú)戶(hù)外：居室是家庭的外殼，是優(yōu)化家庭教育環(huán)境的基本條件。兒童活動(dòng)空間在縮?。弘S著市政建設(shè)的發(fā)展，兒童室外活動(dòng)空間也在縮小，兒童缺乏活動(dòng)場(chǎng)地對(duì)子女教育的經(jīng)濟(jì)投入在增加：經(jīng)濟(jì)關(guān)系在家庭教育中占有重要地位，家長(zhǎng)普遍關(guān)心子女的智力開(kāi)發(fā)家長(zhǎng)的特殊結(jié)構(gòu)和心態(tài)

16、：父母是家庭教育的主要教育者，家長(zhǎng)的素質(zhì)對(duì)子女的成長(zhǎng)，起著關(guān)鍵的作用離異家庭逐年上升：離異家庭中的子女缺乏經(jīng)在成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少和母愛(ài)或父愛(ài)，被焦慮、緊、痛苦的情緒所困擾我國(guó)沿海開(kāi)放地區(qū)發(fā)達(dá)城市的家庭教育，受社會(huì)大背景的制約影響，家庭環(huán)境呈現(xiàn)出物質(zhì)條件好，家長(zhǎng)期望值高，家庭結(jié)構(gòu)新的特點(diǎn)；同時(shí)，形成了物質(zhì)環(huán)境與精神氛圍的矛盾，家庭教育投入與產(chǎn)出，即家庭教育動(dòng)機(jī)與效果的矛盾，家庭教育與學(xué)校和社會(huì)教育價(jià)值導(dǎo)向的矛盾等新問(wèn)題六、家庭教育的一般特征是什么家庭教育的啟蒙性家庭教育的隨機(jī)性家庭教育的倫常性：感染性、權(quán)威性、針對(duì)性家庭教育的全面性七、社會(huì)改革對(duì)家庭教育的影響有哪些家庭教育觀念的變革：傳宗接代，

17、養(yǎng)兒防老的生育觀在社會(huì)變革中，逐步從家庭中心觀念向?yàn)樽优?、為社?huì)的觀念轉(zhuǎn)變社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展，改善了家庭教育的條件：豐富了家庭生活的容，改善了家庭的文化氛圍。家庭教育投入增加。家庭教育手段的多樣化改變了家庭教育的格局：小型化的趨勢(shì)形成了家庭教育的新結(jié)構(gòu)。生育觀的變化有利于家庭成員素質(zhì)的提高。平權(quán)的新觀念，改善了親子關(guān)系和家庭教育環(huán)境。家庭教育由封閉型轉(zhuǎn)為開(kāi)放型，促進(jìn)了家庭成員個(gè)性的成分發(fā)展八、家庭教育的基本方法有哪些家庭環(huán)境，潛稱(chēng)默化。即家庭生活環(huán)境熏法，家長(zhǎng)有意識(shí)的創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧、良好、優(yōu)美的家庭生活環(huán)境，使子女在其中受到潛稱(chēng)默化的影響說(shuō)服教育，循循善誘。說(shuō)服教育是家庭教育中運(yùn)用最廣泛的一種基

18、本方法。包括談話、討論、書(shū)信。躬行身教，標(biāo)榜示：從榜樣發(fā)揮的作用來(lái)看，榜樣是為兒童提供思想言行的規(guī)要求的物化模式實(shí)際鍛煉，習(xí)慣養(yǎng)成：實(shí)際鍛煉的容是多種多樣的，家長(zhǎng)應(yīng)根據(jù)家庭教育的任務(wù)和不同年齡階段孩子身心發(fā)展的特點(diǎn)，選擇鍛煉容獎(jiǎng)勵(lì)懲罰，長(zhǎng)善救失：是家長(zhǎng)對(duì)子女的優(yōu)良品行或不良品行進(jìn)行評(píng)價(jià)，予以肯定或否定，以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)的一種方法九、社會(huì)風(fēng)氣對(duì)家庭教育會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響良好的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)家庭教育的積極影響：求知上進(jìn)之風(fēng)，求新、求異、求美之風(fēng)，競(jìng)爭(zhēng)求勝之風(fēng)，求效益講質(zhì)量之風(fēng)不良的社會(huì)風(fēng)氣的消極影響：拜金之風(fēng)，賭博之風(fēng)，吃喝之風(fēng)十、家庭教育目的功能有哪些家庭教育目的，實(shí)質(zhì)是指引家長(zhǎng)的教育活動(dòng)不離開(kāi)

19、總的教育方向和目標(biāo)啟動(dòng)功能導(dǎo)向功能激勵(lì)功能聚合功能十一、家庭教育的基本原則正確導(dǎo)向原則：家庭教育中，家長(zhǎng)應(yīng)堅(jiān)持以正確的價(jià)值觀對(duì)子女的身心發(fā)展施加教育影響，使他們?cè)谡_引導(dǎo)下，朝社會(huì)與家庭期望的目標(biāo)成長(zhǎng)理性施愛(ài)的原則：在家庭教育中，家長(zhǎng)不但要以無(wú)私的親情熱愛(ài)子女，更需要情感與理智相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)的教育啟發(fā)誘導(dǎo)原則：在家庭教育中，作為家長(zhǎng)要承認(rèn)子女在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中的主動(dòng)地位和獨(dú)立人格，注意調(diào)動(dòng)他們活動(dòng)的積極性，主動(dòng)性的創(chuàng)造性，引導(dǎo)他們自覺(jué)地努力，形成和發(fā)展良好的個(gè)性品質(zhì)。要求適度的原則：沒(méi)有要求就沒(méi)有教育，嚴(yán)格的要求才是認(rèn)真有效的教育。但是要針對(duì)子女的發(fā)展實(shí)際，提出容適當(dāng)?shù)慕逃蠼逃恢滦栽瓌t：學(xué)校

20、家庭一致；家庭成員之間的教育目標(biāo)要求一致十二、家庭情感教育的主要容促進(jìn)兒童理智感的發(fā)展促進(jìn)子女道德感的形成與發(fā)展促進(jìn)兒童美感的發(fā)展促進(jìn)兒童實(shí)踐感的發(fā)展十三、家長(zhǎng)教育行為的主要類(lèi)型從三維角度來(lái)分將家長(zhǎng)教育行為分為八類(lèi)：保護(hù)型溺愛(ài)型權(quán)威型理智型期待型嚴(yán)厲型嚴(yán)格型忽視型十四、家庭美育的任務(wù)培養(yǎng)孩子的審美感受力培養(yǎng)子女鑒賞美的能力培養(yǎng)子女健康的審美情趣培養(yǎng)子女的創(chuàng)造美感培養(yǎng)子女的正確的審美觀培養(yǎng)子女主動(dòng)表達(dá)美的能力和積極創(chuàng)造美的能力十五、農(nóng)村家庭教育改革的重點(diǎn)農(nóng)村家庭教育的正確導(dǎo)向，家長(zhǎng)對(duì)子女的期望目標(biāo)，體現(xiàn) 了家長(zhǎng)的價(jià)值觀與對(duì)子女教育導(dǎo)向?qū)⑥r(nóng)村家庭教育的容和方法納入科學(xué)化軌道優(yōu)生和胎教，農(nóng)村家庭的早

21、期教育，學(xué)齡初期兒童的教育容，幫助少年度過(guò)危險(xiǎn)期十六、簡(jiǎn)述中國(guó)家庭教育傳統(tǒng)的精華與消極影響中國(guó)傳統(tǒng)教育的精華重視家庭教育提倡早期教育注意教子做人愛(ài)而有教強(qiáng)調(diào)以身作則消極影響家長(zhǎng)本位的親子關(guān)系禁錮保守的養(yǎng)育方式利已的教育觀念十七、家長(zhǎng)的哪些素質(zhì)與家庭教育有著密切的聯(lián)系家長(zhǎng)的身體素質(zhì)：家長(zhǎng)身體的健康狀況是影響子女發(fā)育的第一要素家長(zhǎng)的心理素質(zhì)：家長(zhǎng)的心理素制裁是影響子女身心發(fā)展的重要外部動(dòng)因家長(zhǎng)的文化素質(zhì)：家長(zhǎng)的文化素質(zhì)與家庭教育質(zhì)量有直接關(guān)系家長(zhǎng)的品德素質(zhì)：家長(zhǎng)的品德素質(zhì)是個(gè)人思想、政治、道德規(guī)的綜合反映，是決定子女品德面貌的基礎(chǔ)十八、制約家庭教育目的的因素有哪些家庭教育目的是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它

22、是一定社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)的意志或家庭教育專(zhuān)家的教育思想，在培養(yǎng)子女怎樣做人的問(wèn)題上的集中表現(xiàn)。家庭教育目的受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度的制約家庭教育目的隨著政治、經(jīng)濟(jì)制度的變革而變革，它與政治、經(jīng)濟(jì)制度的變革相適應(yīng)家庭教育目的受代表該時(shí)代特征的生產(chǎn)力、生產(chǎn)水平主科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約，家庭教育目的受教育對(duì)象身心發(fā)展規(guī)律的制約論述題試述家庭教育中運(yùn)用表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)懲罰的具體要求明確目的，立足教育公正合理，恰當(dāng)適度與時(shí)強(qiáng)化，講效保持一致，形成合力數(shù)子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔慎用懲罰，禁施體罰試從獨(dú)生子女家庭教育的問(wèn)題，論述獨(dú)生子女家庭教育的科學(xué)獨(dú)生子女的弱點(diǎn)主要?dú)w因于家庭教育，而教育的成功

23、與失敗皆源于家長(zhǎng)的教育觀。足以導(dǎo)致獨(dú)生子女形成特殊心態(tài)與弱點(diǎn)的錯(cuò)誤觀念主要如下：獨(dú)生子女中心的教育觀近期效應(yīng)的教育觀不切實(shí)際的期望觀觀念的變革，是實(shí)現(xiàn)獨(dú)生子女家庭教育科學(xué)化的前提。為了適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與人才競(jìng)爭(zhēng)的需求，獨(dú)生子女教育觀應(yīng)該解決好如下幾個(gè)問(wèn)題教育目的教育態(tài)度教育方式教育容教育方法要做好改善獨(dú)生子女家庭教育的巨大工程，必須從社會(huì)、學(xué)校、家庭三方面采取全方位的改革對(duì)策全社會(huì)都來(lái)關(guān)心獨(dú)生子女教育問(wèn)題樹(shù)立科學(xué)育人，以法治教的觀念大力開(kāi)展推廣“三優(yōu)”的科學(xué)普與活動(dòng)論述我國(guó)家庭教育在生兒育女觀念上的變化我國(guó)家庭教育在生兒育女觀念上有以下四點(diǎn)變化從養(yǎng)子防老、傳宗接代的舊思想向?yàn)閲?guó)教子、家庭幸

24、福的觀念轉(zhuǎn)化從只養(yǎng)不教向教養(yǎng)結(jié)合轉(zhuǎn)化從重智輕德向全面發(fā)展轉(zhuǎn)化教育教育方法由專(zhuān)制型的型轉(zhuǎn)化我國(guó)家庭教育的具體任務(wù)有如下四個(gè)方面的任務(wù)家庭德育任務(wù)培養(yǎng)兒童熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)、熱愛(ài)人民的高尚的道德感情培養(yǎng)子女良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣家庭智育任務(wù)傳授有關(guān)自然、社會(huì)的基本知識(shí)，并引導(dǎo)子女將知識(shí)發(fā)展為技能技巧開(kāi)發(fā)子女的智力培養(yǎng)子女的非智力因素寓德育于智育之中學(xué)齡前兒童主要是傳授周?chē)匀唤绾蜕鐣?huì)生活中的初肯知識(shí)子女入學(xué)后，父母主要是協(xié)助學(xué)校智育家庭體育任務(wù)保證子女身體的正常發(fā)育和各器官機(jī)能的充分發(fā)展培養(yǎng)子女科學(xué)的體育鍛煉方法和自覺(jué)鍛煉身體的習(xí)慣寓美育于體育之中，發(fā)展子女健美的體格

25、和優(yōu)美的姿態(tài)根據(jù)兒童年齡特點(diǎn)和利用居處地理環(huán)境條件，開(kāi)展游戲、體操、球類(lèi)等體育活動(dòng)，以促進(jìn)子女的身體健康4、家庭美育任務(wù)培養(yǎng)孩子的審美感受力培養(yǎng)子女鑒賞美的能力培養(yǎng)子女健康的審美情趣培養(yǎng)子女的創(chuàng)造美感培養(yǎng)子女的正確的審美觀培養(yǎng)子女主動(dòng)表達(dá)美的能力和積極創(chuàng)造美的能力案例分析題市河西區(qū)調(diào)查了312人，其中離異父母一方付子女撫養(yǎng)費(fèi)300500元占26.9%，500800元的占27.5%，根本不給撫養(yǎng)費(fèi)的占25%，有的則是離異時(shí)一次性付撫養(yǎng)費(fèi)了事，單親家庭中父或母承受了比正常家庭更大的生活壓力，有的無(wú)暇關(guān)注孩子的教育和發(fā)展，請(qǐng)根據(jù)提供的數(shù)據(jù)，分析單親家庭對(duì)家庭教育的影響單親家庭造成社會(huì)適應(yīng)不良，學(xué)校學(xué)習(xí)適應(yīng)不良者居多一、在生活方面，單親家庭經(jīng)濟(jì)收入少，往往形成家庭生活的困難，生活水平下降。造成對(duì)子女無(wú)辦撫養(yǎng)。二、在家庭教育方面，單親家庭的父或母，因精力、體力、經(jīng)濟(jì)、心理等方面的原因，導(dǎo)致教育子女方面困難重重。單親家庭的子女教育不足和失誤形成的行為品德方面的問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)完整家庭三、單親家庭子女心理發(fā)展多有不健康現(xiàn)象2調(diào)查情況表明：小學(xué)兒童與母親相處時(shí)間約2小時(shí)，比父親相處多30%時(shí)間；中學(xué)生與母親相處時(shí)間多于父親