獨特的語言文字新1

1、破解“漢語難學”的瓶頸 談“教什么”和“怎么教” 1本人著作：文字論華語教學出版社部首三字經(jīng)北京語言大學出版社常用漢字部首華語教學出版社集中識字華語教學出版社口語速成華語教學出版社2目前我們國家的有關(guān)負責人發(fā)現(xiàn)漢語在國際上推廣遇到了“瓶頸”，這就是外國學生覺得“漢語難學”。怎么樣才能找到產(chǎn)生“瓶頸”的原因呢？怎么樣才能找到造成“漢語難學”的原因呢？我認為要從教學的兩個最基本的問題開始研究：教學的兩個最基本的問題是什么？“教什么”和“怎么教”3這兩個問題哪個更重要?“教什么”為什么?“教什么”決定“怎么教”如果已經(jīng)教了很長時間，還教不好，應(yīng)該思考什么問題？是“教什么”呢？還是“怎么教”？“教什么

2、”要思考方向問題，方向錯了，難以到達目的地。4我們“教什么”?教“漢語”。是教“漢語”嗎？什么是“漢語”？“漢語”是語系的名稱，是漢族多種地方語言的（方言）總稱，不是一種語言的名稱。是教聽說“普通話”（mandarin）。是只教聽說“普通話”嗎？不是，還教“漢字”。是教“普通話”和“漢字”。5什么是“教漢字”？一是教讀懂用漢字寫的文章，二是教如何用漢字來寫文章。用漢字寫的文章叫什么？叫“漢文”。（不應(yīng)叫中文）白話文是用漢字寫的，古文和文言文也是用漢字寫的。“漢文”是中國歷史上不同時代的漢人用漢字寫的各種體裁的文章的總稱。6我們教什么？聽說“普通話”和讀寫“漢文”“普通話”不是“漢文”“普通話”

3、是一種通用方言，是部分中國人的母語（18 %的中國人在家里說的話），“普通話”是現(xiàn)時的，當下的語言。中國漢族“書同文”，“漢文”是全體漢族人共同讀寫的文章，“漢文”是超時的，是從古至今的，不僅有現(xiàn)代的文章，也有歷代的文章。7聽說“普通話”的能力和讀寫“漢文”的能力是相對獨立的。有人具有語言能力，不具有文字能力，如文盲和盲人。有人不具有語言能力，但具有文字能力，如啞巴和啞巴英語和啞巴漢語，還有香港人不會說普通話，但具有漢文的讀寫能力。有人具有兩種能力，有人語言能力強，文字能力弱，如現(xiàn)代人是半文盲，有人文字能力強，語言能力弱，如外國漢學家、日本人。8通過上述分析，我們發(fā)現(xiàn)是在“教什么”上出了問題，

4、是犯了方向性的錯誤：我們不是教“漢語”，而是教“普通話”和“漢文”，不是教一個東西，而是教兩個東西，不是教一種能力，而是教兩種不同的能力。我們再研究一下是“怎么教”的呢？因為目前很多專家都認為是教“漢語”，所以教材和教法不區(qū)分“普通話”和“漢文”，采用的是“語文一體”“語文并進”的教學模式和教學方法。9“語文一體”“語文并進” 漢語（漢文）教學 10“語文一體”教材編寫上，語言材料用文字來書寫，言、文一致，如：A ：您貴姓？B ：我姓張?！罢Z文并進”一邊教語言，一邊教文字，“語”和“文”同步進行，聽、說、讀、寫齊頭并進。11“語文一體”的教學效果怎么樣？以我在國內(nèi)外教學為例：外國學生覺得“漢語

5、”是世界上最難學的“語言”。Cest du Chinois.12為什么“漢語難學”呢？因為采用“語文一體”和“語文并進”的教學模式，漢字不是拼音文字，借助漢字不利于教語言的聽說能力，另外，說什么話，教什么“字”的結(jié)果，漢字出現(xiàn)無規(guī)律，雜亂無章，也不利于教讀寫“漢文”，也就是說，“語”和“文”相互阻礙，既不利于“語”的教學，也不利于“文”的教學。就像把兩條腿綁在一起，哪條腿也邁不開。13“教什么”決定“怎么教”“教什么”錯了，所以在“怎么教”上必然要出現(xiàn)問題。既然我們不是教“漢語”，不是教一個東西，而是教聽說“普通話”和讀寫“漢文”，教兩個東西，那我們應(yīng)該采用什么樣的教學模式呢？顯然，我們應(yīng)該采

6、用“語文分開”“語文分進”的教學模式和教學方法，如下圖：14 “語文分開”“語文分進” 教普通話聽說能力 教漢文的讀寫能力15“語文分開”這種教學模式是把“普通話”和“漢文”分開來教，分別使用不同的教材和教法來教“普通話”的聽說能力和“漢文”的讀寫能力。語言教學和文字教學，在教學內(nèi)容和教學方式上是兩門完全不同的課?！罢Z文分進”文字教學不服從語言教學，兩門課分別進行，各上各的，各自有各自的進度和要求。16現(xiàn)代教育的理念是要滿足不同學習者的需求，使他們可以完成各自的“任務(wù)”?！罢Z文分開”的教學模式可以滿足不同學習對象的需求：第一種選擇：只學“語”，不學“文”第二種選擇：只學“文”，不學“語”第三種

7、選擇：既學“語”，又學“文”第四種選擇：多學“語”，少學“文”（日本）第五種選擇：少學“語”，多學“文”（國外）17怎么教聽說“普通話”？外國人學聽說普通話，是學聽說第二語言。怎么教聽說第二語言？教學理念從哪兒來？教學方法從哪兒找？我們要研究什么？這是多年困擾教師的老大難問題。我們一般是采用教語音、詞匯、語法的方法，效果很差，教出的學生不會說話，是啞巴英語或啞巴漢語。學生對老師不滿（一位博士被學生批評）。18什么是教語音、詞匯、語法的方法呢？由語音入手，先教語音，也就是音素，然后由音素拼出音節(jié)，由音節(jié)拼出詞匯，由詞匯和語法規(guī)則來理解句子和造出句子。教材編寫：生詞、語法、課文 甲：你去哪兒？乙：

8、我去中國。 課文甲：你去過中國嗎？乙：我沒去過。19生詞：你 niyou去quto go哪兒narwhere中國ZhongguoChina過 guo嗎ma沒mei20語法：1、用疑問代詞的疑問句：“哪兒”2、用“嗎”的疑問句 陳述句的句尾加語尾助詞“嗎”就變成了疑問句。3、動態(tài)助詞“過”的用法 動態(tài)助詞“過”在動詞后表示動作的經(jīng)歷，否定 的時候不用“不”，用“沒”。21課堂教學過程：1、教“生詞” 詞匯教學2、教“語法”語法教學3、教“課文”課文教學22我把這種教學法稱為“合成法”，由音素合成音節(jié)，由音節(jié)合成詞，由詞合成句子?！昂铣煞ā钡睦碚撌牵孔邮怯纱u頭構(gòu)成的，是先有的磚頭，后有的房子，因

9、此，應(yīng)該先準備磚頭，然后用磚頭蓋房子，是先部分后整體。但問題是，為什么我們給了磚頭，卻蓋不起房子呢？實際效果是：學生成了不會說話的啞巴。人們開始思考：“合成法”對嗎？“合成法”從哪兒來的？語言是合成的嗎？是先有磚頭，后有房子嗎？23“合成法”源于“合成論”，傳統(tǒng)的語言理論認為語言是由語音、詞匯、語法合成的。喬姆斯基認為最好的語言理論應(yīng)該是能解釋：兒童是怎么獲得聽說語言（母語）能力的？因此，我們應(yīng)研究兒童是怎么獲得“母語”（第一語言）的聽說能力的，看看語言是合成的嗎？另外，“第二語言”的教學理念來自對“母語”自然習得的研究。因為“母語”是自然獲得的，“第二語言”是人工培養(yǎng)的，人工如何培養(yǎng)應(yīng)遵循自

10、然成長的規(guī)律。如何教外國人獲得第二語言（普通話）的能力應(yīng)遵循母語獲得的規(guī)律。24兒童是如何自然習得母語的？兒童生活在說“句子”的語言環(huán)境中，“詞”在語言交際中不是孤立存在的，語言的基本單位是“句子”。兒童有大量聽說“句子”的機會。兒童習得語言的過程是從“聽”到“說”，先要能聽懂“句子”，然后才能說出“句子”。兒童不是先獲得“詞”和語法規(guī)則后把“句子”造出來的，而是先模仿“句子”，而后仿造“句子”，詞匯和語法是兒童逐漸認知的。兒童先說常用句、短句，后說不常用句、長句。25兒童習得母語的現(xiàn)象說明：孩子不是先聽音素，然后聽詞匯，最后才聽句子，而是先聽句子，因此，“句子”是語言的基本單位，句子不是合成

11、的，是生成的，兒童的認知是先整體后部分。兒童語言聽說能力的生成是需要環(huán)境的，而且不是一下子生成的，是有一個生成過程的。因此，研究語言應(yīng)由研究構(gòu)成句子的成分轉(zhuǎn)向研究句子的生成環(huán)境和生成過程。生成環(huán)境是說“句子”的環(huán)境。生成過程是從聽到懂，從懂到說，從能聽說少量的句子到能聽說大量的句子，是逐漸生成的。26第二語言教學的理念采用“生成法”，以“句本位”為綱。教師在課堂里創(chuàng)造一個說“句子”的語言環(huán)境。教學過程是先讓學生聽“句子”，在聽懂的基礎(chǔ)上讓學生模仿說出，“詞”不孤立地講解，而是讓學生在聽說句子的過程中逐漸認知。在大量的聽說練習中培養(yǎng)學生仿造句子的能力。教材使用提示發(fā)音的視覺符號（漢語拼音）。 教

12、材：口語速成27四步教學法一聽（聽中國人怎么說話，表演、看錄象等）二懂（聽懂句子，借助環(huán)境（實物圖象）或翻譯三模仿（模仿說，可用表音符號輔助發(fā)音）四操練（要創(chuàng)造多種操練方式，師生之間、學 生之間、表演小品等、做猜一猜游戲， 逐漸使學生由“模仿句子”到“仿造 句子”）28四步教學法一聽（聽中國人怎么說話，表演、看錄象等）二懂（聽懂句子，借助環(huán)境（實物圖象）或翻譯三模仿（模仿說，可用表音符號輔助發(fā)音）四操練（要創(chuàng)造多種操練方式，師生之間、學 生之間、表演小品等、做猜一猜游戲， 逐漸使學生由“模仿句子”到“仿造 句子”）29我根據(jù)這樣的原則教漢語普通話，學生不覺得難學，他們很快就能獲得語言的聽說能力

13、。很多教師不會教語言的聽說能力，總愛講解所謂的“詞匯”和“語法規(guī)則”，實際上這并不是人心理認知的語法.我認為“語法”就是讓人獲得語言的聽說能力之法，人聽說語言的能力不是講語法講出來的，而是練出來的，所以教師要研究如何在課堂上操練各種不同類型的句子，要讓學生在大量聽說“句子”的過程中學會說話。還可以設(shè)計各種語言交際游戲（猜一猜）30怎么教讀寫“漢文”？“漢文”是用漢字寫的文章。因此，“漢字”和“文章”分不開。一是教“漢字”，二是教“文章”怎么教讀寫“漢文”？教學理念從哪兒來？教學法從哪兒找？我們要研究什么？文字與語言不同，母語是自然習得的，而母文不是，語言是人自身器官的能力，而文字是人創(chuàng)造出的屬

14、于身外的工具，使用文字工具的能力不是自然獲得的，是靠教師用書本和筆墨來教，兒童認真學習獲得的。31教第二文字（漢文）的教學理念應(yīng)來自于教母文或者說第一文字的經(jīng)驗，因此，我們要研究：一是要研究創(chuàng)造漢字工具的歷史，要研究中國先人是怎么創(chuàng)造出漢字，這一表達思想的工具的。二是要研究中國教育史，要研究中國的教育家和教師們是怎么教讀寫漢文的，要研究中國的教育家教讀寫漢文的成功經(jīng)驗。三是要研究中國漢人是如何通過學習獲得全面的漢文讀寫能力的。32漢字這一工具是中國人創(chuàng)造的，自漢人祖先創(chuàng)造出了漢字，中國漢族人就有了漢文教學，距今已有三千多年漢文教學的歷史，紙張和印刷術(shù)又是中國人發(fā)明的，重視讀書是中國人的傳統(tǒng)，中

15、國人在書籍印刷和文字教育上，很早就處于世界的領(lǐng)先地位，中國歷史上文人輩出，這說明，中國的教育家已經(jīng)找到了使中國人快速獲得高水平的漢文讀寫能力的規(guī)律和捷徑，已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗，這些不是糟粕，而是精華。中國古代教育家教漢文的經(jīng)驗是成功的，因用時少，效率高，學生能獲得全面的漢文讀寫能力。目前的教法是不成功的，因用時長，效率低，學生只能獲得讀寫白話文的能力，是半文盲。33中國古代教育家是如何教“漢文”的呢？一、只教“古文”，不教“白話”中國教育史告訴我們，中國古代教育家是只教孩子學經(jīng)典古文，不教白話文，所以中國歷史上出現(xiàn)了長期的“言文不一致”的語言文字現(xiàn)象，也就是說，說現(xiàn)時的、當下的語言，但是讀寫文

16、言文，直到近代五四新文化運動，西方的語言文字理論和教育思想進入中國后，白話文才取代了文言文的正統(tǒng)地位。34很多人不知道為什么中國古代教育家只教孩子古文的道理。五四新文化運動，陳獨秀、胡適認為古文和文言文是古代語言，是死的語言，提出要用白話文取代文言文，想革文言文的命，當時一位著名的翻譯外國文學大家林紓（林琴南，用文言文翻譯西方名著）發(fā)表了論古文之不宜廢一文，他沒有反對使用白話文，但反對廢除古文，但他在文章中說“吾識其理，乃不能道其所以然”。我知道其所以然，我知道為什么中國教育家只教孩子古文的道理，我要替林紓回答他們。35（一）古文不是古代漢語中國音韻學的研究告訴我們，同一個漢字，先秦有先秦的讀

17、音，唐宋有唐宋的讀音，今天有今天的讀音，不同時期的人可以用不同的讀音來朗讀古文，實際上，今天的漢人是用現(xiàn)代漢語的語音來朗讀古文的，如： 有朋自遠方來，不亦樂乎。論語學古文不是學古人怎么說話，而是學讀寫古文的能力。語言是現(xiàn)時的，我們只能聽說當下現(xiàn)時的語言，而文字是超時的，文章可以千古流傳。36 漢語 漢文 漢字 上古漢語 中古漢語 現(xiàn)代漢語 先秦古文 中古白話 現(xiàn)代白話 漢 字37（二）“白話文”不用教只教古文，不教白話文，結(jié)果，學生兼有文言和白話的讀寫能力，是一舉兩得，事半功倍。曹雪芹、魯迅、胡適、毛澤東等幼學時都只學古文，不學白話，但他們都是兼有文言和白話的讀寫能力。老師沒教過曹雪芹寫白話文

18、，但他卻寫出了白話文巨著紅樓夢，老師也沒教過魯迅寫白話文，但他卻成了最著名的白話文大師。今天中國小學教學是只教白話文，不教古文，結(jié)果是一舉一得，學生不會古文，成了半文盲，而且是文化盲，由于提倡“我筆寫我口”，所以孩子花很長時間學白話文，文章也寫不好。38為什么“白話文”不用教？會“一舉兩得”？因為古文和白話文都是用漢字寫的，漢字和古文是先產(chǎn)生的，是白話文的基礎(chǔ)，白話文中的“矛盾”“老師”“朋友”等詞語都源于古文。學了古文也就學了白話文中所使用的漢字。另外，古文短小精練，合轍押韻，易于學生背誦和記憶，小孩子記憶力好，不怎么費勁就能打下堅實的漢文基礎(chǔ)。人自然會說話，所以學了漢字和古文，會說話的人很

19、容易把說話能力轉(zhuǎn)化成讀寫白話文的能力，白話文可以無師自通，所以不用教。這也是為什么五四時期的文人都會讀寫白話文。39（三）傳承文化的需要中國傳統(tǒng)的“修身、齊家、治國、平天下”的儒家思想和“天人合一”“取法自然”的道家哲學是用古文書寫的，這是中國人的精神家園，是中華文化的根，為了使中國傳統(tǒng)文化傳承下去，自然要讓孩子學習經(jīng)典古文。五四新文化運動是全盤否定中國的傳統(tǒng)文化，是要用西方的新文化取代中國的舊文化，他們所說的舊文化指的是以孔子為代表的儒家思想，而儒家的經(jīng)典都是古文，所以他們要打倒孔家店，必然要取消“讀經(jīng)”，反對孩子學習經(jīng)典古文。40（四）書面交流的需要因為白話文和說話基本一致，而中國漢族的方

20、言眾多，方言中的詞匯和句法不盡相同，那么就有了各種不同的白話文，如：“你的朋友住在什么地方”（普通話）“儂個朋友住拉啥地方”（上海話）“你跟他有來往嗎”（普通話）“汝共伊務(wù)來往毛”（福州話）因此，白話文不便于漢族人進行書面交流，而模仿古文的文言文與說話不一致，而且還精練、高雅、莊重，所以自然就成了通用的正式文體。41中國古代教育家是如何教“古文”的？二、先“識字”，后“讀書”先識字是為初學的兒童編寫識字課本，最成功的如三字經(jīng)千字文百家姓等，識字課本也是文章，是講大道理的通俗易懂的韻文。后讀書是指在識字后，就開始讀現(xiàn)成的書，這些書不是教師編寫的，而是由中國古代的孔子、孟子和老子等先賢圣人寫的，記

21、載著他們的思想的經(jīng)典古文：如四書五經(jīng)等。42三、先“識字”，后“寫字”把“識字”和“寫字”分開來教，先教“識字閱讀”，后教“寫字作文”。為什么要識、寫分開，先識，后寫呢？識字易，寫字難，字能識不一定會寫，因識字需記字形的有區(qū)別性特征的輪廓，但寫出字大腦中要出現(xiàn)細致的構(gòu)造和構(gòu)件。另外，識的字體（印刷體）和手寫體也不一樣，因此，先讓學生識字閱讀，讀文章時不馬上讓學生寫字，等識了大量的字以后，再用專門的教材說文解字講解漢字字形的構(gòu)造規(guī)律并教漢字的書法。43 宋體 楷體 一 一 還 還 準 準44中國古代教育家怎么講解“漢字字形”？四、先“說文”，后“解字”許慎說文解字中說“倉頡之初作書，蓋依類象形，

22、故謂之文；其后形聲相益，即謂之字。文者物象之本，字者言孳乳而浸多也?！币馑际窍笮巫趾椭甘伦质恰拔摹?，“字”指會意字和形聲字，大量的“字”是由少量的“文”孳乳派生出來的。鄭樵在通典六書略中就指出“許氏作說文，定五百四十部為字之母”。45少量的獨體字是“漢字之母”獨體字和由獨體字演變來的偏旁，共有三百個左右，占漢字的5%，如：“人”“日”“月”“口”“木”“大”“小”“馬”“田”“力”“目”“女”“子”“火”大量的漢字是合體字，合體字是由漢字之母按照一定的結(jié)構(gòu)拼合出來的，如：明、好、男、尖、媽、林等。漢字中95%以上是合體字。 46“字母”的概念不是西方人提出來的，而是中國人在兩千多年前提出來的。

23、中國人把英文的 letters 被翻譯成了“字母”，英文的詞義中沒有母親的意思。筆畫不是漢字之母，任何文字都是有筆畫的，英文也有筆畫，英文字母也是由筆畫寫出來的。筆畫僅僅是書寫文字之母的線條。文字之母是人類用筆畫創(chuàng)造出來的視覺符號。用筆畫創(chuàng)造各種字母是人類的智慧。創(chuàng)造希臘字母是希臘人的智慧，創(chuàng)造漢字之母是中國人的智慧。教文字，要教文字之母是文字教學的普遍規(guī)律。47 贏 “贏”字由“亡”“口”“月”“貝”“凡” 幾個字拼合的，結(jié)構(gòu)是： 字中有字，新字不新 不是漢字難寫、難記，而是沒有把漢字的組合 規(guī)律告訴學生，如果告訴他們就不難了。 48上面是中國古代教育家教中國人學“漢文”的成功經(jīng)驗，中國古代

24、教育之所以成功是因為古人的教法符合學習漢文和漢字的規(guī)律。因此，教外國人讀寫“漢文”也應(yīng)該遵循學習漢文和漢字的規(guī)律： 先“古文”，后“白話” 先“識字”，后“讀書” 先“識字”，后“寫字” 先“說文”，后“解字”49 “語文分開”“語文分進” 教“普通話”聽說能力 教“漢文”的讀寫能力50 先“古文”，后“白話” 教普通話（拼音） 教普通話（漢字） 教古文 51 Ni pengyou cong shenme difang lai ? Wo pengyou cong beijing daxue lai . 你朋友從什么地方來？ 我朋友從北京大學來。三字經(jīng)大學論語有朋自遠方來 夫婦從 天地人52 先“古文”，后“白話” 借助拼音教說話 借助白話文教說話 教古文 53為什么既教“古文”，又教“白話”？因為外國人和中國人不同，他們要學聽說“普通話”，而白話文和普通話是一致的，所以既要教普通話，又要教白話文。為什么先教“古文”，后教“白話”？先教“古文”，后教“白話”符合學習漢文的規(guī)律，因為“古文”是漢文的基礎(chǔ)，學生學了古文和漢字后，一邊教聽說普通話，一邊教讀寫“白話文”，這時候“白話文”很容易學，另外，這樣教