人教高中語文必修上 7.15 我與地壇教學(xué)設(shè)計

1、7.15.1我與地壇教學(xué)設(shè)計我與地壇是人教版高中必修上第七單元的一篇課文，教學(xué)重點是在整體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品位散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在學(xué)習(xí)這篇課文之前，已經(jīng)學(xué)習(xí)了朱自清的荷塘月色，故都的秋，學(xué)生已經(jīng)大致了解了散文的相關(guān)知識，初步基本掌握了鑒賞散文的基本方法，所以針對這篇自讀課文，我主要是培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀的能力以及引導(dǎo)學(xué)生深入體會課文的濃郁情感。我與地壇（節(jié)選）是史鐵生用十五年的時間參悟生命的結(jié)晶。這篇散文第一部分寫地壇，寫地壇風(fēng)景以及我在地壇里的思考。第二部分寫母親，寫對母親的追思以及對母親生命的理解。這是一篇感情濃郁的散文，學(xué)習(xí)這篇課文，能夠教育學(xué)生熱愛生命，珍

2、惜親情，從而形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，所以解讀這篇課文的核心內(nèi)容是“感悟生命，體驗親情”。一、教學(xué)目標(biāo)：1.整體感知，概括課文前后兩部分的要點。2.學(xué)習(xí)本文“借景抒情，情景交融”的表現(xiàn)手法。二、核心素養(yǎng)：語言建構(gòu)與運用：品味文章沉靜、深沉、綿密的語言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫法。思維發(fā)展與提升：了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。審美鑒賞與創(chuàng)造：從把握文章的線索入手，理解母愛的深沉偉大和作者痛悔的心情。文化傳承與理解：感悟作者有“生”到“死”的復(fù)雜情感，形成健康的生命觀。體驗“母愛”的崇高與偉大，形成正確的親情觀。1.感悟作者由“死”到“生”的復(fù)

3、雜情感。2.感悟母愛的崇高偉大，形成正確的親情觀。本篇課文的教學(xué)對象是高一年級的學(xué)生，他們已經(jīng)學(xué)過一些散文，掌握了一定的散文知識，但本文在思想上有一定的深度，學(xué)生要在課前預(yù)習(xí)中反復(fù)誦讀，提高閱讀能力。我與地壇一、導(dǎo)入播放貝多芬命運交響曲，簡介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運的喉嚨，奏響人生的最強(qiáng)音。請大家看看這個“人”字，你們知道它為什么會穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎？因為它有一撇一捺，因為它有兩條“腿”，正是這兩條腿撐起了每一個人，每一個健康的人。而著名作家史鐵生，在他“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來。那么，到底是什么給了他人生的

4、支點，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進(jìn)他的代表作我與地壇，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。二、學(xué)生誦讀課文，整體感知課文結(jié)構(gòu)1.第一部分：我與地壇的關(guān)系2.第二部分：對母親的追思，對母愛的理解。（過渡句：第二部分第一段）三、師生互動，解讀課文1.“我”是以怎樣的精神狀態(tài)進(jìn)入地壇的？ 地壇呢？提示：“我”頹廢、迷惘。（兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。） 地壇廢棄、荒蕪、冷落。（我 提到過一座廢棄的古園 荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。）“我”被社

5、會遺棄，地壇被人們遺棄，所以我對地壇產(chǎn)生了一種同病相憐，惺惺相惜的感情。2. “我”與地壇有怎樣的宿命？（1）我家與地壇很近。（2）我與地壇有著相同的命運。（“園子”荒蕪，“我”殘疾）（3）地壇頑強(qiáng)的生命力給了“我”重新生活的勇氣，讓“我”領(lǐng)悟到生命的內(nèi)涵。3.為什么說園子荒蕪但并不衰敗？這給作者以什么啟示？用自己的話概括。提示：古園的荒蕪冷落正烘托著作者的悲苦命運，也正是這荒蕪但并不衰敗的景象給予了作者對生活的新的感悟。陽光燦爛，昆蟲活躍，露珠晶瑩，草木叢生，這是生命力的展現(xiàn)；使我感受到即便在無情的命運之中，生命依然是一種頑強(qiáng)的存在，其前景照樣會繽紛多彩。 二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)

6、直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認(rèn)識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。4、我在地壇里思考了什么問題？找到這些問題的答案了嗎？我該不該去死？ (死，應(yīng)該順其自然 )我為什么要出生？ (無須思考 )我應(yīng)該怎么去活？ (地壇的述說)體驗：生和死都是自然規(guī)律，對死不必急于求成5、是什么給了”我“堅強(qiáng)活下去的勇氣，它們有怎樣的特點呢？景物的特點：破敗、荒蕪、古舊。寧靜，充滿活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng)，洋溢著生命的律動。作者的思想感情經(jīng)歷了一個從苦悶、絕望到充滿希望的過程。正是

7、地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家的心靈以強(qiáng)烈的震動。文章中的地壇概括地說，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識。用文中的話即為：荒蕪但并不衰敗。*閱讀從百草園到三味書屋“也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。”與文中對“蜂兒”“螞蟻”“瓢蟲”“蟬蛻”的描寫比較語言的異同。提示：均比較細(xì)膩，本文更深沉綿密。6“剩下的就是怎樣活的問題了”作者的結(jié)論是什么？提示：寫出了一個充滿生機(jī)、活力永存的景象。這實際是在

8、回答前文怎樣活的問題外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)的活著，你就能坦然地體會到人生的味道。7.景物描寫的作用(1)說明地壇是破敗、荒蕪、古舊的,同時又寧靜，充滿活力、生氣。 (2)為作者的思考提供了一個特定的“情緒背 景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。 (3)地壇是對“生命”和“世界”的解讀,也是作者的解讀,讓作者獲得新生。8.為什么作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親?！保俊?我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗

9、，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親?！蹦赣H為“我”做了什么？她對“我”的關(guān)愛有什么特點？兒子在母親身上讀懂了什么？送我上地壇 無言目送 艱難的命運 在家擔(dān)憂我 坐臥難安 堅忍的意志到地壇找我 悄悄緩緩 毫不張揚(yáng)的愛要堅強(qiáng)的承受苦難，要堅韌的活下去,生存的意義、價值、在逆境中更加堅強(qiáng)10.母親離去后，“我”搖著輪椅在園中度過一天，作者為什么要這么寫？從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日升到月升，“我”走遍了這院子的每一個角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會再來找“我”了。“我”的內(nèi)心充滿了失落與惆悵，正

10、如當(dāng)初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。到此時“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛對“我”來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不及了。作者反復(fù)講“母親已不在了”充滿了痛惜悔恨之情。物是人非 11.品味“多年來我頭一次意識到，有過母親的腳印”一句的含義？作者回到園子中認(rèn)識到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛。這樣的總結(jié)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。四、課堂討論自選一個話題1.我們的生命完美無缺嗎？我們應(yīng)該怎樣活著？2.面對父母，我最痛悔的 設(shè)計的話題均能和學(xué)生自身實際緊密結(jié)合，使學(xué)生有話可說；允許自選話題，又能尊重學(xué)生的個人情感愛好與偏向，在說話訓(xùn)練中體現(xiàn)教學(xué)民主思想；而口語交際訓(xùn)練更是引導(dǎo)學(xué)生對生命和親情感悟進(jìn)行內(nèi)化與升華，在口語能力訓(xùn)練中體現(xiàn)人文的關(guān)懷。五、課堂總結(jié)地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。結(jié)束語人為什么活著？史鐵生沒有把自己悟得的答案昭告于世人。其實，離開了每個人特定的生活軌跡，離開了每個人獨具的人生感悟，這樣的答案近于廢話。他只