2022年8月湖北教招小語教學(xué)點(diǎn)說課稿《古詩三首》+《端午粽》說課稿

1、2022年8月湖北教招小語教學(xué)點(diǎn)說課稿古詩三首+端午粽說課稿端午粽說課稿一、說教材本篇課文通過描述端午節(jié)去外婆家吃粽子的故事以及對粽子這種食物具體的描寫，使同學(xué)們了解傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)和粽子這種食物，在過節(jié)吃粽子的氛圍中紀(jì)念愛國主義詩人屈原，萌發(fā)愛國主義情懷。通過學(xué)習(xí)本篇課文，讓同學(xué)們能夠繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日、發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。二、說目標(biāo)1學(xué)會13個會認(rèn)字，學(xué)習(xí)7個會寫字，認(rèn)識2個新偏旁。2正確流利地有感情朗讀課文，能夠讀好長句子，熟讀成誦，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)。3在學(xué)生感受端午節(jié)過節(jié)吃粽子的氛圍中，使學(xué)生了解并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，激發(fā)愛國主義情感。本課的教學(xué)重點(diǎn)是識字、寫字，練習(xí)朗讀課文。教學(xué)難點(diǎn)是通過朗讀感悟使學(xué)生

2、培養(yǎng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，激發(fā)愛國主義情感。三、說教法在本文的教學(xué)中，教師采用以直接感知為主的方法，教師把粽子帶到課堂上，和同學(xué)們一起品嘗，通過直觀的互動方式來展開教學(xué)，一年級的學(xué)生活潑好動，這樣的教學(xué)方式更能吸引他們的注意力，達(dá)到較好的教學(xué)效果。一年級的閱讀教學(xué)應(yīng)把“讓學(xué)生能朗讀課文并感受閱讀的興趣”作為起步階段閱讀教學(xué)的第一要求，采取多種手段讓每一個學(xué)生都喜歡讀書，主動地讀書，進(jìn)而視讀書為一種樂趣、一種享受。四、說過程為完成本課的教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了以下幾個教學(xué)環(huán)節(jié)。（一）創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題1教師把親手做的粽子帶到課堂，和同學(xué)們一起分享，在分享的過程中拉近老師與學(xué)生的距離，并且請同學(xué)們描述自己吃到的

3、粽子是什么樣的？什么味道的？(學(xué)生描述)教師揭題，端午粽 2.教師解釋課題端午粽是兩個詞，端午和粽子。解釋二者的關(guān)系：端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。端午節(jié)起源于中國，最初為古代百越地區(qū)（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因戰(zhàn)國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹立忠君愛國標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。 端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。自古以來端午節(jié)便有劃龍舟及食粽子等節(jié)日活動。（二）檢查預(yù)習(xí)，引導(dǎo)初讀1自由讀課文，圈劃生字，讀準(zhǔn)字音。2以小組為單位，

4、用喜歡的方式練習(xí)認(rèn)讀生字。3還詞入文，再分節(jié)課文，把句子讀通順，把課文讀流利。（三）重點(diǎn)品讀，理解感悟1學(xué)生在每個自然段前標(biāo)上序號。2.教師朗讀第一自然段。解釋“盼著”一詞表現(xiàn)了外婆渴望我們回去的心情。 3.教師朗讀第二自然段。學(xué)生思考外婆包的粽子是什么樣子的？什么味道的？和我們剛剛吃的粽子一樣嗎？學(xué)生回答：外婆包的粽子是用青青的箬竹葉包的，里面裹著白白的糯米，中間有一顆紅紅的棗。粽子帶有一股清香，吃起來又黏又甜。和我們剛剛吃的粽子一樣。教師講解：用“青青的”“白白的”“紅紅的”這些顏色描寫的詞語，更能讓學(xué)生直觀的感受粽子的樣子。4.教師朗讀第三自然段。學(xué)生思考外婆包的粽子都有什么花樣？學(xué)生回

5、答：有紅棗粽、紅豆粽、鮮肉粽。教師講解：外婆讓我們把粽子分給鄰居吃。教師引導(dǎo)學(xué)生理解好東西應(yīng)該和大家分享，這樣大家都能感受幸福和喜悅。5.教師朗讀第四自然段。教師講解：屈原（公元前340年公元前278年），戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨(dú)創(chuàng)的新時代。屈原也是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 吳起之后，在楚國另一個主張變法的就是屈原 。他提倡“美政”，主張

6、對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域 。 公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國。通過教師對屈原的介紹，使同學(xué)們感受愛國主義情懷。6教師設(shè)問同學(xué)們還知道哪些我國的傳統(tǒng)節(jié)日？在這些傳統(tǒng)節(jié)日里有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？學(xué)生踴躍回答，交流拓展。（在交流中提高學(xué)生組織語言的能力）7.教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀。全篇課文的閱讀都要帶著幸福喜悅的心情。8.學(xué)生以開火車的方式有感情的朗讀課文。教師點(diǎn)評，對讀得好的學(xué)生給予表揚(yáng)。在本環(huán)節(jié)，理解內(nèi)容的同時，注重了學(xué)生的朗讀能力方面培養(yǎng)。本課的長句子比較多，教師注意引導(dǎo)學(xué)生在理解、讀

7、通的情況下再有感情的朗讀。在朗讀中感受端午節(jié)傳動節(jié)日，感受愛國主義情懷。（四）識記生字，指導(dǎo)書寫1出示7個生字。2讓學(xué)生觀察生字的筆順，書空，記住筆順。3怎樣寫才好看?學(xué)生交流寫字的要領(lǐng)。4師范寫，生練寫，再投影作品展評。 在寫字教學(xué)時，發(fā)揮教師的示范性作用。通過展示平臺，我一筆一畫的來教學(xué)生書寫。雖然，這樣的書寫速度很慢，但主要是為了培養(yǎng)孩子正確的書寫習(xí)慣。（五）課后鞏固，布置作業(yè)1.有感情的朗讀課文。 2.課下留意我國的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)習(xí)俗，在日記里寫一寫。3.課下搜集關(guān)于屈原的小故事，同學(xué)之間交流交流。五、說板書教師設(shè)計(jì)的板書，重點(diǎn)介紹端午節(jié)、粽子、屈原的關(guān)系。紀(jì)念愛國詩人屈原 端午節(jié) 吃

8、粽子六、說效果在本課的教學(xué)中，教師把親手做的粽子帶到課堂，和同學(xué)們一起分享，在分享的過程中拉近了老師與學(xué)生的距離，通過直觀的互動方式來展開教學(xué)，一年級的學(xué)生活潑好動，這樣的教學(xué)方式更能吸引他們的注意力，達(dá)到較好的教學(xué)效果。本課的長句子比較多，對于剛?cè)雽W(xué)的一年級孩子來說有點(diǎn)難度，教師指導(dǎo)學(xué)生抑揚(yáng)頓挫的方式朗讀長句子，這樣對于學(xué)生的朗讀有一定的引導(dǎo)作用。石灰吟說課稿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：大家好!今天，我執(zhí)教的是一首古詩石灰吟。現(xiàn)在我來和大家說說我備課的一些想法。我選擇這個教學(xué)內(nèi)容，出于這樣幾個原因：1.我們的語文課本中，教學(xué)內(nèi)容的體裁豐富多彩，我想，作為一個語文老師，必須適應(yīng)各種體裁的教學(xué)；2.平時

9、，我也觀摩過不少執(zhí)教古詩的課，很是羨慕大師們的揮灑自如。而自己在公開課的教學(xué)中，也從未嘗試過古詩的教學(xué)。于是，就有了這一次的嘗試。石灰吟這首詩大家一定耳熟能詳，對于文本的分析，我就不多說了。我主要和大家說說我的教學(xué)設(shè)計(jì)。對于這堂課，我根據(jù)課標(biāo)的要求、教材的特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際，以及自己的理解，制定了如下的教學(xué)目標(biāo)：1.知識與技能：正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩;并能理解詩句的意思，體會作者托物言志的表達(dá)方法。2.過程與方法：聯(lián)系詩人的生平，通過多種形式、不同要求的反復(fù)誦讀，讓學(xué)生真切而深入地感受詩人高潔的品格。3.情感、態(tài)度與價值觀：憑借具體的文本材料，讓學(xué)生在潛移默化中受到立志、做人的情

10、感熏陶。基于這樣的目標(biāo)預(yù)設(shè)，我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)過程：第一步，整體通讀把詩歌讀正確、讀通順是學(xué)習(xí)古詩的前提。對于本首詩，在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，指名學(xué)生進(jìn)行朗讀，相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生把生字“焚”讀準(zhǔn)、讀懂?！胺佟边@個字是前鼻音，以往的教學(xué)實(shí)踐告訴我，學(xué)生很容易讀成后鼻音。在我看來，詞語教學(xué)在高年級段依然要扎扎實(shí)實(shí)。同時，對于“粉骨碎身”這個詞，和我們現(xiàn)在的語言習(xí)慣不大一樣，學(xué)生感到不明白，這很正常，因?yàn)槲易x這首詩時，對為什么是“粉骨碎身”也很疑惑，我通過查資料整合了其中的原因，所以提出來強(qiáng)調(diào)，一是提醒學(xué)生讀正確這個詞。二是通過直接告訴的方法，讓學(xué)生能消除心中的疑惑，以加深對這個詞的了解。第二步，理解詩意學(xué)習(xí)

11、一首古詩，理解詩歌的含義無疑是教學(xué)的重點(diǎn)。對于司空見慣的石灰，不要說學(xué)生，就是我自己，如果不看相關(guān)的資料，對于采制石灰的過程也不是很清楚的。如果能了解石灰的采制過程，當(dāng)然能有助于詩歌的理解。試教時，我用“石灰的自述”介紹了一段文字，讓學(xué)生自己讀了一下。課后，我發(fā)現(xiàn)如此的做法不僅是蜻蜓點(diǎn)水，而且沖淡了語文課的味道。那如何讓學(xué)生用語文的學(xué)習(xí)方式在語言文字的品讀中了解石灰的采制過程呢?于是，我反復(fù)讀教材，讀著讀著，驚喜地發(fā)現(xiàn)“千錘萬擊、烈火焚燒、粉骨碎身”正是石頭鍛造成石灰的三個步驟。我就緊扣這三個詞語，通過指導(dǎo)學(xué)生把詞語所蘊(yùn)含的意思給讀出來。在進(jìn)行簡單的小結(jié)后，指導(dǎo)學(xué)生理解并讀好“若等閑”和“全不

12、怕”，這樣，學(xué)生不僅了解了采制石灰的過程，同時對詩歌的前三句也就能準(zhǔn)確地理解了。讓學(xué)生交流對石灰是否有新的認(rèn)識，學(xué)生通過反思，就能很自然地對習(xí)以為常的石灰有了深入的認(rèn)識，知道作者吟誦石灰，就是要吟誦石灰高潔的品格。第三步，了解詩人生活在當(dāng)代的孩子，要真正讀懂時隔甚遠(yuǎn)的古代詩歌，當(dāng)然必須結(jié)合詩人的生平來理解。對于于謙，學(xué)生有所了解，但了解得不是很全面，于是，我在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，指名一生把于謙的相關(guān)事跡進(jìn)行介紹。對于這份介紹材料，我是自己根據(jù)教參提供的相關(guān)材料進(jìn)行了重新組合和加工，使于謙的生平介紹變得充實(shí)，同時，介紹的語言直白、生動，使學(xué)生易于接受。介紹之后，讓學(xué)生交流對于謙的認(rèn)識，在相互的交流

13、中，同學(xué)們對于謙這個人就有了深入、全面地了解。第四步，指導(dǎo)朗讀朗讀也是詩歌教學(xué)的一個重點(diǎn)，在我看來，對于詩歌的朗讀節(jié)奏和重音處理不該是老師直接的告訴，不能僅停留在技巧的層面，而應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)品讀文本，深入到情感的內(nèi)核，這樣，學(xué)生才能與文本產(chǎn)生共鳴，朗讀才能情動而辭發(fā)。在學(xué)生讀懂詩歌的基礎(chǔ)上，我結(jié)合先前于謙的生平介紹，按照于謙年少時步入仕途走上刑場這樣的經(jīng)歷讓學(xué)生想象于謙的感受，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生朗讀，看得出來，因?yàn)樽呷肓擞谥t的內(nèi)心，學(xué)生的朗讀深情并茂，我想：在這樣的朗讀訓(xùn)練中，學(xué)生或多或少會受到一點(diǎn)立志和做人的情感熏陶。第五步，課堂總結(jié)體會、理解托物言志這種寫作方法應(yīng)該是本課的教學(xué)難點(diǎn)。課堂中，我兩

14、次讓學(xué)生反思是否有新的認(rèn)識，其實(shí)就是促進(jìn)學(xué)生自己思考與表達(dá)學(xué)習(xí)所得，豐富了學(xué)生的語言積淀和情感體驗(yàn)。此時，出示托物言志這個寫作方法，學(xué)生可以自然地接受。這時，再把無限的感動化作深情的誦讀時，學(xué)生的朗讀完全是一種自然、真切情感的流露。因?yàn)楸痴b也是本課的教學(xué)目標(biāo)之一，課上，讓學(xué)生互相背，指名背，齊背，就給了每一個學(xué)生均等的機(jī)會，從效果看，還是比較好的。第六步，書寫古詩在平時的公開課教學(xué)中，老師很少讓學(xué)生在課上書寫詩。因?yàn)閷τ谝皇自?，讓學(xué)生會讀會背這是我們老師很注重的，對于書寫一般放在課后。今天，我之所以要放在課上，出于這樣幾個原因：1.寫字教學(xué)也應(yīng)該是語文教學(xué)不可忽視的一個重要方面，平時，學(xué)生的書

15、法要考級;考試時，試卷上有卷面分。2.從我平時的教學(xué)實(shí)踐來看，學(xué)生在課堂上書寫一定會比課后認(rèn)真得多，長此以往，學(xué)生就能習(xí)慣成自然。而且在課上書寫，也便于老師進(jìn)行指導(dǎo)。3.平時，讓學(xué)生抄寫古詩，學(xué)生都把它看作是一種作業(yè)，興致不是很高。現(xiàn)在，我提供了這兩種書法樣式，讓他們完成一幅作品，學(xué)生感覺很新鮮，同時配上舒緩的音樂，更讓他們覺得這樣的書寫是一種藝術(shù)的享受。 4、我提供的范字就是我們班的學(xué)生寫的，因?yàn)槲矣X得寫得字要比電腦直接打印的更有一種書法的味道，雖然學(xué)生寫得還比較幼稚。古詩，是我們民族文化的瑰寶，從某種意義上說，中華文化的傳承，才意味著真正的立人，我想：這也應(yīng)該是我們每一個語文老師非常神圣而

16、又十分艱巨的使命。今天，我就嘗試著讓孩子們在讀讀寫寫中受到文化的浸潤，期待能將文化的種子自然地植入學(xué)生的心田。各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，以上的想法是我的一些不成熟的思考，今天的課堂教學(xué)也是我一次不成功的嘗試，期待大家的批評指正。謝謝!竹石說課稿一、說教材 竹石這首詩是六年級下冊的一首古詩，它是一首托物言志的詩，托巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。 二、說教學(xué)目標(biāo) 古詩詞的教學(xué)目標(biāo)是：閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌所描述的意境，體會是詩人的情感，受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。本節(jié)課學(xué)目標(biāo)是： 1.有感情地朗讀并背誦古詩。 2.通過誦讀古詩，感受竹子堅(jiān)定頑強(qiáng)的

17、精神，感悟詩人的人格魅力和高尚情操。 三、說教法和學(xué)法 六年級學(xué)生已經(jīng)積累了一定的學(xué)古詩的方法，借助工具書或注釋能理解古詩的意思，在教學(xué)中我采用的是讓學(xué)生自學(xué)古詩理解詩句的意思。能從表面上理解詩意，但要從作者的內(nèi)心世界獲得自己的人生價值觀和審美取向是一個難點(diǎn)。要解決這個難點(diǎn)，需要從作者的資料、時代背景入手，感悟詩人的人格魅力和高尚情操，逐步引導(dǎo)學(xué)生形成積極地人生態(tài)度和正確的價值觀，體會古詩詞的魅力和文化蘊(yùn)涵，激發(fā)學(xué)生對古詩詞的熱愛。 1.教法。為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，突破難點(diǎn)，首先讓自學(xué)、朗讀、感悟、想象等方法，再讓學(xué)生走進(jìn)古詩，感悟作品的內(nèi)在蘊(yùn)涵，感受古詩詞的魅力。 2.學(xué)法。學(xué)生結(jié)合注釋理解古詩，反復(fù)吟誦，來感受竹子堅(jiān)定頑強(qiáng)的精神。結(jié)合作者的生平，體會詩歌所表達(dá)的情感。從中明白做人的道理。 這樣設(shè)計(jì)了導(dǎo)學(xué)過程： （一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入，讓學(xué)生背誦石灰吟，再交流學(xué)古詩的方法。 （二）學(xué)生根據(jù)方法自學(xué)古詩。學(xué)生結(jié)合注釋理解古詩。書上僅有兩個 注釋，就是