教師招聘考試試題：2試卷(二)(筆試)

1、教師之路，從山香起步! 教師招聘考試內(nèi)部押題試卷（二）一、單項(xiàng)選擇題（在下列每小題列出的四個選項(xiàng)中只有一個是最符合題意的，請將其代碼填在括號內(nèi)。錯選、多選和未選均不得分。本大題共20小題，每小題1分，共20分） TOC o 1-5 h z .教育區(qū)別于其他的活動的根本特征是（）A.有目的地培養(yǎng)人的一種活動B.有專職教師C.有專門場所D.特定對象.只要人類社會存在，就一定有教育。這說明教育具有（）A.歷史性B.階級性C.永恒性D.繼承性.校園文化的核心是（）A.校園物質(zhì)文化 B.校園精神文化 C.校園組織文化D.校園制度文化.提出四段教學(xué)法，即教學(xué)按明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四步進(jìn)行的是（）A.夸美

2、紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特.在教育活動中居于主導(dǎo)地位，對整個教育活動起主導(dǎo)作用的是（）A.教育內(nèi)容B.教育方法C.教育目的D.教學(xué)組織形式.1966年，聯(lián)合國教科文組織在關(guān)于教師地位的建設(shè)中提出，教師工作應(yīng)被視為一種（）A.半專業(yè)B.專門職業(yè)C.非專門職業(yè) D.準(zhǔn)專業(yè) TOC o 1-5 h z .中小學(xué)“雙基”教育是（）A.基本知識、基本技能 B.基本理論、基本技能 C.基本理論、基本知識.最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是（）A.孔子B.昆體良C.杜威D.夸美紐斯.學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（）A.共青團(tuán)B.教導(dǎo)處C.總務(wù)處D.班級.與其他職業(yè)道德相比，師德具

3、有的特殊價值是（）A.經(jīng)濟(jì)價值B.激勵性價值C.規(guī)范性價值D.倫理道德價值.以下對需要的表述中錯誤的一項(xiàng)是（）A.需要是對有機(jī)體內(nèi)部不平衡狀態(tài)的反映，表現(xiàn)為有機(jī)體對內(nèi)外環(huán)境條件的需求B.需要不一定具有對象C.人的需要是不斷發(fā)展的，人的需要永遠(yuǎn)不會停留在一個水平上D.需要是推動有機(jī)體活動的動力和源泉 TOC o 1-5 h z .直接影響活動效率，使活動順利完成的個性心理特征是（）A.性格 B. 氣質(zhì) C. 能力 D. 興趣.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）A.教育過程B.教學(xué)過程C.學(xué)習(xí)過程D.評價過程.“江山易改，本性難移”是指人格具有（）A.獨(dú)特性 B. 穩(wěn)定性 C. 整體性 D. 功能性1

4、5.盡管發(fā)展的速度可以有個別差異,這是指學(xué)生心理發(fā)展的（）A.連續(xù)性與階段性B.C.不平衡性D.會加速或延緩，但發(fā)展是不可逆的， 也是不可逾越的。定向性與順序性差異性.小明是一個天才兒童，那么他的智商至少應(yīng)該是（）A.110B.120C.130D.140.下列哪種屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象（）A.望梅止渴B.吃酸的東西會流唾液C.兒童模仿電影中的人物C.蜘蛛織網(wǎng) TOC o 1-5 h z .小時候被大狗咬過，長大后看見小狗也害怕。這屬于（）A.刺激泛化B.刺激分化C.刺激恐懼D.刺激評價.激發(fā)、維持和指引個體學(xué)習(xí)活動的心理動因或內(nèi)部動力稱為（）A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)期待C.學(xué)習(xí)動機(jī)D.學(xué)習(xí)態(tài)度.心理過程包括

5、（）A.認(rèn)知過程、情感過程、行為過程B.知覺過程、情感過程、行為過程C.感覺過程、知覺過程、意志過程D.認(rèn)知過程、情感過程、意志過程二、多項(xiàng)選擇題（在下列每小題列出的選擇中至少有兩個是正確的，請將其代碼填在括號內(nèi)。錯選、多選和未選均不得分。本大題共10小題，每小題2分，共20分） TOC o 1-5 h z .學(xué)記是世界上最早的一部教育學(xué)文獻(xiàn)，以下觀點(diǎn)哪些出自學(xué)記（）A.有教無類B.教學(xué)相長C.長善救失D.學(xué)然后知不足，教然后知困E.博之以文，約之以禮.教學(xué)過程作為認(rèn)識過程的特殊性表現(xiàn)為（）A.間接性和簡捷性 B.交往性和實(shí)踐性C.教育性與發(fā)展性 D.引導(dǎo)性和指導(dǎo)性.直觀主要有三種方式，即（）

6、A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.言語直觀D.動作直觀.德育的新形式有（）A.社區(qū)教育B.心理健康教育活動C.思想品德課D.德育基地E.業(yè)余黨校.下列選項(xiàng)中屬于課外教育的特點(diǎn)的是（）A.自愿性B.生活性C.靈活性D.實(shí)踐性E.合作性.良好的思維品質(zhì)所具有的特點(diǎn)是（）A.敏捷性 B.靈活性 C.獨(dú)創(chuàng)性 D.深刻性 E.批判性.少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是（）A.身體狀態(tài)的劇變B.內(nèi)心世界的發(fā)展C.自我意識的覺醒D.獨(dú)立精神的加強(qiáng)E.身心兩方面逐步走向成熟.在學(xué)習(xí)策略中，屬于組織策略的技術(shù)有（）A.組塊技術(shù)B.選擇要點(diǎn)C.列提綱D.劃重點(diǎn)E.畫圖表.情感是人對客觀事物是否符合人的需要的一種反映，它包

7、括（）A.道德感 B. 美感 C. 理智感 D. 成就感.“怒發(fā)沖冠” “明知山有虎，偏向虎山行”，以上詞語所描寫的心理活動有（）A.認(rèn)識過程B.情感過程C.意志過程D.個性過程三、填空（在下列每小題的空格中填上正確的答案。填錯、不填均不得分。本大題共10小題，每題1分。共10分。）.我國教育史上，最早試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)研究教育問題的是 。.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是 。.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映了教師的勞動特點(diǎn)具有O.課程標(biāo)準(zhǔn)在目標(biāo)的陳述上包括知識與技能、過程與方法及 三個方面。.從教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)來說， 是上好課的前提，上課是教學(xué)的中

8、心環(huán)節(jié)。6.學(xué)習(xí)動機(jī)的兩個基本成分是學(xué)習(xí)需要和 。.用“小雞啄米實(shí)驗(yàn)”證明了關(guān)系轉(zhuǎn)換的學(xué)習(xí)遷移理論。.在信息編碼過程中，利用儲存在長時記憶系統(tǒng)中的知識經(jīng)驗(yàn)對進(jìn)入到短時記憶系統(tǒng)中的信 息加以組織，使之成為人所熟悉的、有意義的、較大單位的過程，稱為 。.心智技能形成的三個階段是：原型定向、原型操作、 。.布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)包括知識的獲得、轉(zhuǎn)化和 。四、判斷題（判斷下列各題的正誤，并在題后打或“X”。本大題共10小題，每小題1分，共10分） TOC o 1-5 h z .推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是教育問題的發(fā)展。（）.教育目的和內(nèi)容最終取決于社會政治制度。（）.素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為宗旨、以培養(yǎng)學(xué)生

9、的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神為側(cè)重點(diǎn)的教育。 （）.綜合實(shí)踐活動課程由國家統(tǒng)一制定課程標(biāo)準(zhǔn)。（）.班級授課制的雛形是京師大學(xué)堂。（）.注意本身不是一種獨(dú)立的心理過程。（）.比內(nèi)一西蒙量表是最著名的智力測量量表。（）.首因效應(yīng)指的是人們在對他人總體印象的形成過程中，后來獲得的信息比最初獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。（）.“一切以我為中心”的思想特征出現(xiàn)在形式運(yùn)算階段。（）.“教師要全面了解學(xué)生并完全信任學(xué)生，相信他們能夠充分發(fā)展自己的潛力?！边@反映的是人本主義心理學(xué)家的思想。（）五、名詞解釋（本大題共5小題，每小題5分，共25分）.講授法2.德育過程3.教育研究4.元認(rèn)知5.定勢六、簡答題（本大題共5小題，

10、每小題5分，共25分） 1.簡述教育對文化的作用。.簡述教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)。.作為教師，怎樣貫徹尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合的德育原則?.評判心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么?.如何培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力?七、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分） 1.結(jié)合相關(guān)理論，試述教學(xué)過程的基本規(guī)律。.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾沃笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的復(fù)習(xí)。山香5c化教師之路，從山香起步! 八、案例分析題（本大題共20分）讀者者薛女士反映， 轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)期的10歲兒子小雷（化名）跟過去比好像換了個人。 以往由于喜歡做小動作， 小雷沒少挨老師的罵，結(jié)果看到老師就害怕，不得不轉(zhuǎn)學(xué)。到新學(xué)校后不久，小雷在上課時又忍不住做起了不

11、動作，被老師發(fā)現(xiàn)了。新老師什么也沒說， 只是微笑著輕輕拍了一下他的背，便繼續(xù)上課了。以后，每次新老師走過小雷身邊，如果小雷沒做小動作，老師就會對他微笑并點(diǎn)頭表示贊許。很快，小雷改掉了壞習(xí)慣，還愛上了學(xué)習(xí)， 自信心大增。問題：請從該案例分析，對待有問題的學(xué)生新老師的教育機(jī)智。請從小學(xué)生的生理及心 理發(fā)展特點(diǎn)來分析。教師之路，從山香起步! 教師招聘考試內(nèi)部押題試卷(二)答案一、單項(xiàng)選擇題1 5: ACBDC 6 10: BAADD 11-15 : BCCBB 16-20 : DCACD二、多項(xiàng)選擇題1.BCD 2.ABCD 3.ABC 4.ABDE 5.ACD6.ABCDE 7.ABCDE 8.A

12、CE 9.ABC 10.BCD三、填空1.楊賢江2.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合3.示范性4.情感態(tài)度與價值觀 5.備課6.學(xué)習(xí)期待7.苛勒8.組塊9原型內(nèi)化10.評價四、判斷題13 2. X 3. V 4. V 5. X 6. V 7. X 8. X 9. X 10. V五、名詞解釋.講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識、技能，發(fā)展學(xué)生智力的教學(xué)方法。講授法的四種形式：講授法可分講讀、講述、講解和講演四種。.德育過程是教育者按照一定的道德規(guī)范和受教育者思想品德形成的規(guī)律，對受教育者有目的、有計劃地施加影響，以形成教育者所期望的思想品德的過程，是促使受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道

13、德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。.教育研究是以教育問題為對象，運(yùn)用科學(xué)的方法，遵循一定的研究程序，搜集、整理和分析有關(guān)資料，以發(fā)現(xiàn)和總結(jié)教育規(guī)律的一種認(rèn)識活動。.定勢(即心向)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。.元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知，即個體對認(rèn)知活動的自我意識與調(diào)節(jié)，主要包括元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控。六、簡答題. (1)教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用；(2)教育具有傳播和交流文化的作用；(3)教育具有選擇、提升文化的作用；(4)教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。. (1)備課；(2)上課；(3)作業(yè)的布置與反饋；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績

14、的檢查與評定。. (1)教育者要有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感以及尊重?zé)釔蹖W(xué)生的態(tài)度；(2)教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)，對學(xué)生嚴(yán)格要求，認(rèn)真管理；(3)教育者要從學(xué)生的年齡特征和品德發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，提出適度的要求，并堅定不渝地貫 徹到底。. (1)自我意識正確；(2)人際關(guān)系協(xié)調(diào)；(3)性別角色分化；(4)社會適應(yīng)良好；(5)情緒積極穩(wěn)定；(6)人格結(jié)構(gòu)完整。5.(1)提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量和質(zhì)量；(2)教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略；(3)提供多種練習(xí)機(jī)會；(4)培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣；(5)訓(xùn)練邏輯思維能力，提高思維水平。七、論述題.(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合(間接性規(guī)律)教學(xué)活動是學(xué)生認(rèn)識客觀

15、世界的過程，要以間接經(jīng)驗(yàn)為主、直接經(jīng)驗(yàn)為輔，將二者有機(jī)結(jié)合起來。以間接經(jīng)驗(yàn)為主是教學(xué)活動的主要特點(diǎn)；學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；貫徹直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向：書本主義與經(jīng)驗(yàn)主義， 應(yīng)該將直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一(雙邊性規(guī)律)在教學(xué)中，教師的教依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)離不開教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；充分發(fā)揮學(xué)生主體參與教學(xué)的能動性；貫徹教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向：在教學(xué)過程中，不能只重視教師的作用， 忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用，使學(xué)生陷入盲

16、目探索狀態(tài)，學(xué)不到系統(tǒng)的知識，要把二者有機(jī)地結(jié)合起來。(3)掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一(發(fā)展性規(guī)律)掌握知識和發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)，二者統(tǒng)一在教學(xué)活動中。貫徹此規(guī)律時， 要防止兩種傾向：在整個教學(xué)過程中， 我們既不能像形式教育論那樣，只強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的思維，忽視知識的傳授，又不能像實(shí)質(zhì)教育論那樣，只向?qū)W生傳授與實(shí)際生活有關(guān)的知識，忽視對學(xué)生認(rèn)知能力的訓(xùn)練。只有把兩者結(jié)合起來，才能提高教學(xué)質(zhì)量。(4)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一(教育性規(guī)律)在教學(xué)過程中，學(xué)生掌握科學(xué)文化知識和提高思想品德修養(yǎng)是相輔相成的兩個方面，知識是思想品德形成的基礎(chǔ)；思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力；貫徹傳授知

17、識和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時，必須防止兩種傾向：脫離知識進(jìn)行思想品德教育，這會使思想品德教育成為無源之水、無本之木，不僅不利于學(xué)生品德的提高，而且還影響系統(tǒng)知識的教學(xué)；只強(qiáng)調(diào)傳授知識，忽視思想品德教育。不能認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)了知識以后，思想品德自然會隨之提高。在教學(xué)過程中要注意把二者有機(jī)結(jié)合起來。.(1)復(fù)習(xí)時機(jī)要得當(dāng)。及時復(fù)習(xí)；合理分配復(fù)習(xí)時間。(2)復(fù)習(xí)方法要合理。分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合；復(fù)習(xí)方法多樣化；運(yùn)用多種感官 參與復(fù)習(xí)；嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合。 復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜。要掌握復(fù)習(xí)的量。復(fù)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量要適當(dāng)，就是說一次復(fù)習(xí)內(nèi)容的 數(shù)量不宜過多，因?yàn)?，學(xué)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量與復(fù)習(xí)的次數(shù)及所用的時間是成正比增長的；提倡適當(dāng)?shù)倪^度學(xué)習(xí)，即達(dá)到 15