高中語文必修下 (課件)子路、曾皙、冉有、公西華侍坐

1、子路、曾皙、冉有、公西華侍坐如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百多年，去吸取孔子的智慧。1998年1月全世界諾貝爾獲得者集會巴黎時的宣言 2600年前，孔子雖然曾帶領(lǐng)弟子周游列國，甚至有過“乘桴（f）浮于?！?的夢想，但終其一生，他老人家的足跡也沒有走出過今天山東、河南兩省的地界。 然而，孔老夫子可能做夢也不會想到，在21世紀(jì)的今天，隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國力增強(qiáng)，他的學(xué)說作為中國的文化名片走向了五大洲、走進(jìn)了全世界熱愛和平的人們中間。 課程學(xué)習(xí)文學(xué)、文化常識課程學(xué)習(xí)文學(xué)、文化常識 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，我國著名的思想家、教育家、政治家，被尊稱為圣人。思

2、想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵人們?nèi)胧?。漢代以后，其學(xué)說成為兩千余年封建社會的統(tǒng)治思想。 論語一部語錄體的散文集，是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把論語大學(xué)中庸和孟子全稱為“四書”。四書： 論語孟子大學(xué)中庸五經(jīng)：詩書禮易 春秋課程學(xué)習(xí)文學(xué)、文化常識六藝六經(jīng)：詩書禮易樂春秋六種科目：禮、樂、射、御、書、數(shù)孔子的“禮” 孔子主張禮治，反對法治。他的這個禮的意思很寬泛，既指禮節(jié)儀式，更包括政治制度、道德規(guī)范等。關(guān)于禮，孔子說得很多?？鬃右藗兒虾醵Y，核心是當(dāng)時社會的等級制度。 課程學(xué)習(xí)導(dǎo)入新課 嘗獨立，鯉趨而過庭

3、。曰：“學(xué)詩乎？”對曰：“未也?！薄安粚W(xué)詩，無以言。”鯉退而學(xué)詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：“學(xué)禮乎？”對曰“未也?！薄安粚W(xué)禮，無以立?！滨幫硕鴮W(xué)禮。（論語季氏） 孔子曾獨自站在庭院中，孔鯉細(xì)步經(jīng)過庭院。孔子問：“讀了詩嗎？”孔鯉回答：“沒有?！笨鬃诱f：“不讀詩，沒法講話?！笨柞幓貋砭妥x詩。另一天，孔子又獨自站在庭院中，孔鯉細(xì)步經(jīng)過庭院?？鬃訂枺骸皩W(xué)了禮嗎？”孔鯉回答： “沒有”?？鬃诱f：“不學(xué)禮，沒法自立”，孔鯉回來就學(xué)“禮”。解 題（由）（點）（求）（赤）陪長者閑坐古人有姓、名、字以及號。長輩對晚輩說話自謙稱名課程學(xué)習(xí)解題子路、曾皙、冉有、公西華侍坐課程學(xué)習(xí)課文翻譯子曰：“以吾一日長乎

4、爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也。如或知爾，則何以哉？”重點詞：以：介詞，因為。乎：相當(dāng)于“于”，介詞，放在形容詞之后，可譯為“比”。爾：你們。以：同“已”是“止”的意思。居：平日、平時。則：作“輒”解，常常，總是，就。知：了解，知道。 如：連詞，假如，如果。或：代詞，在這里指人。以：用，做。何以：以何，如何。翻譯：孔子說：“因為我比你們年紀(jì)大一點，（你們）不要因我（年長）就不敢說話了 。你們平時總在說：沒有人了解我。如果有人了解你們，那么你們打算怎么辦呢？”特殊句式不吾知也：否定句中的賓語前置句，即“不知吾也”。則何以哉：疑問句中的賓語前置句，即“則以何哉”。課程學(xué)習(xí)課文翻譯 子路率爾而對曰：

5、“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。翻譯：子路不假思索地回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，常受外國軍隊的侵略，接著內(nèi)部又有饑荒；如果讓我去治理，等到三年后，我就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，并且還懂得做人的道理?！笨鬃勇犃?，微微一笑。重點詞：率爾：輕遽而不加考慮的樣子。爾，助詞，表狀態(tài)，常放在形容詞或擬聲詞之后，相當(dāng)于“然”。攝：夾處。 乎：相當(dāng)于“于”，可譯為“在”。加：加于，加到上。師旅：侵略的軍隊。 因：接著。饑饉：這里泛指饑荒。饑，五谷不熟；饉，蔬菜不熟。為：治理。 比及：等到。方：合乎禮儀的行事準(zhǔn)則。哂：微笑。課

6、程學(xué)習(xí)課文翻譯 “求，爾何如？” 對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！敝攸c詞：方：計算面積的單位，多用以計量土地。如：連詞，或者。足：形容詞使動用法，使富足。 如：至于。 俟：等待。翻譯：“冉求，你怎么樣啊？” 冉求回答說：“一個縱橫六七十里，或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等待三年，可以使人民富足起來。至于禮樂教化，（自己的能力是不夠的）只好等待著修養(yǎng)更高的君子來推行了。課程學(xué)習(xí)課文翻譯“赤，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端（名作動）章甫f（名作動），愿為小相焉?！比纾哼B詞，或者。端章甫：穿著禮服，戴著禮帽。 端，古代用

7、整幅布做的禮服；章甫，古代禮帽，用布制。在這里都作動詞用。翻譯：“公西赤，你怎么樣??？”公西赤回答說：“我不敢說能夠做到，只是愿意學(xué)習(xí)。在宗廟祭祀的事務(wù)中，或者在諸侯會盟，朝見天子時，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個替國君主持贊禮和司儀的官?！闭n程學(xué)習(xí)課文翻譯“點，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而（表順承）作，對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂y ，風(fēng)乎舞雩y ，詠而（表修飾）歸?！?夫子喟然嘆曰：“吾與點也?！敝攸c詞：希：同“稀”，稀疏。 爾：助詞，在擬聲詞之后。舍：放下。 作：起，站起來。 撰：才能，這里指為政的才

8、能。一說，講述、解說。亦：只是，不過。 莫：同“暮”。既：已經(jīng)。 乎：相當(dāng)于“于”，可譯為“在”。風(fēng)：動詞，吹風(fēng)，乘涼。 詠：唱歌。 喟然：長嘆的樣子。 與：贊同、贊成。翻譯：“曾點，你怎么樣??？”這時曾點彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說：“我和他們?nèi)齻€人的才能不同?！笨鬃诱f：“有什么關(guān)系呢？只不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠颉！痹c說：“暮春時節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上，我和五六個成年人，六七個青少年，一起在沂水里洗洗澡，在舞雩臺吹吹風(fēng)，一路唱著歌回來?？鬃娱L嘆一聲說：“我贊同曾點的想法啊?！?課程學(xué)習(xí)課文翻譯 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也

9、已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”重點詞：后：走在后頭。方位名詞作動詞。 夫：指示代詞，那。 已矣：罷了。 讓：謙讓。 邦：國家 。此處指治理國家大事。唯：句首語氣助詞，無義。 安：疑問代詞，怎么。 見：見得。 之：指諸侯。翻譯子路、冉有、公西華三個人都出去了，曾皙走在后面。曾皙問孔子：“他們?nèi)齻€人的話怎么樣？” 孔子說：“只不過自己談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了?！痹f：“您為什么笑仲由呢？”孔子說：“治國要講究禮讓，可是他說話一點都不謙虛，因此我笑他。

10、難道冉求所講的就不是國家大事嗎？怎么見得縱橫六七十里或者五六十里講的就不是國家大事呢？公西赤所講的不是國家大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，講的不是國家大事又是什么呢？如果公西赤只能給諸侯做一個小相，那么誰能做大事呢？” 1、找出句中的通假字鼓瑟希，鏗爾 莫春者，春服既成 唯求則非邦也與 鼓瑟希，鏗爾：希，通“稀”，稀疏 莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，陰歷三月。唯求則非邦也與：與，通“歟”，語氣詞。課程學(xué)習(xí)重點知識梳理2、古今異義如會同，端章甫 會同加之以師旅 師旅如會同，端章甫 古：諸侯相見、諸侯共同朝見天子今：跟有關(guān)方面會合起來（辦事） 加之以師旅古：泛指侵略的軍隊今：軍隊編制

11、單位之一課程學(xué)習(xí)重點知識梳理3、詞類活用端章甫： 風(fēng)乎舞雩： 三子者出，曾晳后： 赤也為之小，孰能為之大： 由也為之，比及三年，可使有勇： 端章甫：端，名作動，穿禮服；章甫，名作動，戴禮帽 風(fēng)乎舞雩：風(fēng)，名作動，吹風(fēng) 三子者出，曾晳后：后，名作動，落后 赤也為之小，孰能為之大：小、大，形作名，小相、大相由也為之，比及三年，可使有勇：勇，形作名，勇氣課程學(xué)習(xí)重點知識梳理 4、判斷文言句式以吾一日長乎爾： 毋吾以也： 不吾知也： 如或知爾，則何以哉： 夫三子者之言何如： 加之以師旅，因之以饑饉： 異乎三子者之撰： 浴乎沂，風(fēng)乎舞雩 ，詠而歸： 為國以禮： 課程學(xué)習(xí)重點知識梳理 4、判斷文言句式以吾

12、一日長乎爾： 狀語后置 毋吾以也：賓語前置 不吾知也： 賓語前置 即：“不知吾也” 如或知爾，則何以哉： 賓語前置 夫三子者之言何如： 賓語前置加之以師旅，因之以饑饉：狀語后置 異乎三子者之撰： 狀語后置 浴乎沂，風(fēng)乎舞雩 ，詠而歸： 狀語后置 為國以禮：狀語后置 課程學(xué)習(xí)重點知識梳理 5、劃線重點實詞解釋： 居則曰： 攝乎大國之間： 加之以師旅： 比及三年： 且知方也： 舍瑟而作： 異乎三子者之撰： 何傷乎？亦各言其志也： 詠而歸： 吾與點也： 課程學(xué)習(xí)重點知識梳理5、劃線重點實詞解釋： 居則曰：居，閑居，平時在家 攝乎大國之間：攝，夾、迫近 加之以師旅：加，加到上 比及三年：比及，等到 且

13、知方也：方，道，是非準(zhǔn)則 舍瑟而作：舍，放下；作，起 異乎三子者之撰：撰，陳述何傷乎？亦各言其志也：何傷，何妨 詠而歸：詠，唱歌 吾與點也：與，贊成 課程學(xué)習(xí)重點知識梳理 6、解釋重點虛詞：以 以吾一日長乎爾： 毋吾以也： 則何以哉： 加之以師旅： 如 如或知爾： 方六七十，如五六十： 如其禮樂： 而 子路率爾而對曰： 舍瑟而作： 非諸侯而何： 課程學(xué)習(xí)重點知識梳理 6、解釋重點虛詞：以 以吾一日長乎爾：介詞，因為 毋吾以也：動詞，認(rèn)為 則何以哉：動詞，做 加之以師旅：介詞，用 如 如或知爾：假如 方六七十，如五六十：或者 如其禮樂：至于 而 子路率爾而對曰：連詞，表修飾。舍瑟而作：連詞，表順

14、接。 非諸侯而何：連詞，表并列。課程學(xué)習(xí)重點知識梳理 （三）重點句子翻譯：1、以吾一日長乎爾，毋吾以也。 2、如或知爾，則何以哉？” 3、千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。 4、比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。 5、非曰能之，愿學(xué)焉。 6、鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！?7、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。 8、夫子何哂由也？ 9、為國以禮，其言不讓，是故哂之。 課程學(xué)習(xí)重點知識梳理1、以吾一日長乎爾，毋吾以也。翻譯：因為我年紀(jì)比你們大一點，【你們】不要以為【這樣就不說了】。2、如或知爾，則何以哉？”翻譯：假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？3、千乘

15、之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；翻譯：一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上饑荒；4、比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。翻譯：等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就只有等待賢人君子了。課程學(xué)習(xí)重點知識梳理5、非曰能之，愿學(xué)焉。翻譯：我不敢說能做到什么，只是愿意學(xué)習(xí)。6、鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！狈g：（曾晳）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說：“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯友?！?、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。翻譯：到沂河里洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，唱著歌走回家。8、夫子何哂由也？翻譯：你為什

16、么笑子路呢？9、為國以禮，其言不讓，是故哂之。翻譯：治理國家要講理讓，可他的話卻一點不謙讓，所以笑他。課程學(xué)習(xí)重點知識梳理課程學(xué)習(xí)整體把握課文圍繞談“志”展開問“志”言“志”評“志”四位弟子“志向”怎樣？試從說話方式中體會其性格。孔子問志以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：“不吾知也！”如或知爾，則何以哉？ 課程學(xué)習(xí)思想內(nèi)容梳理弟 子 言 志子路言志冉有言志公西華言志曾皙言志課程學(xué)習(xí)思想內(nèi)容梳理治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。子路（仲由）有抱負(fù)，自信，卻失之魯莽、輕率。志：性格：側(cè)重強(qiáng)國課程學(xué)習(xí)思想內(nèi)容梳理治理一個小國，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教

17、化，還難辦到。冉有（求）謹(jǐn)慎小心，謙虛退讓 志：性格：側(cè)重富民課程學(xué)習(xí)思想內(nèi)容梳理能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔(dān)任一個“小相”。公西華（赤）謙恭有禮，嫻于辭令。志：性格：側(cè)重以禮治邦 課程學(xué)習(xí)思想內(nèi)容梳理子路：側(cè)重強(qiáng)國冉有：側(cè)重富民公西華：側(cè)重以禮治邦志向雖各有側(cè)重，但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè)。都是參加政治。 課程學(xué)習(xí)思想內(nèi)容梳理暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個歲的成年人，帶著六、七個少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌回來。曾皙（點）灑脫高雅從容淡定志：性格：課程學(xué)習(xí)思想內(nèi)容梳理孔子評志子三者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何

18、哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”課程學(xué)習(xí)思想內(nèi)容梳理夫子喟然嘆曰：“吾與點也?！?為何與點“道不行，乘桴浮于?！币远Y治國 隱居 太平盛世課程學(xué)習(xí)思想內(nèi)容梳理孔 子曾皙子路冉有公西華（仲由）（點）（求）（赤）哂與贊惜禮課程學(xué)習(xí)思想內(nèi)容梳理孔子之志基本特征即為人人敬老，人人愛幼，無處不均勻，無人不飽暖，家家安居樂業(yè)，沒有差異，沒有戰(zhàn)爭。 大同世界課程學(xué)習(xí)思想內(nèi)容梳理 本文記述了孔子和他的四位弟子的一次閑談，四個弟子各自闡述自己的志向，孔子加以點評。文章語言簡短、凝練，具體生動的表現(xiàn)了各人的志向和性格，顯示了儒家禮樂治國的思想。小結(jié)課程學(xué)習(xí)思想內(nèi)容梳理子路孔子問志，子路首先發(fā)言。在他看來，讓他去治理一個中等國家，即使在有內(nèi)憂外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。言談之中，語氣十分肯定。由此可見其抱負(fù)之大。在座的四個弟子中，子路年齡最大，只比孔