中學(xué)教師資格考試認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論

1、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論在教師資格科二考試中，是出題人比較青睞的點(diǎn)，重點(diǎn)理解并能夠區(qū)分各種認(rèn)知主義理論，并對概念進(jìn)行記憶。這部分的內(nèi)容在教師資格考試中考察的頻率比較多，希望引起大家的重視。認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為： 學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu) ; 學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣， 而是通過頓悟與理解獲得期待。當(dāng)有機(jī)體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境時，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)，而不是受習(xí)慣所支配。其中常考的有以下的認(rèn)知理論：一、布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論布魯納是一位在西方享有盛譽(yù)的人物，他提出的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，對整個教育心理學(xué)

2、界有著深遠(yuǎn)的影響。1.學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)并不是像行為主義那樣只是簡單的刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，而是主動的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者不是被動的接收知識，而是主動地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識體系。學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)需要經(jīng)歷三個過程，分別是獲得、轉(zhuǎn)化、評價。教學(xué)觀教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)由于布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，所以他主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，是指學(xué)科的基本概念、基本原理、基本態(tài)度和方法，而掌握學(xué)科的結(jié)構(gòu)，應(yīng)該是學(xué)習(xí)知識方面的最低

3、要求。學(xué)生如果掌握了“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)” ，就能更好地掌握整個學(xué)科。提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)布魯納十分提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立思考、提出假設(shè)、進(jìn)行驗(yàn)證、自己發(fā)現(xiàn)要學(xué)習(xí)的概念、原則等。在教師資格證科目二考試中，關(guān)于布魯納的考查形式一般以客觀題形式出現(xiàn)，考查的點(diǎn)比較簡單， 主要集中在學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀中， 學(xué)習(xí)觀中主要考察學(xué)習(xí)的三個過程作為單選出現(xiàn)，教學(xué)觀中?？紝W(xué)科基本結(jié)構(gòu)的定義以及發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的定義。同時在考察時還會通過描述事例考察對于認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論的理解。二、奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論奧蘇貝爾是美國著名心理學(xué)家，他的有意義學(xué)習(xí)理論揭示了學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)，為教育心理學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)及條件有意義學(xué)習(xí)的

4、實(shí)質(zhì)是將新知識與已有知識建立起非人為 ( 內(nèi)在的 ) 的和實(shí)質(zhì)性( 非字面 ) 的聯(lián)系。進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)是需要一定條件的，有意義學(xué)習(xí)的條件包括：學(xué)習(xí)材料的邏輯意義;有意義學(xué)習(xí)的心向 ; 學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系。在教師資格中學(xué)科目二考試中一般有意義學(xué)習(xí)的定義以及產(chǎn)生條件上容易出現(xiàn)客觀題，考生需要著重注意知識的識記。有意義學(xué)習(xí)的類型表征學(xué)習(xí)表征學(xué)習(xí)是最低層次的一種學(xué)習(xí)方式， 指學(xué)習(xí)一個符號或一組符號所代表的事物和意義。簡言之，就是學(xué)習(xí)單詞所代表的意思。概念學(xué)習(xí)概念是同類事物的共同關(guān)鍵特征或本質(zhì)特征，是區(qū)分事物的關(guān)鍵。概念學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征。命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)以命題形式表達(dá)的觀點(diǎn)的新意義。在教師資格證科目二考試中，一般會考察對有意義學(xué)習(xí)分類的理解，描述例子反選屬于哪一種類型的學(xué)習(xí)。先行組織者策略先行組織者策略：奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中具體應(yīng)用的技術(shù)- 先行組織者策略：所謂“先行組織者” ， 是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料， 它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、 概括和綜合水平， 并且能夠清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念和新任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。 也就是，通過呈現(xiàn) “組織者” ， 在學(xué)習(xí)者已有知識與需要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容之間架設(shè)一道橋梁， 使學(xué)生能更有效地學(xué)習(xí)新材料。這種引導(dǎo)性材料被稱為先行組織者。在教師資格證考試過