2019-2020年高二歷史期初模擬試卷一含答案

1、2019-2020年高二歷史期初模擬試卷一含答案一、 單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題,每小題2分,共60分) 1. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)“多家學(xué)派的思想都主張回到過(guò)去,唯獨(dú)家的思想則主張面對(duì)未來(lái),并力主用鮮血來(lái)實(shí)現(xiàn)。”下列圖片中屬于家代表人物的是()ABCD2. 季羨林說(shuō)和諧人生一書說(shuō):自古以來(lái),中國(guó)就主張“和諧”我們講和諧,不僅要人與人和諧,人與自然和諧,還要人內(nèi)心和諧。下列不能佐證這一說(shuō)法的是()A. 孔子主張“仁者愛(ài)人” B. 墨子主張“兼愛(ài)”“非攻” C. 孟子主張“民為貴,社稷次之,君為輕”D. 商鞅主張“有道之國(guó),務(wù)在弱民”3. 史記高祖本紀(jì)載:“高祖,沛豐邑中陽(yáng)里人,姓劉氏,字季。父曰太公,

2、母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂,夢(mèng)與神遇。是時(shí)雷電晦冥,太公往視,則見(jiàn)蛟龍于其上。已而有身,遂產(chǎn)高祖?！鄙鲜霾牧戏从匙髡叩乃枷雰A向是()A. 天人合一B. 敬天法祖C. 君權(quán)神授D. 天人感應(yīng)4. 有人評(píng)價(jià)宋代新儒家時(shí)說(shuō):“在這個(gè)新的儒家學(xué)說(shuō)建立的過(guò)程中,學(xué)者們一個(gè)顯著的特征是明顯增長(zhǎng)了對(duì)自然現(xiàn)象的興趣?！毕铝兄鲝堉心軌蛘f(shuō)明材料現(xiàn)象的是()A. “存天理,滅人欲”B. “格物致知”C. “發(fā)明本心”D. “知行合一”5. 英國(guó)史學(xué)家湯因比說(shuō):“從王陽(yáng)明思想來(lái)看,人的心與萬(wàn)事萬(wàn)物之理,彼此是同一的。”以下言論中,最能支撐湯因比這一論斷的是()A. “以吾心之是非為是非”B. “減得一分人欲,便得

3、一分天理”C. “知而不行,只是未知”D. “千思萬(wàn)慮,只是要致良知”6. 據(jù)論語(yǔ)記載,孔子曾說(shuō)“若圣與仁,則吾豈敢?”但是后世掀起的“造圣運(yùn)動(dòng)”仍把孔子推為“天生圣人”。這種觀點(diǎn)遭到后世一位思想家的批判,他稱孔子并非天生圣人。這位思想家是()A. 董仲舒B. 朱熹C. 李贄D. 王夫之 7. 顧炎武說(shuō):“事關(guān)民生國(guó)命者,必窮源溯本,討論其所以然?！秉S宗羲也說(shuō):“扶危定傾之心,吾身一日可以未死,吾力一絲有所未盡?！边@說(shuō)明他們具有()A. 勇于追求真理的獻(xiàn)身精神B. 批判理學(xué)虛偽的革新精神C. 積極進(jìn)取的社會(huì)責(zé)任意識(shí)D. 揭露封建專制的無(wú)畏精神8. 1283年1月9日,南宋抗元名將文天祥舍身取義

4、,壯烈殉節(jié)。史學(xué)家分析文天祥就義有著深厚的社會(huì)心理基礎(chǔ)。這里的“社會(huì)心理基礎(chǔ)”指()A. 法家思想B. 程朱理學(xué)C. 王陽(yáng)明心學(xué)D. 明末清初早期啟蒙思想9. 馬丁路德曾稱印刷術(shù)為“上帝至高無(wú)上的恩賜,使得福音更能傳揚(yáng)”。此語(yǔ)實(shí)際上()A. 證實(shí)了印刷術(shù)是中國(guó)古代最偉大的發(fā)明B. 說(shuō)明了路德認(rèn)同基督教的上帝造物說(shuō)C. 肯定了印刷術(shù)有助于新教思想的傳播D. 夸大了印刷術(shù)在傳播中華文明中的影響10. 751年,唐朝在同大食的戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗,一批工匠被俘虜,造紙術(shù)隨后經(jīng)阿拉伯地區(qū)傳入歐洲。關(guān)于造紙術(shù)傳入歐洲所造成的影響表述正確的是()A. 促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展B. 直接推動(dòng)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型C. 導(dǎo)致歐洲

5、宗教改革興起D. 開(kāi)啟了“地理大發(fā)現(xiàn)”時(shí)代11. 元明清時(shí)期,士大夫的文人畫成就最為突出。下列作品中體現(xiàn)這一繪畫風(fēng)格的是()12. 明萬(wàn)歷年間,福建建陽(yáng)雙峰堂刊刻、販?zhǔn)鄣脑挶拘≌f(shuō)水滸志傳評(píng)林插圖多達(dá)1 216幅(下圖為其中一幅)。由此推斷,該書定位的讀者群體最有可能是()A. 文化層次較低的市民B. 參加科舉考試的士人C. 聲名顯赫的達(dá)官貴人D. 來(lái)華傳教的西方傳教士13. 右圖是第十一屆全運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式漱玉古韻節(jié)目中,濟(jì)南女詞人李清照經(jīng)典詞作如夢(mèng)令被重新編曲演繹的情景:夜色中,絢麗的燈光特效把奧體中心場(chǎng)地變成一池湖水,水波旖旎,鯉魚(yú)穿行其間,荷花燈亮起,九曲橋相連,白鳥(niǎo)飛過(guò),舞者衣袂飄飄。這充分

6、體現(xiàn)了李清照經(jīng)典詞作如夢(mèng)令的特點(diǎn)是()A. 通俗B. 豪放C. 婉約D. 懷古14. 梁?jiǎn)⒊谖迨曛袊?guó)進(jìn)化概論中說(shuō):“近五十年來(lái),中國(guó)人漸漸知道自己的不足了。第一期,先從器物上感覺(jué)不足。第二期,是從制度上感覺(jué)不足。所以拿維新變法做一面大旗,在社會(huì)上開(kāi)始行動(dòng)。第三期,便是從文化根本上感覺(jué)不足,在文化上行動(dòng)?！辈牧现械膰?guó)人在器物上感覺(jué)不足后的想法是()A. 師夷長(zhǎng)技以制夷B. 維新變法C. 民主共和D. 民主、科學(xué)15. 下列刊物問(wèn)世于近代中國(guó),其中對(duì)辛亥革命的發(fā)生起到推動(dòng)作用的是()16. “君為主,則必堯舜之君在上,而后可久安長(zhǎng)治;民為主,則法制多紛更,心志難專一。惟君民共治,上下相通,民隱

7、得以上達(dá),君惠亦得以下逮。”根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),判斷這段文字所表達(dá)的觀點(diǎn)與下列哪位人物的思想主張相似()A. 魏源B. 梁?jiǎn)⒊珻. 孫中山D. 胡適17. 李大釗在我的馬克思主義觀中寫道:“自1918年馬克思誕生百年紀(jì)念以來(lái),各國(guó)學(xué)者研究他的興味復(fù)活我們把這些零碎的資料, 稍加整理,乘本志出馬克思研究號(hào)的機(jī)會(huì),把他轉(zhuǎn)介紹于讀者,使這為世界改造原動(dòng)的學(xué)說(shuō)。”下列對(duì)材料分析錯(cuò)誤的有()A. “本志”是新青年B. 這篇文章是在五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景下發(fā)表的C. 李大釗在這篇文章中比較全面地介紹了馬克思主義D. 借助這篇文章,李大釗率先在中國(guó)舉起社會(huì)主義旗幟18. 毛澤東說(shuō):“我在師范學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候,就開(kāi)

8、始讀這個(gè)雜志了。我非常欽佩胡適和陳獨(dú)秀的文章。他們代替了已經(jīng)被我拋棄的梁?jiǎn)⒊涂涤袨?一時(shí)成了我的楷模?！泵珴蓶|所說(shuō)的雜志當(dāng)時(shí)主要宣傳()A. 傳統(tǒng)儒家思想B. 維新變法思想C. 民主革命思想D. 民主科學(xué)思想19. 發(fā)表于1940年1月,闡述中國(guó)革命理論和策略,在政治思想方面主要論述了中國(guó)革命的發(fā)展階段、性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等問(wèn)題。“在今天的中國(guó),這種新的國(guó)家形式,就是抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式。它是抗日的,反對(duì)帝國(guó)主義的;又是幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合的,統(tǒng)一戰(zhàn)線的?！鄙鲜霾牧铣鲎悦珴蓶|的哪一部著作()A. 中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析B. 星星之火,可以燎原C. 新民主主義論D. 論人民民主專政20. 魯迅先生在在現(xiàn)代中

9、國(guó)的孔夫子一文中說(shuō):“從20世紀(jì)的開(kāi)始以來(lái),孔夫子的運(yùn)氣是很壞的,但至袁世凱時(shí)代,卻又被重新記得,不但恢復(fù)了祭典,還新做了古怪的祭服,使奉祀的人們穿起來(lái)”孔夫子“又被重新記得”,主要是因?yàn)?)A. 儒家思想對(duì)中國(guó)的影響根深蒂固B. 新文化運(yùn)動(dòng)解放了思想C. 辛亥革命從根本上動(dòng)搖了儒家思想的地位D. 儒家思想符合專制需要21. 有學(xué)者認(rèn)為:近代中國(guó)的“激進(jìn)”其實(shí)是清政府的“極端”逼迫出來(lái)的。與其呼吁民眾不要“激進(jìn)變革”,不如吁請(qǐng)統(tǒng)治者不要“極端頑固”?？梢宰糇C此觀點(diǎn)的是()A. 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與太平天國(guó)B. 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與戊戌變法C. 清末新政與辛亥革命 D. 北洋軍閥與新文化運(yùn)動(dòng)22. 孫中山在同盟會(huì)宣

10、言中說(shuō):“肇造社會(huì)的國(guó)家,俾家給人足,四海之內(nèi)無(wú)一夫不獲其所?！睘榇?他提出()A. 驅(qū)除韃虜B. 創(chuàng)立民國(guó)C. 恢復(fù)中華D. 平均地權(quán)23. 民報(bào)主要撰稿人朱執(zhí)信(18851920年)在翻譯西方著作時(shí),曾把“社會(huì)主義”譯為“民生主義”。其主要目的是()A. 傳播西方思潮B. 社會(huì)主義的中國(guó)化C. 宣傳社會(huì)革命D. 闡釋新三民主義24. 毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。其中關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的思想集中體現(xiàn)在下列哪些著作中() 論人民民主專政 新民主主義論 論十大關(guān)系 關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)

11、題A. B. C. D. 25. 鄧小平南行講話,特別是其中深刻闡明的馬克思主義精髓論、社會(huì)主義本質(zhì)論、 、“三個(gè)有利于”論等,處處閃爍著馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造性光輝?？瞻滋帒?yīng)為()A. “一國(guó)兩制”論B. 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論C. “三個(gè)代表”論 D. 科學(xué)發(fā)展觀26. 下列四張紀(jì)念郵票均以黨代會(huì)為主題,其關(guān)鍵詞表述最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()中共八大 中共十二大 中共十四大 中共十五大A. 經(jīng)濟(jì)建設(shè)國(guó)企改革市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基層民主B. 建設(shè)社會(huì)主義中國(guó)特色初級(jí)階段科學(xué)發(fā)展C. 主要矛盾改革開(kāi)放計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一國(guó)兩制D. 主要矛盾走自己的路市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鄧小平理論27. 有學(xué)者說(shuō),鄧小平理論對(duì)馬克思主義作了創(chuàng)新和發(fā)展,說(shuō)

12、了許多老祖宗沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話。這些話包括() 社會(huì)主義初級(jí)階段理論 社會(huì)主義本質(zhì)理論 社會(huì)主義革命 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論 人民民主專政理論 改革也是解放生產(chǎn)力A. B. C. D. 28. “中國(guó)雜交水稻之父”、中國(guó)工程院院士袁隆平于1999年1月在杭州宣布,當(dāng)今農(nóng)業(yè)的一個(gè)世界性難題超級(jí)水稻的培育技術(shù)將由中國(guó)人率先攻破。這種雜交水稻畝產(chǎn)量超過(guò)800公斤,技術(shù)難題目前已經(jīng)基本解決,35年內(nèi)將大面積推廣生產(chǎn),這是世界水稻育種的又一次新的飛躍。材料反映了()A. 技術(shù)創(chuàng)新促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的更新發(fā)展B. 科技發(fā)展導(dǎo)致農(nóng)業(yè)商品化程度的提高C. 技術(shù)革命催生了新的產(chǎn)業(yè)部門D. 新技術(shù)革命引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整29. “如

13、同在20世紀(jì)六七十年代先后成功研制兩彈一星一樣,中國(guó)人這次也是完全依靠自身的智慧和力量這就說(shuō)明了,在航天科技領(lǐng)域,中國(guó)和其他兩個(gè)大國(guó)(美俄)的差距已經(jīng)大大縮小,并且已經(jīng)正式加入了世界宇航大國(guó)的行列?！痹搱?bào)道反映出中國(guó)()A. 打破了西方核壟斷B. 開(kāi)始進(jìn)入航天時(shí)代C. 掌握導(dǎo)彈發(fā)射技術(shù)D. 掌握載人航天技術(shù)30. “它還給了大家一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì),那些在過(guò)去喪失了機(jī)會(huì)的年輕人,可以通過(guò)自己的努力接受教育。”“它”指的是()A. 恢復(fù)“雙百”方針B. 恢復(fù)高考制度C. 改革開(kāi)放D. 科教興國(guó)戰(zhàn)略二、 判斷題(正確的填A(yù),錯(cuò)誤的填B,每題2分,共10分)31. 在學(xué)校整治環(huán)境的運(yùn)動(dòng)中,提倡“節(jié)約用

14、紙”和“光盤行動(dòng)”的主張與墨家學(xué)派的觀點(diǎn)有相同之處。()32. 詩(shī)經(jīng)是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集,分為風(fēng)、雅、頌三部分;詩(shī)經(jīng)經(jīng)孔子整理編定,奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ),被后世奉為儒家經(jīng)典。()33. 胡適評(píng)價(jià)19世紀(jì)末的梁?jiǎn)⒊瑸椤案锩谝淮蠊Τ?其功在革新開(kāi)國(guó)之思想界”。這主要是因?yàn)榱簡(jiǎn)⒊麄髁恕懊裰鞴埠?主權(quán)在民”的思想。()34. 1924年,國(guó)民黨一大上,孫中山重新解釋三民主義,提出了“中國(guó)民族自求解放”的新主張,成為辛亥革命的模板。()35. 1970年我國(guó)“東方紅一號(hào)”的成功發(fā)射,標(biāo)志著中國(guó)航空事業(yè)的開(kāi)始。()第卷主觀題(共30分)三、 材料解析題(本大題2小題,每小題10分,共20分

15、)36. 閱讀下列材料:材料一惟天子受命于天,天下受命于天子,一國(guó)則受命于君。王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色,制禮樂(lè),一統(tǒng)于天下。董仲舒春秋繁露材料二父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,萬(wàn)物庶事莫不各有其所,得其所則安,失其所則悖。圣人所以能使天下順治,非能為物作則也,唯止之各于其所而已。二程集第三冊(cè)周易程氏傳材料三穿衣吃飯,即是人倫物理。除卻穿衣吃飯,無(wú)倫物矣。李贄焚書夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃見(jiàn);若無(wú)私,則無(wú)心矣。李贄藏書請(qǐng)回答:(1) 概括材料一的思想主張,作者為什么會(huì)提出這一主張?(4分)(2) 材料二宣揚(yáng)的核心觀點(diǎn)是什么?作者提出這些觀點(diǎn)的目的何在?(3分)(

16、3) 據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明李贄這一思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。(2分)(4) 上述材料反映的儒家思想發(fā)展變化具有怎樣的特點(diǎn)?(1分)37. 世界不同地區(qū)文明之間的相互借鑒、沖突是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之一。閱讀下列材料,回答問(wèn)題:材料一伏爾泰對(duì)英國(guó)政治制度這樣描述:“一個(gè)受人尊敬而富裕的國(guó)王,有無(wú)限的權(quán)力做好事,卻無(wú)力為非作歹,當(dāng)了一個(gè)自由、強(qiáng)盛、擅長(zhǎng)經(jīng)商,又很開(kāi)明的國(guó)家的首領(lǐng)。一邊是貴族重臣,一邊是城市代表,與國(guó)君共分立法之權(quán)。”盧梭提出人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君,重建符合人民利益的契約,創(chuàng)立民主共和國(guó),堅(jiān)持“主權(quán)在民”的原則,國(guó)家最高權(quán)力屬于人民。 摘自伏爾泰巴比倫公主和人教版世界近代現(xiàn)代史上冊(cè)材料二

17、英國(guó)政治家埃德蒙伯克曾這樣評(píng)價(jià):(美國(guó))一場(chǎng)偉大革命已經(jīng)發(fā)生這一革命的發(fā)生不是由于任何現(xiàn)存國(guó)家中的力量的變化,而是由于在世界的一個(gè)新地區(qū)出現(xiàn)了一個(gè)新的種類的新國(guó)家。 斯塔夫里阿諾斯全球通史材料三近代以來(lái)先進(jìn)的中國(guó)人在認(rèn)識(shí)中西文化差距問(wèn)題上,已從器物、制度層次深入到精神文化層面,其對(duì)傳統(tǒng)文化的批判和對(duì)西方思潮的大量引入,造就了一大批具有自由觀念的青年,對(duì)于民國(guó)前后社會(huì)的發(fā)展,產(chǎn)生了巨大的影響。張豈之中國(guó)歷史晚清民國(guó)卷材料四中國(guó)沒(méi)有以民主的名義使自己陷入政黨爭(zhēng)斗的局面,而是以一黨體制實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化2011年,美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家約翰奈斯比特新著中國(guó)大趨勢(shì)(1) 據(jù)材料一指出兩位思想家在未來(lái)社會(huì)政體構(gòu)想上的

18、不同。(2分)(2) 結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料二中 “新的種類的新國(guó)家”“新”在何處?(1分)(3) 據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出啟蒙思想影響下近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)所進(jìn)行的政治探索。(2分)(4) 據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述新中國(guó)成立初期民主政治建設(shè)的基本內(nèi)容。(3分)(5) 綜合上述材料談?wù)勀銓?duì)近代東西方民主政治的認(rèn)識(shí)。(2分)四、 問(wèn)答題:根據(jù)設(shè)問(wèn),回答問(wèn)題(本題10分)38. 習(xí)近平在參觀復(fù)興之路過(guò)程中表示:“中華民族的昨天,可以說(shuō)是雄關(guān)漫道真如鐵。近代以后,中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大,在世界歷史上都是罕見(jiàn)的。但是,中國(guó)人民從不屈服,不斷奮起抗?fàn)?終于掌握了自己的命運(yùn),開(kāi)始了建設(shè)自

19、己國(guó)家的偉大進(jìn)程。”請(qǐng)回答:(1) 五四運(yùn)動(dòng)以前,為尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道,中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)提出了哪些重要的思想主張?(3分)(2) 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民“奮起抗?fàn)帯敝行纬傻乃枷胛淦魇鞘裁?在土地革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,它包含哪些主要內(nèi)容?(3分)(3) 20世紀(jì)90年代,在“建設(shè)自己國(guó)家的偉大進(jìn)程”中,鄧小平同志就“什么社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題作了怎樣的闡述?(3分)(4) 近代以來(lái),中國(guó)人民共同追求的目標(biāo)是什么?(1分)一、 單項(xiàng)選擇題1. D解析:法家主張通過(guò)嚴(yán)刑峻法和暴力手段來(lái)建立中央集權(quán)的君主專制,這是適應(yīng)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的新政治主張,也就是要“用鮮血來(lái)實(shí)現(xiàn)”的設(shè)想,所以正確選項(xiàng)是D項(xiàng);

20、A、B兩項(xiàng)是儒家的代表,儒家思想主體上是要恢復(fù)西周時(shí)代的禮制,墨家雖代表了小生產(chǎn)者和下層人民的利益,但不利于當(dāng)時(shí)國(guó)家走向統(tǒng)一的未來(lái),所以他們都主張回到過(guò)去。2. D解析:儒家思想倡導(dǎo)“和諧”,墨家“兼愛(ài)”“非攻”是和諧思想的體現(xiàn),商鞅主張弱民不是社會(huì)和諧思想的體現(xiàn),故本題應(yīng)選D項(xiàng)。3. C解析:董仲舒提出君權(quán)神授,便于大一統(tǒng),材料主要目的在于給漢高祖尋找君權(quán)神授的理論依據(jù)。4. B解析:宋代理學(xué)主張“格物致知”,就是通過(guò)深刻探究萬(wàn)物的本原而掌握其中的“理”。這種思想的目的在于讓人們通過(guò)探究自然現(xiàn)象去探討社會(huì)的倫理,所以激發(fā)了學(xué)者對(duì)自然現(xiàn)象的興趣,符合題意的是B項(xiàng)。A項(xiàng)不符合題意,沒(méi)有體現(xiàn)材料中

21、的“自然現(xiàn)象”;C、D兩項(xiàng)是心學(xué)主張,反映主觀唯心思想,所以錯(cuò)誤。5. A解析:從哲學(xué)角度看,王陽(yáng)明屬于主觀唯心主義,故A項(xiàng)符合題意。6. C解析:由題目中的文字信息“遭到后世一位思想家的批判”可知描述的是李贄,他批判孔子思想,故本題應(yīng)選C項(xiàng)。7. C解析:材料反映了兩人為天下、為社會(huì)服務(wù)的思想,這是積極的社會(huì)責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn),C項(xiàng)符合題意;A、B、D三項(xiàng)不僅在材料中沒(méi)有體現(xiàn),也不符合題意。8. B解析:由題目中的文字信息“全身取義,壯烈殉節(jié)”是受理學(xué)“忠孝”思想影響,故本題應(yīng)選B項(xiàng)。9. C解析:本題考查學(xué)生對(duì)材料理解能力?！笆沟酶Ｒ舾軅鲹P(yáng)”是說(shuō)印刷術(shù)對(duì)宗教改革的作用。A、B、D三項(xiàng)不符合題

22、意,排除。10. A解析:“造紙術(shù)傳入歐洲所造成的影響”主要是促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展,故本題應(yīng)選A項(xiàng)。11. B解析:A項(xiàng)創(chuàng)作于北宋時(shí)期、B項(xiàng)創(chuàng)作于元朝、C項(xiàng)創(chuàng)作于漢朝、D項(xiàng)創(chuàng)作于唐朝。由題目中的時(shí)間“元明清時(shí)期”即可選出B項(xiàng)。12. A解析:小說(shuō)插圖多達(dá)1216幅,圖畫直觀而明朗,適合文化層次較低的市民閱讀,故A項(xiàng)正確。13. C解析:由題目中的文字信息“夜色中,絢麗的燈光特效把奧體中心場(chǎng)地變成一池湖水,水波旖旎,鯉魚(yú)穿行其間,荷花燈亮起,九曲橋相連,白鳥(niǎo)飛過(guò),舞者衣袂飄飄”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知如夢(mèng)令的特點(diǎn)是婉約,故本題應(yīng)選C項(xiàng)。14. A解析:“器物”指學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)。主要是地主階級(jí)提出“師

23、夷長(zhǎng)技以制夷”、“中學(xué)為體,西學(xué)為用”。15. C解析:孫中山創(chuàng)立民報(bào)主要是宣傳資產(chǎn)階級(jí)革命思想。16. B解析:“惟君民共治,上下相通,民隱得以上達(dá),君惠亦得以下逮”說(shuō)明作者重視民權(quán),主張君主立憲,故選擇B。17. D解析:1918年,李大釗發(fā)表庶民的勝利和布爾什維主義的勝利等文章,在中國(guó)率先舉起社會(huì)主義大旗,而我的馬克思主義觀是李大釗比較全面地介紹馬克思主義的文章,故本題的答案為D。18. D解析:由題干中“胡適和陳獨(dú)秀的文章”可知是新文化運(yùn)動(dòng),故D項(xiàng)正確。19. C解析:依據(jù)題干時(shí)間和“中國(guó)革命的發(fā)展階段、性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等問(wèn)題”可知是新民主主義論。20. A解析:材料中“袁世凱時(shí)代,卻又被

24、重新記得,不但恢復(fù)了祭典,還新做了古怪的祭服”信息說(shuō)明儒家思想對(duì)中國(guó)影響較深,故A項(xiàng)正確。21. D解析:本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)辛亥革命的洗禮,民主共和觀念已深入人心,而北洋軍閥依然“極端頑固”地掀起尊孔復(fù)古的逆流,激起知識(shí)分子掀起了對(duì)封建思想、傳統(tǒng)文化進(jìn)行猛烈批判的新文化運(yùn)動(dòng),即“激進(jìn)變革”,故選D。22. D解析:“四海之內(nèi)無(wú)一夫不獲其所”說(shuō)明孫中山的土地政策是民生主義,即平均地權(quán)。23. C解析:把握材料中的“民生主義”即可判斷選擇C項(xiàng)。24. B解析:新民主主義論主要闡述了民主革命的道路、方式、階段等問(wèn)題,不符合題意,故B項(xiàng)符合題意。25. B解析:本題考查鄧小平理論。南行講話中關(guān)于計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系不涉及意識(shí)形態(tài),故B項(xiàng)正確。26. D解析:中共八大主要內(nèi)容正確分析了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)主要矛盾,十四大明確改革的下一步目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,十五大決定把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章,故D項(xiàng)正確。27. B解析:本題考查鄧小平理論對(duì)馬克思主義所作的創(chuàng)新和發(fā)展,結(jié)論馬克思主義早已提出,結(jié)論屬于毛澤東思想的內(nèi)容,故不符合題意。都是鄧小平理論的內(nèi)容,故符合題意。28. A29. D解析:材料中“