中考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞+文言文閱讀解題技巧及練習(xí)題含解析

1、2 閱讀下面這首古詩(shī)，完成小題。中考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞+文言文閱讀解題技巧及練習(xí)題含解析一、中考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞訓(xùn)練1 閱讀下面這首古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。野望東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。（ 1 ）詩(shī)句“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”描繪了一幅什么樣的畫面？（ 2 ）尾聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】（ 1）畫面：牧人驅(qū)趕著牛群回家，獵人們帶著收貨的獵物回家，好一派田園氣象。（ 2 ） 舉頭四望，身邊竟無(wú)相識(shí)的熟人或朋友，無(wú)人共分此刻的心情，惘然若失。 只好唱起采薇之歌，與伯夷、叔齊共享心境，抒發(fā)詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)依的荒涼之感和隱逸山林之志。

2、【解析】 【分析】（ 1）這兩句詩(shī)描寫的景物有：牧人、牛犢、獵馬、飛禽，既然題目要求描繪畫面，就要在頭腦中把這些意象想象成畫面，并用恰當(dāng)、優(yōu)美、形象、生動(dòng)的語(yǔ)言把它描繪出來(lái)。（ 2 ）結(jié)合全是內(nèi)容分析：首聯(lián)寫傍晚時(shí)分，夕陽(yáng)西下，詩(shī)人獨(dú)自一人登上東皋極目遠(yuǎn)望，左右徘徊不已。頷聯(lián)描寫秋天山林之靜景，進(jìn)一步渲染作者的孤寂苦悶的心緒。頸聯(lián)，寫傍晚時(shí)分人的活動(dòng)，反襯詩(shī)人的郁悶孤單的心境。尾聯(lián)環(huán)顧四圍，身邊沒(méi)有一個(gè)相識(shí)的熟人和朋友，沒(méi)有人能夠分擔(dān)這份寂寥，只好拉來(lái)已經(jīng)遠(yuǎn)去的伯夷、叔齊了。詩(shī)人唱著采薇之歌，抒發(fā)自己隱逸山林之志。據(jù)此理解作答。故答案為： 畫面：牧人驅(qū)趕著牛群回家，獵人們帶著收貨的獵物回家，好

3、一派田園氣象。 舉頭四望，身邊竟無(wú)相識(shí)的熟人或朋友，無(wú)人共分此刻的心情，惘然若失。 只好唱起采薇之歌，與伯夷、叔齊共享心境，抒發(fā)詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)依的荒涼之感和隱逸山林之志。【點(diǎn)評(píng)】 本題考查描繪詩(shī)句景象的能力。詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，有很多寫景的詩(shī)句都給人以美的享受。解答這樣的題，首先要分析詩(shī)句中的意象和意境，并在頭腦里想象這樣的意境，然后再結(jié)合詩(shī)意進(jìn)行描繪。描繪的語(yǔ)言一定要恰當(dāng)、優(yōu)美、生動(dòng)、形象，給人以美的享受。 本題考查把握詩(shī)人思想感情的能力。答題時(shí)首先要反復(fù)閱讀古詩(shī)，分析詩(shī)歌寫了什么人、什么事、什么景、什么物，結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷或?qū)懽鞅尘绑w會(huì)這些人、事、景、物所蘊(yùn)含的詩(shī)人的感情，然后再抓住詩(shī)中的抒情句

4、或主旨句概括詩(shī)人的思想感情，概括思想感情的一般模式為：這首詩(shī)通過(guò)描寫（敘述）的景色（事件），抒發(fā)（表達(dá)或贊頌了）的感情。西溪獨(dú)泛(唐)皎然 道情何所寄，素舸 漫流間。真性憐高鶴，無(wú)名羨野山。 經(jīng)寒叢竹秀，入靜片云閑。 泛泛誰(shuí)為侶，唯應(yīng)共月還?！咀ⅰ克兀翰患友b飾的船。 唯應(yīng)：只有。(1)作者通過(guò)寫高鶴、野山、秀竹、閑云等景物。營(yíng)造了 的氛圍。(2)本詩(shī)尾聯(lián)與王維竹里館深林人不知，明月來(lái)相照 ”在情感表達(dá)上相似，請(qǐng)加以賞析。【答案】(1)清幽恬靜(2)尾聯(lián)寫詩(shī)人西溪泛舟而歸，只有月亮陪伴；王維竹里館寫詩(shī)人獨(dú)坐竹林，唯有明 月映照。兩處都通過(guò)寫月亮作伴，表達(dá)了詩(shī)人超然物外、安閑自得的情懷?！窘馕觥俊?/p>

5、分析】(1)高鶴“閑云”是閑適、恬靜的意象，野山”秀竹”是清凈，幽靜的意象，對(duì)這幾個(gè)意象綜合分析，可知作者用這幾個(gè)意象營(yíng)造了閑適、恬靜的意境。(2)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容理解詩(shī)人的感情，詩(shī)人非常喜歡欣賞大自然的景色，他獨(dú)自一人一邊 在西溪泛舟，一邊欣賞周圍的景色，水邊的悠閑的白鶴、兩邊秀麗清幽的山景、青翠的竹 林、天上閑適的白云，這一切都讓深深地吸引了詩(shī)人，他完全沉浸在這優(yōu)美的景色之中， 不知不覺(jué)月亮都出來(lái)了，詩(shī)人還舍不得離開，因此這首詩(shī)的尾聯(lián)寫詩(shī)人西溪泛舟而歸，只 有月亮陪伴，表達(dá)了詩(shī)人超然物外、安閑自得的情懷。而王維竹里館描繪了詩(shī)人月下 獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情，表現(xiàn)了清

6、幽寧?kù)o、高雅絕俗 的境界。因此這兩首詩(shī)表達(dá)的感情非常相似。故答案為：清幽恬靜；尾聯(lián)寫詩(shī)人西溪泛舟而歸，只有月亮陪伴；王維竹里館寫詩(shī)人獨(dú)坐竹林，唯有明月 映照。兩處都通過(guò)寫月亮作伴，表達(dá)了詩(shī)人超然物外、安閑自得的情懷?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查把握詩(shī)歌意境的能力。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。分析詩(shī)歌意境，一要注意物象的特點(diǎn)，二要注意作 者在描摹的事物中所寄托的情感，抓住物與志的契合點(diǎn)它包括景、境、情三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。本題考查對(duì)詩(shī)人思想感情把握的能力。把握詩(shī)中詩(shī)人的思想感情，要結(jié)合詩(shī)歌的寫作背 景，作者所處的時(shí)代及詩(shī)歌的具體內(nèi)容來(lái)理解、分析作者的

7、感情基調(diào)，同時(shí)，要聯(lián)系詩(shī)中 的景、物、意象來(lái)體會(huì)。3.依據(jù)這組詩(shī)的某個(gè)共同點(diǎn)，分別闡述你對(duì)這三首詩(shī)的理解。枕石竹里館題破山寺后禪院高攀龍王維常建心同流水凈，獨(dú)坐幽篁里，清晨入古寺，初日照高林。身與白云輕。彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。曲徑通幽處，禪房花木深。寂寂深山累，深林人不知，山光悅鳥性，潭影空人心。微聞鐘磬聲。明月來(lái)相照。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音?！敬鸢浮?示例1:三首詩(shī)都抒發(fā)了遠(yuǎn)離塵世的快樂(lè)。枕石中詩(shī)人枕在山石上，靜聽流水，遙望白云，忘卻時(shí)間，忘記身形，享受自然帶來(lái)的美好。竹里館中詩(shī)人獨(dú)坐、彈 琴、長(zhǎng)嘯，和明月相伴，感受隱居生活的美好情趣。題破山寺后禪院中詩(shī)人漫步古 寺，在內(nèi)靜謐祥和的氛圍中參悟出禪意。示

8、例2:三首詩(shī)都用映襯手法表達(dá)情感。枕石中的鐘馨聲使暮色中的深山更顯幽深， 傳遞出詩(shī)人斷絕塵世的心境。竹里館中琴聲、長(zhǎng)嘯與竹林的幽靜相互映襯，詩(shī)人內(nèi)心 的淡定與環(huán)境的幽靜自然融合在一起。題破山寺后禪院的鐘馨音使清晨的古寺更顯清 幽，詩(shī)人淡泊的情懷、內(nèi)心的感悟隨著鐘磬音起伏飄揚(yáng)。示例3:三首詩(shī)都通過(guò)多種角度的描寫表達(dá)情感。枕石中詩(shī)人看悠悠的白云、清澈的 流水，產(chǎn)生物我相融之感；聽若有若無(wú)的鐘磬聲，斷絕塵想，神往物外。竹里館中詩(shī) 人看明月，聽琴音，感覺(jué)月華如水蕩滌胸懷，淡然自適。題破山寺后禪院中詩(shī)人看古 寺、高林、曲徑，體味遠(yuǎn)離塵世的快樂(lè)；聽裊裊鐘磬音，參悟禪意?！窘馕觥俊痉治觥糠治鏊枷雰?nèi)容和藝術(shù)手

9、法，首先必須明確詩(shī)歌的表層意思與深刻意義， 把握詩(shī)歌的主旨和思想傾向。要立足于對(duì)詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的賞析之上，做到全 面、準(zhǔn)確、深入、客觀、恰如其分地進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。三首詩(shī)都抒發(fā)了遠(yuǎn)離塵世的快樂(lè)，運(yùn)用映襯手法表達(dá)情感，通過(guò)多種角度的描寫表達(dá)情感。枕石寫 詩(shī)人枕在山石上，靜聽流水，遙望白云，忘卻時(shí)間，忘記身形，享受自然帶來(lái)的美好竹里館寫隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩(shī)人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活，遣詞造句簡(jiǎn)樸清麗，傳達(dá)出詩(shī) 人寧?kù)o、淡泊的心情，表現(xiàn)了清幽寧?kù)o、高雅絕俗的境界。題破山寺后禪院寫清晨游 寺后禪院的觀感，以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描寫了一個(gè)景物獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩(shī)人 游覽名勝的喜

10、悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。全詩(shī)筆調(diào)古樸，層次分明，興象深微，意境渾融，簡(jiǎn)潔明凈，感染力強(qiáng)，藝術(shù)上相當(dāng)完整故答案為：示例1：三首詩(shī)都抒發(fā)了遠(yuǎn)離塵世的快樂(lè)。枕石中詩(shī)人枕在山石上，靜聽流水，遙望白云，忘卻時(shí)間，忘記身形，享受自然帶來(lái)的美好。竹里館中詩(shī)人獨(dú)坐、 彈琴、長(zhǎng)嘯，和明月相伴，感受隱居生活的美好情趣。題破山寺后禪院中詩(shī)人漫步古 寺，在內(nèi)靜謐祥和的氛圍中參悟出禪意。示例 2:三首詩(shī)都用映襯手法表達(dá)情感。枕 石中的鐘馨聲使暮色中的深山更顯幽深，傳遞出詩(shī)人斷絕塵世的心境。竹里館中琴 聲、長(zhǎng)嘯與竹林的幽靜相互映襯，詩(shī)人內(nèi)心的淡定與環(huán)境的幽靜自然融合在一起。題破 山寺后禪院的鐘馨音使清晨的古寺更顯清幽，

11、詩(shī)人淡泊的情懷、內(nèi)心的感悟隨著鐘磬音 起伏飄揚(yáng)。示例3:三首詩(shī)都通過(guò)多種角度的描寫表達(dá)情感。枕石中詩(shī)人看悠悠的白云、清澈的 流水，產(chǎn)生物我相融之感；聽若有若無(wú)的鐘磬聲，斷絕塵想，神往物外。竹里館中詩(shī) 人看明月，聽琴音，感覺(jué)月華如水蕩滌胸懷，淡然自適。題破山寺后禪院中詩(shī)人看古 寺、高林、曲徑，體味遠(yuǎn)離塵世的快樂(lè)；聽裊裊鐘磬音，參悟禪意?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)的賞析和比較閱讀。答題時(shí)應(yīng)注意，首先要仔細(xì)閱讀 三首詩(shī)，理解各自的寫作背景、主要內(nèi)容和抒發(fā)的情感，然后比較分析作答，分析內(nèi)容相 同之處的理解要在理解兩首詞的作者、寫作背景、內(nèi)容的基礎(chǔ)上完成。4 閱讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題。野步（宋）周密麥隴

12、風(fēng)來(lái)翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羨他無(wú)事雙蝴蝶，爛醉東風(fēng)野草花。野步（清）趙翼峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近游。最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭。（ 1 ）兩詩(shī)都運(yùn)用了擬人手法來(lái)寫景，周密用 “ ”形象表現(xiàn)蝴蝶流連花從的情態(tài)，趙翼則認(rèn)為秋風(fēng)“ ”，染紅了楓葉，染白了人頭。（ 2 ）兩詩(shī)都以野步為題，但表達(dá)的情感卻不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】 （ 1 ）爛醉；管閑事（ 2 ）周詩(shī)通過(guò)描繪郊外麥隴翠綠、花草盎然、生機(jī)勃勃的動(dòng)人畫面，表達(dá)出詩(shī)人悠然自得、愜意喜悅之情；趙詩(shī)通過(guò)勾勒詩(shī)人拄著拐杖頂著峭寒，在郊外閑游的情景，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)歲月無(wú)情、年華已逝的無(wú)限悵惘（悲苦、愁苦）之情?！窘馕觥?【分析】（ 1）周密在

13、詩(shī)中，三四兩句運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予蝴蝶以人的感情，和煦的春風(fēng)讓紛飛的蝴蝶陶醉了， “爛醉 ”二字形象地表現(xiàn)出蝴蝶沉醉花叢，留戀不去的如醉情態(tài)，也把作者目睹此景時(shí)的陶然之情和盤托出。趙翼將 “秋風(fēng) ”擬人化，認(rèn)為它是個(gè) “管閑事” 的家伙，染紅了楓葉，染白了人頭，一年年秋風(fēng)吹走了一年年時(shí)光，它撩起人的種種愁緒。（ 2 ）周詩(shī)通過(guò)描繪郊外麥隴翠綠、花草盎然、生機(jī)勃勃的動(dòng)人畫面，表達(dá)出詩(shī)人悠然自得、愜意喜悅之情，詩(shī)人寓情于景，字里行間洋溢著盎然生機(jī)和春天的活力。表達(dá)了沉醉在美好春光里的悠然自得的心態(tài)，以及對(duì)田園生活的熱愛之情。；趙詩(shī)通過(guò)勾勒詩(shī)人拄著拐杖頂著峭寒，在郊外閑游的情景，用擬人化的手法

14、將自己老之將至的感慨形象地表達(dá)出來(lái)了，楓葉紅頭發(fā)白本是自然地規(guī)律，作者卻將其原因歸結(jié)為秋風(fēng)的 “管閑事 ” ，以悖于常理的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)抒情上的曲折效果，無(wú)理而妙。故答案為： 爛醉；管閑事； 周詩(shī)通過(guò)描繪郊外麥隴翠綠、花草盎然、生機(jī)勃勃的動(dòng)人畫面，表達(dá)出詩(shī)人悠然自得、愜意喜悅之情；趙詩(shī)通過(guò)勾勒詩(shī)人拄著拐杖頂著峭寒，在郊外閑游的情景，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)歲月無(wú)情、年華已逝的無(wú)限悵惘（悲苦、愁苦）之情?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與掌握。作答此類題目，一定要認(rèn)真閱讀詩(shī)作，正確理解其意思，然后結(jié)合題目的要求作答。 做好本題要根據(jù)注釋了解詩(shī)作的寫作背景，閱讀全詩(shī)理解詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)人所描寫的景物特點(diǎn)來(lái)體會(huì)

15、詩(shī)人所表達(dá)的情感，讀懂詩(shī)歌。答題時(shí)應(yīng)注意，分析作者選取了那些意象，有什么特征，渲染了何種氣氛或傳達(dá)了何種情感，情境之間的關(guān)系如何等。 閱讀楊萬(wàn)里桑茶坑道中，完成下面小題。晴明風(fēng)日雨干時(shí)，草滿花堤水滿溪。童子柳陰眠正著，一牛吃過(guò)柳陰西。(1)說(shuō)說(shuō) 草滿花堤水滿溪”中 草滿”一詞的妙處。(2)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？【答案】(1) 一個(gè) 滿”字寫出了堤上花兒草兒繁盛之狀； 滿”在這里為動(dòng)詞，仿佛青草有 意去裝點(diǎn)堤岸一般，顯得更加生動(dòng)有趣；同時(shí)也為接著寫兒童牧牛花堤”提供了好的環(huán)境。(2)這首詩(shī)借兒童牧牛情景，再現(xiàn)了夏日江南田園美景，表達(dá)了詩(shī)人獨(dú)特的生活情趣和對(duì) 田園生活的熱愛之情?！窘馕觥俊痉?/p>

16、析】(1)草滿花堤水滿溪”的意思是 小溪里的流水卻漲滿河槽，岸邊野草 繁茂，野花肆意開放在這樣好的氣候條件下，小溪被雨水充盈了，水面和堤齊平，這種 情景用 滿”字是合適的，常見的；而以滿”字寫堤上花兒草兒繁盛之狀，原也不足為奇，但 滿”在這里作為動(dòng)詞，仿佛青草有意識(shí)地去裝點(diǎn)堤岸一般，這就生動(dòng)有趣了。(2)這首詩(shī)前兩句寫出了由雨而晴，由濕變干，溪水由淺而滿，花草于風(fēng)中搖曳，大自然充滿了生機(jī)的 動(dòng)”；第三句寫出了牧童柳蔭下酣睡的自然悠閑的靜”，加上第四句 一牛吃過(guò)柳陰西”的時(shí)動(dòng)時(shí)靜，形成了這首詩(shī)獨(dú)特的生活情趣和原始樸素的美感。表達(dá)了作者對(duì) 大自然的熱愛和對(duì)舒適生活的向往。故答案為：一個(gè) 滿”字寫出

17、了堤上花兒草兒繁盛之狀；滿”在這里為動(dòng)詞，仿佛青草有意去裝點(diǎn)堤岸一般，顯得更加生動(dòng)有趣；同時(shí)也為接著寫兒童牧?；ǖ獭碧峁┝撕玫沫h(huán)境。這首詩(shī)借兒童牧牛情景，再現(xiàn)了夏日江南田園美景，表達(dá)了詩(shī)人獨(dú)特的生活情趣和對(duì)田 園生活的熱愛之情?！军c(diǎn)評(píng)】 古人作詩(shī)講究煉字，這種題型要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)要注意：解釋該字在句中的含義。展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。(析景)有明顯手法一定要指出。點(diǎn)出該字營(yíng)造了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。(意境、感情)通過(guò)抓關(guān)鍵要素來(lái)推斷詩(shī)歌的情感類型，關(guān)鍵要素有：一、抓住詩(shī)題；二、抓住關(guān)鍵詞 句；三、抓住意象特點(diǎn)；四、注意詩(shī)歌給出的注釋。.閱讀以下【甲】【乙】

18、兩首詩(shī)詞，完成小題。【甲】南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鰲，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀?！疽摇抠Z生 李商隱 宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。 可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。(1)【甲】詞中 悠悠”一詞一語(yǔ)雙關(guān)，既指時(shí)間之漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)，又指詞人 。(2)【甲】【乙】?jī)墒自?shī)詞在寫法上有什么共同點(diǎn)？分別表達(dá)了作者怎樣的情感？【答案】(1)思緒之綿長(zhǎng)(無(wú)窮)（ 2 ）共同點(diǎn)：借古諷今（借歷史典故抒發(fā)個(gè)人情懷）。情感：【甲】詞作者熱情贊頌了孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，其實(shí)是暗諷茍且偷安的南宋朝廷，表達(dá)了詩(shī)人的愛國(guó)情懷。

19、【乙】詩(shī)作者借漢文帝向賈誼詢問(wèn)鬼神的歷史典故，揭示晚唐皇帝求仙訪道、不顧國(guó)計(jì)民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也寄寓詩(shī)人懷才不遇的感慨。【解析】 【分析】（ 1）結(jié)合語(yǔ)境分析， “千古興亡多少事？ ”是一句問(wèn)話。詞人禁不住發(fā)問(wèn)，從古到今，到底有多少國(guó)家興亡大事呢？往事悠悠，是非成敗已成陳跡，只有這無(wú)盡的江水依舊滾滾東流。因此 “悠悠 ”形容漫長(zhǎng)、久遠(yuǎn)。這里，疊詞的運(yùn)用，不要暗示了時(shí)間之漫，而且也表現(xiàn)了詞人心中無(wú)盡的愁思和感慨。（2）結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容寫作背景分析，分析南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷寫詞人登京口北固亭望神州的所見所思所感，這里的 “神州 ”是詞人心中不忘的中原地區(qū)，是他一生都想收復(fù)的地方。詞人眼望神州，感概千古

20、興亡之事，下闋，作者極力贊頌孫權(quán)的年少有為，突出他的蓋世武功，其原因是孫權(quán) “坐斷東南 ”，形勢(shì)與南宋極似，作者這樣熱情贊頌孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，其實(shí)是對(duì)茍且偷安、毫無(wú)振作的南宋朝廷的鞭撻。末句 “生子當(dāng)如孫仲謀。 ”表達(dá)詞人希望南宋有如孫權(quán)那樣的有志之士。其實(shí)，這也暗示了自己就如孫權(quán)一樣，有奮發(fā)圖強(qiáng)，收復(fù)失地的偉大理想。賈生是一首托古諷時(shí)詩(shī)，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩(shī)人懷才不遇的感慨。詩(shī)選取漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的情節(jié)，寫文帝不能識(shí)賢，任賢；“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神 ”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不能任賢，不顧民生的昏庸特性。詩(shī)寓慨于諷，諷刺效果頗好。據(jù)此理解和分析答題，意對(duì)即可。故答案為：

21、思緒之綿長(zhǎng)（無(wú)窮） 共同點(diǎn)：借古諷今（借歷史典故抒發(fā)個(gè)人情懷）。情感：【甲】詞作者熱情贊頌了孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，其實(shí)是暗諷茍且偷安的南宋朝廷，表達(dá)了詩(shī)人的愛國(guó)情懷?！疽摇吭?shī)作者借漢文帝向賈誼詢問(wèn)鬼神的歷史典故，揭示晚唐皇帝求仙訪道、不顧國(guó)計(jì)民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也寄寓詩(shī)人懷才不遇的感慨。【點(diǎn)評(píng)】 本題考查理解詞語(yǔ)含義的能力。理解詞語(yǔ)意思要在理解詞語(yǔ)字面意思的基礎(chǔ)上再結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容和主旨分析詞語(yǔ)的深層含義。 本題考查分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法和作者思想感情的能力。鑒賞詩(shī)歌，首先要掌握一定的鑒賞知識(shí)、專業(yè)術(shù)語(yǔ)，如表達(dá)技巧：象征、烘托、寓情于事、托物言志、借古諷今、以靜顯動(dòng)、以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜結(jié)合等等，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)句做

22、具體的分析，這樣才能準(zhǔn)確地鑒賞。把握詩(shī)中詩(shī)人的思想感情，要結(jié)合詩(shī)歌的寫作背景，作者所處的時(shí)代及詩(shī)歌的具體內(nèi)容來(lái)理解、分析作者的感情基調(diào)，同時(shí)，要聯(lián)系詩(shī)中的景、物、意象來(lái)體會(huì)。 閱讀啟明星，回答問(wèn)題。屬于你的是光明與黑暗的交替黑夜逃遁白日追蹤而至的時(shí)刻群星已經(jīng)隱退你依然站在那兒期待著太陽(yáng)上升被最初的晨光照射投身在光明的行列直到誰(shuí)也不再看見你一九五六年八月（ 1 ）本詩(shī)的作者是艾青，請(qǐng)你再舉出艾青詩(shī)選中的一首詩(shī)歌，寫出篇名。（ 2 ）結(jié)合詩(shī)歌說(shuō)說(shuō)艾青以啟明星自喻，寄托了怎樣的情感？【答案】 （ 1 ）我愛這土地大堰河 我的保姆雪落在中國(guó)的土地上北方黎明的通知向太陽(yáng)火把魚化石鏡子光的贊歌刈草的孩子。

23、（ 2 ）啟明星預(yù)示的是黑暗的告終和光明的來(lái)臨。啟明星是驅(qū)逐黑暗而向往光明的，作者以啟明星自喻，寄托了作者厭惡黑暗而向往光明的愿景。愿意犧牲自己，向往光明的世界（投身在光明的行列），而不求回報(bào)（直到誰(shuí)也不再看見你）愿望?！窘馕觥?【分析】（ 1）根據(jù)對(duì)艾青詩(shī)歌的積累任選一首答題即可，注意不要寫錯(cuò)別字。啟明星又稱金星，天亮前后，東方地平線上有時(shí)會(huì)看到一顆特別明亮的 晨星 ，它不是光源，人們叫它 啟明星 。因此啟明星預(yù)示的是黑暗的告終和光明的來(lái)臨。結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容理解詩(shī)人的感情， 作者以啟明星自喻， “啟明星期待著太陽(yáng)上升/ 被最初的晨光照射/ 投身在光明的行列 ”寄托了厭惡黑暗而向往光明的愿景。

24、啟明星 “投身在光明的行列，直到誰(shuí)也不再看見你”表現(xiàn)了作者愿意犧牲自己，向往光明的世界（投身在光明的行列），而不求回報(bào)（直到誰(shuí)也不再看見你）愿望。故答案為： 我愛這土地大堰河 我的保姆雪落在中國(guó)的土地上北方黎明的通知向太陽(yáng)火把魚化石鏡子光的贊歌刈草的孩子。 啟明星預(yù)示的是黑暗的告終和光明的來(lái)臨。啟明星是驅(qū)逐黑暗而向往光明的，作者以啟明星自喻，寄托了作者厭惡黑暗而向往光明的愿景。愿意犧牲自己，向往光明的世界（投身在光明的行列），而不求回報(bào)（直到誰(shuí)也不再看見你）愿望?！军c(diǎn)評(píng)】 考察對(duì)詩(shī)篇的熟悉程度。答這樣的題，要認(rèn)真閱讀名著艾青詩(shī)選里的每一首詩(shī)，要對(duì)每一首詩(shī)都非常熟悉，并要對(duì)詩(shī)的內(nèi)容、主旨、及寫法

25、等進(jìn)行分析、整理、記憶，只有這樣，才能提高答題的準(zhǔn)確率。 此題考查學(xué)生對(duì)思想感情的理解能力。理解詩(shī)句所表達(dá)的情感，一是間接的從詩(shī)中所描寫的景物特點(diǎn)上揣摩，理解詩(shī)人心境和情緒，二是抓住詩(shī)中詩(shī)人直接表達(dá)情感的句子理解，三是結(jié)合詩(shī)歌的寫作背景理解。 閱讀雁門太守行和從軍行，完成小題。雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。從軍行楊炯烽火照西京，心中自不平。牙璋 辭鳳闕 ，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生。注：牙璋古代發(fā)兵所用的兵符。這里指奉命出征的將帥。鳳闕漢建章宮的圓闕，

26、上有金鳳，故以鳳闕指皇宮。（ 1 ）從下面所給的選項(xiàng)中任選一句詩(shī)，結(jié)合詩(shī)句中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，發(fā)揮想象，用自己的話描述作者呈現(xiàn)的畫面。甲：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。乙：雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。（ 2 ）意象是詩(shī)歌中寄托作者思想情感的物象。雁門太守行和從軍行兩首詩(shī)都從視覺(jué)和聽覺(jué)的角度，使用了“”和 “”這兩個(gè)意象，寫出了激烈緊張的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，進(jìn)而表達(dá)出 的情感?！敬鸢浮?（ 1）答案示例甲：敵兵滾滾而來(lái)，像一片黑云，翻卷著，涌動(dòng)著，逼近城墻，城墻仿佛將要坍塌了；我軍嚴(yán)陣以待，適逢日光從云隙間透射下來(lái)，映照在守城將士的鎧甲上，鎧甲如金色鱗片般閃閃發(fā)光，耀人眼目。答案示例乙：大雪鋪天蓋地從天空中

27、飄落下來(lái)，遮天蔽日，使軍旗上的彩畫都顯得黯然失色；狂風(fēng)呼嘯著，怒吼著，與雄壯的進(jìn)軍鼓聲交織在一起，似乎也卷入了激烈拼殺的戰(zhàn)陣。（ 2 ）旗；鼓；忠君愛國(guó)【解析】 【分析】（ 1 ）此類試題解答要在理解詩(shī)句內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住詩(shī)句中的具體意象，加上合理的聯(lián)想和想象，對(duì)詩(shī)句內(nèi)容進(jìn)行生動(dòng)形象地描繪，使之能呈現(xiàn)出 “畫面 ”效果，讓人產(chǎn)生如臨其境的感受，不能只對(duì)詩(shī)句進(jìn)行簡(jiǎn)單翻譯。 描繪 “黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開” 的畫面，要抓住詩(shī)句中的 “黑云 ”“城 ”“ 甲光 ”“金鱗 ”幾個(gè)意象，運(yùn)用合理的想象，描繪出兩軍對(duì)壘的情勢(shì)來(lái)作答。 描繪 “雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲 ”的畫面，要抓住詩(shī)句中的 “雪

28、”“凋旗畫 ”“風(fēng)”“鼓聲 ”幾個(gè)意象，運(yùn)用合理的想象，描繪戰(zhàn)場(chǎng)的環(huán)境。（ 2）雁門太守行中的詩(shī)句“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”和從軍行詩(shī)句 “雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲 ”中都運(yùn)用意象 “旗 ”和 “鼓 ”來(lái)描繪激烈緊張的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，表達(dá)作者“忠君愛國(guó) ”的思想，這可從 “報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”和 “寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”可以看出。據(jù)此理解作答。故答案為： 答案示例甲：敵兵滾滾而來(lái)，像一片黑云，翻卷著，涌動(dòng)著，逼近城墻，城墻仿佛將要坍塌了；我軍嚴(yán)陣以待，適逢日光從云隙間透射下來(lái)，映照在守城將士的鎧甲上，鎧甲如金色鱗片般閃閃發(fā)光，耀人眼目。答案示例乙：大雪鋪天蓋地從天空中飄落下來(lái)，遮

29、天蔽日，使軍旗上的彩畫都顯得黯然失色；狂風(fēng)呼嘯著，怒吼著，與雄壯的進(jìn)軍鼓聲交織在一起，似乎也卷入了激烈拼殺的戰(zhàn)陣； 旗；鼓；忠君愛國(guó)?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和對(duì)所描述畫面的想象能力。這種題型主要考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和對(duì)所描述畫面的想象。解答這類題目要在讀懂詩(shī)歌、理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聯(lián)想和想象，扣住畫面，抓住形象，用生動(dòng)、流暢的語(yǔ)言加以描述，不能偏離詩(shī)歌的意境、主題和詩(shī)人的情感； 本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩(shī)，從全詩(shī)中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒(méi)有找到，就分析詩(shī)可詞中的畫面，看這畫面 中是否蘊(yùn)含著作者的感情。 閱讀下面一首

30、詩(shī)，完成小題。早發(fā)（唐）韋莊早霧濃于雨，田深黍稻低。出門雞未唱，過(guò)客馬頻嘶。樹色遙藏店，泉聲暗傍畦。獨(dú)吟三十里，城月尚如珪。（ 1 ）詩(shī)歌題為早發(fā)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析全詩(shī)是怎樣扣住 “早 ”字來(lái)寫的。（ 2 ）詩(shī)歌尾聯(lián)用了什么手法？表達(dá)了詩(shī)人什么情感？【答案】 （ 1 ）首聯(lián)用 “早霧 ”直接點(diǎn)題，頷聯(lián)用 “雞未唱，馬頻嘶”強(qiáng)調(diào)客人起得早，頸聯(lián)“樹色遙，泉聲暗” 突出了時(shí)間之早，尾聯(lián)寫詩(shī)人行 “三十里 ”后月亮依然高掛，可見詩(shī)人出發(fā)之早。（ 2 ）比喻。將月亮比作一種玉器（珪），突出了早行時(shí)月光的皎潔，表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)行時(shí)的孤獨(dú)寂寞之感?！窘馕觥?【分析】（1）結(jié)合詩(shī)歌具體語(yǔ)句理解分析，這首五言律詩(shī)始終扣

31、住題目中的“早 ”字來(lái)寫。 “霧濃 ”“雞未唱 ”“馬頻嘶 ”“樹色遙藏 ”“泉聲暗傍 ”都是因?yàn)?“早 ” 。 “獨(dú) ”“吟三十里，城月尚如珪 ”也都是寫 “早 ”。（ 2） “如珪 ”二字，是比喻的修辭方法。 詩(shī)人早起趕路，走了三十里地，月色還很明亮。詩(shī)人早起 “獨(dú) ”性三十里，路上一個(gè)人都沒(méi)有，從中可以體會(huì)出詩(shī)人遠(yuǎn)行時(shí)的孤獨(dú)寂寞之感。故答案為： 首聯(lián)用 “早霧 ”直接點(diǎn)題，頷聯(lián)用 “雞未唱，馬頻嘶”強(qiáng)調(diào)客人起得早，頸聯(lián) “樹色遙，泉聲暗”突出了時(shí)間之早，尾聯(lián)寫詩(shī)人行 “三十里 ”后月亮依然高掛，可見詩(shī)人出發(fā)之早。 比喻。將月亮比作一種玉器（珪），突出了早行時(shí)月光的皎潔，表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)行時(shí)的

32、孤獨(dú)寂寞之感?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。答題時(shí)要結(jié)合具體的語(yǔ)句進(jìn)行分析。 本題考查理解詩(shī)歌表現(xiàn)手法及其作用的能力。答題時(shí)首先要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)分析其使用的修辭手法，然后再結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容分析其表達(dá)的作者的思想感情。10 閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。（ 1 ）詩(shī)中的 “酬 ”“翻似 ”是什么意思？請(qǐng)選擇一個(gè)回答。（ 2） “沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”一句抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?（ 1 ） “酬

33、” ，這里是以詩(shī)相答的意思?！胺啤?，是反而像，反倒像。（ 2 ）詩(shī)人以 “沉舟 ”“病樹 ” 自喻，寫了沉舟側(cè)畔仍有千帆競(jìng)發(fā)和病樹前頭依舊萬(wàn)木皆春的情景表達(dá)了自己身處逆境仍能保持自信樂(lè)觀，豁達(dá)灑脫、積極向上的情感?！窘馕觥?【分析】（ 1）讀懂標(biāo)題和詩(shī)句大意是作答的關(guān)鍵。 “酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)”意思：劉禹錫與白居易在在揚(yáng)州相逢，在酒席上，白居易曾為劉禹錫作詩(shī)相贈(zèng) “為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多 ”。劉就回贈(zèng)了該詩(shī)來(lái)答謝白居易。 “酬 ”：答謝，酬答，這里是指以詩(shī)相答的意思。用詩(shī)歌贈(zèng)答。 “

34、到鄉(xiāng)翻似爛柯人” ：久謫歸來(lái)，自己成了神話中那個(gè)爛掉了斧頭的人，已無(wú)人相識(shí)，真令人恍如隔世啊。 “翻”同 “反 ” ，表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于 “反而 ”“卻 ”。 “翻似 ”就是 “反而像 ”?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春” ：我如同一艘沉船，新貴們好比千帆競(jìng)渡，飛馳而過(guò)，又如一棵病樹，眼前都是萬(wàn)木爭(zhēng)春，生機(jī)盎然。劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)之達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹前頭，正萬(wàn)木皆春。他從白詩(shī)中翻出這二句，反而勸慰白居易不必為他的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。 “沉舟 ”二字描寫形象生動(dòng)，深刻地反映了事物的變化發(fā)展規(guī)律，因而成為廣為傳

35、誦的名句。至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說(shuō)明新事物必將取代舊事物。故答案為： “酬 ” ，這里是以詩(shī)相答的意思。 “翻似 ” ，是反而像，反倒像。 詩(shī)人以 “沉舟 ”“病樹” 自喻，寫了沉舟側(cè)畔仍有千帆競(jìng)發(fā)和病樹前頭依舊萬(wàn)木皆春的情景表達(dá)了自己身處逆境仍能保持自信樂(lè)觀，豁達(dá)灑脫、積極向上的情感?！军c(diǎn)評(píng)】 本題難度不大，考生要結(jié)合對(duì)句子的理解進(jìn)行回答，注意作者的寫作背景、表現(xiàn)手法的運(yùn)用等。 本題考查考生對(duì)詩(shī)句的賞析和詩(shī)人情感的理解。解答此題的關(guān)鍵在于對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，要結(jié)合詩(shī)人的寫作背景、人生經(jīng)歷等進(jìn)行分析。二、中考語(yǔ)文文言文閱讀 閱讀岳陽(yáng)樓記，回答下面問(wèn)題。若夫淫雨霏霏，連月不開，陰

36、風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而T匕公悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？(1)解釋下列劃線的詞。連月不?朝崢陰而好煙一空日

37、星隱曜橘傾揖摧把酒臨風(fēng)予嘗求古仁人之心去更懷鄉(xiāng)(2)下列各項(xiàng)劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.上下二白/而或長(zhǎng)煙二空II琳物之情/予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染C.臨溪而漁/面不知人之樂(lè) DI以物喜/以君之力(3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。不以物喜，不以己悲。 微斯人，吾誰(shuí)與歸？【答案】(1)放晴；日光；有時(shí)；光芒；倒下；持、執(zhí)；探求；國(guó)都A(3)不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。不是這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？【解析】【分析】(1)考查對(duì)文言實(shí)詞的翻譯。解答時(shí)，要注意詞語(yǔ)在特定的語(yǔ)言環(huán)境中的意思，及詞語(yǔ)古今意義的聯(lián)系和變化。課內(nèi)的文言實(shí)詞注意平時(shí)的背誦積累。開：今義多指關(guān)的反義詞，古義在這里翻譯為

38、放晴”；暉：翻譯為日光”；或：該詞含義比較多，在這里翻譯為 宥時(shí)”；曜：日、月、星都叫曜，在這里翻譯為光芒”；傾：翻譯為 倒下”；把：翻譯為 持、執(zhí)”；求：今義多翻譯為 請(qǐng)求、尋求”，古義在這里翻譯為 探求”；國(guó)：今 義多指國(guó)家，古義在這里翻譯為國(guó)都”。(2)考查文言虛詞的含義。A. 一：均翻譯為 全、都”；B.之：助詞，的情/放在主謂之間取消句子獨(dú)立性；C.而：表承接/卻；D.以：因?yàn)?憑借；故選Ao(3)并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。注意關(guān)鍵詞語(yǔ)的翻譯： 以：因?yàn)?；微：如果沒(méi)有；斯人：這種人。故答案為：放晴；日光；有時(shí)；光芒；倒下；持、執(zhí)；探求；國(guó)都

39、；A;不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。不是這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí) 也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；本題考查辨析一詞多義，文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現(xiàn)象在文言 文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思； 本題考查文言文翻譯的能力。解答此類題目時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的得分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，有無(wú)特 殊句式，直譯為主，意譯為輔。 【附參考譯文】如果遇上陰雨連綿繁密，有時(shí)連著整個(gè)月沒(méi)有晴天，寒風(fēng)怒吼，濁浪沖天

40、，太陽(yáng)和星星隱藏了光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在哀啼。（此時(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕批評(píng)指責(zé)的感覺(jué)，滿眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點(diǎn)啊。至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒在湖中游來(lái)游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無(wú)風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡?。ù藭r(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)有心胸開闊

41、，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對(duì)和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺(jué)！唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō) “在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)吧？唉?。ㄈ绻](méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？ 閱讀下面的文言文，完成下列小題。【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書

42、假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！疽摇堪着Ｉ?，金華潛溪人，宋姓，濂名。嘗騎白牛往來(lái)溪上，故人以白牛生目之。生軀干短小，細(xì)目而疏髯，性勤。他無(wú)所嗜，惟攻學(xué)不怠。與人言六經(jīng)，或厭其繁，生曰：“吾舍此不學(xué)也。六經(jīng)其曜靈乎？一日無(wú)之，則冥冥夜行矣。 ”或笑其迂，生曰： “我其 迂哉？我若迂，孟子則迂之首矣。 ”生好著文，或以文人稱之，則又艴 然怒曰： “吾文人乎哉？天地之理

43、，欲窮之而未盡也。圣賢之道，欲凝之而未成也。吾文人乎哉？ ”生不肯干祿， 或欲挽之使出。生曰： “祿可干耶？仕當(dāng)為道謀，不為身謀。干之，私也。 ”生安于義命，未嘗妄有所為。（節(jié)選自宋濂白牛生傳）【注】觸（f :觸然，生氣的樣子。 干祿：謀求官職俸祿，即求官。干：追求，謀 取。（ 1 ）用“ / 給下面句子斷句（限斷兩處）。”仕 當(dāng) 為 道 謀 干 之 私 也。（ 2 ）翻譯下面句子。故余雖愚，卒獲有所聞。性多勤，他無(wú)所嗜，惟攻學(xué)不息。（ 3）請(qǐng)分點(diǎn)概括【甲】【乙】?jī)晌闹刑岬降摹笆?” 的表現(xiàn)。4 ）【甲】文中 “色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)” ，【乙】文中 “艴然怒曰 ”，宋濂待人接物的態(tài)度

44、是否矛盾？請(qǐng)結(jié)合選文相關(guān)內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解?！敬鸢浮?（ 1 ）仕當(dāng)為道謀/ 干之 / 私也2 ） 所以，我雖然生性愚笨，最終有所收獲。 宋濂生性勤奮，沒(méi)有別的愛好，唯獨(dú)對(duì)攻讀學(xué)業(yè)不懈怠。3 ）【甲】： 借書抄書； 百里之外拜師求教?！疽摇浚?日常談?wù)摱际墙?jīng)書； 認(rèn)為自己的學(xué)識(shí)還不夠深厚，還不足以稱為 “文人 ” ； 讀書不是為了獲得名利。（ 4 ）不矛盾。【甲】文中“色愈恭禮愈至”是宋濂在向老師求教，面對(duì)老師呵斥時(shí)的態(tài)度，更加突顯了求教的誠(chéng)意。【乙】中是因?yàn)樗五フJ(rèn)為自己的學(xué)養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不能稱為 “文 人” 。這兩者從不同側(cè)面表現(xiàn)了宋濂對(duì)待學(xué)問(wèn)的謙遜態(tài)度?！窘馕觥?【分析】（ 1）這句話意思是

45、“應(yīng)該為了道而尋求做官，謀求俸祿是自私的 ”，根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。（ 2）本題翻譯賦分點(diǎn)，故：所以；卒：最終；嗜：愛好；息：停止。（3）仔細(xì)閱讀兩篇文章，在正確理解字詞意思的基礎(chǔ)上通譯全文，理解大意。 “嗜”是愛好的意思，【甲】文中宋濂 “性嗜學(xué) ” ，但是家貧，他借書抄書來(lái)讀，長(zhǎng)大后 “趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) ”；【乙】文中，白牛生 “無(wú)所嗜，惟攻學(xué)不怠”，日常談?wù)撌墙?jīng)書，自我感覺(jué)不及 “文人” ，而且讀書目的純粹，不是為了名利。據(jù)此分析作答即可。（ 4）【甲】文中 “色愈恭禮愈至” ，是宋濂求教老師的虔誠(chéng)恭敬態(tài)度；【乙】文中當(dāng)別人稱其 “文人 ” 的時(shí)候，宋濂認(rèn)為自己的學(xué)養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠

46、，不能稱為 “文人” ，所以生氣。不同的態(tài)度出自不同的原因，側(cè)面表現(xiàn)宋濂對(duì)待學(xué)問(wèn)的謙遜態(tài)度。比較分析作答即可。故答案為： 仕當(dāng)為道謀 / 干之 /私也 所以，我雖然生性愚笨，最終有所收獲。 宋濂生性勤奮，沒(méi)有別的愛好，唯獨(dú)對(duì)攻讀學(xué)業(yè)不懈怠。 【甲】： 借書抄書； 百里之外拜師求教。【乙】： 日常談?wù)摱际墙?jīng)書； 認(rèn)為自己的學(xué)識(shí)還不夠深厚，還不足以稱為 “文人 ” ； 讀書不是為了獲得名利。 不矛盾?！炯住课闹?“色愈恭禮愈至”是宋濂在向老師求教，面對(duì)老師呵斥時(shí)的態(tài)度，更加突顯了求教的誠(chéng)意?！疽摇恐惺且?yàn)樗五フJ(rèn)為自己的學(xué)養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不能稱為 “文人 ” 。這兩者從不同側(cè)面表現(xiàn)了宋濂對(duì)待學(xué)問(wèn)的謙遜態(tài)

47、度。【點(diǎn)評(píng)】 本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力。解答此題關(guān)鍵在于對(duì)句子的意思的理解，根據(jù)意思進(jìn)行斷句。 本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見句式的正確理解。 本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章內(nèi)容，根據(jù)題干要求，找準(zhǔn)關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行分析概括。 本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析?！靖絽⒖甲g文】【甲】我小時(shí)候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒(méi)有辦法買書來(lái)讀，常常向藏書的人家去借，（借來(lái)）就親書抄寫，計(jì)算著日期按

48、時(shí)送還。天很冷時(shí)，硯池里的水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，跑著去還書，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有才學(xué)淵博的老師和名人相交往（請(qǐng)教），曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書請(qǐng)教。前輩道德、聲望高，學(xué)生弟子擠滿了他的屋子，他從來(lái)沒(méi)有把語(yǔ)言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問(wèn)道理，彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)遇到他人斥責(zé)人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請(qǐng)教。所以我雖很笨，終于獲得多教益?！疽摇堪着Ｉ墙鹑A潛

49、溪人，姓宋名濂。他曾經(jīng)騎著白色的牛在溪上往來(lái)，所以人們叫他白牛生。白牛生身材短小，眼睛細(xì)小，胡子稀疏。生性勤勞，沒(méi)有別的愛好，只是不松懈地研究學(xué)問(wèn)。他與別人交談的內(nèi)容是六經(jīng)，有的人厭煩他講得太多，他說(shuō)： “我除了六經(jīng)就不學(xué)其他的了，六經(jīng)大概是太陽(yáng)吧？一天沒(méi)有它，就好象在黑暗的夜晚走路了。 ”有人笑他迂腐，白牛生說(shuō)： “我難道迂腐嗎？我如果迂腐，孟子就是迂腐的第一人了。 ”白牛生喜歡寫文章，有人用 “文人 ”來(lái)稱呼他，他卻又很惱怒地說(shuō)： “我是文人嗎？天地的規(guī)律，我想要探究卻不能夠窮盡。圣賢的道理，我想要匯集卻未能完成。我是文人嗎？ ” 白牛生不愿謀求官職俸祿，有人要拉他出來(lái)做官。他說(shuō)： “俸祿

50、可以謀求嗎？應(yīng)該為了道而尋求做官，不是為了自己而尋求做官，謀求俸祿是自私的。 ” 白牛生安守本分，不曾有非分的行為。 閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住看蟮乐幸?，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（大道之行也）【乙】衛(wèi)鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之于商，號(hào)曰商君。商君治秦，法令至行，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸

51、侯畏懼。然刻深寡恩，特以強(qiáng)服之耳。（商鞅治秦）(1)解釋下列劃線的字。故人不獨(dú)走其親盜竊亂賊而不期年之后然刻深寡恩(2)翻譯下列句子的意思。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子 商君治秦，法令至行，公平無(wú)私。(3)商鞅治秦，道不拾遺，民不妄取，是否已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了大同的社會(huì)理想？為什么？【答案】(1)以為親；發(fā)生、發(fā)作；一年；少(2) 所以人們不單單奉養(yǎng)自己的父母，也不單單撫育自己的兒女。商君(商鞅)治理秦國(guó)，法令一到就要執(zhí)行，而且公平無(wú)私。(3)雖然商鞅治秦做到了道不拾遺、民不妄取，但是其原因是因?yàn)榍貒?guó)兵力強(qiáng)盛，商鞅賞 罰分明，但是他為人刻薄缺少仁慈，而大同社會(huì)是一個(gè)賢能執(zhí)政、誠(chéng)信和諧、人人無(wú)私、 天下為公

52、的社會(huì)。所以，商鞅并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大同的社會(huì)理想。【解析】【分析】(1)解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題 古今異義詞，如，期年：一年。詞類活用詞，親：動(dòng)詞作意動(dòng)用法，以為親，奉養(yǎng)。(2)句中重點(diǎn)詞有：親：動(dòng)詞作意動(dòng)用法，以 為親，奉養(yǎng)。子：名詞作意動(dòng)用法， 以為子，撫養(yǎng)。至行：一到就要執(zhí)行。(3)要聯(lián)系文章的內(nèi)容來(lái)考慮這個(gè)問(wèn)題，原因從這些角度考慮：秦國(guó)的國(guó)力；商鞅執(zhí)行 制度的嚴(yán)明；商鞅本人的性格缺陷。大同社會(huì)，不是有序就達(dá)到了，而是百姓對(duì)秩序的真 心擁戴，心服口服。秦國(guó)民眾道不拾遺，民不妄取”是因?yàn)槲窇智貒?guó)法令的嚴(yán)酷，官吏執(zhí)法的嚴(yán)苛，秦國(guó)兵力強(qiáng)盛，而不是因?yàn)樾姆Ｋ?，商?/p>

53、并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大同的社會(huì)理想。故答案為：以為親；發(fā)生、發(fā)作；一年；少 所以人們不單單奉養(yǎng)自己的父母，也不單單撫育自己的兒女。商君(商鞅)治理秦國(guó)，法令一到就要執(zhí)行，而且公平無(wú)私。雖然商鞅治秦做到了道不拾遺、民不妄取，但是其原因是因?yàn)榍貒?guó)兵力強(qiáng)盛，商鞅賞罰 分明，但是他為人刻薄缺少仁慈，而大同社會(huì)是一個(gè)賢能執(zhí)政、誠(chéng)信和諧、人人無(wú)私、天 下為公的社會(huì)。所以，商鞅并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大同的社會(huì)理想。【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)常見文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文 言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯

54、的原則，掌握翻譯的方法，要忠于 原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見句式的正確 理解。本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容， 要從不同的角度去分析問(wèn)題，分析要全面，準(zhǔn)確?！靖絽⒖甲g文】【甲】在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出 來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。所以人不僅僅以自己的親人為親人，以自己的子女為子 女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的 人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職 務(wù)，女子有歸宿。反對(duì)把財(cái)物棄置于地的

55、浪費(fèi)行為，但并非據(jù)為己有；人們都愿意為公眾 之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事 情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會(huì)?！疽摇啃l(wèi)鞅從魏國(guó)流亡到秦國(guó)，秦孝公拜他為相，并把商地分封給他，號(hào)稱商君。商君 治理秦國(guó)，法令一到就要履行，而且公平忘我。處罰不躲避有權(quán)勢(shì)的人；照功行賞，不左 袒自己的心腹。太子犯了法，把他的老師刺面割鼻。一年以后，沒(méi)有人拾取他人丟在路上 的東西，也無(wú)人敢謀取非分的財(cái)物。這樣，秦國(guó)兵力強(qiáng)盛，諸侯都懼怕它了。但是商鞅為 人刻薄少善良，只是用強(qiáng)力的辦法來(lái)壓服人罷了。.閱讀文言文，回答問(wèn)題。岳陽(yáng)樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明

56、年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其 舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣 象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然即北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多 會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘 傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而 悲者矢。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁 郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓 也

57、，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。(1)本文作者是 (朝代)的。(2)下列選項(xiàng)中劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A.巴陵勝狀/旗開得比 B.選暮冥冥/日建西山C.去國(guó)懷鄉(xiāng)憂國(guó)憂民D.把酒I在風(fēng)/監(jiān)危受命(3)在第二段中找出兩個(gè)描繪景物的成語(yǔ)，并分別寫出其描繪的景物特點(diǎn)。(4)文章結(jié)尾作者發(fā)出 微斯人，吾誰(shuí)與歸”的慨嘆，這句話有何言外之意？(5)人生難免會(huì)有失意和苦痛

58、，學(xué)過(guò)本文后，你認(rèn)為我們應(yīng)以怎樣的態(tài)度去面對(duì)生活中的坎坷與挫折呢？結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕淖龇ā！敬鸢浮?1)北宋；范仲淹B(3) 浩浩湯湯，描繪洞庭湖水勢(shì)浩大的特點(diǎn)。朝暉夕陰，描繪岳陽(yáng)樓景色早晚陰晴多變的特點(diǎn)。 氣象萬(wàn)千，描繪岳陽(yáng)樓之景雄偉壯麗、千變?nèi)f化的特點(diǎn)。（ 4 ）作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。（ 5 ）應(yīng)有曠達(dá)的胸襟，以積極的態(tài)度面對(duì)生活；應(yīng)不以物喜，不以已悲，心懷遠(yuǎn)大的理想，以天下為己任?！窘馕觥?【分析】（ 1）根據(jù)對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累答題即可。A優(yōu)美的；勝利。B接近。C國(guó)者B;國(guó)家。D面對(duì)；挨著，靠近。（ 3

59、 ）根據(jù)對(duì)成語(yǔ)的積累可知這兩段的成語(yǔ)有：浩浩湯湯、朝暉夕陰、氣象萬(wàn)千。浩浩湯湯： 指水勢(shì)壯闊的樣子，這里指洞庭湖水勢(shì)浩大的特點(diǎn)。 朝暉夕陰：或早或晚（一天里 ） 陰晴變化。這里描寫岳陽(yáng)樓景色早晚陰晴多變的特點(diǎn)。 氣象萬(wàn)千， 形容景象或事物壯麗而多變化，這里描繪岳陽(yáng)樓之景雄偉壯麗、千變?nèi)f化的特點(diǎn)。（ 4）結(jié)合文章內(nèi)容分析，“斯人 ”指古仁人，他們不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。進(jìn)亦憂，退亦憂。 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ” ， “微斯人，吾誰(shuí)與歸 ” ，意思是如果沒(méi)有古仁人這樣的人，我與誰(shuí)一道呢？言外之意就是我想要像古仁人一樣， 有曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。 據(jù)此答

60、題，意對(duì)即可。（ 5 ）文中的古仁人不以物喜不以己悲，有博大的胸襟及曠達(dá)的胸懷，我們也要學(xué)習(xí)古仁人這種對(duì)待生活的態(tài)度。能結(jié)合實(shí)際圍繞這個(gè)觀點(diǎn)答題即可。故答案為： 北宋；范仲淹 B； 浩浩湯湯，描繪洞庭湖水勢(shì)浩大的特點(diǎn)。 朝暉夕陰，描繪岳陽(yáng)樓景色早晚陰晴多變的特點(diǎn)。 氣象萬(wàn)千，描繪岳陽(yáng)樓之景雄偉壯麗、千變?nèi)f化的特點(diǎn)。 作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。 應(yīng)有曠達(dá)的胸襟，以積極的態(tài)度面對(duì)生活；應(yīng)不以物喜，不以已悲，心懷遠(yuǎn)大的理想，以天下為己任。【點(diǎn)評(píng)】 本題考查對(duì)名著常識(shí)的積累。一般考查經(jīng)典篇目的出處及重要作家的資料和作品有