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1、初中課外文言文閱讀練習(xí)精選及答案 部編人教版八年級上冊 中學(xué)課外文言文閱讀一、楚人學(xué)舟楚人有習(xí)操舟者,其始折旋疾徐,惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間,所向莫不如意,遂以為盡操舟之術(shù)。遂遮謝舟師,椎鼓徑進,亟犯大險,乃四顧膽落,墜槳失柁。 【注釋】楚:古國名。折:調(diào)頭。旋:轉(zhuǎn)彎。椎:用椎敲。古代作戰(zhàn),前進時以擊鼓為號。亟:突然。犯:碰到。柁:同“舵”。 11解釋下列句中加點的詞語。 (1)其始折旋疾徐()(2)乃四顧膽落()12用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子。(1)遂以為盡操舟之術(shù)。_(2)椎鼓徑進_13本文告訴人們的道理是:_ 二、魯人徙越讀下列這則文言文,回答1416題魯人身善織屨,妻善織縞,而
2、欲徙于越?;蛑^之曰:“子必窮矣!”魯人曰:“何也?”曰:“屨為履之也,而越人跣行;縞為冠之也,而越人被發(fā)。以子之所長,游于不用之國,欲使無窮,其可得乎?”(選自韓非子說林上)【注釋】屨:麻鞋。縞:白絹,周人用縞做帽子。履:鞋,這里用作動詞,指穿鞋。跣:赤腳。 14解釋句中加點字的含義。(1)或謂之曰(2)以子之長 15翻譯劃線句。屨為履之也,而越人跣行;縞為冠之也,而越人被發(fā)。 16這篇短文告訴我們一個什么道理? 三、農(nóng)夫毆宦嘗有農(nóng)夫以驢負柴至城賣,遇宦者(太監(jiān))稱“宮市”取之;才與絹數(shù)尺,又就索“門戶”(指“門戶”稅),仍邀(強要)以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣,以所得絹付之;不肯受,曰:“須汝驢送柴
3、至內(nèi)?!鞭r(nóng)夫曰:“我有父母妻子,待此然后食。今以柴與汝,不取直而歸,汝尚不肯,我有死而已!”遂毆宦者。1.解釋文中加點詞:(1)才與絹數(shù)尺(2)農(nóng)夫涕泣 (3)不取直而歸(4)遂毆宦官2.下列句子中加點的“以”與“仍邀以驢送至內(nèi)”中的“以”用法相同的一項是:()A、以刀劈狼首B、余故道為學(xué)之難以告之C、不以物喜,不以己悲D、有好事者船載以入3.把畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語:我有父母妻子,待此然后食。4.文中賣柴農(nóng)夫的遭遇,揭露了怎樣的社會現(xiàn)實?四、敝帚自珍文人相輕,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之間耳,而固小之,與弟超書曰:“武仲以能屬文,為蘭臺令史,下筆不能自休?!狈蛉松朴谧砸?,而文非一體,鮮能備
4、善,是以各以所長,相輕所短。里話曰:“家有弊帚,享之千金?!彼共蛔砸娭家?。注釋:傅毅、班固均為東漢文學(xué)家,史學(xué)家。超班超。班固之弟,東漢名將。自休(冗長松散)自己也止不住。自見即見自,表現(xiàn)自己的長處。體體裁里語俗語,民間諺語。1.解釋下列句中的加點字:(1)自古而然()(2)而固小之()(3)鮮能備善()(4)斯不自見之患也()2.選出與“是以各以所長,相輕所短”中加點的“以”字用法相同的一項:()A、武仲以能屬文B、威天下不以兵革之利C、蓋亦以精力自致者D、策之不以其道3.文中分析“文人相輕”的原因是什么? 五、樊重樹木樊重欲作器物,先種梓漆,時人嗤之。然積以歲月,皆得其用。向之笑者,咸來
5、求假焉。引種植之不可已出。諺曰:“一年之計,莫如樹谷,十年之計,莫如樹木?!贝酥^也。 注解:樊重:人名。梓漆:梓樹和漆樹。1.解釋句中的加點詞:(1)向之笑者(2)咸來求假焉(3)然積以歲月2.下列句中的“之”與“時人嗤之”的“之”用法相同的一項是:()A、悵恨久之B、何陋之有C、親戚畔之D、汝心之固,固不可徹3.用現(xiàn)代漢語翻譯句子。一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木。 4.“此之謂也”說的是什么道理?對你有何啟示? 道理: 啟示:六、齊人有好獵者齊人有好獵者,曠日持久而不得獸,入則羞對其家室。出則愧對其知友,其所以不得之故,乃狗劣也。欲得良狗,人曰:“君宜致力于耕作?!鲍C者曰:“何為?
6、”人不對。獵者自思,得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕則家富,家富則市得良犬,于是獵獸之獲,常過人矣。非獨獵也,百事也盡然。1.解釋下列各句中的帶點詞。(1)入則羞對其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕2.和“曠日持久而不得獸”的“而”用法不同的一項是: A、于是退而疾耕B、環(huán)而攻之而不勝C、可遠觀而不可褻玩焉D、殺所不足而爭所有余3.將文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎? 4.讀了這則故事,你受到了什么啟發(fā)?七、張良受書五日平明,良往。父已先在,怒曰:“與老人期,后,何也?”去,曰:“后五日早會?!蔽迦针u鳴,良往。
7、父又先在,復(fù)怒曰:“后,何也?”去,曰:“后五日復(fù)早來!”五日,良夜未半往。有頃,父亦來,喜曰:“當(dāng)如是?!背鲆痪帟唬骸白x此則為王者師矣。后十年,興,十三年,孺子見我,濟北穀城山下黃石即我矣。”遂去。無他言。不復(fù)見。旦日,視其書,乃太公兵法也。良因異之,常習(xí)讀誦之。1.解釋下面句中加點的詞。(1)遂去,無他言(2)與老人期(3)喜曰:“當(dāng)如是”(4)良因異之2.下列句子中加點的“之”與“常習(xí)誦讀之”中的“之”用法相同的一項是:()A、孤之有孔明B、寡助之至C、公將鼓之D、公將馳之3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子:良因異之,常習(xí)誦讀之。 八、趙人患鼠趙人患鼠,乞貓于中山,中山人予之。貓善撲鼠及雞
8、。月余,鼠盡而雞亦盡。其子患之,告其父曰:“盍去諸?”其父曰:“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎于雞。夫有鼠,則竊吾食,毀吾衣,穿吾垣墉,壞傷吾器用。吾將饑寒焉,不病于無雞乎?無雞者,弗食雞則已耳,去饑寒猶遠。若之何而去夫貓也? 注釋:中山:地名盍:何不垣墉:墻壁若之何:為什么1.解釋下列加點字;(1)吾之患在鼠()(2)告其父曰:“盍去諸?”()(3)是非若所知也()(4)不病于無雞乎?()2.聯(lián)系上下文,將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 譯:3.對上面這則寓言分析有誤的一項是:()A、這則寓言告訴人們,若想解決問題,必須首先考慮自己的主要目標(biāo)是什么。只要達到了這個目標(biāo),其他方面即使有些損
9、失,也尚在所不惜。B、一個人如果在紛繁復(fù)雜的世界中,什么事都想做成,但又什么代價都不想付出,到頭來只能是一事無成。C、這則寓言告訴我們:評價任何事物,應(yīng)著他的主要方面是好是壞,不能吹毛求疵。 D、“有失才會有得”是本文的主旨。九、劉羽沖偶得古兵書劉羽沖偶得古兵書,伏讀經(jīng)年,自謂可將十萬。會有土寇,自練鄉(xiāng)兵與之角。全隊潰覆,幾為所擒,又得古水利書,伏讀經(jīng)年,A自謂可使千里成壤。經(jīng)圖列說干州官,州官亦好事,使試于一村。B溝洫甫成,水大至,順渠灌入,人幾為魚。由是抑郁不自得,恒獨步庭聽,搖首自語曰:“古人豈欺我哉?如是日千百遍,惟此六字。不久發(fā)病死。注釋經(jīng)年,一年左右列說,到處游說;干,求見溝洫,溝
10、渠;甫,剛。1.解釋加點字:會:幾:豈:惟:2.選出下列各項中加點字含義不同類的一項:()A、自練鄉(xiāng)兵與之角B、前人之述備矣。C、益慕圣賢之道D、祗辱于奴隸之手3.翻譯畫線的句子: A自謂可使千里成壤B溝洫甫成,水大至,順渠灌入,人幾為魚。4.古人欺騙劉羽沖了嗎?請具體說明理由。十、管仲不謝私恩管仲束縛,自魯之齊,道而饑渴,過綺烏封人而乞食。烏封人跪而食之,甚敬。封人因竊謂仲曰:“適幸及齊不死,而用齊,將何以報我?”曰:“如子之言,我且賢之用,能之使,勞之論。我何以報子?”封人怨之。1.解釋下列句中加點的詞。(1)適幸及齊不死(2)如子之言(3)封人怨之(4)我且賢之用2.選出與例句中的加點字
11、用法相當(dāng)?shù)囊豁?)例句:自魯之齊A、烏封人跪而食之B、如子之言C、我且賢之用D、輟耕之壟上3.翻譯文中劃線的句子。 4.簡要說明上文所含的主要道理。 十一、芒山盜宣和間,芒山有盜臨刑,母親與之訣(ju)。盜對母云:“愿如兒時一吮母乳,死且無憾?!蹦概c之乳,盜嚙斷乳頭,流血滿地,母死。盜因告刑者曰:“吾少也,盜一菜一薪,吾母見而喜之,以至不檢,遂有今日。故恨殺之?!眴韬?!異矣,夫語“教子嬰孩”,不虛也!1.解釋下列加點字。(1)愿如兒時一吮母乳(2)盜因告刑者曰(3)以至不檢(4)夫語“教子嬰孩” 2.翻譯下面的句子。 (1)吾少也,盜一菜一薪,吾母見而喜之,以至不檢,遂有今日 譯文: (2)夫
12、語“教子嬰孩”不虛也! 譯文:3.對下列句中的加點詞的意義判斷正確的一項是:(1)芒山有盜臨刑(3)愿如兒時一吮母乳(2)盜一菜一薪(4)母與之乳A、(1)與(2)相同,(3)與(4)不同B、(1)與(2)不同,(3)與(4)也不同C、(1)與(2)相同,(3)與(4)也相同D、(1)與(2)不同,(3)與(4)相同4.這個故事留給我們的啟示是:一二、月攘一雞今有人日攘(rng)其鄰之雞者,或告之曰:“是非君子之道”曰:“請損之,月攘一雞,以待來年然后已。”如知其非義,斯速已矣,何待來年?(選自孟子)注釋:攘:竊取,偷。君子:這里指行為端正的人。道:此處指行為道德。1.解釋下列加點字。(1)是
13、非君子之道(2)請損之(3)以待來年然后已(4)或告之曰2.選出與“以待來年然后已”中“已”字用法不同的一項:()A、欺速已矣B、懼其不已 C、可以已大風(fēng)D、此印者才華,則第二板已具3.翻譯:如知其非義,斯速已矣,何待來年?4.這個故事啟示我們: 一三、陳萬年教子萬年嘗病,召其子咸教戒于床下。語至夜半,咸睡,頭觸屏風(fēng)。萬年大怒,欲杖之,曰:“乃公教戒汝,汝反睡,不聽吾言,何也?”咸叩頭謝曰:“具曉所言,大要教咸諂(chn)也?!弊⑨專合蹋宏愊?,陳成年之子。戒:同“誡”,教訓(xùn)。1.解釋下列句子的加點字(1)欲杖之(2)具曉所言(3)咸叩頭謝曰(4)大要教咸諂之2.下列各句中加點的字與例句中加點的
14、字用法相同的一項是:()例句:召其子咸教戒于床下A、蓋簡桃核修狹者為之B、一狼洞其中C、肉食者鄙,未能遠謀D、孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎3.翻譯:大要教咸諂也。4.你認為陳萬年的做法對嗎?為什么?一四、推敲詩話總龜賈島初赴舉,在京師。一日于驢上得句云:“鳥宿池邊樹,僧敲月下門?!庇钟巴啤弊?,煉之未定,于驢上吟哦,引手作推敲之勢,觀者訝之。時韓退之權(quán)京兆尹,車騎方出,島不覺得止第三節(jié),尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島具對所得詩句,“推”字與“敲”字未定,神游象外,不知回避。退之立馬久之,謂島曰:“敲字佳。”遂并轡而歸,共論詩道,留連累日,因與島為布衣之交。 1下面句中加點“之”字用法不同于其他
15、三項的是A退之立馬良久之B何陋之有C久之,目似瞑D悵恨久之2解釋下列句中加點的詞。一日于驢上得句云煉之未定觀者訝之島具對所得詩句云云3這篇短文作者意在贊揚賈島什么精神答: 一五、歧路亡羊 楊子之鄰人亡羊,既率其黨;又請楊子之豎(豎:童仆)追之。楊子曰:“嘻!亡一羊,何追者之眾?”鄰人曰:“多歧路?!奔确矗瑔枺骸矮@羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也?!保凶诱f符) 1.解釋下面加點的“之”字。(2分) (1)楊子之鄰人亡羊之:(2)又請楊子之豎追之之: 2.補出省略成分。(2分) 既反,()問:“獲羊乎?”()曰:“亡之矣?!?3.翻譯。(2分)
16、 歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。(2分) 譯文: 4.本文告訴了我們一個什么道理?(2分) 十六、指喻 浦陽鄭君仲辨,左手之拇指有疹焉,隆起而粟。君疑之,以示人,人大笑,以為不足患。既三日,聚而如錢。憂之滋甚,又以示人,笑者如初。又三日,拇指大盈握,近拇之指皆為之痛,肢體心膂無不病者。懼而謀諸醫(yī),醫(yī)視之,驚曰:“此疾之奇者,雖病在指,其實一身病也,不速治,且能傷身。然始發(fā)之時,終日可愈;三日,越旬可愈;今疾且成,已非三月不能瘳。終日而愈,艾可治也;越旬而愈,藥可治也;至于既成,甚將延乎肝膈,否亦將為一臂之憂。非有以御其內(nèi),其勢不止;非有以治其外,疾未易為之?!本龔钠溲?,日服湯劑,而傅
17、以善藥,果至二月而后瘳,三月而神色始復(fù)。 余因是思之:天下之事,常發(fā)于至微,而終為大患;始以為不足治,而終至于不可為。當(dāng)其易也,惜旦夕之力,忽之而不顧;及其既成也,積歲月,疲思慮,而僅克之,如此指者多矣。(方孝儒指喻) 注握:四寸為一握。膂(l):脊骨。瘳(ch?u):病愈。肝膈:泛指人體內(nèi)臟。傅:涂。 1.下列句子中加點的詞語解釋錯誤的兩項是()(2分) A.懼而謀諸醫(yī)(謀劃)B.甚將延乎肝膈(蔓延) C.疾未易為之(變換)D.積歲月,疲思慮,而僅克之(消除) 2.下列句子中加點的詞意思相同的兩項是()(2分) A.日服湯劑,而傅以善藥徐以杓酌油瀝之 B.不速治,且能傷身北山愚公者,年且九十
18、 C.雖病在指,其實一身病也雖人有百手,首有百指 D.終日而愈,艾可治也彼三晉之兵,素悍勇而輕齊 3.下列句子中加點的“之”,解釋錯誤的一項是()(2分) A.憂之滋甚,又以示人(指代“拇指疾患”) B.余因是思之(指代“引發(fā)的道理”) C.惜旦夕之力,忽之而不顧(指代“各種疾病”) D.積歲月,疲思慮,而僅克之(指代“禍患”) 4.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(4分) 君疑之,以示人,人大笑,以為不足患。 始以為不足治,而終至于不可為。 5.本文寫鄭君醫(yī)治拇指疾患一事是為了說明一個什么道理?請用自己的話簡要回答。(2分) 十七、茍無民,何以有君 齊王使使者問趙威后。書未發(fā),威后問使者曰:“
19、歲亦無恙耶?民亦無恙耶?”使者不說,曰:“臣奉使使威后,今不問王而先問歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰:“不然,茍無歲,何以有民?茍無民,何以有君?故有舍本而問末者耶?” 注釋:趙威后:趙惠文王妻書未發(fā):國書沒有打開歲:年成 恙:憂患茍:如果 1.解釋文中加點的詞。 (1)說:(2)使:(3)使:(4)然: 2.下列句子與文中:“何以有民”句式完全不相同的一項是() A.子何恃而往B.賣炭得錢何所營 C.彼不我恩也D.如之何其使斯民饑而死也 3.翻譯文中劃線的句子“故有舍本而問末者耶?” 譯文: 4.文中趙威后的最后一句話連用了三個反問,強調(diào)了的思想。 十八、文征明習(xí)字書林紀(jì)事文征明臨寫千
20、字文,日以十本為率,書遂大進。平生于書,未嘗茍且,或答人簡札,少不當(dāng)意,必再三易之不厭,故愈老而愈益精妙。【閱讀訓(xùn)練】1解釋下面句中加點的詞書遂大進平生于書文征明臨寫千字文或答人簡札2將“少不當(dāng)意,必再三易之不厭”譯成現(xiàn)代漢語。譯文:3用一句話來概括這段文字的中心。 十九、張無垢勤學(xué)鶴林玉露張無垢謫橫浦,寓城西寶界寺。其寢室有短窗,每日昧爽執(zhí)書立窗下,就明而讀。如是者十四年。洎北歸,窗下石上,雙趺之跡隱然,至今猶存?!鹃喿x訓(xùn)練】1解釋下列句中加點的詞。張無垢謫橫浦每日昧爽輒執(zhí)書立窗下就明而讀如是者十四年2翻譯劃線的句子。譯文:3選出下列句中加點詞的用法和意思相同的一項()A。是馬也,雖有千里之
21、能如是者十四年B。其如土石何其寢室有短窗 4這個故事敘述張九成勤奮學(xué)習(xí)的事跡?!疤觳懦鲎郧趭^”這是古今學(xué)者經(jīng)過實踐總結(jié)出來的真理,請舉出幾個古今中外的有關(guān)這個方面的例子 二十、七錄明史?張溥傳溥幼好學(xué),所讀書必手鈔,鈔已朗誦一過,即焚之,又鈔,如是者六七始已。右手握管處,指掌成繭。冬日手皸日沃湯數(shù)次,后名讀書之齋曰:“七錄”?!鹃喿x訓(xùn)練】1解釋下列句中加點的詞。所讀書必手鈔如是者六七始已 日沃湯數(shù)次后名讀書之齋曰2與“如是者六袋子始已”中的“已”意義相同的有()A,可以已大風(fēng)攣瘺癘B鈔已朗誦一過C情不能自已D扁鵲已逃秦矣3翻譯句子。如是者六七始已譯文:后名讀書這齋曰“七錄”譯文:4對下列句中加
22、點的詞的意義判斷正確的一項是()后名讀書之齋曰:“七錄”名之者誰不能名其一處也山不在高,有仙則名A與相同,與也相同B與不相同,與也不相同C與相同,與不相同D與不相同,與相同5張溥之所以成為明末著名學(xué)者和文學(xué)家,從文中可以看出他從小在學(xué)習(xí)上就(填四字短語),苦練基本功,因而練出了過硬的功夫,可見“”(用一句名言回答) 二十一、學(xué)弈弈秋,通國之善弈也。使弈秋侮二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?吾曰:非然也?!鹃喿x訓(xùn)練】1解釋下列句中加點的詞。使弈秋誨二人弈非然也思援弓繳而射之為是其智弗若與2下列各句與“弈秋,
23、通國之善弈者也”句式不同的一項是()A夫戰(zhàn),勇氣也B此則岳陽樓之大觀也C甚矣,汝之不惠D蓮,花之君子者也3翻譯:惟弈秋之為聽譯文:4本文通過學(xué)弈這件小事,作者意圖在說明一個什么道理?答: 二十二、李生論善學(xué)者王生好學(xué)而不得法。其友李生問這曰:“或謂君不善學(xué),信乎?”王生不說,曰:“凡師這所言,吾悉能志之,是不亦善學(xué)乎?”李生說之曰:“孔子云學(xué)而不思則罔,蓋學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何心謂之善學(xué)也?”王生益慍,不應(yīng)而還走。居五日,李生故尋王生,告之曰:“夫善學(xué)者不恥下問,擇善者所應(yīng)有邪?學(xué)者之大忌,莫逾自厭,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,雖欲改勵,恐不及矣!”王生驚覺,射曰:“余不敏
24、,今日始知君言之善。請銘之坐右,以昭炯戒?!薄鹃喿x訓(xùn)練】1給下列句中加點的離注音并釋義。吾悉能志之音義李生說之曰音義不應(yīng)而還音義迨年事蹉跎音義2與“河曲智叟亡以應(yīng)”中的“亡”用法不同的一項是()A王生不說B盍改之乎C吾悉能志之D才美不外見3翻譯下面的句子“夫善學(xué)者不恥下問,擇善而從之,冀聞道也。”譯句:4選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項()A公問其故B廣故數(shù)言欲亡C故為之說D桓侯故使人問之5李生認為怎樣才是“善學(xué)者”?(用原文回答)答: 二十三、教學(xué)相長(節(jié)選)札記雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后
25、自強也。故曰:教學(xué)相長也?!鹃喿x訓(xùn)練】1給下列句中加點的字在()中注音,在橫線上釋義。弗食不知其旨()教學(xué)相長()雖有至道()知困,然后能自強也()2翻譯句子。學(xué)然后知不足,教然后知困譯文:故曰:教學(xué)相長也譯文:3教學(xué)相長集中論述了與的關(guān)系問題,說明了的道理。4(用原文填空)本文在論述時先以“”作比繼而引入“”,進而又以教與學(xué)兩個方面加以說明,最后歸結(jié)到“”這個結(jié)論。 二十四、陶侃惜谷晉書陶侃嘗出游,見人持一把未熟稻,侃問:“用此何為?”人云:“行道所見,聊取之耳。”侃大怒曰:“汝既不田,而戲賊人稻!”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)植,家給人足?!鹃喿x訓(xùn)練】1解釋下列句中加點的詞。見人持一把未熟稻執(zhí)而鞭之2下列各句中加點的字與“汝既不田”中
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