2022年秋季高一入學(xué)分班考試語文模擬卷（上海專用）03（解析版含作文寫作指導(dǎo)與范文）

1、2022-2023學(xué)年新高一入學(xué)分班考試03解析版（上海專用）一、積累運(yùn)用（15分）（一）把下列句子的編號寫在對應(yīng)的括號內(nèi)。.子日：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也?！?子日：“事父母，幾諫；見志不從，又敬不違；勞而不怨?！?孔子日：“能行五者于天下，為仁矣?！闭垎栔Ｈ眨骸肮?、寬、信、敏、惠。 恭則不辱，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”.子日：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。.子日：“不怨天，不尤人；下學(xué)而上達(dá)。知我者，其天乎！ ”.子日：“后生可畏，焉知來者之不如今也。四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏 也已！”.子日

2、：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在 家無怨?！?子日：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?孔子日：“益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友 便辟， 友善柔，友便佞，損矣?！?子日：”躬自厚，而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣！”.子日：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？ ”.子日：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所 惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造 次必于是，顛沛必于是。”.子日：“譬如為山，未成一簧；止，吾止也！譬如平地，雖覆一簧；進(jìn)，吾往也! ”.子之燕居，申申如也，

3、夭夭如也。 TOC o 1-5 h z 孔子為人（）;孔子論學(xué)（）;孔子論仁（）;孔子論孝（）;D項，第七段具體闡述詩經(jīng)中用來清肺化痰、止咳去熱防治肺炎的中草藥。故選Do【8題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的能力。C項，“不科學(xué)”分析錯誤。從“在與病疫斗爭的過程中，中華先民積累了不少 經(jīng)驗與智慧，這首先體現(xiàn)在各類抗疫防病的民俗儀式中”中可知，飲酒除疫的生 活經(jīng)驗以及那些文化習(xí)俗是符合科學(xué)的。故選Co【9題詳解】本題考查重要句子的作用。首先概括句子的內(nèi)容：不要企圖戰(zhàn)勝自然，否則會遭到自然的報復(fù)。然后聯(lián)系上下文，從結(jié)構(gòu)上考慮：承接上文詩經(jīng)中人們利用大自然中的植物 防病治病的內(nèi)容，

4、引出下文詩經(jīng)中“告誡人們尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自 然”的觀點。表達(dá)效果：引用名人名言，使所論述的觀點更具權(quán)威性，增加了說服力?！?0題詳解】本題考查賞析句子的能力?？梢詮膬?nèi)容、修辭手法、表現(xiàn)手法等方面賞析“豈日無衣，與子同裳”和“武漢 加油”兩句話。內(nèi)容上：“豈日無衣，與子同裳”更側(cè)重中日兩國深厚的同袍之情和同仇敵慌、 同舟共濟(jì)的精神，“武漢加油”則簡短有力地傳達(dá)出鼓勵和支持。修辭手法上：“豈日無衣，與子同裳”使用了對偶，而且出自國風(fēng)秦風(fēng)無衣, 很容易讓人聯(lián)想到大敵當(dāng)前，士兵們磨刀擦槍、舞戈揮戟，奔赴前線共同殺敵的 場景和澎湃的英雄氣概?！拔錆h加油”，使用擬人手法，形象傳遞祖國大家庭對武 漢

5、人民的堅定不移支持。表現(xiàn)手法上：“豈日無衣，與子同裳”表達(dá)含蓄，容易引發(fā)讀者思考、回味?！拔?漢加油”直抒胸臆，情感強(qiáng)烈，頗具感染力。（三）閱讀下面兩首古詩，完成小題。甲約客趙師秀黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。乙雨晴王駕雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。.甲、乙兩首詩的體裁均屬于近體詩中的 O.甲乙兩首詩描寫了不同季節(jié)的景物，仔細(xì)閱讀后填寫下列表格.季節(jié)旦 樂物甲家家雨、處處蛙乙春天.乙詩后兩句提供了讓讀者自己想象的空間，請結(jié)合詩句，具體說明。【答案】.絕句（七絕）.黃梅時節(jié)（初夏）蜂蝶（葉）.乙：由蜂蝶飛過墻想象鄰家的春色【H題

6、詳解】本題主要考查分析作品體裁的能力。解答此類試題，詩的體裁包括古體詩和近體 詩，以及詞和曲，還有現(xiàn)代詩。格律詩也稱近體詩，是古代漢語詩歌的一種，是 唐以后成型的詩體，主要分為絕句和律詩。按照每句的字?jǐn)?shù)，可分為五言和七言。 篇式、句式有一定規(guī)格，音韻有一定規(guī)律，變化使用也要求遵守一定的規(guī)則。題 干明確問這兩首詩屬于近體詩的哪一類，稍具古詩常識的，一看就能答出是絕句（七絕）。因為近體詩只有兩類，不是律詩，便是絕句?！?2題詳解】本題主要考查理解詩句內(nèi)容的能力。解答此類試題，需要認(rèn)真理解詩句意思。填 空的內(nèi)容，已提供了 “樣板”：“季節(jié)”欄，乙項已寫明“春天”；“景物”欄，甲 項已寫明“家家雨、處

7、處蛙”。甲詩的季節(jié)在詩的首句已經(jīng)點明，乙詩所寫的景 物由第三句可知。又因為詩題是“雨睛”，所以第二句“雨后”之景“無花”而 留“葉”，可見景物還有“葉【13題詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，需 要審清題干要求，本題考核學(xué)生的想象能力。想象，除了在詩歌創(chuàng)作中，詩人運(yùn) 用之外，作為欣賞者，要想很好的把握文學(xué)形象，領(lǐng)會詩的意蘊(yùn)，必須進(jìn)行充分 的想象，這也是詩歌鑒賞的基本方法?；卮疬@種主觀性命題，必須明確題意：提 供了讓讀者自己想象的余地，顯然是詩人沒寫到的。反過來，詩人沒寫到的便是 你應(yīng)想象補(bǔ)充的。甲詩沒寫客人為何不來，因而可以想象客人不來的種種情況或 原因

8、，乙詩沒寫雨過天晴鄰家的春色，因為可以想象“招蜂惹蝶”的鄰家春色。（四）閱讀下文，完成小題。張嶷傳張嶷字伯岐，巴郡南充國人也。弱冠為縣功曹。先主定蜀之際，山寇攻縣, 縣長捐家逃亡，嶷冒白刃，攜負(fù)夫人，夫人得免。由是顯名，州召為從事。時郡 內(nèi)士人龔錄、姚鈾位二千石，當(dāng)世有聲名，皆與嶷友善。建興五年，丞相亮北住漢中，廣漢綿竹山賊張慕等鈔盜軍資，劫掠吏民， 嶷以都尉將兵討之。嶷度其鳥散，難以戰(zhàn)禽，乃詐與和親，克期置酒。酒酣,嶷 身率左右，因斬慕等五十余級，渠帥悉殄。尋其余類，旬日清泰。后得疾病困篤,家素貧匱，廣漢太守蜀郡何祗，名為通厚，嶷宿與疏闊，乃自輿詣祗，托以治疾。 祗傾財醫(yī)療，數(shù)年除愈。其黨道

9、信義皆此類也。拜為牙門將屬馬忠北討汶山叛羌南平四郡蠻夷，輒有籌畫戰(zhàn)克之功。（節(jié)選自三國志蜀書）14.解釋下列加點字。（1）州召為從事（2）輒有籌畫戰(zhàn)克之功（.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。(1)捐家逃亡()A.捐獻(xiàn) B.舍棄 C.除去 D.通“全”(2)渠帥悉殄() A.溝渠 B.就 C.難道 D.他們.對第段畫波浪線的句子斷句正確的一項是()。 A.拜為牙門將屬/馬忠北討汶山/叛羌南平/四郡蠻夷 B.拜為牙門將屬/馬忠北討汶山/叛羌南/平四郡蠻夷 C.拜為牙門將/屬馬忠北討/汶山叛羌/南平四郡蠻夷 D.拜為牙門將/屬馬忠/北討汶山叛羌/南平四郡蠻夷 17.用現(xiàn)代漢語翻譯劃線句子。嶷度其

10、鳥散，難以戰(zhàn)禽，乃詐與和親，克期置酒。.畫波浪線部分寫何祗“傾財醫(yī)療”，其作用是.文章展現(xiàn)了張嶷 和 的性格特征?！敬鸢浮?1).召：征召 (2).克：戰(zhàn)勝，攻破(1) B (2) D 16. D.張嶷考慮到山賊像鳥獸一樣分散，很難通過一戰(zhàn)將他們擒殺，便假裝與他們 講和親善，約定日期設(shè)置酒宴招待他們。.通過側(cè)面描寫，體現(xiàn)出張嶷德行之高，別人都愿意幫助他。. (1).驍勇善戰(zhàn)(有勇有謀、多謀善慮)(2).堅守道義【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力?！爸菡贋閺氖隆币馑际且嬷莞髡偎麚?dān)任從事，“召”解釋成“征召”?！拜m有籌畫戰(zhàn)克之功”意思是全都建立運(yùn)籌謀劃、戰(zhàn)斗取勝的功勞

11、，“克” 可以解釋為“戰(zhàn)勝、攻克”?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題可用“代入法”，即將各選項意義代入原文，考察其與上下文語境是 否相符?！熬杓姨油觥币馑际强h長棄家逃亡，“捐”解釋成“舍棄”。故選Bo“渠帥悉殄”意思是匪首們（他們）被全部消滅，“渠”解釋為“他們”。 故選Do【16題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！鞍轂椤笔莿釉~，其賓語是“牙門將”，故“將”后斷開，排除AB兩項?！皩佟钡囊馑际恰半`屬”，故為謂語，其賓語為“馬忠”，去“馬忠”后斷開，排 除Co這句話的意思是“后被任為牙門將，屬于馬忠部下，向北討伐汶山郡叛羌，向南 平定南中四郡的少數(shù)民

12、族”。故選Do【17題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。關(guān)鍵詞：“度”，考慮；“鳥”，名詞活用作狀語，像鳥一樣；“禽”，通“擒”，擒 殺、擒??；“克”，約定?！?8題詳解】本題考查學(xué)生理解文言句子的作用的能力?！昂蟮眉膊±ШV，家素貧匱，廣漢太守蜀郡何祗，名為通厚，嶷宿與疏闊，乃自 輿詣祗，托以治疾。祗傾財醫(yī)療，數(shù)年除愈”，意思是后來張嶷得了很重的疾病, 而其家境一向貧寒，廣漢郡太守何祗有通達(dá)寬厚的名聲，張嶷向來與他關(guān)系疏遠(yuǎn), 而讓人抬著自己到何祗那里，托他為自己治病。何祗拿出所有資財為他治療，幾 年之后把他的病治好。這是側(cè)面描寫，通過寫何祗傾其所有為張嶷治病，是為了 表現(xiàn)張嶷德行之

13、高，別人都愿意幫助他?！?9題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、對人物進(jìn)行評價探究的能力。原文“嶷度其鳥散，難以戰(zhàn)禽，乃詐與和親，克期置酒。酒酣，嶷身率左右，因 斬慕等五十余級，渠帥悉殄。尋其余類，旬日清泰”，意思是張嶷考慮到山賊分 散，很難通過一戰(zhàn)將其擒殺，便假裝與他們講和親善，約定日期設(shè)置酒宴招待他 們。酒興正濃的時候，張嶷親自率領(lǐng)左右，斬殺張慕等五十多人的首級，匪首們 被全部消滅。接著進(jìn)剿他們的余黨，十多天后就恢復(fù)了清凈太平，可以看出他有 勇有謀；“祗傾財醫(yī)療，數(shù)年除愈。其黨道信義皆此類也”，意思是何祗拿出所有 資財為他治療，幾年之后把他的病治好，張嶷結(jié)識信任有道義的人都是像這類， 側(cè)面烘

14、托張嶷，表現(xiàn)出他堅守道義。參考譯文：張嶷字伯岐，是巴郡南充國人。二十歲時擔(dān)任縣功曹。先主劉備平定益州的 時候，山中強(qiáng)寇進(jìn)攻縣城，縣長棄家逃亡，張嶷在刀劍交鋒之中，救出縣長夫人, 使她免于災(zāi)難。因此張嶷名聲顯著。益州府征召他擔(dān)任從事。當(dāng)時郡內(nèi)士人龔錄、 姚鈾都是二千石的官位，在當(dāng)時很有聲名，他們都與張嶷關(guān)系很好。建興五年，丞相諸葛亮北上，駐扎在漢中，廣漢、綿竹的山賊張慕等人劫奪 軍事物資，搶掠官吏百姓，張嶷憑借都尉的身份帶兵討伐。張嶷考慮到山賊分散, 很難通過一戰(zhàn)將其擒殺，便假裝與他們講和親善，約定日期設(shè)置酒宴招待他們。 酒興正濃的時候，張嶷親自率領(lǐng)左右，斬殺張慕等五十多人的首級，匪首們被全 部

15、消滅。不久進(jìn)剿他們的余黨，十多天后就恢復(fù)了清凈太平。后來張嶷得了很重 的疾病，而其家境一向貧寒，廣漢郡太守何祗有通達(dá)寬厚的名聲，張嶷向來與他 關(guān)系疏遠(yuǎn)，而讓人抬著自己到何祗那里，托他為自己治病。何祗拿出所有資財為 他治療，幾年之后把他的病治好。張嶷結(jié)識信任有道義的人都是像這類。后被任為牙門將，屬于馬忠部下，向北討伐汶山郡叛羌，向南平定南中四郡 的少數(shù)民族，全都建立運(yùn)籌謀劃、戰(zhàn)斗取勝的功勞。（五）閱讀下面這段文字，完成下面小題。余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日 以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。 以是人多以書假余，余因得遍觀群

16、書。既加冠,益慕圣賢之道，又患無碩師名人 與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未 嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄,色愈恭，禮 愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自送東陽馬生序）.解釋下列加點字(1)嗜學(xué)致書無碩師名人與游 (4)色愈恭.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。.下列對選文分析不正確的一項是()“天大寒，硯冰堅，手指不可屈仲”是以天氣反襯作者讀書之“勤且堅”“計日以還” “走送之” “不敢稍逾越”都從側(cè)面表現(xiàn)了作者讀書

17、之難。“益慕圣賢之道”“患無碩師名人與游”是作者趨百里而從師的內(nèi)在動力?！吧?，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”是作者為求學(xué)不得不隱忍求全的表現(xiàn)?！敬鸢浮?愛好.得到.交往 .表情，臉色(1)因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。(2)我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教D20題詳解】本題考查理解常見文言實詞在句中的含義的能力。嗜學(xué)，句意為：愛學(xué)習(xí)。嗜(shi)：愛好。致書，句意為：得到書。致：得到。(3)無碩師名人與游，句意為：又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往。游： 交往。(4)色愈恭，句意為：表情更為恭敬。色：表情，臉色?！?1題詳解】本題考查學(xué)生翻譯文言文

18、的能力。（1）中“以是”，因此；“假”，借；“群”，各種各樣。（2）中“侍”，陪侍；“援疑質(zhì)理”,提出疑難,詢問道理；“傾耳”，側(cè)耳?！?2題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、句子含義的基本能力。D項，“是作者為求學(xué)不得不隱忍求全的表現(xiàn)”錯誤，或遇其叱咄，色愈恭，禮 愈至，不敢出一言以復(fù)”這句寫老師的嚴(yán)厲，但是為了突出作者的“色愈恭，禮 愈至，不敢出一言以復(fù)”，也就是對老師的尊敬。故選Do【點睛】翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意 文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句” “賓語前置句”“定語后置句” “介賓短語后置句” “省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。

19、參考譯文：我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借, 親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸， 我仍不放松抄書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人 們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣 賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手 拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭 和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向 他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮序更為周到，不敢答復(fù)一句話； 等到他高興時，

20、就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。三、寫作（70分）23.請以“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”為題作文。要求：（1）體裁：議論文（2） 800字左右?！敬鸢浮俊纠摹恐井?dāng)存高遠(yuǎn)北冥有魚，其名日鯨。鯨之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬 之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。一一題記鯨本在水中，巨大無比，可謂海中霸主。然而它卻選擇化鵬，去那未知、深 邃的天空，接受新的挑戰(zhàn)。它成功了，且一飛便是九千里，這是一種何等的志向 和氣魄，不甘水底，便要去搏擊天空。志向足以改變?nèi)说囊簧??？茨俏羧蘸槲浯?帝，滅大元，建明朝，一代雄主，殺伐果斷。但觀其少年時，還不叫朱元璋，而 名重八，也并未想過

21、得天下，最大的愿望是做好一個放牛娃，平淡度過一生。在 一家被餓死后，朱重八開始為生計四處奔波，直到滅元。一個是放牛娃，一個是開國之主，若非確有其事，有誰能夠相信，志向之變 讓朱元璋進(jìn)行了蛻變，他不再按既定軌道成為庸碌之眾，而是搖身一變成為眾人 艷羨與尊敬的對象，正所謂：金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍。陳勝，不安于燕雀生活，胸懷鴻鵠之志，拉開了中國農(nóng)民起義的序幕；韓信, 不甘胯下之辱，志向遠(yuǎn)大，最終揮師百萬，戰(zhàn)無不勝，攻無不??；劉裕不愿身處 陋巷，一心統(tǒng)一中原，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎他們，都曾平凡過，但到后 來都能建功立業(yè)，名垂青史。他們的成功，靠的是遠(yuǎn)大的志向。志當(dāng)存高遠(yuǎn)。志向，很多人都有，但

22、人們的志向又不盡相同。志向高遠(yuǎn)者，多有經(jīng)天緯地 之才，開疆拓土之功。動輒兼濟(jì)天下，一統(tǒng)江湖。想那魏武曹操，一統(tǒng)中原；成 吉思汗，踏馬揚(yáng)鞭。哪個不是胸中有大氣魄者。志向遠(yuǎn)大，必會嚴(yán)格要求自己。上古有鳳凰者，非醴泉之水不飲，非梧桐之 木不棲。否則再高遠(yuǎn)的志向也不過是一紙空談。若無實際的付出與拼搏，再美好 的未來也不過是水中月、鏡中花，浮生一夢罷了。鳥雀不知鴻鵲之志，斥鶴只若蓬蒿之流。仰望星空，我們看到的是浩瀚的宇 宙，收獲的是人生的真諦。這個世界只有兩樣?xùn)|西最值得我們崇敬，一個是我們 頭頂?shù)哪瞧强眨硪粋€是我們心中遠(yuǎn)大的志向。低頭行走，躺坑荒度人生者，永遠(yuǎn)不會感到星空的魅力。唯有志存高遠(yuǎn)者， 才

23、會抬頭仰望星空，星空引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿?，讓高遠(yuǎn)之志引領(lǐng)我們成功?！驹斀狻浚ㄒ唬忣}：本題考查寫作能力。本題是命題作文?！爸井?dāng)存高遠(yuǎn)”是觀 點型命題，要求考生只能寫此觀點，而不能寫其他。這是諸葛亮所寫的戒子書 中的話。意思是：一個人不僅應(yīng)當(dāng)立志，而且應(yīng)當(dāng)樹立高尚而遠(yuǎn)大的志向。為什 么人要立志呢？因為“無志無以成學(xué)，無學(xué)無以成才”。志向，就是人自己給自 己定下的奮斗目標(biāo)。有了明確的目標(biāo)，才會有前進(jìn)的動力，才會有奮斗的勇氣， 才會有戰(zhàn)勝困難的力量，才會不斷的取得一個又一個新的進(jìn)步。歷史上凡是有偉 大成就的人，無一不是從青少年時期就立下志向的。如孔子、司馬遷、張衡、祖 沖之等；如項羽、韓信、曹操、諸葛亮等

24、。當(dāng)然，人立志要樹立高尚的志向。高 尚的志向，就是指個人的志向要有積極向上的意義，要有利于民族、利于國家、 利于社會的進(jìn)步、利于科學(xué)文明的發(fā)展。這才是崇高的志向。只有崇高的志向， 才會使人，襟胸開闊，目光遠(yuǎn)大，不以物喜，不以己悲，先天下之憂而憂，后天 下之樂而樂，遇艱難而不氣餒，遭挫折而不退縮，居廟堂之高而不自驕，處江湖 之遠(yuǎn)而不自棄，終將會以大手筆，做大文章，成大事業(yè)。而那些目光如豆、心胸 狹隘、營營于蠅頭小利、茍茍與雞肋微益，其所立之志，必然是卑微的、低下的、 無積極之意義。小有所得，就津津樂道，不思進(jìn)??；微有小勝，就夸夸其談，炫 耀于人。這樣的人，因其志向之低微，稍遇挫折則畏蕙不前，垂頭

25、喪氣，終究不 能成其大事，而為歷史所拋棄。同時，人立志還要樹立遠(yuǎn)大的志向。遠(yuǎn)大之志， 是指身處當(dāng)前之時，能洞察社會發(fā)展的大趨勢，預(yù)見到歷史前進(jìn)的大方向，從而 樹立符合發(fā)展趨勢、順應(yīng)前進(jìn)方向的志向。遠(yuǎn)大之志，能給人以高-瞻遠(yuǎn)矚的觀 察能力，給人以遠(yuǎn)見卓識的分析能力；能使人目光犀利，見解深邃，除重重迷霧 而見真廬山，排種種表象而識實事務(wù)。人立志是多么可貴而重要??！樹立崇高而 遠(yuǎn)大的志向就更為可貴而又重要的??！文體要求寫議論文，考生可以從是什么、為什么等層面展開論述。（二）立意：可以從為什么層面論述，如具有遠(yuǎn)大的志向是一個人走向成功的先 決條件；沒有遠(yuǎn)大的志向、昂揚(yáng)的斗志、堅強(qiáng)的意志，那么這樣的人生

26、最終只能 在世俗中隨波逐流，被兒女情長所束縛，在平庸中耗盡一生；一個人如果志存高 遠(yuǎn)、意志堅定，加之縝密地思考，然后付之于行動，就很有可能在日益激烈的社 會競爭中取得成功等?？梢詮脑趺醋龅膶用嬲归_，如以古圣先賢作為榜樣，向他 們看齊；做到能屈能伸、隨遇而安，拋卻心中無關(guān)的雜念，認(rèn)真聽取別人的寶貴 意見，虛心學(xué)習(xí)，吸取別人的經(jīng)驗，要做到心胸開闊豁達(dá)等。（三）素材：1、諸葛亮8歲亡父，17歲時死了叔父諸葛玄，到了求學(xué)的年齡諸 葛亮與弟弟諸葛均去依山傍水的綠樹成蔭、環(huán)境幽雅，黃承彥的學(xué)堂來讀書諸葛 亮認(rèn)為這里環(huán)境好，每天早上讀書，不久就有了成就，諸葛亮還自己參加了最高 年段的考試，還名列前茅。這篇文

27、章是諸葛亮在學(xué)習(xí)中是如何努力的，也告訴我 們?nèi)绾巫x好書，如何去認(rèn)真讀書，諸葛亮他每天清晨，雄雞報曉后，諸葛亮便叫 醒弟弟諸葛均，一同到山上去學(xué)習(xí)。這很快被細(xì)心的老師黃承彥知道了，他感到 這是個溫故而知新的好方法，便號召學(xué)生們向諸葛亮兄弟倆學(xué)習(xí)，并把晨讀作為孔子論道德修養(yǎng)（孔子論道德修養(yǎng)（)o【答案】孔子為人（5、6、15）；孔子論學(xué)（4、7、14）；孔子論仁（3、8、13）；孔子論孝（2、9、12）；孔子論道德修養(yǎng)（1、10、11）【詳解】本題考查對孔子名句的理解能力。二、閱讀（65分）（一）閱讀下文，完成小題。寶石項圈在美國的一次家庭宴會上，我看到一位老人戴著一個非常美麗別致的項 圈，那上面

28、有11塊寶石，顏色形狀各不相同，但看得出，每塊都很名貴，在燈 光下發(fā)出彩色的光芒。你在看到她的那一剎那，必會注意到她的項圈。因為她的 表情和所有體態(tài)，都像指針一樣指向了她的項圈。如果你注意不到她的項圈，你 簡直就是一個瞎子；如果你注意到了她的項圈，而不過問這件事，那你簡直就是 對她的大不敬了。在這種壓力之下，每個人在寒暄之后，都要夸獎她的項圈。她就如愿以償 了，情緒高昂地說著什么。輪到我與她見面，我的談話也從項圈開始：“這是我 看到過的最美麗最別致的項圈之一?！边@可并不全都是客套。那項圈的確是獨(dú)一無二的，晶瑩璀璨。“謝謝！它的確是獨(dú)一無二的。是我把畢生積攢的名貴寶石都拿了出來， 我自己設(shè)計了這

29、個樣式交給工匠制作，無論從價值還是款式來說，它都極為名貴 別致。而且，對我來說，它的價值更是難以估量的，因為這個項圈有很大的象征 意義?！崩夏棠陶f。她說話的時候，鶴發(fā)雞皮的腦袋搖個不停，脖子上的項圈就 寶石相撞，精光四射，仿佛一串電焊的火花。話說到這個份兒上，脖子晃成了這個樣子，出于禮貌，你就是再沒興趣， 也得問老人家這個項圈的象征意義是什么。學(xué)業(yè)堂的一項制度規(guī)定下來。從此，學(xué)風(fēng)為之一新，人們每天老遠(yuǎn)就能聽到從山 頂上傳來的朗朗的讀書聲。2、少年的諸葛亮離鄉(xiāng)背井，不僅親眼目睹，而且親身經(jīng)受了混亂時代的災(zāi)難。 他渴望安定，渴望統(tǒng)一，決心為消滅豪強(qiáng)、重建統(tǒng)一的國家而奮斗。為此，他在 隆中生活時博覽

30、群書、廣交士林，密切關(guān)注國家的局勢；他自比管仲、樂毅，立 志為重建強(qiáng)大的國家做出貢獻(xiàn)。3、曾國藩在家訓(xùn)中也曾教育子女要“有志、有識、有恒”。有志斷不甘為下流； 有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。4、孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。一 毛澤東5、大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。一 一周恩來（四）寫作思路：本文首先引用莊子逍遙游中大鵬的描寫，大鵬本身就是擁 有大志的象征，非常切題。作者肯定了大鵬的志向和氣魄。接著又拋出一個觀點, 志向足以改變?nèi)说囊簧?。運(yùn)用了朱元璋的詳例以及陳勝、韓信、劉裕的略例，充 分證明了觀點，

31、同時引出總論點：志當(dāng)存高遠(yuǎn)。接著論述志向高遠(yuǎn)者，必是胸中 有大氣魄者。志向高遠(yuǎn)者必會嚴(yán)格要求自己，以實際的付出與拼搏實現(xiàn)志向。本 文論證嚴(yán)密，從為什么要志存高遠(yuǎn)，以及怎么做的層面深入闡述觀點。本文語言 精練典雅，清辭麗句信手拈來，給人以美的熏陶。(6)甲就像一個好獵人下了套子，看到你的爪子果不其然地被她絆住了，老奶 奶興奮溢于言表。她說:“我這11塊寶石，代表我的11個孫子和孫女。藍(lán)色和 綠色的寶石，代表的是男孩；粉紅色和橙黃色的寶石，代表的是女孩?，F(xiàn)在，你 已知道了這個秘密，你仔細(xì)地數(shù)一數(shù)，我有幾個孫女幾個孫子？ ”我很仔細(xì)地數(shù)過了，但老奶奶究竟有幾個孫女幾個孫子，又忘記了。記住 的只是她那

32、張充滿期待的臉和筋絡(luò)纏繞的脖子。乙項圈是美麗的，但如此近距離 地觀看，這蒼老的面龐，在晶瑩剔透的寶石的映照下，有一種殘酷的枯萎。也許是太想讓老奶奶高興了，這時，我千不該萬不該，問了一句話：“您 的這11位孫女孫子常常來看您吧？ ”老奶奶的臉色黯淡下來，喃喃地說：“是啊，他們來過，可是，已經(jīng)很久 不來了”整個晚上，我都為自己的貿(mào)然發(fā)問后悔不已。(11)不，直到今天，我都為自己的貿(mào)然發(fā)問后悔不已。我為什么要自作聰明地 用手指捅一位老人期待和自豪的泡沫?有時，我看到大街上的女孩戴著燦爛的寶石項圈，會不由自主地想，天底 下，無論東方還是西方，無論中國還是美國，有沒有這樣一個女孩，在盛大的宴 會上，驕傲

33、地指著自己項圈上的寶石對來賓說：這塊藍(lán)色的寶石，是紀(jì)念我的祖 父，這塊紅色的寶石，是紀(jì)念我的祖母。他們永遠(yuǎn)在我心中。(節(jié)選自畢淑敏n塊寶石嬰孩的項圈，有刪改).人們在看到老人的一剎那為什么一定會注意到她的項圈？.從第段第段畫線的甲、乙兩處句子中任選一處，具體分析其在表達(dá)上的 好處。.第(11)段中，“期待和自豪的泡沫”怎樣理解?.文末處隱去了本文的結(jié)尾。如果讓你從下面A、B兩項中選擇，你會選哪 一個作結(jié)尾？請把所選序號填在下面的括號里，并簡要說說選擇的理由。A、有嗎？有吧。B、有嗎？有！選擇：（）理由：【答案】.項圈非常美麗別致（或：項圈上的寶石每塊都很名貴，在燈光下發(fā)出彩色 的光芒（針對項圈

34、本身）老人的表情和所有體態(tài)，都像指針一樣指向了她的項圈（針對老人）.甲：用比喻的手法，形象地表達(dá)了老人渴望向人炫耀自己子孫眾多的心理（或: 用比喻的手法，形象地表達(dá)了老人達(dá)到預(yù)期目的時的高興心情）。乙：用對比的手法，通過寶石的晶瑩剔透來襯托（突出）老人的蒼老。.老人期待和自己的親人在一起，期待和別人談?wù)撟约旱淖訉O 為自己有這 么多的子孫而自豪 這些子孫并沒有把老人放在心上 老人非常孤獨(dú)、失望。 她對子孫的期待如同泡沫一般不可實現(xiàn)。. （1）.選擇：（A）（2）.理由：表達(dá)了不確定的意思，包含復(fù)雜的情感，如肯定、懷疑、失望、期待等，委婉含蓄，引人深思（或：B：表達(dá)了肯定的意思、 樂觀的心理）【2

35、題詳解】本題主要篩選文本信息的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“人 們在看到老人的一剎那為什么一定會注意到她的項圈”，考查對文中重要信息的 提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。如可提取 第1段“那上面有11塊寶石，顏色形狀各不相同，但看得出，每塊都很名貴， 在燈光下發(fā)出彩色的光芒”，“因為她的表情和所有體態(tài)，都像指針一樣指向了她 的項圈”分析作答?！?題詳解】本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。賞析句子，我 們應(yīng)該從修辭、語言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮?？催@句話運(yùn)用了什么 方法，寫出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深

36、刻含義，語言上 有怎樣的特點。賞析文句。此題比較容易，可從修辭手法的角度分析作答。（1） “就像一個好獵人下了套子，看到你的爪子果不其然地被她絆住了”明顯使用了 比喻的修辭手法，形象地表達(dá)了老人達(dá)到預(yù)期目的時的高興心情。（2）“項圈是 美麗的，但如此近距離地觀看，這蒼老的面龐，在晶瑩剔透的寶石的映照下，有 一種殘酷的枯萎”顯然運(yùn)用的對比的修辭手法。用寶石的晶瑩剔透來反襯老人的 蒼老?！?題詳解】本題主要考查理解文中重要詞語的含義的能力。本題的考點是詞語的含義。解答 思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語本義，結(jié)合語境分析詞語的含義，以及 表達(dá)的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及

37、課文內(nèi)容，具體 理解出它的語境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。 “期待和自豪的泡沫”是一種比喻說法?！捌诖妥院馈币馑际抢先似诖妥约?的親人在一起，期待和別人談?wù)撟约旱淖訉O?！芭菽痹谶@里指子孫并沒有把老 人放在心上，她對子孫的期待如同泡沫一般不可實現(xiàn)。答題時首先要點明描寫人 物的方法，然后在文中找到語句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會語句所表現(xiàn) 的人物心理活動?！?題詳解】本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)及理解文本內(nèi)容的能力。解答此類試題，需要審清題 干要求，如本題主要考查補(bǔ)寫文本結(jié)尾內(nèi)容，需要結(jié)合情節(jié)發(fā)展、人物形象、主 旨等方面綜合分析。（1）“有嗎？有吧”明顯表達(dá)的是不

38、確定的意思，包含肯定、 懷疑、失望、期待等復(fù)雜的情感。這種結(jié)合好在委婉含蓄，引人深思，促人思考。（2） “有嗎？有！”明顯表達(dá)了肯定的意思可樂觀的心理。這兩種結(jié)尾都可以， 但要結(jié)合文章內(nèi)容說出相應(yīng)的理由。（二）閱讀下文，完成下面小題。不學(xué)詩，何知疫？楊應(yīng)奇“豈曰無衣，與子同裳，這是在抗擊新冠肺炎疫情的關(guān)鍵時刻，日本在 援助中國的物資上寫上這八個字，在讓人感到暖心的同時，又感受到了中國傳統(tǒng) 文化的優(yōu)雅。在這特殊時期，詩經(jīng)中除了有這些特別暖心的詩句，還有許多關(guān)于病 疫流行及防治的描寫?！皶F天疾威，敷于下士。謀猶回遹，何日斯沮？ ”（小雅小 旻）就是描寫周幽王時期發(fā)生的一場病疫。這句詩的意思是:上天

39、陣臨的瘟疫在 肆虐，無情的茶毒人間，可是防治的政策搖擺而又乖僻，這樣的日子哪天才能終 止。詩經(jīng)中還有許多防治病疫的措施和藥物，對于今天我們?nèi)绾螒?yīng)對疫情 有許多啟發(fā)。詩經(jīng)中有記載高溫殺菌的。在與病疫斗爭的過程中，中華先民積累了 不少經(jīng)驗與智慧，這首先體現(xiàn)在各類抗疫防病的民俗儀式中。庭燎是詩 經(jīng)小雅中的一首詩，描述了周代王宮夜晚燃燒竹竿的習(xí)俗。正月初一在庭院 里燃燒竹子是為了驅(qū)趕“山臊惡鬼”，山臊是一種生活于山間的鬼，往往喜歡在 春節(jié)前后襲擾民間，造成嚴(yán)重的疫病。燒烤竹竿、驅(qū)除山臊的儀式反映了先民在 高溫殺滅病毒方面的認(rèn)知。（4）詩經(jīng)中有描寫飲酒除疫的。新冠肺炎疫情發(fā)生后，網(wǎng)上曾說飲酒可以 殺死病

40、毒。雖然這未必科學(xué)，但在中國傳統(tǒng)文化中，喝酒避疫是一種生活經(jīng)驗和 文化習(xí)俗。詩經(jīng)中飲酒可以解憂，可以祭祀，可以慶賀，可以餞行，也可以 保健除疫。如豳風(fēng).）中“八月剝棗，十月穰稻，為此春酒，以介眉 麥?！边@里的飲酒就是說可以除病長壽。魯頌泮水“魯侯戾止，在泮飲酒。 既飲旨酒，永錫難老?！贝嗽娪涺斮夜杀鞣セ匆?，取得勝利，魯僖公在泮宮 設(shè)宴慶賀，祝愿健康長壽。正如黃帝內(nèi)經(jīng)中說酒的醫(yī)療作用是“邪氣時至服 之萬全”。孫思邈將酒評價為：“一人飲，全家無疫；一家飲，一里無疫”。歷代 中醫(yī)認(rèn)為，“酒為百藥之長”，對其本身的藥用價值，以及以其制備藥酒而使藥力 大增的作用倍加推崇。古人還喜歡飲用雄黃酒、朱砂酒

41、等藥酒，并以酒拌水灑噴 庭院及內(nèi)室，目的都是為了防毒避害。詩經(jīng)中有中藥防病的詩篇。詩經(jīng)從不同角度反映了由公元前11世 紀(jì)西周初期至春秋中葉的社會生活，也較廣泛地記錄了陰陽、五行、臟腑、疾病、 藥物、治療、保健等醫(yī)學(xué)內(nèi)容。詩經(jīng)中記錄各種花草約有149余種，可以作 為藥物的有60余種。記錄木本藥的有20余種，如桐、柏、梨、槐等。記錄蟲類 藥物的有90余種，如鴻、蟾蛛、至（全蝎）從中可以看出，我們的祖先在 很早以前就有和疾病作斗爭的經(jīng)驗，利用身邊的藥材祛除病魔。詩經(jīng)中有富于詩意的植物名字，實際上也是防病治病經(jīng)常用到的中草 藥。其中以中藥命名的詩詞就有多首，例如卷耳茉苜木瓜兼葭等。衛(wèi)風(fēng)木瓜中的“投我以

42、木瓜，報之以瓊堀。匪報也，永以為好也?！笨赏?可食的青黃色木瓜，是情人間的贈物。藥用首載于魏晉間名醫(yī)別錄，名木瓜 實，謂主濕痹邪氣，霍亂吐下，轉(zhuǎn)筋不止。衛(wèi)風(fēng)伯兮中的諼草，即今之萱 草、金針菜，認(rèn)為能舒暢情志，令人忘憂。鄭風(fēng)漆消中的藺，是一種芳香 的蘭草，用之沐浴或佩帶，可芳香辟邪，帶來安康吉祥。王風(fēng)采葛中的艾、 多首詩涉及的蒿之類，采來曬干扎把，點燃作灸用止痛，或生煙熏蚊，或燒灰淋 水取汁浣衣，都是當(dāng)時的藥用植物。國風(fēng)周南中的“桃之夭夭，灼灼其華。 之子于歸，宜其室家?！?一段，恐怕也是詩經(jīng)中普及率相當(dāng)高的名句。詩人 用春天桃花的艷麗嬌美來形容少女的美好年華，詩中描述出一幅“人面桃花，相 映成

43、趣”的田園風(fēng)光，使人產(chǎn)生無比美好的遐想。所以桃花自古以來都是人們趨 之若鷲的觀賞植物，有關(guān)桃花的詩文可以說汗牛充棟?？墒翘业幕ㄒ约盎ㄩ_后結(jié) 的果實卻是藥。你再仔細(xì)看看，詩經(jīng)中還真的有用來清肺化痰、止咳去熱防治肺炎的 中草藥。國風(fēng)兼葭中的“兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯 澗從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！边@可不只是一首纏綿愛情詩，這 里的“兼葭”就是蘆葦。蘆葦在孫思邈的千金要方里，用的是葦莖部分，叫 “葦莖湯”，主要用于治療肺癰，具有清肺化痰、逐瘀排膿的功效。小雅南山 有臺“南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。南 山有杞，北山有李。樂只君子，民之父母。

44、樂只君子，德音不已”，其中的“杞” 就是枸杞，“?！敝干?，一般入藥桑葉用于外感病、桑白皮用于肺熱咳嗽，桑 意用于補(bǔ)肝腎。詩經(jīng)有善待自然的詩篇。恩格斯說：人類不要過分陶醉于對自然界的 勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)。人與自然是生命共同 體，保護(hù)自然資源就是保護(hù)人類自己。詩經(jīng)中有許多告誡人們尊重自然、順 應(yīng)自然、保護(hù)自然的詩篇。小雅魚麗是一首描寫貴族宴饗賓客的詩?！拔锲?有矣，維其時矣”表達(dá)了周人的自然資源保護(hù)觀。毛傳曾評：太平而后微物眾多， 取之有時，用之有道，則物莫不多矣。意思是說，物產(chǎn)所以豐足，魚獸所以敷用， 關(guān)鍵在于人的“取之有時，用之有道”。人類要生存發(fā)展，不可能不開發(fā)利用自 然資源，但開發(fā)利用必須合理適度。魚麗